NO.502：[教规教义]神不是仁爱的「5/12/2006 8:30:45 PM」 [ ] 留言
药片		哥林多前书11章.  5  凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样 6  女人若不蒙著头，就该剪了头发；女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙著头。    7  男人本不该蒙著头，因为他是　神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。 8  起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 9  并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 10  因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号 11  然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 12  因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 神不是仁爱的吗？我感觉他更偏向于男人啊，难道上帝重男轻女？ 那又怎么能说神对每个人都是公平的呢？ [天主教在线] 回复： 这是最明显的断章取义式的读圣经现象，我们引用思高版的圣经来补充一下您所遗漏下来的非常重要的两节圣经 11:3 但我愿意你们知道：男人的头是基督，而女人的头是男人，基督的头却是天主。 11:4 凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头； 原来保罗在哥林多前书十一章开始论及女人要蒙头，表示要顺服男人的经文之先，他先讲出一个层次的大原则，说：“天主是基督的头，基督是教会的头，男人是女人的头。”因此，不单是女人不应该做头来领导教会，就是教会也不应该做头来否定基督的领导，基督也不能做头来违反天父的旨意。虽然是这样，我们领会圣经的意思，不是完全不准女人讲道，只要女人蒙着头，表示顺服男人领导教会的权柄，就可以讲道了(参林前11：5)。 思高圣经从新约历史环境下也有一个注解，我们摘录到这里作为补充： 按照希腊和一些近东人民的习俗，妇女在公共场所必须蒙头，表示端庄；否则便为人所轻视。在格城中有些女信友，以自己在基督内获得了新自由，不愿蒙头，愿与男人平等。保禄遂劝告她们，对於那些适当而有益於妇女的礼节和习俗，不可放弃，因为男女在天主前固然是平等的（12:13；迦3:28），但在男女之间，却有些天生的区别，这是天主在创造男女时所 定的（创1:27; 2: 18-23; 3:16）。

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