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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.9033：[婚姻家庭]关于“爱”「4/19/2024 12:12:25 AM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
爱不在于自己一时的感受，而在于长久的责任、承诺、牺牲；爱不意味着自己感觉愉悦，而是可能意味着痛苦，如耶稣爱我们，因而为我们承受了至大的苦难，是这样的吧？
不仅如此，十诫第四条也严令我们要孝爱父母，那么为了爱父母，让父母开心，也理应做出一些牺牲：譬如说，遵照父母的意愿，和父母指定的对象恋爱结婚之类——毕竟爱父母是天主的严命，而爱不在于自己觉得开心，而更在于为被爱的人而克己，“不求自己的益处”“，凡事包容，凡事忍耐”，对吧。
同样道理，就算我和父母指定的女孩子并无感情，但谁说爱情就要我自己觉得好呢？爱情是痛苦是牺牲是责任，和一个自己从来没有“感觉”的人相守一辈子，为她付出，这才是人世间最伟大的爱情，对吧。
所以，我爱父母，这无关乎他们是不是让我舒心，而是要努力让他们舒心；爱不在于感觉，而是义务，对吧。
但我总觉得不太对。
但信仰不只是“我觉得”，更在于“天主觉得”，而第四诫是明白无疑的“天主觉得”，对吧？
但我总觉得不太对。
NO.9032：[认识教会]基督教史「4/8/2024 4:42:52 PM」 [ ] (提问)
Male
追风筝的人 		　
    您好，我经常在圣经中听到希伯来人、犹太人、以色列等词汇，里面所讲的故事也都发生在中东这个地区，《摩西五经》中的故事时间最早。同样的时期，世界各地也有很多其他民族，人类呢？
    中国，印度等地方的文字记录似乎都比圣经更早。天主只拣选了以色列人，圣经只是以色列人自己的历史吗？
    现如今，中东耶路撒冷，宗教的圣地几百年战乱不断。设想在一个孤岛上，生活着一个原始的民族，没有宗教反而他们好像亚当厄娃一样更加纯粹。
[天主教在线] 回复：
当我们去读旧约的时候，很多人都有一个非常强烈的意识，就是旧约的天主好像就是以色列家的天主一样，以色列民族之外的神都是邪神，或者，天主根本不在外邦人中间。
实际上，如果我们去读《创世纪》前十一章，我们发现天主其实是整个人类的天主，但从第十二章召叫亚巴郎开始，天主就似乎被以色列民族垄断了。为什么发生了这么突兀的转变，圣经学家也很费解。
但在耶稣身上，我们看到了一个泛爱众生的天主，不管以色列还是外邦人，只需借助信德就可以进入天主新的子民行列，好似又把一个普世性的天主归还了回来。
其实，就算在旧约天主被以色列子民垄断的时期，天主的奇迹依然在外邦人中间不断发生，每个民族都有自己找到神的途径。而以色列的角色其实就成了将默西亚救世主带到这个世界上来的中介角色。
天主拯救的历史成于文字的就是我们今天称之为圣经的经典，但文字之外依然有大量天主的拯救事件。若望福音最后一句话说：“耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。”如果说那些被记录下来的就是圣经，那些没有记录下来的依然属于圣经，我们通常称之为圣传。
从上帝视角来看，所有民族的历史，以及每个人的单独的生存奋斗史，都是天主拯救事件中的一部分，我们的生活就是活的传承，活的圣经。所以，我们需要从成文的圣经中读出天主曾经的拯救历史，以及在我们今天每个人的生活体验中，读出天主的拯救依然临在在我们普通而平常的生活中。换句话说，我们每个人的生活亦可以构成活的圣传中的一部分。
NO.9031：[伦理问题]婴儿夭折了，能否去天堂？「4/6/2024 11:02:37 PM」 [ QQ:1761977562 邮箱:jreeg_cruise@QQ.com ] (提问)
Male
郭宇翔 		　
婴儿夭折了，能否去天堂？
[天主教在线] 回复：
请参考这里相类似的问题答案：/detail.asp?id=7300
NO.9030：[圣经问题]7「4/6/2024 12:38:30 PM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9029：[圣经问题]6「4/3/2024 11:44:54 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9028：[圣经问题]5「3/30/2024 10:38:06 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9027：[圣经问题]4「3/30/2024 10:34:10 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9026：[教规教义]3「3/30/2024 10:19:30 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9025：[其他问题]至一至圣至公从宗徒传下来的教会「3/25/2024 6:00:34 PM」 [ ] (提问)
Male
追风筝的人 		　
有些主教由爱国会主教团祝圣，未得到教宗的认可，继而宣传福音。那我所信的还是至一至圣至公从宗徒传下来的教会吗？
[天主教在线] 回复：
是的，目前在国内的天主教会还是至一至圣至公从宗徒传下来的教会，这个基督的教会当在具体社会环境中存在时，会必然的和当时当地的经济政治发生种种错综复杂的关系，特别是主教任命的问题更是冲突的中心点。
中梵临时协议就是旨在解决主教任命中存在的种种问题，不仅合法化以往的非法祝圣主教，也努力今后不再产生非法祝圣主教。目前，在中国大陆，尚没有教廷承认的主教团，所以在任命主教上会有很多拉扯，比如被教廷任命却不被政府承认而导致无法祝圣或履新，被教廷和所谓的中国主教团双任命，以及单方面被所谓的中国主教团任命却逼宫教廷的承认，这三种现象目前比较常见。
但无论属于哪张情况，双方的努力都是尽量避免产生非法主教，尽量达到双方的满意。教廷解释这种策略是出于牧灵考虑，这是可以想象的，因为一旦出现非法或非法祝圣主教，都会极限拉扯教友们的良心，并导致中梵关系极度紧张。
所以，从法律角度，没有非法主教的出现，教友们在良心上是可以平安的。这当然不是一种最理想状态，而是朝向正常化的一个历程。做为教友，保持良心平安，勤参与圣事，避免各种类型的互相攻击，并坚信基督的教会永远不会被阴间的势力所战胜，在这个时代，似乎是比较明智的立场。
NO.9024：[圣经问题]2「3/21/2024 5:26:21 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9023：[圣经问题]1「3/20/2024 12:57:34 PM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9022：[其他问题]在工作地找教堂「3/19/2024 9:42:18 AM」 [ 邮箱:879051418@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄 		　
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NO.9021：[教规教义]一些问题3「2/22/2024 5:59:08 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9020：[圣经问题]一些问题2「2/18/2024 2:21:03 PM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.9019：[其他问题]这种情况可否求主日宽免「2/15/2024 12:28:59 AM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
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