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标题关键字：
NO.79：[教规教义]请问「5/19/2006 12:53:12 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
请问家中的一般要怎么样摆设圣像???要用桌子吗
谢谢
[天主教在线] 回复：
摆设圣像只要以恭敬的方式悬挂在干净体面的地方就可以了，我们摆设圣像是为了发显圣像所代表的神圣。如果不至于引起别人的误会也可以将圣像摆设在桌子上。
NO.78：[教规教义]我的困惑是......「5/18/2006 3:16:21 PM」 [ QQ:361478948 邮箱:cyl1359@sohu.com ] (提问)
Female
晓晓 		　
佳播兄弟,你好!我是去年8月份领洗的新教友,我想问你一个问题,我老家是江苏的,父母都是基督教徒,而我和我老公都进了天主教,现在在宁波工作,几年以后,如果我们回家了,可以去基督教会吗?(老家是没有天主教会的).以及可以和父母一起祈求吗?谢谢.另外,领圣餐也可以吗?
[天主教在线] 回复：
如果能避免宗教无差别论和给其他人立坏表扬的话是可以去的，您说老家没有天主教会，这样立坏表扬的机会就应该没有活着很少。一起去祷告没有任何问题，但是如果要领圣餐您需要参考这里的答复http://www.ccccn.org/Article/Cate/Re/jiaoyi/200602/20060218174417.html
NO.77：[教规教义]教理「5/18/2006 3:10:39 PM」 [ ] (提问)
Female
十字架 		　
[天主教教理]2452条具体内容是什麽?
[天主教在线] 回复：
道德律禁止，一切把人当商品而奴役人性、买卖、交易人口的行为，无论其目的是商业的或独裁政权的。 
NO.76：[教规教义]实际上不做但思想上想不好的事，有罪吗「5/18/2006 1:48:36 PM」 [ 邮箱:www.ydp1985@sohu.com ] (提问)
Female
苦恼 		　
我经常产生一些不洁净的思想，甚至想象与人性交的情景。我好像很花心，一看见帅哥，心里就想，他要是能看上我该多好啊，还想象和他性交的情景。有一次，不知怎的，我的脑海里忽然出现了与耶稣性交的情景。我觉得我犯了大罪，经常为此感到苦恼。我觉得我的这些思想十分丑陋，我知道这样不好，可有时就情不自禁的想到那了。请问，我这样有罪吗？是大罪还是小罪？请你帮我摆脱这些罪恶吧。
[天主教在线] 回复：
从自己的意志中拒绝这些想像，尽管会时常用也不属于犯罪，只有自己从内心里主动喜欢了才是一个恶。
NO.75：[教规教义]上帝实在是高「5/14/2006 2:31:23 PM」 [ ] (提问)
Female
哦呀呀 		　
你信主能怎样？我不信又怎样？死后的地狱和天堂，谁能见证？不过是上帝恩威并用、软硬兼施的精神控制手段，可一个千古的谎言，配合上一些编造的见证、再有一些精心设计的逻辑陷阱，居然成了拯救世界的圣经，上帝实在是高，创造上帝的人更高！  
[天主教在线] 回复：
信仰自由，不反对您的不信，但是反对您对信者的攻击。
NO.74：[教规教义]在客观世界中，上帝是不存在的「5/13/2006 3:13:59 PM」 [ ] (提问)
Female
吃嘛嘛香 		　
终极问题不能证明，但并不等于不能认识。     

我讲了，由认识论推导，只能推出上帝不存在的假设，若想推翻这个假设，得有足够的证据证据。     

那么，什么样的证据可以是证据？可以被不同的人重复，可以被不同的人验证。只有这样的证据才可以让人信服，才能证明上帝的客观存在。换句话说，得有让所有人不得不承认的证据。     

否则，只说基督徒如何如何、怎样怎样，那什么也证明不了，只能证明基督徒相信上帝存在，而这与上帝是否客观存在是两个概念。上帝若是客观存在，就不能以基督徒或非基督徒的意志为转移。     

上帝若是属于客观世界，就必然可以被客观方法所证明，客观世界存在却未知不可证的事物是不存在的。若有这种情况发生，那只有一种可能，就是此种事物不属于客观世界。     

你们有你们的信仰，在这个范围内，上帝的存在是不可质疑的，我不持异议，无神论者也没有异议。但是，信仰本身与其客观属性是两个概念。上帝作为信仰本身的存在不需要证明，但作为客观属性的存在证明却必须要有，而我讨论的就是上帝的客观属性。  

综上所述，如果你们不能给出上帝客观存在的客观证明，那么，在客观世界中，上帝就只能是不存在的。  
你说呢？
[天主教在线] 回复：
上帝是否存在，确实不能用科学实验的方式来证明。不过，这既不是上帝的过错，也不是科学实验的过错，而是那些决定把科学实验作为手段，检测上帝是否存在的人的思维方式出了偏差。

科学实验的对象是什么？是物质世界；科学分析的基础是什么？是人的理性。

可是，上帝是什么？不管是信还是不信的人，都会同意上帝这个词即代表超越人和自然界的神的含义。祂超越物质，也超越人的理性和智慧。换句话说，祂根本不属于科学证明的范围。

那么将上帝拽到一个物质世界又再要求用物质世界的验证体系来证明上帝的存在无疑是将心理现象要求科学实证一样。没有人能否认心理现象的存在，但是心理现象却不是科学实证的对象。同样，将上帝作为一个客观存在现实没有错，但是如果企图用一种方法来验证这个本来不属于这个方法范畴的现象便是两者不搭界了。

请注意“客观存在”，我们这里并非抠字眼，“客观存在”是指存在于人的意识之外，不依赖于我们的思维而存在的客观实在。把精神现象看作是不依赖于我们意识的客观存在，实质上是把精神现象混同于物质现象，把两者都看成是客观实在的东西，否认了二者的本质区别。

您的行文中多次提到“客观证据”却没有说出究竟什么验证方法属于“客观证据”，是“科学试验”还是“实证主义方法”？是可以“看的见、摸的到”的方法还是实验室里的“物理化学”方法？
NO.73：[教规教义]神不是仁爱的「5/12/2006 8:30:45 PM」 [ ] (提问)
Female
药片 		　
哥林多前书11章. 
5  凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样
6  女人若不蒙著头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙著头。   
7  男人本不该蒙著头，因为他是　神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8  起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
9  并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
10  因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号
11  然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
12  因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。


神不是仁爱的吗？我感觉他更偏向于男人啊，难道上帝重男轻女？
那又怎么能说神对每个人都是公平的呢？
[天主教在线] 回复：
这是最明显的断章取义式的读圣经现象，我们引用思高版的圣经来补充一下您所遗漏下来的非常重要的两节圣经
11:3 但我愿意你们知道：男人的头是基督，而女人的头是男人，基督的头却是天主。
11:4 凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头；
原来保罗在哥林多前书十一章开始论及女人要蒙头，表示要顺服男人的经文之先，他先讲出一个层次的大原则，说：“天主是基督的头，基督是教会的头，男人是女人的头。”因此，不单是女人不应该做头来领导教会，就是教会也不应该做头来否定基督的领导，基督也不能做头来违反天父的旨意。虽然是这样，我们领会圣经的意思，不是完全不准女人讲道，只要女人蒙着头，表示顺服男人领导教会的权柄，就可以讲道了(参林前11：5)。
思高圣经从新约历史环境下也有一个注解，我们摘录到这里作为补充：
按照希腊和一些近东人民的习俗，妇女在公共场所必须蒙头，表示端庄；否则便为人所轻视。在格城中有些女信友，以自己在基督内获得了新自由，不愿蒙头，愿与男人平等。保禄遂劝告她们，对於那些适当而有益於妇女的礼节和习俗，不可放弃，因为男女在天主前固然是平等的（12:13；迦3:28），但在男女之间，却有些天生的区别，这是天主在创造男女时所 定的（创1:27; 2: 18-23; 3:16）。
NO.72：[教规教义]既然上帝是万能的,为什么他不显现给地球上所有的人看「5/12/2006 8:18:03 PM」 [ ] (提问)
Female
那些花儿 		　
既然上帝是万能的,为什么他不显现给地球上所有的人看 
亲自出来教化世人 
那不是很容易就让人相信了 
我们也不必在这里争论了有没有上帝的存在了 
你能有合乎逻辑的解释吗? 
[天主教在线] 回复：
上帝在古代以各种方式显现过，又借着耶稣来到世界上，但人们并没有相信祂。神让人相信的方式很多，拯救人类的方式也很多，但是我们人却没有权利替神决定究竟要用哪种方式。如果人不相信神借着教会来延续祂的拯救又怎么能相信神的作为呢？
NO.71：[教规教义]即使进化论全部错误，就能证明上帝造人吗？「5/11/2006 7:08:18 PM」 [ ] (提问)
Female
看着办 		　
进化论作为探索生命科学的理论之一，从没说过进化论是唯一的、自有永有的、毫无瑕疵的真理，科学的态度就是不断修正错误，接近真相，上帝可真敢吹自己自有永有，全知全能，永远正确！科学就是探索，科学不是妄下结论！
[天主教在线] 回复：
将进化论绝对起来进而用来否认神创论这也不是进化论的态度，既然进化论是在不断的修正不断的探索之中而没有握有全部的真理，那么反过头来指责属于宗教内的真理似乎与您描绘的进化论并不相容。
NO.70：[教规教义]救灵魂「5/11/2006 3:14:49 PM」 [ ] (提问)
Female
救灵魂 		　
救灵魂是最重要的，知道他是裂教就马上离开他，这也是明智的人，为什么现在有些人连地上的弥撒都不望，因为他们在乱共祭，施弥撒的纯真度有了问题，离开吧。
[天主教在线] 回复：
在历史上只有教宗若望23世在上任之初没有完全了解中国的情况下用过两次“裂教”，其它情况下无论是教廷的官方文件还是国家方面的发言都没有出现过“裂教”这个词汇，一些事情纵然会违犯到法典，甚至会触犯到自科绝罚但也并不立马就等同于裂教，其实从历史上看，教会在处理自科绝罚的时候明显的不如中世纪的时候强烈，在近代很少有公开认定的绝罚出现。
NO.69：[教规教义]教育「5/9/2006 1:42:20 PM」 [ 邮箱:cyl1359@sohu.com ] (提问)
Female
晓 晓 		　
佳播兄弟，你好！我是一名去年刚领过洗的教友，我想请教的问题是:
1.我们犯了错误，自已也可以在家里向天主忏悔祈祷吗？还是一定要去教会向神父办告解呢？谢谢答复。感谢天主。
2.这段时间教会有没有小孩子信仰学习（5岁），星期日我想带我女儿去教会学习，希望能得到主的恩宠，因为我女儿的性格太倔强。使她的性格能够变得温顺一些。
感谢天主！
[天主教在线] 回复：
1、只有天主能赦免罪过，但是天主愿意借助神父来赦免我们的罪过，所以去向神父办告解是一种方法上的重要。
2、每个地方的教会组织机构也不都是完善的，如果有类似幼儿园的教会办学前班那最好不过了，如果没有那您就只能自己来担负其教育的责任了。
NO.68：[教规教义]朦胧「5/8/2006 6:29:45 PM」 [ ] (提问)
Female
风中的小船 		　
天主　诸圣神圣人圣女　是否只显示给信仰需要进一步坚定的人？
我从小就领洗，２０多年来身边的许多人都有过这样那样的经历（显圣），我也相信确有其事，但我也想见见他们，和他们说说话，不知道何时得常所愿！
赞美天主！
[天主教在线] 回复：
显圣是一件可遇而不可求的事情，所以我们人没有办法绝对控制，无论是借着祈祷还是其它方法。
NO.67：[教规教义]什么叫＂自科绝罚＂？「5/8/2006 8:36:41 AM」 [ ] (提问)
Female
永硕 		　
请问：保留于宗座的自科绝罚是什么意思？是开除教籍吗？什么叫＂保留于宗座＂？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
所谓“自科”，是说犯罪 成立，不必经教会宣布，犯人立刻被罚。教会这样规定并不是要限制天主仁慈的施行范围， 而是要强调所犯的罪的严重性。换句话说就是开除教籍。
保留于宗座就是只有教宗能赦免。
NO.66：[教规教义]gongji「5/7/2006 12:45:18 PM」 [ QQ:3944256222 邮箱:liubingaabb@yahoo.co ] (提问)
Female
yesuzhimei 		　
佳播  你好  我的问题是  什么是东正教呢  我们为什么要和东正教共 祭呢
[天主教在线] 回复：
东正教或称东部正统基督教是基督教分支中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国或拜占庭帝国所流传下来的基督教传统的教会。是与天主教﹑基督教新教并立的基督教三大派别之一。“正教”的希腊文（Orthodxia）意思是正统。 
因为我们要走向合一，而共祭是集中体现了圣体圣事所表达的一体的共融概念。但是因为天主教与东正教尚未达成圆满的合一，所以在圣事共融上还有限制。
NO.65：[教规教义]提问「5/7/2006 10:36:42 AM」 [ ] (提问)
Female
提问 		　
让上帝出来见见.这也不是亵渎他.这样什么问题都没有了.
否则天主教廷还是关门的好.不要在那骗人了.
[天主教在线] 回复：
上帝是否出来人没有办法掌握，所以也不要希望用上帝来证明什么。
上帝不出来不证明什么对错，而是上帝是否出来不属于人的权限。
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