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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1419：[教规教义]义人的定义是什么？犯罪仍可视为义人吗？「8/5/2021 10:21:52 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区天赐若望 		　
你们好，最近我在看罗马书，里面阐述的因信成义，大家知道被以马丁路德为首的新教拿来攻击我们天主教。我有个新教朋友，我和他只要聊天他就“唯独圣经，因信成义”！我从不和他争执，其一争论无意义，因为各自坚持各自观点，更重要的是；我作为一个教友，了解天主教这个那个教义，不敢说完全认知但起码知道一点。但是对因信成义完全不了解！真是惭愧不已！不理解因信成义，我认为从圣经字面来看，是说因为一个人一个劲的相信天主，所以此人被视为“义人”即“好人”啦？是不是？若按我这种理解，我自己都反对自己；因为我们知道，每个人从根源和本性来说，都有罪性，那么一个劲的信天主，你的罪性就被赦免了？那么我们就认为自己是义人了？若按我这种自我解释，我是相当反对的；人怎么能够一个劲的信天主，他就成了好人呢？尽管我看了保禄也说他自己也身不由己，想做好事却做了负面额事情。简单说；义人的意思是好人吗？第二个问题；一个劲的信天主，但是自己还在犯罪，这能够是义人吗？
[天主教在线] 回复：
我们建议您先阅读一下《神学辞典》里有关这个概念的解释，比较浓缩，但很清楚明了。
http://www.ziliaozhan.win/book/html/131/7773.html
然后再看一下：基督教信义宗和天主教会有关成义教义的联合声明，要注意这个联合声明就是天主教和基督教信义宗有关成义的共识阐释，换句话说，尽管天主教会与各基督新教教派对这个问题有着不同的看法，但是还有一些相同的看法。
这个联合声明您可以从这里阅读到：
http://www.ziliaozhan.win/article/other/ecu/doc/2009-05-06/2865.html
NO.1418：[教规教义]地上与地下「5/23/2021 10:16:16 PM」 [ ] (提问)
Male
刘斌 		　
我是地下教会的教友，由于生活的无奈，在外打工，没有办法参加地下教会的神职人员的圣事，本人是从事煤矿工作人员，又有一定的危险性，有时候会去，爱国会参加圣事，良心又感到不平安，忘给予回答，
[天主教在线] 回复：
中梵临时协议签订后，教宗承认了所有先前不合法的主教。所以，原则上，今天的中国教会不存在非法主教。在这个前提下，去任何一个教堂参与圣事都是可以的，不必良心纠结。
根据我们的经验，有很多教友打着忠贞与否的幌子，借口地上地下问题，拒绝参与自己认为不妥当的教堂的弥撒，时间长了，很多人不是冷谈，就是彻底丢弃了信仰。
所以，丧失信仰的危险才是真正最大的危险，切莫丢了西瓜拣芝麻。我们并不是在说忠贞不对，而是两相比较，不能两全情况下，要以保存信仰优先。
NO.1417：[教规教义]当兵的可以杀人吗「3/26/2021 11:25:05 AM」 [ ] (提问)
Male
渴慕真理 		　
当兵的可以杀人吗
[天主教在线] 回复：
请参考这里的答复：/detail.asp?id=12893
NO.1416：[教规教义]主教保留那些神父不能宽免的罪「12/13/2020 10:09:20 AM」 [ ] (提问)
Male
重见天日 		　
分享生命，探讨人生
[天主教在线] 回复：
谈到保留，就是指刑罚的罪行（delito), 不只单单的灵魂的罪恶（pecado)。为成为罪行, 正常情况下需要法院来定罪，在教会内，除了法院，教长也可以定罪，不定罪就没有罪delito。所以定罪前不可称为犯人，只能称为嫌疑犯。但在教会内还有一个特殊，一些严重的行为，不需要谁定罪, 就自动的成为罪delito, 在教会内称为自科。
定罪与定罚（刑罚）是相联的，所以一般情况下都是定罪者给刑罚，而教会的法律为自动生成的罪delito而定的刑罚就叫自科罚。对于刑罚的赦免需要教会权力当局，一般情况下，特定的教长才有权赦免刑罚，法律将一些严重的罪定罪定罚以及赦免的权力保留给圣座，对于这些罪，一般主教也没有权力。
所说的保留于主教的罪，实际上就是由自科性质的罪而来的自科的刑罚，对于这些刑罚，一般神父无权赦免，只有教长才有权，甚至一些保留给了圣座。
法典1364 背教，异端，裂教受自科绝罚
1370 2项 对主教施暴，受自科禁罚
1390 诬告听告司铎犯1387条所言罪者，自科禁罚
1394 圣职人员擅敢结婚者，受自科禁罚
1398 堕胎者， 自科绝罚
在慈悲圣年，教宗方济各又将赦免堕胎罪的权给了所有的听告司铎，也就是和普通的罪pecado一样了。
为教友而言，需要找教长的罪有：背教，裂教，异端，打主教及诬告听告司铎。
NO.1415：[教规教义]罪过的赦免与赔补圣神「12/4/2012 2:13:07 PM」 [ QQ:957824727 邮箱:www4253549@foxmail.com 个人网站:悔改途中跌倒又跌倒身心忧枯 ] (提问)
Female
迷途知返的亡羊 		　
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NO.1414：[教规教义]避孕问题「12/3/2012 10:31:34 PM」 [ ] (提问)
Female
追求 		　
我现在三个孩子了，不想再要了，又不能避孕，怎么办？
[天主教在线] 回复：
如果女方例假正常，可以学习使用安全期节育法，我们有扫描版本可供下载：http://www.ziliaozhan.win/download/pdf/qita/2012-09-30/1718.html
如果例假不准，可以向本堂神父或教区主教申请在利用安全期的情况下使用避孕套，意思是说，按照一般的日期计算，排卵期不可使用避孕套同房。如果听告神父准许的话，可以这样，如果不准许，请向神父请教其它方法。
NO.1413：[教规教义]问题8725「12/2/2012 12:29:05 PM」 [ ] (提问)
Male
dong 		　
有关问题8725的回答（天主教在线给出了判别大小罪的链接http://www.ziliaozhan.org/article/teo/dogma/shengshilun/2012-11-15/18467.html），有两个问题想问。
1）这个链接讲的是官方的意见吗？
2）看了这个链接的内容，这么多的规定，那平时日子怎么活啊？眼睛睁开就在犯罪了。
[天主教在线] 回复：
如果您觉得不靠谱，可以去看《天主教新要理》卷三。判别大小罪，需要综合判断，主要涉及到人的意向、自由度、认知程度以及事件的重要与否等等条件。所以，那些提示仅仅是帮助人反省，而不是僵硬的去理解。
如果人愿意成圣，就会自愿避免犯罪并躲避犯罪的机会。没有任何规定超过人的能力，只是人是否愿意的问题。
NO.1412：[教规教义]怎样才算是大罪「12/1/2012 12:20:02 AM」 [ ] (提问)
Male
小白 		　
小编你好.两个问题想问你
1.要理问答上面说{在大事情上明知故犯天主的诫命就是大罪}我想知道什么才算叫大事情,大事情又包含些什么内容？或者说什么情况下才算大罪？又或者说天主十诫圣教四规七罪宗里犯了哪个诫命就是大罪？关于大罪好多东西都不懂
2.圣经里面有句话是讲（今天的苦已经够今天受的了,明天有明天的苦恼,何必担心明天的苦恼呢）大概意思是这样,我不记得原文是怎么说的了.你能告诉我原文是怎么说的吗？是出自哪篇圣经的？
[天主教在线] 回复：
1、大事情首先是指天主十诫，但也需要根据特殊情况来定，比如偷10元并不是大事情，而偷10万则是大事情。如何判断大罪还是小罪，您可以参阅这里：http://www.ziliaozhan.win/article/teo/dogma/shengshilun/2012-11-15/18467.html
2、玛窦6:34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。
NO.1411：[教规教义]大罪的是否故意问题「11/30/2012 10:17:40 AM」 [ ] (提问)
Male
一一 		　
要经过一定思考和决定后，决定这么做才算大罪。那这个思考和决定的时间是多久？
若是1、2秒内故意思想不洁净的东西，但是随后克制了，这样算不算犯大罪了？
[天主教在线] 回复：
一秒钟决定和筹划三个月都是一样的，决定是一个过程，不管时间的长短。
所以，如果思想不洁净的东西，如果是故意的，哪怕是一秒，也是罪过，如果不是故意的，哪怕是两个小时也没有罪。
NO.1410：[教规教义]想知道有关绝罚的规定。犯了什么罪属于绝罚。「11/29/2012 11:51:53 AM」 [ ] (提问)
Male
mali 		　
知道教会有绝罚的规定，想知道有关绝罚的规定。犯了什么罪属于绝罚。
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：http://www.chinacath.org/article/other/Legal/church/2009-08-20/3496.html
http://www.chinacath.org/book/html/131/7683.html
NO.1409：[教规教义]有关天主教教理的数字问题「11/29/2012 10:06:20 AM」 [ 邮箱:yileyilejiang@yahoo.fr ] (提问)
Female
cecile 		　
神父你好！

河北信德社出版的红色硬皮封面的天主教教理。除了条目的数字外旁边还有斜体的数字，这些数字来自哪里？比方：本书的第一章，17页，33条关于“人”的内容，旁边斜体数字有2500，1730，1776，1703，366. 这些数字是指什么？要参考什么书目？


预先谢谢你回答。
[天主教在线] 回复：
这些数字是说：可以参考其它与此有关的文字，比如这个第33条的有关人的内容，就可以参考第2500条。
参阅的意思是说：同一个主题，但在不同的地方，会有不同层面的解释。我们再以人为例，如果在天主教教理第一部分，就是受造的对象，这是人类学的幅度；如果在第二部分，就是礼仪的参与者，这是教会学幅度；如果在第三部分，就是行善或作恶的主体，这是伦理幅度；如果是在第四部分，人就是祈祷者，这是灵修幅度。
NO.1408：[教规教义]藏私房钱是罪吗「11/28/2012 10:13:18 PM」 [ QQ:1592677402 邮箱:1592677402@qq.com ] (提问)
Male
wdlp0 		　
我老婆管钱管的太紧，我就在每月的工资中私藏200元，已经很多年了，我也知道这样做不太好，违反了教规，请问这是犯大罪吗？谢谢
[天主教在线] 回复：
这不违反交规，因为交规没有规定一切的钱都要交给老婆掌管。当然，如果您有合理而正当的用途，留一些钱也是可以的，只要不伤害夫妻感情就行。
NO.1407：[教规教义]婚前性行为不是罪「11/27/2012 6:26:56 PM」 [ ] (提问)
Male
改革 		　
婚前性行为不是罪，我有外国有亲戚结了婚又离了，之后，再跟别的妇人同居，再后来他不喜欢她了又再分开，随后又再另找一个女人同居，其实只要他们只要没再婚就不犯奸淫罪，这些事在世很平常。人说令人感到敬畏的除了头顶的星空还有是心中的道德法则。身边这么多亲戚亲人，我们从小却没受过他们一点道德教育，他们却看似很高贵狗嘴吐不出象牙我们犯了错就怪不听他们的‘话’。她们的心里没有爱，上帝离他们很远了。愿上帝咒诅那些不是真心愿我们生活幸福的亲戚们，若他们的心是那样想的就是有罪的。对于婚前同居，人犯了这事大不了就说是没道德，在十条命里也找不到他到底犯了什么罪，对吗？
[天主教在线] 回复：
您应该看看教会怎么说：http://www.chinacath.org/book/html/141/8260.html
NO.1406：[教规教义]过半天主日「11/26/2012 6:59:20 PM」 [ ] (提问)
Male
十字架下的罪人 		　
神父你好以前我们过主日是过一天的现在堂务决定过半天他说下午人少一半上午100人下午50人这样做对吗这对吗，这半天也没有神父做弥撒
[天主教在线] 回复：
可以的，如果堂里没有集体的活动，自己也可以放松休息。当然也可以利用这个时间去看望一下孤寡病患。
NO.1405：[教规教义]忘记圣名该怎么办「11/26/2012 5:13:02 PM」 [ ] (提问)
Female
无知 		　
神父您好，我的圣名是妈替我选得，因时间过长，也给记不清了，所以我不知道我的圣名是什么，这是不是有罪啊，我该怎么办
[天主教在线] 回复：
如果实在想不起来，找神父补一个就可以了。
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