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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.369：[其他问题]天主的好工具和器皿「1/1/2008 10:55:08 AM」 [ ] (提问)
Male
我知无知 		　
我在看了佳播弟兄的回复的发言。很感动。希望我们共同努力。奋勇的传播好消息。
[天主教在线] 回复：
让我们共同努力。
NO.368：[其他问题]寻找「12/31/2007 4:28:23 PM」 [ ] (提问)
Female
lili 		　
亲爱的教友们  大家好,我是去年毕业的大学生目前在石家庄工作,想在石找一信教男朋友,谁能帮帮我呀,谢谢!  
[天主教在线] 回复：
您的这个寻友启示贴在这里有些不太合适，呵呵，找一个qq群或者论坛什么的。
NO.367：[其他问题]很重要的问题-天主的大智和大仁?「12/30/2007 10:07:39 PM」 [ QQ:584915361 邮箱:xdl_free@126.com ] (提问)
Female
xdl 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.366：[伦理问题]真心「12/30/2007 9:10:42 PM」 [ QQ:417457246 个人网站:真心的对待 ] (提问)
Female
安心 		　
    一个有家的女人真心的喜欢上了一个有家的男人,但她们的感情是发至于内心的,但这女人知道责任,道德和天主的介命,但她的感情是高尚的纯洁的没有杂质的,能否见这个男人一面吗?是否是犯罪行为犯罪吗?安心不想有遗憾.
[天主教在线] 回复：
您谈及的问题是现今社会一个很普遍的话题，那么，站在教会的立场上我们很清楚，就是教会并不赞成这样的恋爱和见面，不过，我们倒是更愿意从人类和社会层面去谈谈这个问题。

首先，人与人之间的感情问题。我们不否认人与人之间会产生出真挚的爱情，否则人类就无爱情可言了。爱情的力量圣经中说的非常明白，“洪流不能熄灭爱情，江河不能将它冲去（雅八7）”人与人相互接触自然而然就会产生感情，无论是同学，还是同事，只要接触的多了就会认识的比较深，而这种相互深度的认识可以迸发出爱情的火花。谁也无法说这种爱情本身是龌龊的，是邪恶的，其实，这是基于人性最基本层面的一种感情流露，就是渴望去爱和被爱，人离开了这种爱情就无法生活。
这样产生的爱，可以有不同的处理方式，有些人比较理智，也很冷静，他们会很坦白的面对，会真诚的处理，而不至于发展成悲剧；也有一些人，比较感情，无法控制自己，结果为了一时的贪图而毁灭了一生。
如果是产生与未婚者之间的这种爱情，当然可以正大光明的继续下去，但一旦产生于两个已婚者之间，就紧接着涉及到我们下面要说的。

其次，社会连带问题。人生活在这个世界上，是生活在一个社会中，人不仅“是一个性的人”（我们不说人有性，人从本质上而言就是一个无法离开性的人。）也是一个爱的人，但更是一个社会的人，人无法离开这个社会，尤其是日益社会化的今天。那么，我们不仅有个人的需要：性、爱，同时也有社会性需要：家庭、团体等；没有了家庭、团体我们的社会也就解体了，人有责任去维护这个家庭和团体，因为人已经处在一种社会连带责任中，就是说，我不能只为我自己而生活，也应该为他人而存在，我们就是这样互相影响、互相帮助而走我们的人生之路。显然，婚外恋直接危及人类家庭的稳定，是导致家庭破裂的直接原因。

再次，个人幸福与责任问题。无法否认很多家庭由于存在长期的无法解决的问题，更多的是忽视妇女地位的问题，当然也会有个人感情无法满全和发泄的问题，当存在一个机会的时候人会很容易去就近。我们引用一部相当具有争议性的电影来多少说明这一点。《廊桥遗梦》是一部情节非常简单的电影，描写男女主人公从偶然邂逅到相识相知和相爱的过程，女主人公是一个被遗忘了的农妇，遇到了一个使她能够获得激情的牛仔，电影将这段婚外情描写得如醇酒般醉人，天使般圣洁。结局是：女主人公为了不伤害丈夫和孩子，宁愿永失所爱，一个人留在了没有一点激情的生活里；男主人公本来可以要求心上人伴其远走天涯，但他认为“爱就是尊重”，从此一个人独自漂泊。这样，我们就不得不面对一个非常棘手的问题：是应该寻获个人的幸福，还是臣服于被大部分人所讥笑的道德枷锁里？这里我们无法展开更多的讨论，但是无疑，这是摆在众多人面前的一个选择，而一个不理智的选择可能会彻底的毁灭了人本身，也会毁灭了整个家庭。

最后，根据经验，人在面对这种感情的时候一定要理智对待，知道没有在一起的可能，知道这会破坏了双方了家庭，知道这不是人类道德所允许的就应该立即停止这种危险的游戏。俗话说，常在河边走怎能不湿足。离开固然痛苦，固然会失去个人的幸福，但是一定会找到另外一种幸福，而且，离开家庭和原来的爱去追寻自己的天空也存在着一个非常危险的不确定性。
NO.365：[认识教会]我想入教「12/30/2007 5:32:54 PM」 [ QQ:7803219 ] (提问)
Female
勿忘我 		　
我想加入，可是我不知道需要什么样的程序或手续，怎样才算我真正加入呢？有什么样的标志性的东西吗？
[天主教在线] 回复：
请您参考这里的答案http://old.ccccn.org/Article/Cate/Re/renshi/200602/20060212232345.html
NO.364：[其他问题]过客留言「12/30/2007 1:38:15 AM」 [ ] (提问)
Male
ao 		　
非常敬佩那位叫“梦萍”的教友，在世俗化严重的今天，她能有如此坚毅，并试图获取在线人员的帮助或祈祷，求助于天主，让人感动与敬佩，非常棒。

各位主内的兄弟姐妹，大家都加油，共同的，胜利的，喜悦的，信心的，尽量圆满的，走完短短几十年的人生路，向天主交份漂亮的答卷。

彼此祈祷，阿门！
[天主教在线] 回复：
留言本来是保密的，可能因为这个问答系统的原因成了公开的，在此我们也对提问者表示歉意。
NO.363：[其他问题]弥撒礼仪「12/29/2007 1:34:40 PM」 [ ] (提问)
Male
kassar 		　
请问一下在弥撒过程中，教友们所说的，我只记得一句，愿你的旨义奉行在人间如同在天上，其他的都是什么，我记得挺长的呢，谁告诉我一下，谢谢
[天主教在线] 回复：
这里是全部的弥撒礼仪，您可以参考一下。
http://old.ccccn.org/article/guia/sagra/2007-12-28/1233.html 
NO.362：[其他问题]怎麽才能唤起教友的信仰热火「12/28/2007 4:34:57 PM」 [ ] (提问)
Male
爱知 		　
怎麽才能唤起教友的信仰热火,有的教友行异端该怎么规劝,从那方面开始?
[天主教在线] 回复：
方法很多，比如举办要理讲习、避静、朝拜圣体、守斋祈祷、圣经分享等等，不过需要注意的是很多时候需要深入发掘教友们最深处的需要是什么，详细的进行调查研究然后找出最为适合的方式，因为滥用方式或者不对路的方式不仅不能唤起教友们的热心，还会引起反感。
如果教友有异端行为，第一、应该具体分析其行为到底是否属于异端，必要时应请教相关专家；第二、总要以弟兄的心态进行规劝，他或他们不是我的敌人，是迷失的我的弟兄，我应该把他们领回；第三、为他们祈祷。 
NO.361：[其他问题]有关主日罢工的问题「12/28/2007 9:34:43 AM」 [ ] (提问)
Male
爱主 		　
佳播您好：
    请问现在教会对主日、法定节日罢工的规定有什么改变没有？
    作为一名教友应该怎样去守主日罢工的规定？
    那么，作为一位本堂神父，他应该怎样对自已堂区的教友去讲解主日及瞻礼日罢工的规定呢？
[天主教在线] 回复：
主日、法定节日该当罢工不仅是教会法律，也是天主十诫中第三诫的规定。由于十诫的命令是否定形式的，所以任何时候都不可以撤消，也不可被否定。
但是，教会可以根据人类环境作适当的调整，各地教会根据当地人们的生活环境和习性甚至教友们的热心程度也会有程度不同的要求。
作为一名教友，当审视自己的职业，如果是属于那种自主式经营或者自己拥有很大程度上的主动权时就应当罢工，不能仅仅顾及到眼前的短期利益；如果是属于给人打工，无自主之权或者属于公共利益之类的职业，因着坚持罢工会失去自己的工作或会使人们的公共生活受到严重影响，这时应该请求神父宽免，并尽可能的参与主日或节日弥撒，如果有困难，当颂念其它的经文。
作为一位本堂神父，一方面需要坚持天主诫命的不可改变性，另一方面需要体察教友们的具体实情，不能搞一刀切。更不可加给教友们不可背负的重担。
宣讲不能在仅仅着重在诫命层面，重要的是宣讲工作的意义和休息的高贵。 
NO.360：[其他问题]郑州有教堂吗「12/27/2007 10:52:33 AM」 [ ] (提问)
Male
jack 		　
我想询问郑州市有哪些教堂，具体位置在哪？
[天主教在线] 回复：
这是一位好心网友的留言，我们将这留言粘贴到这里，希望对您有所以帮助。也衷心感谢这位好心的网友。另外，您也可以到我们的教堂查询系统里查询http://www.ccccn.org/map/

在郑州的铭公路，也就是二马路车站往北走，大约五十米向右拐五米再向北拐大约十五米你就会看到。
如果从火车站，一直向北走，到丁字路口向右拐五米再向北拐大约十五米你就会看到。
NO.359：[教规教义]关于奉香的规定「12/26/2007 11:25:25 PM」 [ ] (提问)
Male
感恩的缪 		　
请问关于奉香的规定是什么？要详细的。

对什么是几个三甩，对什么几个二甩。
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[天主教在线] 回复：
罗马弥撒经书总论上没有特别的规定，这似乎视地方传统而定，三甩两甩也就不是什么大的问题了。奉香的礼仪是一个很象征的行动，需要我们注意这个礼仪所象征的东西，就是透过奉香，我们也将我们的祈祷、我们的劳苦牺牲、我们的一切借着乳香的烟上达天主座前，成为中悦天主的馨香祭品。
一切礼仪都是如此，切莫过于侧重枝节而忽略了其内在真正的最主要的东西。
NO.358：[其他问题]联系神父「12/26/2007 12:10:17 PM」 [ 邮箱:zyfvod@163.com ] (提问)
Male
zhangyf0318 		　
你好版主：
    我是外地教友，在北京工作，因无法经常回老家，所以也就无法望弥撒。连这次的圣诞节都没望，因为我们本地神父说，如果没有地下神父，就在家念经就行了，不让我到北京的地上教堂。所以请帮我找找北京的的地下神父。我想和他们联系。请把联系电话和地址发到我邮箱。谢谢！！！
[天主教在线] 回复：
已经回复到您的邮箱，请注意查收。
NO.357：[认识教会]可以既信天主教又信道教吗「12/26/2007 12:03:18 AM」 [ ] (提问)
Female
铱笛 		　
一人可不可以有两个信仰既信天主教又信道教
[天主教在线] 回复：
信仰不是一个爱好研究，信仰是最内在于人的东西，支配人的一生和他的全部生命。按照天主教的信仰，应该相信一个独一无二的天主，就是我们所说的一神。换句话说，天主教的这个天主是一个唯一而至高的神，是真神。如果您再相信了另外一个唯一至高的真神就与自己的信仰相矛盾了，因为不能同时存在两个这样的神，如果您相信了另外一个不是唯一至高的真神那您的这个信仰又有什么价值呢？
我们认为您的这个问题并不是从信仰角度或者神学角度提出的，而是基于中国的社会现实，就是置身在一个佛教或道教的环境中，不能进行二者的取舍，所以才出现了这个问题。我们的建议为：如果作为学术研究是完全可以的，有许多的天主教人士都在研究其它宗教，当然，也有很多没有信仰的人在研究天主教。但是，如果作为第二信仰，我们认为是不可以的。但是，需要注意的一点是，我们总不要刻意的去贬低别人的信仰，更不能强迫别人接受我们的信仰，但需要我们本着寻求真理的心态将我们自己所信仰的真理通传给别人。所以，一方面，我们完全应该与他们接触，另一方面，分辨其中与天主教相同或相似的地方而进行共同的活动。简单的打个比方，在慈善方面我们都有共同的一点，我们完全可以合作，大到老人院，小到修筑一条泥泞的路。有很多很多的方式需要我们去发掘。
NO.356：[其他问题]我想问一下福州教区的主教是谁？「12/25/2007 11:43:30 PM」 [ QQ:29977183 ] (提问)
Female
mmll 		　
我想问一下福州教区的主教是谁？
[天主教在线] 回复：
关于这个问题我们只能说连福州教友们都不知道的问题我们就更不知道了。
NO.355：[其他问题]谁主沉浮「12/25/2007 6:35:58 PM」 [ QQ:411902658 ] (提问)
Male
若望 		　
请问谁有《谁主沉浮》一书，香港 林瑞琪  著，我一直想看，请帮我问一下，我愿意买，旧的都可以，联系电话是015989351782，或qq411902658
[天主教在线] 回复：
暂时我们无法给您找到这本书，实在抱歉。希望能找到这本书的读者能联系提问者。
页次：585/609页 每页15条 总计9129条 首页 上一页 下一页 尾页
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