Confessor
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新教卫斯理派（methodism），中文称作卫理公会或者循道宗，创建者是改教家约翰·卫斯理。 在所有新教团体中，他们的神学是最接近大公正统（catholic、orthodox）教会的，比如救赎论、基督论、人论。 从这些介绍文章就能看到
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https://h.land/blog/63347 如何看待新教卫斯理派？ |
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卫理派（信义宗）开始是在约翰·卫斯理(John Wesley, 1703-1791）领导下在圣公会内部的信仰复兴运动。卫斯理是英国圣公会的牧师，他感觉到英国国教缺乏真正虔诚的活力。
当在剑桥大学读书时，约翰·卫斯理就同他的兄弟查理和朋友乔治（George Whitefield, 1714-1770）组成了“神圣俱乐部”。他们的目的是制定一些规章和纪律，定期祈祷和阅读圣经，并访问社会上的不幸者。他们在信仰的奉献方面非常“有条不紊”，故此人们戏称之为“Methodists 墨守成规的人”，这个名称延续至今。
从欧洲大陆来的摩拉维亚（Moravian)虔信派教徒具有衷心的宗教体验，大大影响了卫斯理走向同基督有活泼关系的历程。确实，正是在摩拉维亚人于1738年5月在伦敦的集会上，卫斯理“感觉到他的心灵异样温暖”，也是在那里他找到了苦苦寻求的基督的那种位格真实。
卫斯理称他的宗教体验为“圣神的见证”。一些学者说卫斯理完成了“基督新教宗教改革对三位一体的强调”一一加尔文强调天主父，路德强调天主子以及卫斯理强调天主圣神。
卫斯理并无意开始建立一个新的教会，或背离神学和教会传统。他的信息非常简单一一新约圣经基督宗教、对于天主和邻人的爱、个人化的信仰和对社会的关怀。
卫斯理和他的同伴在教会内形成了小组或小团体，以便实践他们新近发现的对基督的体验，联合他们所说的长期被分裂的“认知及必要的虔敬”。卫斯理的经验宗教并不取代信条和神学；他认为这些是理所当然的，并接受了他们的重要性。他意欲再体验充满圣神之信仰的动力和活力。
卫斯理在他的宣讲和教导中包含四点主要原理，往往称为卫斯理四边形，形成思考信仰和生活的权威基础。（1）圣经，特别是新约圣经；（2）传统，保持公教礼仪和宗教改革的神学；（3）体验，个人验证信仰，并实际调整到在具体境遇中行之有效的方案；（4）理性，合理的并在逻辑上经过深思熟虑的宗教和政治。这最后一点是启蒙运动的遗产。
卫斯理把他的体验宗教的含义在三重神学框架内链接在一起： （1）因信德而成义，或天主在宽恕中为我们所做的事（恩宠的赐予）；（2）皈依或重生，把该恩宠应用于个人身上的结果；（3）圣化，或者我们在圣善和基督徒成全方面的成长，天主在我们身上所行的功化。
卫斯理兄弟在1735年已经在乔治亚州(Georgia）宣讲，而卫理派随着阿斯伯里(Francis Asbury）、科克（Thomas Coke）、安伯利（Philip Embury ）和斯特劳布里奇（Robert Strawbridge），在18世纪中叶来到美国。他们都是巡回式布道者，去到偏僻的地方给接受探访的普通人宣布福音。一个世纪之后，他们的继承人举办营园集会和信仰复兴活动，使很多人改变了他们的生活。这些早期传教士很少是加尔文派教徒；他们中的大多数人赞成荷兰神学家阿米纽派（Arminianism 或译阿先民）时教义的自由意志原则。
早期信义宗被称作歌唱教会；查理·卫斯理写了超过六千首圣歌，其中很多被收集在美国赞美诗集中。这些赞美诗往往是解释圣经段落，并成为会众歌唱圣经的一种方法。
卫理派信徒很快在人数上超过浸信会教友，不仅在中南部的各州，也越过阿巴拉契亚（Appalachians）山。
在1784年，这个羽毛未丰的运动在马里兰州的巴尔的摩（Baltimore）正式组成卫理公会主教教会，并产生了两位主教，即佛朗西斯·阿斯伯理和托马斯·科克（Francis Asbury and Thomas Coke）。在五十年内，随着她越来越适应美国的文化背景，有两个分立教派从最初教会分裂出去。在1830年，卫理派教会取消了主教，并允许平信徒参与教会事务的表决，成为一个民主改革运动。在1845年，由于奴隶制分裂问题的出现，形成了南部卫理公会主教教会。在1939年，这三大支派组成了卫理派教会。在1968年进一步合并，当时一个有长期德国坚信派(German pietist）传统并且和卫理派有共生关系的新教团体，既福音联合兄弟会(Evangelical United Brethren）加入了卫理派，成为联合卫理派教会（United Methodist Church）。
在教义方面，联合卫理派是一个典型的主要教派；她不是原教旨主义者，不是崇尚礼仪的，更不是意识形态的。她是温和自由主义的教会，强调能动性宣讲，热情的交情和实践的信仰。它的历史充满了在种族、和平、劳工关系和人权方面的强烈社会见证。一百多所学院和大学说明她对于高等教育承担的义务。联合卫理派也对美国基督新教的大公成就做出巨大贡献。卫理派在1956年按立第一位妇女为神职人员，而今天神学院学生有三分之一以上是妇女。
其崇拜仪式很不一致，从相对讲究礼仪到非正式礼仪甚至自由式的，各不相同。他们有两件圣事：加入教会的洗礼和每年举行四次的“主的晚餐”，后者如今逐渐增加到每月一次。大多数成员相信基督在晚餐中的象征性临在。
联合卫理派教会由每四年召开一次的全体大会管理，大会是由主教（选举终身制）、神职人员和各自年会选举的信徒代表组成。几个地区组成一个年会，总共有七十二个年会。神职人员由主教指定到其“责任区”（堂区）。还有几个较小的卫理派团体，如卫斯理卫理公会（Wesleyan Methodists）和福音派卫理公会（Evangelical Methodists），以及数个较大的黑人卫理公会教派，如非洲卫理派教会(African Methodist Church），非洲卫理派主教熙雍教会（African Methodist Episcopal Zion Church），还有基督徒卫理派主教教会(Christian Methodist Episcopal Church）。
世界上大约有二千五百万卫理派信徒；包括美国的九百万联合卫理派信徒，成为该国第二个最大的基督新教团体。
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