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标题关键字：
NO.348：[圣经问题]最后的晚餐图中宗徒们的排列顺序「5/11/2011 8:33:01 PM」 [ ] (提问)
Male
相惜 		　
您好，我想知道最后的晚餐图中宗徒们的排列顺序，谢了
[天主教在线] 回复：
（左起）：玛窦，长雅各伯，安德肋，犹达斯，伯多禄，若望，主耶稣（中间），多默，小雅各伯，斐理伯，巴尔多禄茂，达陡，西满。
NO.347：[圣经问题]宗徒大事录「5/11/2011 4:13:25 PM」 [ ] (提问)
Female
路 		　
在耶酥复活后，宗徒们心中对于天主国的事还有什么疑问？
耶酥在复活后四十天内显现给门徒的重要信息是什么？
[天主教在线] 回复：
耶稣复活后，门徒们还不完全明了天主国的事，他们还在追问耶稣何时才复兴以色列王国，另一方面，他们也需要逐步的接受耶稣复活的事实，并等待圣神的降临，是圣神将他们对耶稣的认识引领至圆满。
耶稣在复活后四十天内，多次发显给门徒们，带给门徒们最重要的信息应该是那位复活的耶稣，就是主、默西亚。
NO.346：[圣经问题]还是关于机智的问题「5/8/2011 2:59:17 PM」 [ ] (提问)
Male
嗯的 		　
蛇的机警和明智指的是什么？是常人所说的聪明有心眼？表现在哪一方面？(举例)比如一个百万富翁他以乞丐的身份向我们讨钱，我们该怎么做？还有就是一切的明智不都是天主赏赐的吗？到底我们该怎样做？  还有一个问题  老实憨厚但不怎么会说话可否当神父？
[天主教在线] 回复：
蛇很机警灵敏，在圣经上，一提起蛇就会让人自然而然的想起创世纪中那条引人犯罪的古蛇，那当然是一种象征性说法，但是却将蛇的机警灵敏特性表达的淋漓尽致。耶稣在派遣门徒们传教的时候，告诉他们要机警如蛇，纯朴如鸽，就是告诉他们要善于捕捉各种契机，要机智灵敏的传教，但不能沦为耍心眼，所以还要有纯朴如鸽的心态。
至于您所列举的例子，一个百万富翁他以乞丐的身份向我们讨钱，我们当然可以去分析或者询问他为什么要乞讨，但不要因为向我们乞讨的人的原因而导致我们的心硬。因为需要或不需要是他的事情，施舍不施舍是我们自己的事情，被欺骗不会让自己的爱心受伤，反而会更加纯洁，换句话说，为有爱心的人，一切付出，包括被骗，都不损及自己的什么利益。
老实憨厚不是做神父的阻碍，当然，也会成为一种优长，像圣维亚奈神父一样。
NO.345：[圣经问题]选民该不该和米德阳人交往「5/7/2011 9:58:07 PM」 [ ] (提问)
Male
佟伯多禄 		　
   梅瑟可以与米德杨女子结婚，同一时代的以民和米德阳人来往便是犯罪，我很困惑，请赐教。
[天主教在线] 回复：
在这里下载《圣经辞典》http://www.chinacath.org/download/pdf/cidian/2010-06-15/575.html
里面第257页有解释。
NO.344：[圣经问题]象鸽子一样纯朴，象蛇一样机灵是什么意思「5/6/2011 2:38:10 PM」 [ ] (提问)
Male
嗯的 		　
圣经上说  你们要象鸽子一样纯朴，象蛇一样机灵。(忘记原文了，大概就是这意思)  象蛇一样机灵什么意思？是聪明、敏锐有头脑？还是什么意思？ 尤其《机灵》是什么意思？
[天主教在线] 回复：
语出玛窦福音10:16，看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。
耶稣把宗徒和基督徒比做羊，把他们的仇敌比做狼；因此劝自己的门徒要有蛇的机警和明智(按创 3: 1 说:蛇是最狡猾的，很会躲避危险)，但这样的机警明智，不应太过，要以鸽子的纯朴来调节（鸽子是有益无害，胆小老实的动物）。 
NO.343：[圣经问题]“天主是无形无像的纯神”与“按自己的肖像造人”解释「5/6/2011 1:15:08 PM」 [ ] (提问)
Male
zxh123 		　
要理问答中“天主是神不是神？是无形无像的纯神。”但在创世纪开头，却有“天主按自己的肖像造了亚当和厄娃”。怎样解释呢？
[天主教在线] 回复：
这里的“肖像”不是指的有形可见的肉体，而是指的人拥有理智与意志，特别是爱的能力，这是人所特有的。
NO.342：[圣经问题]成圣体的权利「5/1/2011 7:32:31 PM」 [ 邮箱:thomasliew37@ymail.com ] (提问)
Male
小信徒 		　
请问圣经上哪里有记载耶稣将成圣体圣血的权柄给与祂的门徒？
[天主教在线] 回复：
耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：「这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。」（路22:19）
NO.341：[圣经问题]变成孩子是什么意思「4/30/2011 1:31:01 AM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
主基督教我们应象孩子一样,是指哪方面,心灵么?求教,谢谢
[天主教在线] 回复：
路加福音中的：“我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去（路18:17）”，和玛窦福音中的：“你们让小孩子来吧!不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人（玛19:14）”基本上属于同一个意思。
耶稣并没有说:天国是儿童的，而是像儿童的人的，所以人不像儿童，就不能入天国(格前 14: 20) 。所谓像儿童的，即是说人当有相似儿童的诚实无邪，坦白谦逊，虚心受教等美德。
NO.340：[圣经问题]圣经真理启示渐进性的问题「4/26/2011 12:17:20 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
圣经中的真理启示从旧约到新约是渐进性的，那么是不是说旧约中的真理有错误的地方？既然有错误和不妥的地方，为什么还能称为真理呢？
[天主教在线] 回复：
圣经是完完全全的神的话，也是完完全全人书写的，所以，圣经从所启示的天主的真理来说是没有错误的，但是从书的特性来说，是存在纰漏、抄写错误、注释被误认为原文等等的不足，但这并不妨碍经文所启示的无误的真理。
圣经的真理从旧约到新约有渐进性，并不意味着一开始所启示的真理是错误的。逐渐的启示和直到启示的圆满，属于一种神性教育法，因为人类的理解能力的局限，天主不能一下子给还在游牧民族的以色列启示那么高超的真理，为他们而言是不能接受的，就像小孩子一开始注定要吃奶，给他讲童话，只有长大后才可以吃各种食物，也可以给他讲抽象的事理。所以，我们不能说，小孩子曾经吃奶，听童话，就是错误的，不应该的。天主教育以色列子民跟我们教育孩子是一个道理。
NO.339：[圣经问题]关于保禄所说的“耶稣基督之囚”是什么意思「4/26/2011 11:18:08 AM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
费勒孟书信中保禄自称的“耶稣基督的囚徒”是什么意思？可否详细讲解一下？
[天主教在线] 回复：
保禄宗徒在写作费勒孟书时正被囚于罗马，他是为了给耶稣基督做见证而被囚，所以自称为“耶稣基督的囚徒”。
NO.338：[圣经问题]拉匝禄死后去了哪里「4/20/2011 7:01:55 PM」 [ ] (提问)
Male
王志和 		　
拉匝禄死了4天，耶稣使他复活了。我想知道拉匝禄这4天去了哪里？天堂，地狱或是无意识的休眠状态？谢谢。
[天主教在线] 回复：
圣经并没有给我们透露一些有关这个问题的信息，根据我们的推论，他的灵魂应该去了古圣所，就是古圣先贤们死后去的一个地方，因为耶稣还没有给予决定性的拯救，所以他们需要暂时呆在古圣所里，耶稣死后就去了古圣所，也就是信经中所言的“下降阴府”，去那里唤醒那些长眠的古圣人，领他们与自己一起复活。
当然，这只是我们的一种推测而已，拉匝禄死后去了哪里并不是什么重要的问题，耶稣复活拉匝禄给人来带的讯息已经足够丰富了，在这个故事中，耶稣特别启示了祂就是复活，耶稣之所以是复活，因为祂是生命。
NO.337：[圣经问题]哪有可以下载朗读的圣经啊？「4/19/2011 9:25:14 AM」 [ 邮箱:838723633@qq.com ] (提问)
Male
anys 		　
哪有可以下载朗读的圣经啊？是天主教的圣经！
[天主教在线] 回复：
打开天主教在线主页，在网站搜索里输入"思高圣经Mp3"然后点google就可以了，或者在主页最下面的搜索也可以。
NO.336：[圣经问题]你好能帮我解释下圣经中怎么没提到恐龙吗？「4/16/2011 8:44:33 PM」 [ ] (提问)
Male
爱相随 		　
你好能帮我解释下圣经中怎么没提到恐龙吗？
[天主教在线] 回复：
圣经不是生物教科书，没有提到恐龙当然是很正常的了。
在圣经中，我们要寻找的，就是天主所愿意告诉我们的，而不是猎奇。
NO.335：[圣经问题]匠人弃而不用的石头倒成了屋角的基石，指的是什么人啊？「4/16/2011 8:41:58 PM」 [ ] (提问)
Female
红尘素居 		　
谁知道那匠人弃而不用的石头倒成了屋角的基石，指的是什么人啊？这句话的含义是什么呀？请教大家，谢谢
[天主教在线] 回复：
这句话出自新约玛窦福音21:42 ：耶稣回答他们：“你们看过这段吗？‘建筑工匠不用的石头，反成为屋角的基石。这是上主的工程，在我们看来真是奇妙。’耶稣在这里用“基石”指代自己，向他的民众和听众宣称自己就是旧约先知们预言的默西亚，天主的独生子。耶稣将他自己比成“被弃的石头”，预示他要遭受被天主选民抛弃的痛苦和被钉十字架的苦难及死亡。
要想了解这句话的深层含义，我们需要学习以下几点:
1)这个预言首先在依28:16中可以找到，“上主雅威这么说：看，我在熙雍安放一块岩石，一块坚硬的岩石，一块宝贵坚固的角石，凡信赖之人，决不会失望”。依撒意亚先知所预言的这个“宝贵坚固的角石”，就是指将要来的默西亚。在依撒意亚生活的年代，北国以色列已经被亚述帝国消灭，南国犹大的君王及政治顾问想要以“联合埃及制服亚述”的政治手段来拯救自己的国家，但是先知告诉人们：真正的救赎不在政治联盟上，而是来自真正信靠天主的信仰团体，而这个团体的“基石”将不再是“法律”或“宗教仪式”或“圣城”或“圣殿”，而将是一个人，将是一位完全领悟天主旨意，并以实行天主旨意为自己生命最高意义的人。在此预言耶稣基督的到来和因着他的死亡及复活而建立起来的天主教会。
2）关于“基石”这一词也出现在圣咏118:22节里：“建筑工匠不用的石头，反成为屋角的基石。这是上主的工程，在我们看来真是奇妙。”“工匠不用的石头”指那些被社会主流抛弃的卑微弱小者，但他们谦逊更信赖天主，更容易配合天主的行动。尽管他们的身份可能与强权及政治势力相去甚远，没有多少影响力，但是天主拣选他们与自己共建属于天主的国度。天主拣选穷人和遭世人鄙弃的人来彰显天主的力量和光荣。（格前1:27-28 “但天主偏偏选了世人眼中的愚者，来嘲笑那些聪明人；选了世上的弱者来使强者蒙羞。天主又召选了在世上最普通的、受人轻视的和微不足道的人来彻底摧毁被重视的一切。如此一来，没有一个血肉之躯的人能在天主面前夸耀了。”）
3）保禄在书信里多次将耶稣基督比作“新圣殿-教会的基石”和“整个人类救恩”的基石。格前3:11-12：“没有人能够拿起另一块基石垒在已是磐石的耶稣基督之上。但在这块磐石上，我们可加盖金砖银瓦，或是精美宝石、木材、竹藤等物。”弗2:19-22“你们不再是陌生人或受招待的客人，而是圣徒城邦内的国民，你们同属天主之家；你们建筑于宗徒和先知的基础上，而基督耶稣本身即是这工程的基石。以他为主，整个结构个个紧密相连，在主内巍然建立起一座圣殿，借圣神成为天主的精神圣所。”
4）伯多禄在书信里也将耶稣基督称作是“为人所弃但为天主所珍爱的活石”。伯前1:4-8 “你们来接近他，他是活石，虽为人摈弃，却为天主所珍爱挑选。你们也可成为活石，用心建成一座精神殿堂，成为一群圣洁的司祭，借着耶稣基督，向天主献上令他愉悦的灵性祭品。圣经记载着：“看，我在熙雍安放了一块精选的宝贵基石。凡是依赖他的绝不会失望。”对你们相信的人来说，是一种荣幸。但对不信者来说，它是被匠人丢弃的石头，反而成了基石；而且也是一块绊脚石，令人失足的石头。他们绊倒是因为拒绝圣言，这也是为他们预定的。”
NO.334：[圣经问题]在哪里能够买到天主教圣经释义「4/15/2011 11:35:01 PM」 [ QQ:741701233 邮箱:741701233@qq.com ] (提问)
Female
我是主羊 		　
我想知道在哪里能够买到天主教的圣经释义
[天主教在线] 回复：
关于圣经释义根据读者的需要，可以选择不同的种类。
一般在教会出版社可以联系到，也可以到大的教堂里去咨询，一般都可以找到一些。
您也可以阅读pdf版的：http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2010-07-25/603.html
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