NO.706：[其他问题]天主教神圣的让我害怕「1/21/2008 5:58:00 PM」 [ ] 留言
悔		我其实是一名教友。从小就是听圣经长大的，我的家人们《老爷爷。爷爷。奶奶。妈妈》都信奉。所以在我很小的时候就领过洗了，而且在我脑海里一直都觉的那是非常神圣的，。可是后来长大后在外地上学每年只回家一次，而且时间很短暂慢慢的就感觉很生疏了，而且感觉自己有种负罪感，也就不敢去了。到现在为止我已经8年没去过教堂了，甚至把自己的圣名都忘了叫什么了。可是我现在很想在去。我想问一下，如果我在去的话我是需要正常的办神公告诫，还是应该从新领洗啊？ [天主教在线] 回复： 您无需重新领洗，如果长时间没有办神工的话我们也不建议您马上半告解，最好先找神父私下谈谈心，告诉神父您的困难，这样的交流要比直接去办神工得到的效果大。 我们常说教会是神圣的，礼仪要神圣且隆重，因为礼仪的隆重引发人向往神圣的情感，这在基督新教里是看不到的。但是这是一个“双刃剑”，在神学上，天主那种不可见的美表达在他的荣耀中，在圣言降生成人的奥迹中不可见的天主的美善在成了有血有肉的基督耶稣身上彰显出来，大博尔上山上耶稣彰显他荣耀的天主性的时候，神性与人性的光辉得到了一个完美的结合，在丑陋的十字架上完成了比第一次更美更圆满的新创造，最后，在圣体盛宴中，天主的至高无上的神圣隐藏在面酒形下成为分外接近我们的食粮。从这个历程中我们可以看到，天主的美善由旧约时代的威严逐步借着降生成人的圣言启示给人他的神圣并非高山仰止的，而是借着在耶稣身上的彰显带到了我们人间，就在我们身旁，在圣体圣事中。 真正的神圣不是远离人间的，而是内在于人间。福音中的耶稣默观世间的美妙，他将人间的景致作为他传播“好消息”的媒介，比如，耶稣就曾用农夫撒种子、用农妇的面团、芥子成长、饼酒等形象为载体。为什么要用这些？耶稣就是要告诉人，天主的神圣不可侵犯的威严和他的讯息离我们并不远，不只在我们身边，也可以借着我们自身来表达。因此，在礼仪中的隆重与神圣不能也不应该成为人远离天主的因由，反而应该借着这种神圣达到天主本身。 另外一点也非常重要，教会的礼仪之目的不能为了礼仪而礼仪，礼仪最根本的目的是指示着一个人与天主相遇、相交流的空间，在这个空间中有来有往。人在礼仪中不能成为一根木头，完全属于被动的。既然是一种相遇，一种交流就应该是相互的。一方面好的礼仪能引导人更深入的与天主相遇，另一方面人的积极参与也是一个礼仪成为真正礼仪的基本要素。天主在我们中间已经不说来显示他的那种赫赫威严，相反，他来是为与我们成为朋友，愿意把他自己完全交给我们。过分矫饰而非出于至诚的隆重与礼仪的精神完全相反，礼仪的神圣与隆重也绝非一种严肃的表情和动作。 感谢天主，因为他在您的良心里还为您保留着一份可以使你感觉到的欠缺，在我们这个时代，最悲哀的就是人们在远离天主以后却没有了需要感，在罪恶中生活却没有了罪恶感。我们之所以要说这么多就是要告诉您，天主还在爱着您，在您的内心深处还存在着对天主的渴望。如果您看到的礼仪不只是外在的神圣与隆重，而更深入的去看在礼仪中天主愿意来与我们相遇，那么，这就是喜乐的源泉。

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