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NO.1425：[教规教义]周六参加弥撒的问题「11/23/2021 2:56:18 AM」 [ ] (提问)
Male
刘 		　
 很多时候周日没时间。没办法进堂，我周六的时候进堂可以吗？我在星期六进堂早晨，下午，晚上，在星期六进堂可以吗
[天主教在线] 回复：
周六下午的弥撒就是周日的弥撒，根据教会礼仪传统，太阳下山后即进入第一晚祷时间，因此，参与周六下午弥撒的教友就满全了主日弥撒的义务。
NO.1424：[教规教义]领圣体的次数「11/3/2021 12:00:23 PM」 [ ] (提问)
Male
nihao 		　
追思已亡日和圣诞节，神父可以做三台弥撒，教友可以在全部的弥撒中领圣体吗？
[天主教在线] 回复：
第一台弥撒领圣体者，在参加第二台弥撒时也可以领圣体。

但是，追思已亡日和圣诞节并不是一定要做满三台弥撒，追思已亡有三台弥撒，这是翻译的问题，经常使人混淆，最好翻译为第一式、第二式和第三式，每一式皆是从不同角度揭示和反思基督信仰有关炼狱和死亡的道理。信德社出版的感恩祭典第一本，第119页追思已亡，按传统翻译为第一台第二台，而631页殡葬弥撒、641页周年弥撒649页追掉亡者弥撒，都是采用了第x式的翻译方式。教友常用的app《我灵赞美主》，在11月2日追思已亡日的弥撒中也使用了第一式、二式和三式的说法（如欲查看过往弥撒，请将手机日期调整到11月1日，然后返回app刷新即可）。事实上，追思已亡日不必一定要做三台弥撒，一台就可以，任选一式。如果一座教堂人多，一天做八台弥撒都是可以的。西方很多墓地追思已亡日都有在墓地举行弥撒的习惯，有些比较大的墓地每个小时都有一台弥撒。

圣诞节弥撒也是一样，什么时间做什么弥撒，前夕的时候做前夕弥撒，子时的时候做子时弥撒，天亮了做黎明弥撒，白天就做天明弥撒，每台弥撒也是从不同角度揭示圣言降生的教义。教友参加了子时弥撒，就没有义务再参与黎明和天明弥撒了。没有机会参与子时弥撒，仅仅参与白天的一台弥撒也就满全义务了。作为司铎，如果子时弥撒做完后，知道再做黎明弥撒参与的人员还是子时弥撒的人员，就没有一点必要再举行黎明弥撒。如果子时弥撒做完，参加黎明弥撒的是另外一批人，那么就可以根据需要举行黎明或天明弥撒。简单的说，无论圣诞节还是复活节，子时弥撒就是节日弥撒，参与一台足矣。子时弥撒结束后再参与黎明弥撒不仅没有必要，人的精神也会萎靡，没有任何意义。

神父举行弥撒次数视牧灵需要而定，普通一天只能做一台弥撒，如果缺少司铎，获得教区教长准许后，一天内可两次举祭，甚至在牧灵的需求下，在主日和法定的节日内，三次举行圣祭。所以，并不是任何一位神父，在没有牧灵需要的情况下，在圣诞节或追思已亡日都要举行三台弥撒，如没有急需和教区教长的准许，举行三台弥撒则有触犯教会法律的可能。
NO.1423：[教规教义]关于教会「10/12/2021 8:14:10 AM」 [ ] (提问)
Male
迷茫 		　
今天和同学一起去爬山，他们去拜佛也劝我一起去，我没去，就解释说我是基督教的（担心同学不知道天主教且自己认为天主教是基督教的分支）。回想起来我没直接说自己是天主教的教徒，不太好，请问这有罪吗？而且我同学对基督教有一点偏见，说了些不好的话，我内心十分不赞同但碍于同学情面没有强烈驳斥他们只是轻微反对。请问这有罪吗？
[天主教在线] 回复：
没有罪。
NO.1422：[教规教义]国庆节「9/29/2021 6:12:21 PM」 [ ] (提问)
Male
啦 		　
国庆节在周五可以吃肉吗？
[天主教在线] 回复：
遵守教区规定即可。各各教区对小斋的规定不一，有的教区需要遵守，有的则豁免了。
也可以咨询本堂神父，问问有没有豁免。
NO.1421：[教规教义]法蒂玛圣母祷词问题「9/9/2021 10:12:28 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区天赐若望 		　
念玫瑰经时，当中要加上法蒂玛圣母祷词，对于本祷词我不太知道，你们网站祈祷手册和文章内好像都没有具体内容，因为我还暂时没有信德社出版的《圣教日课》（好像里面也没有本祷词）。我现在念它时，是按照从前教会发的宣传材料单里面的它，它上面只有；我主耶稣，请你宽恕我们的罪过，帮助我们免于地狱永火，请你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。就没有了！后来我看过网上，好像是它后面还要加上；吁耶稣，我行此功为使众人的悔改，为护佑当今教宗，为世人所犯的罪过，赔补圣母无玷圣心所受的侮辱。意思是以上两段合一才是完整的。是不是这样？另外，念前面一半我主耶稣，到……领到天国里去。不念后面的可以吗？因为好像是很多教友只知道前面这一段？
[天主教在线] 回复：
法蒂玛广场上念玫瑰经的方法是：10遍圣母经后，念：哦，玛利亚，始胎污染原罪者，应：请为我们祈祷。然后念：吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中。求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。五端奥迹结束后加念三遍圣母经和母后万福。英文说明：https://www.fatima.pt/en/pages/rosary
除了上面所提到的吾主耶稣那个祈祷词，尚有其他四个圣母显现过程中留下的重要祈祷词，不过我们并不常诵念。可以在这里查看英文版https://www.goodcatholic.com/fatima-prayers-given-by-mary-and-the-angel/其中就有另外一个比较著名的祈祷词：吁！耶稣！这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。
我们的意见是：仅念其中的《吾主耶稣》那个祈祷词即可，这是圣母显现时，即在现今法蒂玛广场上念玫瑰经的那个地方，特别告诉路济亚，要在每两端玫瑰经中间，插入这段简短的祈祷文。今天法蒂玛广场上诵念玫瑰经的时候就是遵循这个模式。
也有的地方，根据习惯，在第五端奥迹结束后，念完《吾主耶稣》马上加念《吁！耶稣！》。根据各地习惯就好了，玫瑰经是一种祈祷，不是一种形式，重要的是祈祷的精神。
NO.1420：[教规教义]告解后怀疑「9/5/2021 9:07:01 AM」 [ QQ:2149562331 ] (提问)
Male
林 		　
告解前诚心忏悔了但告解后怀疑自己的罪没被赦免，那告解是不是不妥当？下次还要告相同的罪吗？
[天主教在线] 回复：
这是一种典型的心窄病，重复告明不仅不会有益，还会不断地陷入到这种心理循环里，不停地怀疑。
要坚信的天主的话，天主借着司铎，已经赦免了你所告明的所有的罪过，要相信天主，而不是自己的某种心理或思想，不管是否还有怀疑的念头出现，都要用天主的话把这些念头压下去，怀疑一来，就不停的说：天主已经赦免了我，我相信天主原谅了我。
记住，在没有犯新的大罪之前，不要有任何念头去再告以前的罪过。
NO.1419：[教规教义]义人的定义是什么？犯罪仍可视为义人吗？「8/5/2021 10:21:52 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区天赐若望 		　
你们好，最近我在看罗马书，里面阐述的因信成义，大家知道被以马丁路德为首的新教拿来攻击我们天主教。我有个新教朋友，我和他只要聊天他就“唯独圣经，因信成义”！我从不和他争执，其一争论无意义，因为各自坚持各自观点，更重要的是；我作为一个教友，了解天主教这个那个教义，不敢说完全认知但起码知道一点。但是对因信成义完全不了解！真是惭愧不已！不理解因信成义，我认为从圣经字面来看，是说因为一个人一个劲的相信天主，所以此人被视为“义人”即“好人”啦？是不是？若按我这种理解，我自己都反对自己；因为我们知道，每个人从根源和本性来说，都有罪性，那么一个劲的信天主，你的罪性就被赦免了？那么我们就认为自己是义人了？若按我这种自我解释，我是相当反对的；人怎么能够一个劲的信天主，他就成了好人呢？尽管我看了保禄也说他自己也身不由己，想做好事却做了负面额事情。简单说；义人的意思是好人吗？第二个问题；一个劲的信天主，但是自己还在犯罪，这能够是义人吗？
[天主教在线] 回复：
我们建议您先阅读一下《神学辞典》里有关这个概念的解释，比较浓缩，但很清楚明了。
http://www.ziliaozhan.win/book/html/131/7773.html
然后再看一下：基督教信义宗和天主教会有关成义教义的联合声明，要注意这个联合声明就是天主教和基督教信义宗有关成义的共识阐释，换句话说，尽管天主教会与各基督新教教派对这个问题有着不同的看法，但是还有一些相同的看法。
这个联合声明您可以从这里阅读到：
http://www.ziliaozhan.win/article/other/ecu/doc/2009-05-06/2865.html
NO.1418：[教规教义]地上与地下「5/23/2021 10:16:16 PM」 [ ] (提问)
Male
刘斌 		　
我是地下教会的教友，由于生活的无奈，在外打工，没有办法参加地下教会的神职人员的圣事，本人是从事煤矿工作人员，又有一定的危险性，有时候会去，爱国会参加圣事，良心又感到不平安，忘给予回答，
[天主教在线] 回复：
中梵临时协议签订后，教宗承认了所有先前不合法的主教。所以，原则上，今天的中国教会不存在非法主教。在这个前提下，去任何一个教堂参与圣事都是可以的，不必良心纠结。
根据我们的经验，有很多教友打着忠贞与否的幌子，借口地上地下问题，拒绝参与自己认为不妥当的教堂的弥撒，时间长了，很多人不是冷谈，就是彻底丢弃了信仰。
所以，丧失信仰的危险才是真正最大的危险，切莫丢了西瓜拣芝麻。我们并不是在说忠贞不对，而是两相比较，不能两全情况下，要以保存信仰优先。
NO.1417：[教规教义]当兵的可以杀人吗「3/26/2021 11:25:05 AM」 [ ] (提问)
Male
渴慕真理 		　
当兵的可以杀人吗
[天主教在线] 回复：
请参考这里的答复：/detail.asp?id=12893
NO.1416：[教规教义]主教保留那些神父不能宽免的罪「12/13/2020 10:09:20 AM」 [ ] (提问)
Male
重见天日 		　
分享生命，探讨人生
[天主教在线] 回复：
谈到保留，就是指刑罚的罪行（delito), 不只单单的灵魂的罪恶（pecado)。为成为罪行, 正常情况下需要法院来定罪，在教会内，除了法院，教长也可以定罪，不定罪就没有罪delito。所以定罪前不可称为犯人，只能称为嫌疑犯。但在教会内还有一个特殊，一些严重的行为，不需要谁定罪, 就自动的成为罪delito, 在教会内称为自科。
定罪与定罚（刑罚）是相联的，所以一般情况下都是定罪者给刑罚，而教会的法律为自动生成的罪delito而定的刑罚就叫自科罚。对于刑罚的赦免需要教会权力当局，一般情况下，特定的教长才有权赦免刑罚，法律将一些严重的罪定罪定罚以及赦免的权力保留给圣座，对于这些罪，一般主教也没有权力。
所说的保留于主教的罪，实际上就是由自科性质的罪而来的自科的刑罚，对于这些刑罚，一般神父无权赦免，只有教长才有权，甚至一些保留给了圣座。
法典1364 背教，异端，裂教受自科绝罚
1370 2项 对主教施暴，受自科禁罚
1390 诬告听告司铎犯1387条所言罪者，自科禁罚
1394 圣职人员擅敢结婚者，受自科禁罚
1398 堕胎者， 自科绝罚
在慈悲圣年，教宗方济各又将赦免堕胎罪的权给了所有的听告司铎，也就是和普通的罪pecado一样了。
为教友而言，需要找教长的罪有：背教，裂教，异端，打主教及诬告听告司铎。
NO.1415：[教规教义]罪过的赦免与赔补圣神「12/4/2012 2:13:07 PM」 [ QQ:957824727 邮箱:www4253549@foxmail.com 个人网站:悔改途中跌倒又跌倒身心忧枯 ] (提问)
Female
迷途知返的亡羊 		　
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NO.1414：[教规教义]避孕问题「12/3/2012 10:31:34 PM」 [ ] (提问)
Female
追求 		　
我现在三个孩子了，不想再要了，又不能避孕，怎么办？
[天主教在线] 回复：
如果女方例假正常，可以学习使用安全期节育法，我们有扫描版本可供下载：http://www.ziliaozhan.win/download/pdf/qita/2012-09-30/1718.html
如果例假不准，可以向本堂神父或教区主教申请在利用安全期的情况下使用避孕套，意思是说，按照一般的日期计算，排卵期不可使用避孕套同房。如果听告神父准许的话，可以这样，如果不准许，请向神父请教其它方法。
NO.1413：[教规教义]问题8725「12/2/2012 12:29:05 PM」 [ ] (提问)
Male
dong 		　
有关问题8725的回答（天主教在线给出了判别大小罪的链接http://www.ziliaozhan.org/article/teo/dogma/shengshilun/2012-11-15/18467.html），有两个问题想问。
1）这个链接讲的是官方的意见吗？
2）看了这个链接的内容，这么多的规定，那平时日子怎么活啊？眼睛睁开就在犯罪了。
[天主教在线] 回复：
如果您觉得不靠谱，可以去看《天主教新要理》卷三。判别大小罪，需要综合判断，主要涉及到人的意向、自由度、认知程度以及事件的重要与否等等条件。所以，那些提示仅仅是帮助人反省，而不是僵硬的去理解。
如果人愿意成圣，就会自愿避免犯罪并躲避犯罪的机会。没有任何规定超过人的能力，只是人是否愿意的问题。
NO.1412：[教规教义]怎样才算是大罪「12/1/2012 12:20:02 AM」 [ ] (提问)
Male
小白 		　
小编你好.两个问题想问你
1.要理问答上面说{在大事情上明知故犯天主的诫命就是大罪}我想知道什么才算叫大事情,大事情又包含些什么内容？或者说什么情况下才算大罪？又或者说天主十诫圣教四规七罪宗里犯了哪个诫命就是大罪？关于大罪好多东西都不懂
2.圣经里面有句话是讲（今天的苦已经够今天受的了,明天有明天的苦恼,何必担心明天的苦恼呢）大概意思是这样,我不记得原文是怎么说的了.你能告诉我原文是怎么说的吗？是出自哪篇圣经的？
[天主教在线] 回复：
1、大事情首先是指天主十诫，但也需要根据特殊情况来定，比如偷10元并不是大事情，而偷10万则是大事情。如何判断大罪还是小罪，您可以参阅这里：http://www.ziliaozhan.win/article/teo/dogma/shengshilun/2012-11-15/18467.html
2、玛窦6:34 所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。
NO.1411：[教规教义]大罪的是否故意问题「11/30/2012 10:17:40 AM」 [ ] (提问)
Male
一一 		　
要经过一定思考和决定后，决定这么做才算大罪。那这个思考和决定的时间是多久？
若是1、2秒内故意思想不洁净的东西，但是随后克制了，这样算不算犯大罪了？
[天主教在线] 回复：
一秒钟决定和筹划三个月都是一样的，决定是一个过程，不管时间的长短。
所以，如果思想不洁净的东西，如果是故意的，哪怕是一秒，也是罪过，如果不是故意的，哪怕是两个小时也没有罪。
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