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NO.324：[圣经问题]对天主教圣经的翻译提个建议「8/17/2006 11:07:12 AM」 [

] (提问)

humangod

天主教圣经中许多人名、地名的翻译与基督教完全不同，而现在中国的许多非常宗教书籍、书刊也通常都采用基督教的名称，如保罗、彼得等，这几乎成了通用的翻译。为了便于传播天主教，建议将天主教人名、地名的翻译转换成通用的名称。这并不会影响教义本身，但对传播教义却有重要意义，否则给人曲高和寡之感觉。

[天主教在线] 回复：
天主教会一向喜欢从拉丁文翻译人名，而基督教则从英文翻译，这样由于英文的普及基督教的译名也就成为通用的译名了。至于采用何种译名翻译圣经或在教会中使用这是主教团的事情，相信以后我过教会正常后这个议题会纳入讨论的范畴的。

NO.323：[其他问题]成为修士「8/16/2006 9:11:51 PM」 [

] (提问)

chaiyud3

我已经下定决心成为神父，好好修道，不再贪恋世俗上的事，听从主教、神父们的话，好好学习，等大学毕业后修道，现在我算是修士吗？我很想现在就成为修士，我应该怎样做？我现在只要不去教堂念经，心里就难受，特想哭，觉得我对不起天主，因此，我每天早上5：00就出门了到教堂念一遍玫瑰经才能安心的上学去，您说这样做好吗？

[天主教在线] 回复：
算是“准修士”吧。
在准备修道期间，除了用心学习外还需热心祈祷分辨圣召，祈祷不要只局限在教堂里，任何地方任何时间都可以祈祷。祈祷就是生活，生活也就是祈祷。

NO.322：[其他问题]邢台的主教怎样呢「8/16/2006 7:57:02 PM」 [

] (提问)

孤单的人

邢台主教大部分神父都给地上走了,我们教会正义何在呢教会的规矩何在呢...只有三个地下的,主教却逼着他们欠字谁能关一下呢我只是一个普通的教友啊邢台的神父真的都要归于地上吗请大家看过这个信息的人给祈祷谢谢
一个普通的教友,

[天主教在线] 回复：
有关邢台教区的事务比较混乱，主要是领证的问题，就这个问题有人咨询过代办，代办的意思是可以领，对于那些拒绝领证的人为了良心的缘故不会加以任何强迫。传信部长塞佩在调任之前曾也有过明确的回复，第一，领证与教会的原则没有任何的冲突与矛盾，第二，领证不得与爱国会有任何瓜葛。如果平衡这两点是神父们的事情。
由于我们对邢台的教会情况不是很了解，不宜于公开评论什么，我们只愿说明这与教会的正义与规矩无关。
最后，我们必须要说明的一点是，与政府和地上教会的良好关系是我们教会未来的发展方向，教会与政府保持一种良好关系是应该的，地下教会慢慢走向公开和合法化也是应该的。地下教会的这种转变不是什么投降，更不是什么放弃教会原则，因为没有任何教廷官员要求地下教会放弃教会原则而走上来。

NO.321：[教规教义]请问枢机主教的枢机是什么意思,来源是什么啊?「8/14/2006 9:25:47 PM」 [

] (提问)

cd-nj

请问枢机主教的枢机是什么意思,来源是什么啊?
还有先教皇的升天弥撒中现教宗手里拿的那个是什么啊.香炉吗?晃来晃去的

[天主教在线] 回复：
http://www.ccccn.org/Article/Cate/Re/renshi/200604/20060402064858.html这里有非常详尽的答复，请参阅。

NO.320：[其他问题]主日给学生上课辅导属于不罢工吗「8/14/2006 8:03:26 PM」 [ ] (提问)

a123

我是一名高中教师,为了追求升学率,学校在星期日也给安排了课.请问,周日给学生上课辅导属于犯了主日不罢工的诫命吗?

[天主教在线] 回复：
如果不是处于挣钱的个人自己安排，而是无奈的学校安排，这样的工作神父可以宽免。对于给人家打工的人也是一样的。如果事主是个体，自己完全可以掌控时间救应该主日罢工了。
如果主日获得了宽免，但是和弥撒时间有冲突不能参与弥撒，应该做适当的善工，这是在提醒我们主日是特别属于与主相遇的一天，是主的日子。

NO.319：[婚姻家庭]关于婚姻「8/14/2006 7:59:55 PM」 [

] (提问)

玲珑

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NO.318：[圣经问题]如何理解圣经「8/14/2006 4:41:50 PM」 [ ] (提问)

生活在主的照耀下

敬爱的佳播小兄弟：
    你们好！愿主与你们同在！
    其实，这个问题相信很多的人问过。我的心里也清楚，但是我不知道怎么去理解。
    我生活的地方没有真正的教堂，所以我从不上教堂。但我却认识一些地下教友，我们常常交流。
    昨天，我们交流到“伯多禄前书”和“保禄至罗马人书”中的服从思想。
    一位老者的看法是：所有的君王，官长，上级，都是代表着天主，无论他是善是恶，他有罪是他的事。我们做人民的只管服从就是了，他要我们死，我们就去死。他要我们去侵略我们就去侵略，错了是他的，我们只是服从，因为他的手里拿着天主的权柄。就算他再怎么暴政，再怎么灭绝人性。我们也不能反抗他，如果反抗就是在反抗天主，因为他的权柄是由天主而来的！我们只能忍受。
    我感觉这位老者的思想是错误的。可能是在中国以前的孔孟教育里出现了这样的思想，是的一切的权柄都来源与天主，但一旦这样的权柄失去了他真正的含义的时候，他就已经离开了天主，我们不能去读死书。我们应该用脑子想一想。其实天主要我们服从的是他正义的法律。我们是自由的。不需要受人操控。如果我们反对的是一个没有人性的君王，或着是一个贪赃枉法的官。我相信天主不会说我在反对他。我相信我的思想是对的！希望你们给我指正！
    但是我的疑虑是。我可以懂，但别人不一定懂，就象昨天一样，我们论不休，也没有一个定论。
    老者说如果是象我说的这样。为什么圣经上这样说：仆人对主人应有的态度。　
2:18 你们做家仆的，要以完全敬畏的心服从主人，不但对良善和温柔的，就是对残暴的，也该如此。
    虽然我可以理解这不是本意。但是我如何去说服别人呢？我们这里没有什么神长。我很想帮助其他的人，我自己知道，可是如果去开化别人呢？就象老者的一句话，我就不知道怎么回答拉。圣经明明要这样白纸黑字的写着。你还有什么可说的？请你们教教我！我只想帮助别人！

[天主教在线] 回复：
首先说《圣经》认为政治权力是天主批准的，保禄：“每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚（罗13，1－2）。”保禄的这些话表明，罗马政权是神圣的，人们对于它应该服从。
另外，圣经里也有极深的人人在天主面前平等的思想，这来自斯多葛派，尤其是西塞罗的思想。西塞罗认为，法既不能由人民来制定也不能由法官和国王决定，否则偷盗、离婚、假证件等由人民签署就都成了法，然而这是违反自然的。假如正义的原则是建立在人民的法令、君主的旨意或法官判决的基础上，而且这些行为是经过平民投票和法令批准的，那么，正义就将鼓励人们随意抢劫、通奸、伪造。如果蠢人有这么大权力的话，他就可以改变自然法，然而自然法是不可以改变的。西塞罗在这里强调的是法只能来源于自然，法的本质是人的正当理性。
《新约》中多次说明，从人的本性上看，人人都是天主的受造物、是天主的儿女，因而在天主面前一律平等，“因为我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润。“（格前12，12）
最后，我们提醒大家，阅读圣经不可以将其中的一部分绝对化，要从整体上把握圣经的思想，整个圣经是一部书，应该从整体性的从救恩的角度下去看。

NO.317：[其他问题]请问「8/14/2006 1:36:34 AM」 [

] (提问)

雅琴

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NO.316：[其他问题]修道「8/13/2006 9:22:47 PM」 [

] (提问)

chaiyud3

您好！请问我现在上高中很想修道，怎样成为修士，神父们让我大学毕业再修道，好送我去留学修道，可我现在就想修道，请帮助我，我是独生子，爸爸妈妈不会同意的，请你们为我祈求天主，使天主降福我的父母，谢谢！

[天主教在线] 回复：
我们也希望您能上完大学再修道，目前我国人民的素质水平正在日渐提高，高中程度的学问为传教已经远远不足，教会在这个世纪比以往更需要人才。大学是一个开拓思想视野和见识经验的重要时期，在修道院里大学文化程度的修生在学习神哲学的时候明显的比只具有高中文化程度的修生理解的快、深且广。
独生子不是修道的阻碍，征得父母的同意固然好，但父母反对也可以离家修道，关键要看自己是否真正得有天主的召叫。多与父母沟通，也多为父母祈祷。我们也邀请所有看到这个问题的人为此而祈祷。

NO.315：[其他问题]宗教与国家的关系「8/13/2006 9:48:50 AM」 [ ] (提问)

爱人如己

佳播小兄弟：
   你好！好久没有交流。原主与你同在！
   我有一个朋友。他对历史有些研究，按照他的说法，宗教与国家是兄弟关系，因为每一种宗教都是叫人受苦，叫人忍耐，叫人无条件的服从君王的善与残暴。而且，和平时期宗教比较放松，一旦战争发生，教规就严格多了。所以君王认为有了宗教他更好管理国家。想想他说的话也有一定的道理。
   但我还是认为，他是不对的。因为我爱主。我知道天主教与任何的教都不一样，只是中国丑化了而已。
   另外，我觉得，伯多禄说的你们应该服从君王，无论他是善的还是残暴的。我觉得这只是表面上的意思，并不是本意，就象耶稣说的，别人打你左脸，你给他右脸。一样都不是本意。不知道我的想法对不对？
    另外，我还想知道。现在的宗座到底是属于意大利这个国家还是属于梵蒂冈这个国家？

[天主教在线] 回复：
在一定的说法上是这样的，国家会利用宗教，尤其会利用宗教思想中的服从思想。不过，宗教与国家在原则上应该是独立的，相互的纠缠只会衍生出更多问题。宗教从本质上言不是为国家服务的，不是国家机器。但是在实际运作上会发生国家利用宗教或者宗教借助世俗权利的现象。
说服从君王当然指的是良善的，因为基督徒有追求真理和善的责任，基督徒不可以与恶同流合污的。
宗座不属于意大利这个国家，宗座是为了教会的目的而服务的。但是因为梵蒂冈是一个政教合一的国家，所以圣座在旅行自己的职务时很易被认为是政治性的，其实宗座的主要目的还是宗教性的。

NO.314：[其他问题]好久不去教堂「8/12/2006 9:27:27 PM」 [

] (提问)

采琪

亲爱的教友，我都好久没有去过教堂了，会不会取消我的教友身份呢？

[天主教在线] 回复：
一个基督徒的生活当然不能仅仅局限在教堂里，也不见得天天进教堂的人才可以称为教徒。不过，教堂属于教徒聚会祈祷的地方，教会本身就是一个天主子民的聚集，是回应天主的召叫而聚集到一起的一个团体，因此教徒的本质也在团体里得到表达，因为天主召叫的个体是为了让他们组成一个属于祂的民族，个体的教徒应该时常表达他的团体共融性，围绕在祭台周围形成一个共融的团体。所以，一个教徒不会因为时间长久就不会成为教徒，但教徒应该尽可能的参加教堂的聚会与祭献。

NO.313：[其他问题]请问这个资料有中文版吗？「8/12/2006 8:41:44 PM」 [

] (提问)

mary

Starting Afresh from Christ: A Renewed commitment to consecrated Life in the

Third Millennium

2002. 5. 19.

[天主教在线] 回复：
这是圣座生命与科学委员会2002年出的一个文件，目前还没有见到中文译本。

NO.312：[其他问题]作为基督徒办网吧行吗？「8/12/2006 10:34:47 AM」 [

] (提问)

丹

“作为基督徒办网吧行吗？”
请问贵网对上面这个问题有何看法。谢谢答复！

[天主教在线] 回复：
可以的，不过需要注意几点，第一，不可开黑网吧；第二，对色情站点进行限制，因为如果不限制会成为别人犯罪的一个近机会；第三，解决好主日的问题，因为一般星期日上网的人最多。
教会一直很注重传媒，教宗若望保禄二世说互联网是新福传的一个领域，在这里有机遇也有挑战。提供给大家一个沟通的方式是对的，但是因为人的分辨力的不同，很多人会因此走上犯罪的道路。尽管犯罪的不是我们自己，可是开设网吧可以很明显的预见其中的危险，所以不能不加以预防。

NO.311：[其他问题]请帮帮忙「8/11/2006 10:18:15 PM」 [ ] (提问)

罪人

你好

NO.310：[教规教义]请问「5/19/2006 12:53:12 AM」 [ ] (提问)

教友

请问家中的一般要怎么样摆设圣像???要用桌子吗
谢谢

[天主教在线] 回复：
摆设圣像只要以恭敬的方式悬挂在干净体面的地方就可以了，我们摆设圣像是为了发显圣像所代表的神圣。如果不至于引起别人的误会也可以将圣像摆设在桌子上。

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