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标题关键字：
NO.530：[教规教义]如何告解「6/29/2010 10:39:51 PM」 [ ] (提问)
Female
净心 		　
   有时不好思想诱惑，过后又不敢多想诱惑内容我也分不清是不是第九诫不洁思想或其他，告解时就说不好思想几次可以吗？我的意思是说没有分第几诫，就说不好思想几次可以吗？麻烦主内兄弟再帮我解惑一下。谢谢。
[天主教在线] 回复：
说大概有几次不好的思想就可以了。不过，也不要过于笼统，因为坏思想包含很多，恨人是坏思想，愿他人妻也是坏思想，切愿一个人倒霉是坏思想，猜疑别人也是坏思想，但是罪的种类和大小却是不同的。因此，在告明时，应该清楚的说明坏思想的类型。若是属于第九诫的，一般属于不纯洁的思想，或者是淫秽想法等等。
NO.529：[教规教义]关于上等痛悔和祈祷「6/28/2010 11:11:15 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我有几个问题，请您解答：
（1）什么样的上等痛悔才是真诚的呢？有时我不清楚，我爱天主在万有之上的心是不是真诚的。那么我该怎么办呢？
（2）我知道包括上等痛悔在内，所有的祈祷，都应该有信德。但是有时在祈祷时，会有一丝怀疑掠过心灵，而我并没有同意。那么，这是不是缺少信德呢？
请您解答。谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、可以根据下列的问题自己来判断：是否我对所有的罪恶都是痛恨的？对所有罪恶的痛恨是否是至大无比的？我痛恨罪恶的原因是否是因为伤害了天主的无穷美善？我是否立志以后宁死都不愿再得罪天主？
2、人有时会信德不足，或者也会受到相反信德的诱惑。人的信德总是需要成长的，不要害怕自己拥有一个不完善不成熟的信德。
NO.528：[教规教义]如何告解「6/27/2010 4:44:32 PM」 [ ] (提问)
Female
净心 		　
  有时不好思想诱惑，过后又不敢多想诱惑内容我也分不清是不是第九诫不洁思想，告解时就说不好思想几次可以吗？
祈祷时受诱惑我自己脑中也会和它对话，但我意志上还未经过明知，故犯天主诫命选择就和诱惑对话完了。是不是我犯罪了。
[天主教在线] 回复：
这类的思想最好不要过多过细的省察，只要大致分辨一下多少次就可以了。若是不敢确定就说大约有几次。
只要没有意志上的积极同意，无论诱惑多么持久，或者来的次数多么频繁，都不是罪过。
NO.527：[教规教义]封圣问题「6/25/2010 11:20:33 AM」 [ 邮箱:yunaol@163.com ] (提问)
Male
若望 		　
在天主教在线看到如下新闻：《波兰的耶日·波比耶乌什科神父被册封为真福》。我只知道教廷可以封圣，难道波兰教区可以册封真福吗？而教廷并没有册封他为真福。
[天主教在线] 回复：
封圣程序有册封圣人部进行，在调查清楚被册封人的诸般德行后，整个天主教会都承认被册封人的卓绝圣德，以为师表。
波兰教会不是波兰教区，因为不存在波兰教区，就如不存在中国教区一样。固然调查程序需要有册封圣人部来展开，但也不是一个部门的闭门造车，在查证过程中需要很多的取证工作，所以也可以说，没有本地教会的协助，调查工作是无法完成的。
波兰的耶日·波比耶乌什科神父被册封为真福是教宗以整个天主教会的名义签署的，这则新闻梵蒂冈电台也有报道，不过用词上有些含糊而已。
NO.526：[教规教义]不同民族的家庭「6/25/2010 6:51:01 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
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NO.525：[教规教义]关于财帛问题「6/24/2010 6:20:28 PM」 [ ] (提问)
Female
反三仇 		　
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NO.524：[教规教义]关于洗礼的补礼的问题等「6/24/2010 1:38:43 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
（1）我曾经是一个基督教新教的教友，也曾在新教的教堂领了洗礼。后来我改信了天主教。本来，如果原先的洗礼是有效的，那么就不应该重复洗礼。而我在当时似乎没有很注意这一点，于是就又在天主教教堂里领受了洗礼。现在，我已经基本上确定，我原先在新教的教堂里所领的洗礼是有效的。那么，我该怎么办呢？我是否应该再在天主教的教堂里领受洗礼的补礼呢？

（2）如果我需要领受洗礼的补礼，那么请问：在领受洗礼的补礼时，应该注意什么呢？一定要有代父陪同，才能领受洗礼的补礼吗？如果有大罪，能否领受洗礼的补礼呢？能否在没有领受洗礼的补礼的情况下，领受告解呢？

（3）对于我这样的情况，除了领受洗礼的补礼（如果需要）之外，我是否还应该再做些什么呢？

望您指教。非常感谢！
[天主教在线] 回复：
1、若肯定了第一次洗礼是有效的，那么，第二次就是无效的。您无需做什么，只让神父给您在领洗簿上登记就可以了。
2、代父母不是绝对必须的，若是您原来在基督教领洗时没有代父母，那么，皈依天主教后也无需再找一位代父或代母。您的第一次洗礼既然是有效的，那么，大罪您只能通过告解来获得赦免。
3、若是您已经确定第一次的洗礼有效，那么，就什么也不要做不要想了。
NO.523：[教规教义]关于告解的问题「6/22/2010 12:35:43 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我有一些关于告解的问题，请您解答：
（1）如果我省察出来的罪过有些多，而我又害怕在告解时，一时忘记。那么我可不可以在告解前在一张纸上写下我省察出来的罪过，然后在告解时把这张纸带进告解的房间，参照纸上所写的告诉神父？
（2）为通过告解获得罪赦，就必须要把罪过讲出来吗？是为什么呢？为什么通过洗礼获得罪赦就不需要呢？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、告明不要刻意寻求罪过条目的完全，重要的是痛悔和定改。如果您省察出来了15条，告明时却只告明了8条，其它的就想不起来了，那么，这就足够了。有写在纸条上的时间，就腾出来发痛悔吧。当然，如果您非要一个一条不漏，那么，写到纸上也未免不可。
2、若是大罪，在告解中就必须要讲出来，因为告解本身就是要借助人在神父跟前的坦诚认罪而获得天主的宽恕。神父作为天主的工具，本身不具有赦罪的能力，只有天主能赦罪，他们是代替天主宣判。而洗礼，也是赦罪的一种方式，这是借着外在的水的洗礼而获得罪过的赦免。
实际上，罪过被赦免，有着多种不同的方式，圣洗是一种，告解也是一种，但是，本质上，无论那种方式，都必须借着悔改才可以获得赦免。那么，这就涉及到另外一个问题，既然在悔改中，天主已经赦免了人的罪，告解还有必要吗？这个问题也是基督新教所面对的一个问题。
我们必须承认，人借着上等痛悔，在未告明之前罪过已经获得了赦免，所以，那些发了上等痛悔的人，在告解前就死去了，这样的灵魂是绝对妥当的。
然而，告解是一种方法上的必须，因为人犯罪不仅是得罪了天主，同时还得罪了教会和人，所以也需要在教会前和人前进行修和。另外，借着告解圣事，若是仅有下等痛悔，罪过也可以获得赦免。
NO.522：[教规教义]听梵蒂冈主日弥撒「6/22/2010 10:52:17 AM」 [ 邮箱:yunaol@163.com ] (提问)
Male
若望 		　
承蒙回答了我听梵蒂冈主日弥撒的问题，非常感激！我还想问问：听弥撒的功效固然是肯定的，但是它是否有悖于圣教四规。
[天主教在线] 回复：
我们已经说过，收听电台或者网络上的弥撒，不能替代实际的参与弥撒。但是具体到您的特殊情况，就是不能出门，那么，在这种情况下，并不违背什么教会法律。法律是为了人的，若是人没有虔敬之情，仅仅去满足一下什么规矩，这样的满全实在是一点意义都没有。
NO.521：[教规教义]不同信仰的场所「6/22/2010 7:49:17 AM」 [ QQ:107593131 ] (提问)
Female
琦琦 		　
我们这里没有天主教堂。但有基督教堂。请问我们天主教徒可以去基督教堂或者东正教堂吗。或者是清真寺，或者是寺庙，我们可以进去吗。如果赶上什么仪式。别人都在跪。我们应该怎么做呢。可以跪吗？
[天主教在线] 回复：
在避免信仰的丧失和被改教的危险，并经过谨慎的考虑，以及征询神父的意见后，可以去一些比较温和的基督教堂。至于东正教堂，天主教徒在没有本地神职服务的情况下，就是说，若是本地没有天主教团体，可以去他们的教堂，也可以参与他们的礼仪。若是经过东正教的神父同意后，也可以领受圣体。尽管天主教与东正教目前还没有达成完全的合一，并禁止两教的神职人员一起举行弥撒圣祭，但是两教教友在参与相互的圣事方面却是很宽泛的。
至于基督新教，因为他们的圣事概念跟天主教的有着本质性的区别，比如，他们也举行圣餐，但是他们只认为那是一种纪念而已。所以，若要去新教教堂应该极其谨慎，不仅是圣事的问题，还有个别极端强迫人改教的新教徒。天主教徒在新教教会里，可以虚心学习他们如何分享圣言，如何进行团契等等积极性的东西。
而清真寺和寺庙，以我们的观点来看，参观可以，参与礼仪仪式就未免实在不妥了。
NO.520：[教规教义]宽恕「6/21/2010 3:21:56 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
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NO.519：[教规教义]关于教规「6/21/2010 1:38:52 PM」 [ ] (提问)
Female
天主的宝贝女 		　
请问教会内具体的规定有哪些 比如：四大瞻礼是什么  时间是几月几日 
[天主教在线] 回复：
教会里的各种规矩都是用来帮助人完成自己基督徒的责任与义务的，就像一颗小树，需要一些支架来规范它不至于长歪。天主教不是一个规矩的教会，您需要首先去了解那些本质性的东西，不要一开始就去注意什么周五守不守斋啦，如何捐献啦，有什么忌讳啦等等。
如果我们不能从根本出了解基督信仰，我们所追求的那些规矩反过来会害了我们，会让我们变成一个只会念经、为了规矩而守规矩的教友。
NO.518：[教规教义]这是大罪还是小罪「6/20/2010 8:20:49 PM」 [ ] (提问)
Male
呼吸 		　
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NO.517：[教规教义]圣执事「6/20/2010 7:09:23 PM」 [ ] (提问)
Male
出于灰 		　
请问现在国内是否允许已婚教友修道或圣神品（执事）？
[天主教在线] 回复：
若是想祝圣世俗六品是可以的，梵二大公会议以后已经回复了这个古老的传统。
NO.516：[教规教义]关于圣教第四规「6/20/2010 1:27:04 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我知道圣教第四规规定“应量力捐助教会经费”。但我现在未成年，没有固定的有报酬的工作，只是过年时长辈们会送给我一些过年钱。那么我该怎么办呢？如果要常常捐助（每个主日都捐助），那么一般来讲，最终就会把这些钱全部捐完，一定要这样吗？可不可以只捐献其中的一部分呢？可是如果只捐献其中的一部分，似乎就不是尽力捐献了（因为我日常生活的所需费用现在不是由我承担，所以即使全部捐献，日常生活的所需费用也是足够的）。您认为呢？

谢谢。
[天主教在线] 回复：
应该视自己的力量做捐助，捐助不在乎多少，而在乎心意和虔诚。
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