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标题关键字：
NO.408：[圣经问题]马太效应「10/3/2011 11:57:24 AM」 [ ] (提问)
Male
米格之翼 		　
“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。“现实生活中也是这样，一个有钱人的孩子，一出生便衣食无忧，享受良好的教育，而且有钱的父亲大多会娶有姿色的妻子，那么儿女大多也相貌出众，将来继承家业，有钱，有才，有貌。而穷人，还得为吃穿发愁，在教育上又的不到满足，出生在穷人家的孩子，没有富人优越的条件，比起富人，成功的机会更少。但是，我们知道，天主是公平的，但是我实在是很难理解马太效应是为何？虽然很多事情是后天的，但是，祖先的罪恶由后代来赎，比如穷苦,原罪；祖先的福气也由后代来享用，比如财产，权利。这是为什么呢？
[天主教在线] 回复：
我们不太认同您的贫者愈贫，富者愈富的观点，尽管其中有一部分道理，但您只要看看中国目前的“官二代”和“富二代”就可以得出与您的观点相左的结论，而在欧美，不管是富人还是穷人，都相当重视孩子的独立性培养，像您所说的那种情况是不多见的。很多富人死时宁愿把财产捐给慈善组织，却不愿留给孩子。
话又说回来，哪个富人上推三代五代他的祖辈都是富人？财富是通过奋斗努力争取来的。
天主是公平的，给了所有人奋斗的力量，却没有给所有人一样的金钱。所以，富人可以失落他的财富，而穷人也会通过努力获得财富。
结合到圣经原文，这是耶稣在举了一个比喻以后说的这话，原文是这样的：
25:14 天国又如一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产托付给他们：
25:15 按照他们的才能，一个给了五个「塔冷通」，一个给了二个，一个给了一个；然后动身走了。
25:16 那领了五个「塔冷通」的，立刻去用来营业，另外赚了五个。
25:17 同样，那领了两个的，也赚了另外两个。
25:18 但是，那领了一个的，却去掘开地，把主人的银子藏了。
25:19 过了多时，仆人的主人回来了，便与他们算账。
25:20 那领了五个「塔冷通」的上前来，呈上另外五个「塔冷通」说：主啊!你曾交给我五个「塔冷通」，看，我赚了另外五个「塔冷通」。
25:21 主人对他说：好!善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧!
25:22 那领了二个「塔冷通」的也前来说：主啊!你曾交给我两个「塔冷通」，看！我赚了另外两个「塔冷通」。
25:23 主人对他说：好!善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧!
25:24 随后，那领了一个「塔冷通」的也前来说：主啊!我原知道你是个刻薄的人，在你没有下种的地方收割，在你没有散布的地方聚敛。
25:25 因为我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍还给你。
25:26 主人回答说：可恶懒惰的仆人!你既知道：我在没有下种的地方收割，在没有散布的地方聚敛；
25:27 那么，你就该把我的银子，交给钱庄里的人，待我回来时，把我的连本带利取回。
25:28 所以，你们把这个「塔冷通」从他手中夺过来，给那有了十个「塔冷通」的，
25:29 因为凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。

这个故事中，主人是公平的，因为给的多的，要的也多，给的少的，要的也少，但是唯有给了却不肯用来赢利的人则是应该受到处罚的。所以，这个故事中，体现的并不只是强者愈强、弱者愈弱的马太效应，也充足的体现了公平原则。
NO.407：[圣经问题]圣经中那个词是被祝福的意思「10/3/2011 11:49:51 AM」 [ ] (提问)
Female
小德兰 		　
圣经中那个词是被祝福的意思
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们没有看懂您的提问。
NO.406：[圣经问题]百夫长的仆人被治愈的事迹「9/28/2011 7:40:03 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
神父,我不明白以下章节的意思:

百夫长:"我虽也是受派于人,但手下也有士兵听命于我.我对这个说:"去"他就去。对那个说：“来！”他便来。我对仆役说：“做这件事!"，他就得去做。"（路7：8）

请神父为我解答，谢谢。
[天主教在线] 回复：
这是百夫长的一个谦辞，他认为耶稣是负有使命和能力的人，他虽为百夫长，却没有想自己在耶稣之上，所以，当耶稣真的到他家去医治他的仆人的时候，他感到诚惶诚恐，故此说了这些话。他觉得耶稣不需要亲自来，只要说一句话就可以了，就像这位百夫长自己一样，只要对手下人说一句话，事情就都可以办好。
NO.405：[圣经问题]教会可以治好聋哑的人吗？「9/28/2011 5:43:59 PM」 [ ] (提问)
Male
MAY 		　
请问教会可以治好聋哑的人吗？圣经上写有些疾病是需要禁食，但是这两个聋哑人他们也比较瘦弱，除了禁食还有什么办法？
[天主教在线] 回复：
教会的首要职责是宣讲天国的喜讯给万民，伴随着宣讲和皈依，会附带有某些治愈奇迹。这种奇迹也是天主给人的一个恩赐，但人应该避免因为这些奇迹的发生，便误以为领洗加入教会便能治病，单纯为了治病加入教会很难获得真正的治愈，因为疾病的治愈总是和信仰的真正皈依以及悔改相连的，是信仰和悔改的一个效果。
所以，协助那两个聋哑人的方式就是设法深化他们的信仰，并真心悔改，怀着渴慕的心情，接受具有神恩团体的祈祷与覆手。
NO.404：[圣经问题]请帮助解答「9/25/2011 8:14:50 PM」 [ 邮箱:zlm2320@sina.com ] (提问)
Male
乐乐 		　
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NO.403：[圣经问题]祷告的时候可以用圣文祷告吗？「9/24/2011 10:52:06 AM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
请问祷告的时候可以用圣文祷告吗？

用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，若是你的右眼叫你跌倒，就挖出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。那些操行邪术，什么也不相信的人，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。那些操行邪术，什么也不相信的人，因着长子的丧亡，才承认这民族是天主的儿子。他爱咒骂，咒骂就临到他。他不喜爱福乐，福乐就与他远离。 
为什么在基督教的网站祷告时会说我们用词不当？
[天主教在线] 回复：
我们没有看懂您的提问，希望您能再次提问，给我们解释一个什么是“圣文祷告”，还有就是给我们一段祷告例子来看看是否用词不当。
NO.402：[圣经问题]圣经问题「9/22/2011 8:17:31 PM」 [ ] (提问)
Male
文 		　
圣经写着你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。
我的太太不是处女，她以前有过两个男朋友都有过关系，她很后悔我又很爱她，我娶了她这样做是不是罪？另外，是不是只要她为我生个胖儿子就可以赦免她的罪？
[天主教在线] 回复：
人的过往有很多罪咎，若我们太着眼于过往，我们就会失去今天和明天。人都是会变化的，以前失足过，但今天你们很相爱，你们就应该继续相爱下去，把过往拿出来毁灭美好的今天和明天又有何意义呢。
男人的处女情结往往很浓厚，但是，将处女膜看的高于爱情，实际上就是贬低了爱情，或者根本就还不明白爱情是什么。身体的完整固然很重要，但心灵的贞洁才是最本质的东西。
您要包容对方、宽容对方，不去看她的过去，而是看的现在和未来。您娶了她，不贬低您的尊严，相反，说明你们之间存在的是真正的爱情，而不是靠着那层薄薄的处女膜来维持你们的爱情。
往昔的罪过，不带到今天和明天，更不会遗传给子女，通过告解获得赦免后，在主内就是圣洁的。
NO.401：[圣经问题]凡有的，还要给他：凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去「9/20/2011 12:03:57 AM」 [ QQ:44409337 邮箱:qzc444309337@qq.com ] (提问)
Male
新生活 		　
路加福音8:18

所以，你们应当留心要怎样听：因为凡有的，还要给他：凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。」

（希望讲解一下这句圣经的意思。）
[天主教在线] 回复：
这段圣经应该从第16节开始看：没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的,而是放在灯台上，为叫进来的人看见光。因为没有隐藏的事，不成为显露的；没有秘密的事，不被知道而公开出来的。所以你们应当留心要怎样听！因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他自以为有的，也要由他夺去。
这是耶稣在讲完撒种的比喻以后紧接着讲了这些话，耶稣用比喻讲话，百姓却不明白他所讲的道理，只有门徒深深领会天主的道理。但这样的限制仅是暂时的，因为门徒所听受的道理，好像是在门徒身上点着的灯光，光的本质是为照亮，并不是为遮盖起来，所以耶稣私下同门徒所讲解的，将来也要给人讲明。因为天主国的奥秘是给所有的人立定了的，为此耶稣劝勉门徒要用心听教，并把听了的道理存在心中，将来要对世人给耶稣的道理作证(玛 10:27；路 24:48；宗 1:8)。若门徒用心领受耶稣的道理，珍重耶稣的道理，他们就会不断地更深深领会耶稣的道理。若是一个人“自以为有”，想自己已充分知道了天国的道理，因此不愿听教，不愿前进，必要把他所有的给他夺去；因为一个人若不谦逊领受天主的圣宠，天主的圣宠就要离开他。 
NO.400：[圣经问题]十一奉献「9/13/2011 6:16:21 PM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
请问，旧约时有十一奉献，新约后教友们还做不做十一奉献呢。
[天主教在线] 回复：
新约没有此类规定，但信徒若是慷慨奉献也是值得嘉许的。那对天主的教会和弟兄们慷慨的，天主也定会慷慨的报答于人。实际上，很多新教徒都奉献十分之一给教会，他们反而都没有因此而匮乏，却蒙受了神的特别赏报。
NO.399：[圣经问题]看圣经，可是看这看着看着就感觉烦「9/8/2011 9:38:54 PM」 [ QQ:799956177 邮箱:799956177@qq.com ] (提问)
Male
000 		　
我在生活中经常看圣经，可是看这看着看着就感觉烦，而且其中的意思也不是很明白，怎样才能深刻的理解圣经？而且圣经里面有许多内容是关于犹太历史的，都看不懂，该怎么办?
[天主教在线] 回复：
您可以每日少看一点，一章或者是一个故事情节，先从马尔谷或路加福音看，遇到不懂的地方先跳过去，不必钻牛角尖，等圣经看多了，前面的一些问题也就迎刃而解了。
我们建议您少看的目的就是多想，多对照自己的生活，慢慢的读，细细的品位，静静的深思，这样一段经文才会成为我们生活中天主对我们说的话。看多了，容易将圣经视为故事书。
NO.398：[圣经问题]目前最权威的法语天主教圣经版本是哪一个？「9/7/2011 9:37:07 PM」 [ ] (提问)
Male
请问 		　
你好，我是正在学习法语的学生，也是一名天主教徒。请问目前最权威的法语天主教圣经版本是哪一个？谢谢回答
[天主教在线] 回复：
毫无疑问应该属耶路撒冷版，这是在现代圣经研究和圣经考古飞速发展后推出的目前最为权威性的版本，因为这个版本整合现代圣经研究的各种成果。
NO.397：[圣经问题]如何理解富人进天国比骆驼穿过针孔还难「9/6/2011 12:26:37 PM」 [ QQ:572903370 邮箱:572903370@qq.com ] (提问)
Male
银河 		　
圣经上说，富人进天国比骆驼穿过针孔还难。
那么，基督徒应该如何看待财富，我们该怎么解读这段圣经呢？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里/detail.asp?id=5020
NO.396：[圣经问题]什么是天主的选民？「9/3/2011 7:11:40 PM」 [ ] (提问)
Male
夜火暮柔 		　
神父你好：我在牧灵圣经附录上看到哈诺客，达尼尔等不是天主的选民，那么我想问一下什么才是天主的选民呢？
[天主教在线] 回复：
当谈及到选民的时候，我们往往认为天主只选择以色列子民，而以色列子民更认为只有这个民族才具有天主的拯救，天主施行奇迹也是在这个民族内，但是从圣经记载来看，的确有些圣者不是来自这个民族，比如您提到的哈诺客、达尼尔、默基瑟德、约伯、卢德等，他们都不是以色列人，当然也就不属于选民，但是天主的拯救和救恩依然在他们身上。
直到新约时代，以色列子民都没有认清天主对他们的拣选，是要他们成为分施救恩的工具，但大多数人都认为那是天主的永久恩赐。圣保禄也承认：先是犹太人，然后才是外邦人。但是保禄也告诉他的同胞，天主对他们的拯救我们没有接受，这个拯救将被褫夺，而交给外邦人。
天主不仅是以色列人的天主，也是全人类的天主，这个观念从旧约中天主对外邦人的眷顾就可以证明。
您可以参阅创5:23；14：18；则14:14以及卢德传。
NO.395：[圣经问题]因信成义「9/2/2011 1:35:55 AM」 [ ] (提问)
Male
小孩子 		　
神父，恳请您为我解释下以下的章节，我知道圣经不能看片面，要看全面，但若新教的朋友以以下的章节来支持他们的观点，我应怎样回应？

罗马书10章9－10节：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。」

谢谢神父~
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：detail.asp?id=7002
NO.394：[圣经问题]咨询圣经在线朗读或音频下载网址「8/31/2011 8:21:08 PM」 [ ] (提问)
Male
主的爱 		　
请问有天主教圣经（思高版）在线朗读或音频下载的网址吗？谢谢。
[天主教在线] 回复：
思高圣经mp3打包下载：http://www.chinacath.org/download/all/2009-02-11/52.html
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