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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.516：[教规教义]关于圣教第四规「6/20/2010 1:27:04 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我知道圣教第四规规定“应量力捐助教会经费”。但我现在未成年，没有固定的有报酬的工作，只是过年时长辈们会送给我一些过年钱。那么我该怎么办呢？如果要常常捐助（每个主日都捐助），那么一般来讲，最终就会把这些钱全部捐完，一定要这样吗？可不可以只捐献其中的一部分呢？可是如果只捐献其中的一部分，似乎就不是尽力捐献了（因为我日常生活的所需费用现在不是由我承担，所以即使全部捐献，日常生活的所需费用也是足够的）。您认为呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
应该视自己的力量做捐助，捐助不在乎多少，而在乎心意和虔诚。
NO.515：[教规教义]在家可以拜苦路吗?「6/20/2010 6:26:54 AM」 [ QQ:107593131 ] (提问)
Female
琦琦 		　
每逢周五的时候.去不了教堂拜苦路,可以在家自己拜吗?没有十四处苦像怎么办呢?
[天主教在线] 回复：
在家也可以拜苦路。若是没有十四处苦像，可以自己阅读耶稣受难史，或者自己到院子里选择几处比较安静的地方，在每个地方做一个片刻的祈祷，默想耶稣苦难。
NO.514：[教规教义]白蜡烛「6/19/2010 4:17:49 PM」 [ QQ:120392419 ] (提问)
Male
流水年华 		　
为什么天主教要点白蜡烛 祈祷  我去商店买蜡烛 白色的是哀悼用的  可以用那样的蜡烛祈祷吗？
[天主教在线] 回复：
白色在中国文化概念中表示哀悼，但是在基督文化氛围中却表示胜利。默示录中说那些得胜了兽的人身穿白衣。
至于蜡烛，一般弥撒中所用的都是白色的，当然不禁止使用其它颜色的，比如紫色、红色的。在一些特别弥撒中，比如婚礼弥撒中完全可以使用红色蜡烛表示喜庆。
白色，我们可以视为大众色，白色也可以成为无色，因为在一些特别弥撒中可以用为通用的蜡烛的。
NO.513：[教规教义]婚姻「6/18/2010 8:54:42 PM」 [ ] (提问)
Female
x 		　
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NO.512：[教规教义]关于告解的问题「6/18/2010 12:13:28 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
告解时是否必须要把所省察的罪过都详细讲出来？能不能概括性地把它们讲出来呢？比如，如果我省察出我曾经有一些有罪的念头，那么我是不是必须要把它具体地讲出来呢？
我觉得如果要把所省察出来的罪过都详细地讲出来，有时是一件难为情的事啊。并且，有些事情如果要具体地讲出来，会有些复杂，并且可能不容易讲清楚。特别是心中一些隐秘的有罪的念头（如果有），如果要把它具体地讲出来，可能会有些复杂，并且可能不容易讲清楚。并且，我也怕神父没有那么多的时间听我讲啊（因为我熟悉的神父通常在弥撒以前听告解）。
您说我该怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
只要能够把罪过说清楚就可以了，无需过于详细。很多时候，过于详细为省察的人和听告解的神父本身就是一种诱惑。比如，思想里有过坏念头，就告明有过什么类型的坏念头就可以了，而不要告明自己的究竟有过什么样的坏念头的细节。
告明是所要告的是罪过，而不是如何如何犯罪。但是也不要过于笼统，比如说：我犯了第六诫，这样的告解神父如何能听的懂呢？婚姻同居、第三者、通奸、手淫、看黄色录像等等都属于第六诫，若是自己只手淫了，告解时说自己犯了第六诫，要是神父理解为通奸了怎么办呢？
NO.511：[教规教义]关于守斋能否吃卤制品的问题「6/18/2010 11:49:21 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
请问：守小斋能否吃卤制的素食（如：卤豆腐干）？守大斋呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
都可以吃。
NO.510：[教规教义]问题「6/18/2010 10:02:32 AM」 [ ] (提问)
Male
somebody 		　
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NO.509：[教规教义]基督教新教教徒改信天主教领洗的问题「6/17/2010 6:17:45 PM」 [ ] (提问)
Male
somebody 		　
您好：
我知道，如果一个人原来是基督教新教教徒，在新教教堂领了洗礼，那么，如果他或她想改信天主教，则，若他或她所领的洗礼在天主教看来是有效的，那么，就不再领受洗礼；如果无效，则需要重新领受洗礼。可是，具体而言，该怎么确定原先的洗礼有没有效呢？

请您解答。谢谢。
[天主教在线] 回复：
这很难断定，因为基督教派别太多，有着不同的洗礼方式，因此，若一位新教徒想皈依天主教会，需要回答神父的一些询问才能确定是否有效。普通来讲，有一些基督教派的洗礼天主教会是认为有效的，比如：圣公会、卫理公会、浸信会、长老教会等。
若是不能确定是否有效，可以进行有条件的洗礼。只是需要注意，洗礼只能领受一次，是不可以重领的。
NO.508：[教规教义]关于领洗的问题「6/17/2010 12:54:47 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我想问您关于天主教洗礼的一些问题：
（1）我知道不能在有外在压力的情况下领洗，就是要完全的自愿。我想，我在领洗时，是自愿的。可是，当时我有一种想法，就是害怕因为没有领洗而去世，恐怕不能得救，所以就想快点领洗。那么，这属不属于在有外在压力的情况下领洗呢？这对于洗礼的有效性或合法性有无影响？
（2）我领洗时，神父似乎没有为我施行授白衣礼和授蜡烛礼，这会不会影响洗礼的有效性或合法性呢？
（3）我领洗以前，似乎没有参加正式的慕道班，这对于洗礼的有效性或合法性有无影响？
（4）我在领洗之后，只是立即领受了坚振，而没有立即领受圣体圣血。这要不要紧呢？
（5）我在领洗时，不知是否发了痛悔而获得了本罪的赦免。如果我没有获得本罪的赦免，也一定获得了原罪的赦免，是吗？如果我领洗时有本罪，那么这是不是罪过呢？如果我领洗后领坚振时有本罪，是不是罪过呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
1、受洗人的目的不一定都是纯正的，但是若是有想受洗的愿望，所受的洗礼就有效。
2、授白衣礼和授蜡烛礼不是洗礼的核心，不是必须的，而是可选的，是为丰富礼仪的象征。
3、洗礼的有效关乎内在心灵的皈依与外在受洗时的正确，就是使用了自然水，在施洗的同时诵念了指定的经文。
4、成年人的洗礼，一般同时领受洗礼、坚振和圣体。但若因为合理的原因，只接受洗礼也是可以的。
5、领洗时有蛰伏的痛悔就足够了，就是说，在领洗前曾经有过某种程度的对罪恶的憎恨。若是从来没有过，那么，领洗后，几时发痛悔，领洗之前的本罪便在那时刻获得赦免。
基督徒的生活，不能总是去看每件事上自己是否有罪与否，首要看的是自己跟天主的关系，圣事无论如何也不能理解成一种机械性的行为，更不要以为像魔术那样，只要施行了外在的标记和行动，就会产生恩宠。圣事首先是天人关系的一种表达，是借着各种象征行为表达人跟天主的一种交往。离开了这个，基督徒就真的会成为标准的法利赛主义。
NO.507：[教规教义]继续提问「6/17/2010 8:57:45 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.506：[教规教义]一些问题「6/16/2010 4:25:20 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.505：[教规教义]关于主日天的问题「6/16/2010 1:34:43 PM」 [ ] (提问)
Male
某教友 		　
您好：
请问：
在一个主日天，我因为上午要参加重要考试而没有去参与弥撒，那么，这是不是罪过呢？
在以下网页中：
http://www.ccccn.org/book/html/29/1723.html
列出了可豁免主日参与弥撒之义务的情况：
1.自己患病或身体衰弱、无法去教堂。
2.照顾病人、无法离开。
3.遇上台风、暴雨、大雪、无法出门。
4.没有教堂、没有神父举行弥撒。
5.到外城出差、找不到教堂。
6.离教堂很远，无法步行，亦找不到交通工具可乘。
我的这种情况似乎不在这其中啊。
另外，网页中也提及：
“在上诉情况下，该在家中自己祈祷，恭敬天主，定蒙降福。”
可是我要去参加考试，就不能在家中祈祷了。
那么，我的这种情况是不是罪过呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
不是罪。
NO.504：[教规教义]满足天主的公义还是得胜？「6/15/2010 8:56:37 PM」 [ ] (提问)
Male
香蕉皮 		　
西方教会认为耶稣受难是为了满足天主的公义，东正教认为是为了得胜死亡。
请问哪个符合圣经？
[天主教在线] 回复：
应该说都有一定的圣经基础，所强调的不过是一个事实的两面而已，当然，还会有其他的一些层面可以强调，比如解放神学家强调耶稣死亡的“模范”意义。
天主教会的传统是比较强调耶稣死亡的救赎性，耶稣完成法律，甚至承受了“法律的咒骂”(迦3:13)，这咒骂是由那些“不持守律书上所记载的一切”的人(迦3:10)惹来的；因为基督的死亡，是为“补赎在先前盟约之下所犯的罪过”(希9:15)。“基督照经上记载的，为我们的罪死了”(格前15:3)；“为我们做赎罪祭”(若一4:10)；“这是我的身体，为你们而舍弃的”(路22:19)；祂“来……交出自己的生命，为大众作赎价”(玛20:28)。此种理论到中古时代圣安瑟莫(Anselm of Canterbury,1033-1109)所发展的补赎理论(satisfaction theory)时被普遍采用并一直影响到今天。
东正教认为耶稣的苦难是得胜了死亡，这当然包含在耶稣死亡的效果里，因耶稣的死亡才致死了死亡。但是，若是仅仅将耶稣的死亡视为战胜死亡，似乎减低了耶稣死亡的本身意义。不过，天主教会传统所坚持的补赎理论也不免被视为外在法律上的解释。
NO.503：[教规教义]关于洗礼的问题「6/15/2010 6:59:42 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
您好：
请问：
我知道天主教的洗礼，有成人洗礼和婴孩洗礼，但对于青年或少年（例如满了14岁的人）呢？他们的洗礼被称为什么洗礼呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
满了14岁的洗礼一般称为“成人洗礼”或者“成年人洗礼”。
NO.502：[教规教义]关于主日天的问题「6/13/2010 6:22:08 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
您好：
辛苦了！
希望您给解答：
在一个主日天，我因为上午9：00要参加重要考试而没有去做弥撒，并且也没有守空心斋，这样做是不是罪过呢？我原想，如果不能守空心斋，在早上若能做到不吃肉，也好，可是我也没有做到。这是不是罪过呢？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
您所说的“做弥撒”应该是“参与弥撒”吧。
若是有考试，不守斋也罢。因为考试要消耗很多的卡路里，所以最好还是要睡好吃好。做精神性的刻苦，或者在这一天做一些其它方面的刻苦都是可以的。所以您没有守斋不是什么罪，为了能考好，吃些肉食也是可以的。天主看的是我们的心，祂更是仁慈的，而不是一个严厉的判官。
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