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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.261：[其他问题]爱国会的神父\主教被合法「5/12/2006 12:53:39 PM」 [ ] (提问)
Female
何开枝 		　
请问:爱国会的神父主教被教宗认可\合法,所有的信徒都可以加入爱国会吗?不加入爱国会是不是违反教宗的的旨意?是不是分裂教会?
[天主教在线] 回复：
教宗认可的主教并不是爱国会的，也从来没有认可过爱国会的主教，因为爱国会并非一个教会只是一个组织。所以参与被教宗认可的主教的弥撒并不等同与加入爱国会。
NO.260：[其他问题]俗话说：无商不奸，作为一个商人如何来做个好的商人呢！「5/11/2006 10:08:54 PM」 [ ] (提问)
Female
唉就一个字 		　
俗话说：无商不奸，作为一个商人如何来做个好的商人呢！！！！ 
  一个基督徒做企业做公司为了使生意做大做强难免要做些违心的事情，他现在很苦恼，请你帮帮他！ 
[天主教在线] 回复：
企业负责人，在社会面前，应承担他们的工作对社会应负的经济与环保的责任。他们应考虑到人群的福祉，而不应只顾利润的增加。当然，利润也是必要的。利润得以实现投资，保障企业的前途，也保障就业。 
工作和就业的机会应向所有的人开放，不论男人或女人、健康者或残障者、本地人或外地人，都不得有所歧视。就社会这方面来说，它应按照环境而协助国民获得工作及就业。 
所有基督徒，无论生活在甚麽地方，都应藉生活的榜样及言语的见证，显示出他们因圣洗而成了新人，并因圣神的能力藉坚振圣事而强化。 
商业运作中使用合理的手段是合法的，但作为基督徒应该自觉抵制社会不正之风，公平交易、处事磊落并不是做不到的。
NO.259：[教规教义]即使进化论全部错误，就能证明上帝造人吗？「5/11/2006 7:08:18 PM」 [ ] (提问)
Female
看着办 		　
进化论作为探索生命科学的理论之一，从没说过进化论是唯一的、自有永有的、毫无瑕疵的真理，科学的态度就是不断修正错误，接近真相，上帝可真敢吹自己自有永有，全知全能，永远正确！科学就是探索，科学不是妄下结论！
[天主教在线] 回复：
将进化论绝对起来进而用来否认神创论这也不是进化论的态度，既然进化论是在不断的修正不断的探索之中而没有握有全部的真理，那么反过头来指责属于宗教内的真理似乎与您描绘的进化论并不相容。
NO.258：[教规教义]救灵魂「5/11/2006 3:14:49 PM」 [ ] (提问)
Female
救灵魂 		　
救灵魂是最重要的，知道他是裂教就马上离开他，这也是明智的人，为什么现在有些人连地上的弥撒都不望，因为他们在乱共祭，施弥撒的纯真度有了问题，离开吧。
[天主教在线] 回复：
在历史上只有教宗若望23世在上任之初没有完全了解中国的情况下用过两次“裂教”，其它情况下无论是教廷的官方文件还是国家方面的发言都没有出现过“裂教”这个词汇，一些事情纵然会违犯到法典，甚至会触犯到自科绝罚但也并不立马就等同于裂教，其实从历史上看，教会在处理自科绝罚的时候明显的不如中世纪的时候强烈，在近代很少有公开认定的绝罚出现。
NO.257：[认识教会]认识教会「5/11/2006 2:55:38 PM」 [ ] (提问)
Female
许 若瑟 		　
佳播小兄弟：你好！
最近天主教主教团违反教会法典的规定祝圣了两位主教，我看了在线网主与网友的真诚对话，使我对圣座、中国政府、主教团(包括爱国会)、官方教会与非官方教会诸方面的观点有一个清楚的认识。教庭方面，为了使他的羊群一个都 不丢失，做了诚至义尽的让步；中国政府的強硬态度是众所周知的，从国家利益考虑，只能是有条件的宗教自由。主教团方面，他们从自身地位和既得利益，当然迎合政府搞独立的教会。
现在我心里产生的疑问是，如果教庭在中国政府強大的压力下，主教团、爱国会控制了中国天主教，自办教会、自选自圣、不与世界主教团共融，干脆成了"裂教"了，我们广大教友怎么办？只能成为中国裂教教友、参加裂教弥撒、这样灵魂能得救吗？心里真害怕。
[天主教在线] 回复：
希望不要成为这样，不过在中国，天主教会成为裂教的可能性并不大，这既不是国家宗教政策的目标也不是因为祝圣几个未认可的主教就可以促成的。
NO.256：[伦理问题]圣婚配的意义「5/11/2006 12:54:07 PM」 [ 邮箱:http.5396677 ] (提问)
Female
寒冰 		　
我想问下　圣婚有什么意义？
[天主教在线] 回复：
天主教教理上有一段非常美妙的回答，我们给您粘贴过来：
在拉丁礼中，如双方新人是天主教徒，他们的婚礼通常在弥撒中举行，因为所有圣事与基督的逾越奥迹都是相连的。在感恩祭中，新盟约的纪念得以实现：基督在新盟约中永远与他锺爱的净配——教会——结合，为了她而自作牺牲。故此，这是十分合适的事：就是在感恩祭中，双方新人誓许合意，互相交付自己，把一生奉献给对方，与临现在感恩祭中的基督为教会所作的奉献结合，来印证这誓盟；同时，藉同领感恩(圣体)圣事，在基督的圣体圣血中共融合一，在基督内「成为一体」。 
「由於婚姻礼仪庆典是圣化的圣事行动，……它本身一定是有效的、有价值的和有效果的」。为使即将结婚的夫妇妥善准备自己的婚姻庆典，他们适宜先领受忏悔圣事。 
在拉丁教会中，双方新人通常被视为是基督恩宠的施行人；是他们两人在教会面前，经互表合意，而互相授予婚姻圣事。在东方礼中，婚姻圣事(称为「加冠礼」)的施行人是司铎或主教，他们在接受新人彼此的合意後，便依次为新郎新娘加冠，象徵婚姻盟约的订立。 
不同的礼仪传统都有很多的祝福婚姻及呼求圣神祷词，祈求天主在新婚夫妇，尤其在新娘身上赐予他的恩宠和祝福。藉着婚姻圣事的呼求圣神祷词，新婚夫妇领受圣神，就是基督与教会之间爱情的共融。圣神是他们盟约的印记，他们爱情永不枯竭的泉源，也是使他们的忠贞历久常新的力量。 
NO.255：[其他问题]关于有些热心教友死后的问题遗体软活的问题「5/11/2006 11:10:55 AM」 [ QQ:2750681 邮箱:weichengge@163.com ] (提问)
Female
有些不解 		　
我见过一些生前较为热心的教友,他们死后不久,有的遗体一直是软的,有的刚开始是硬的,但是教友们给他(她)拜几次苦路经之后，遗体就软活了。人们常说，僵尸，僵尸，外教人士死后听说得马上洗澡穿衣，否则就穿不上去了，而我们几位主教神父去世时，教友们给他们换过几次衣服，听说当时教外人士看了之后大惑不解，请问佳播兄，这是圣迹吗？
[天主教在线] 回复：
我们认为这是一种自然现象，您可以参考一下这里http://news.xinhuanet.com/st/2006-04/12/content_4414839.htm
NO.254：[认识教会]教宗名号的翻译「5/11/2006 10:35:46 AM」 [ ] (提问)
Female
永硕 		　
请问我经常见到的"格列高利""额我略""国瑞"教宗是同一个名字吗?就是编圣咏的那位?
[天主教在线] 回复：
“格列高利”是基督教根据英文的译名，社会也普遍采用，“额我略”是天主教会根据拉丁而来的译名，至于“国瑞”则是台湾地区主教团的中文化译名。所指的都是同一个人，但是不能确定究竟是指的哪个，因为历史上又很多同名的，有教宗额我略十三世，他在公元1582年改革历法，形成今日的公历。教宗额我略一世，他对教会的礼仪生活作 出很大的贡献，其中包括整理拉丁文圣乐。
NO.253：[伦理问题]婚姻「5/11/2006 8:26:26 AM」 [ 邮箱:zgccbb163.com ] (提问)
Female
一凡 		　
请问小李要向主教求宽免的内容是什么？是信仰不同的限制吗？她现在的丈夫离过婚，这对小李有阻碍吗？
[天主教在线] 回复：
请求豁免的内容是信仰不同的限制。
至于她现在的丈夫离过婚，我们认为并没有阻碍，除非教友小李在结婚前明确要求并坚持小张以前的婚姻必须是无效的或者获得正式解除才与小张结婚，在此情况下便可以请求教宗为了教友的益处而撤消小张的前婚。
NO.252：[伦理问题]婚姻「5/10/2006 11:34:04 PM」 [ 邮箱:ｚｇｃｃｂｂ１６３．ｃｏｍ ] (提问)
Female
一凡 		　
小李是教友与小王（教友）结婚，后来小王亡故．现在小李嫁给小张（外教），小张离过婚，前妻是外教．
请问小李能领圣体吗？
[天主教在线] 回复：
如果小李请求了当地主教的宽免是可以领圣体的，如果没有请求可以后补，找主教请求豁免就可以了。
NO.251：[伦理问题]如果不允许堕胎的话「5/10/2006 4:17:19 PM」 [ ] (提问)
Female
agnoticiste 		　
如果不允许堕胎的话，那请问正怀孕的妇女的权利谁来保护呢？如果说她是在非自愿的情况下怀孕的（比方说强奸）。如果说她把小孩生了下来而又无力抚养，那对孩子来说不是更不公平？岂不会带来更多的社会问题？
[天主教在线] 回复：
不允许堕胎是在强调生命的尊贵，我们不认为不许可堕胎和妇女的权利是相冲突的，人不能在维护自己的权利的同时去伤害另外一个无辜的生命。我们鼓励并赞赏那些在因为强奸而受孕的人将孩子生下来，如果自己无力抚养和名誉问题可以将孩子送人。
同时我们也必须强调，当地的神长绝对有义务去帮助那些准备堕胎和已经堕胎了的人，不是要试图追问对方为何要堕胎，而是追问自己教会应该给予说明帮助并询问她们需要教会什么帮助。
NO.250：[其他问题]请问再哪里查找回复的问题?「5/9/2006 5:36:43 PM」 [ ] (提问)
Female
主内 		　
请问再哪里查找回复的问题?
[天主教在线] 回复：
直接点击上面的“搜索”然后输入关键字搜索就可以了。如果还记得问题的大概位置也可以翻页找找。如果提问者要求我们回复到电子邮件里那就需要提问者打开自己的邮箱了。
NO.249：[圣经问题]原祖父母「5/9/2006 3:39:46 PM」 [ ] (提问)
Female
fdg 		　
圣经上讲，我们的原祖父母是亚当和厄娃，我 有一个以疑问：难道是亚当的儿女们相互结合，繁育后代吗？
[天主教在线] 回复：
请参阅我们的问题汇集http://www.ccccn.org/Article/Cate/Re/Bible/200604/20060402074203.html
NO.248：[教规教义]教育「5/9/2006 1:42:20 PM」 [ 邮箱:cyl1359@sohu.com ] (提问)
Female
晓 晓 		　
佳播兄弟，你好！我是一名去年刚领过洗的教友，我想请教的问题是:
1.我们犯了错误，自已也可以在家里向天主忏悔祈祷吗？还是一定要去教会向神父办告解呢？谢谢答复。感谢天主。
2.这段时间教会有没有小孩子信仰学习（5岁），星期日我想带我女儿去教会学习，希望能得到主的恩宠，因为我女儿的性格太倔强。使她的性格能够变得温顺一些。
感谢天主！
[天主教在线] 回复：
1、只有天主能赦免罪过，但是天主愿意借助神父来赦免我们的罪过，所以去向神父办告解是一种方法上的重要。
2、每个地方的教会组织机构也不都是完善的，如果有类似幼儿园的教会办学前班那最好不过了，如果没有那您就只能自己来担负其教育的责任了。
NO.247：[圣经问题]关于亚巴郎「5/9/2006 11:47:28 AM」 [ QQ:281296232 邮箱:281296232@QQ.COM ] (提问)
Female
朋友 		　
佳播小兄弟:您好!
   关于亚巴郎从命献子的问题是我问的,我不理解天主为什么要亚巴郎杀掉自己的孩子,以杀人的方式难为他,考验他,虽然是考验,杀人就是杀人.您的答复是生命是天主赐予的,还是在旧版的时候我问的,昨天看圣经, 亚巴郎从命献子,是有注解的:一是为了试探亚巴郎,二是为了斥责当时客纳罕人献人祭的行为.是这样.天使说:不可向着孩子下手,不可伤害他!我知道因为自己没有认真看圣经,但今天说出来,是想让大家都受益.但同样感谢您的答复!多谢!!!
[天主教在线] 回复：
关于这段圣经有各种不同角度的解释，您可以多加注意看看其它的一些神学解释。我们认为最好与新约的祭献－耶稣的祭献－联系起来看才会使这段经文更具意义。
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