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NO.1406：[教规教义]过半天主日「11/26/2012 6:59:20 PM」 [ ] (提问)

十字架下的罪人

神父你好以前我们过主日是过一天的现在堂务决定过半天他说下午人少一半上午100人下午50人这样做对吗这对吗，这半天也没有神父做弥撒

[天主教在线] 回复：
可以的，如果堂里没有集体的活动，自己也可以放松休息。当然也可以利用这个时间去看望一下孤寡病患。

NO.1405：[教规教义]忘记圣名该怎么办「11/26/2012 5:13:02 PM」 [ ] (提问)

无知

神父您好，我的圣名是妈替我选得，因时间过长，也给记不清了，所以我不知道我的圣名是什么，这是不是有罪啊，我该怎么办

[天主教在线] 回复：
如果实在想不起来，找神父补一个就可以了。

NO.1404：[教规教义]关于未婚男女「11/26/2012 3:40:49 PM」 [

] (提问)

...

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NO.1403：[教规教义]天主教的教友星期天可以结婚吗？「11/15/2012 1:25:52 PM」 [

] (提问)

小鱼

天主教的教友星期天可以结婚吗？
有的人说可以，有的人说不可以，犯了第三诫，比较困惑到底行不行呢？

[天主教在线] 回复：
首先，天主教没有任何法律禁止一般的主日进行婚礼，我们说一般的主日，言外之意就是要避开第一等的主日或者节日，比如耶稣复活节，圣神降临节，圣诞节等等。
其次，要考虑城乡的差别，在城市里，举行完婚礼，大家去饭店吃婚宴，而在农村，则要搭锅造饭，大忙一番，所以，如果堂区有任何牧灵活动就会被影响，这种情况下，本堂神父不许可在主日结婚也是情有可原的。

NO.1402：[教规教义]在弥撒中的天主经最后不念阿门，为什么？「11/14/2012 10:21:16 PM」 [ ] (提问)

ABC

在弥撒中的天主经最后不念阿门，为什么？

[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=751

NO.1401：[教规教义]婚前的适度行为「11/14/2012 12:20:49 AM」 [ ] (提问)

迷茫

神父你好：

关于婚前的性行为，有几点想了解一下，也看了很多神父的答复，但是还是不是很明了。

1.我对象是外教人，但是他很尊重我。我们没有发生性关系，只是互相抚摸对方，也有私密部位，因为知道不能发生性关系，所以没有进一步，但是还是引发了情欲，虽然最后克制住了，但是大罪吗？

2.婚前是不是只能止步于牵手，拥抱，接吻呢？

3.因为很多原因，暂时不能结婚，如果行了婚配礼，就是真正意义上的夫妻了吧？就可以过暂时不以生子为目的的婚姻生活了吗？

困扰在这些问题，实在是自己的软弱，之前自己态度很坚决，但是由于男友一次一次要求，自己就动摇了，我都不敢去领圣体了，还望神父帮我走出困境！

[天主教在线] 回复：
请您先阅读一下这篇文章：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/hunyin/2010-02-09/5078.html

NO.1400：[教规教义]有关偿还的义务「11/13/2012 10:38:26 AM」 [ ] (提问)

林龙

这样我可以怎样告解了，因为在我没有补还前我，该怎么办了，

[天主教在线] 回复：
补还的义务很大，且不应拖延，但若一时无法补还，可以尽可能的尽快偿还，若自己没有了偿还能力，偿还的义务也就相对的取消了。说相对的取消，就是说偿还的义务并非永久取消了，一旦自己有了能力，还会有此义务。所以，自己必须要努力才可以，天主不要求人做超过自己能力范围的事情。

NO.1399：[教规教义]不敢告解「11/13/2012 12:22:19 AM」 [

] (提问)

林龙

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NO.1398：[教规教义]临终领洗「11/12/2012 1:09:12 PM」 [ ] (提问)

meili

我的妈妈由于意外去世了，再临终的时候修士给领了洗。我们都没有告诉他发痛悔。去世以后，教堂的神父也给做了弥撒。我母亲能升天堂吗？

[天主教在线] 回复：
如果她在生前对天主教感兴趣，也有意领洗，那么她就算有蛰伏的意向，这意向也足以使洗礼有效。但若是没有这些蛰伏的意向，也没有听过天主教的道理，对天主教也不感兴趣，那么，即便领洗了，也很难是有效的。不过，是否得救，也只有天主才知道。

NO.1397：[教规教义]办告解「11/11/2012 4:55:46 PM」 [

] (提问)

笑看人生

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NO.1396：[教规教义]天主颁发的十诫具体应该在什么时间「11/11/2012 6:42:01 AM」 [ ] (提问)

主的小绵羊

您好！我想问下天主颁发的十诫具体应该在什么时间？当时中国是哪个朝代？十诫如果是约束全人类的，为什么天主不更早时间颁布给人类更好吗？谢谢！

[天主教在线] 回复：
约在公元前1400年左右。
天主给人的规诫并非仅仅记载在成文的十诫板上，也有不成文的自然律道德律，是写在人心上的，人的良心就是天主正义的呼声。天主愿意逐步将祂自己展示给人，而不是一下子，因为人无法一下子认识天主的丰富，必须在历史中逐步的显露出来。就如我们知道牛肉是好的，但不能让不足一岁的婴儿吃。高等数学也是好的，但对尚没有达到理解程度的人是一点益处都没有的。

NO.1395：[教规教义]念日课的事「11/10/2012 8:26:30 PM」 [ ] (提问)

求知

日课和弥撒是教会公共的祈祷，那在您日课祈祷之前是否还要加上一个意向：“是公共祈祷”？

[天主教在线] 回复：
不需要单独加意向，因日课和弥撒的性质，无论是团体还是个人举行，都是教会的行动，都是公共祈祷，是以教会之名在教会内祈祷。

NO.1394：[教规教义]关于唱信经时鞠躬的问题「11/9/2012 7:57:24 PM」 [ ] (提问)

Marco

弥撒中信经在哪一句鞠躬？谢谢

[天主教在线] 回复：
念到“祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人”时鞠躬。

NO.1393：[教规教义]天主为什么会有这样的肖像呢?「11/9/2012 11:46:12 AM」 [ ] (提问)

回忆

天主造人时是按自已的肖像捏了一个泥人,那天主的肖像从哪里来呢?天主为什么会有这样的肖像呢?

[天主教在线] 回复：
按照天主的肖像是说人具有理性、自由和爱的能力，这是动物所没有的，而这三种能力是天主所具有的，人分享了天主的这三种能力。
您也可以阅读一下《天主教教理》上相关的这一段。
http://www.chinacath.org/book/html/141/7916.html

NO.1392：[教规教义]关于告解「11/9/2012 10:59:45 AM」 [ ] (提问)

罪人

以前听我婆婆说没犯什么大罪就不一定要排队到神父那里告解，发个真心痛悔就行了，于是在弥撒中的领圣体前我就默念了“小悔罪经”，可每次当我念完，发现旁边的教友还在默念，好像是很长的一段或几段经文，远远超出我念完“小悔罪经”的时间。不知“真心痛悔”到底念得是什么经或那些经？还有如果以前告解不妥当要办总告解的话，是怎样的一个过程，请详细说明。

[天主教在线] 回复：
是的，如果没有大罪无需去排队告解，只须发痛悔就可以，再说，领圣体本身就可以赦免小罪。
至于发痛悔的形式，不要拘泥于经文，要真切的认识到自己的罪，以及罪的严重性，哪怕是最微小的罪也是对天主的凌辱，想想我们人的卑微，还犯罪去得罪无限神圣的天主，我们是多么的不该。
如果有小罪，领圣体前都这样想来激发自己的悔罪之情，这就是痛恨，远超过有口无心的诵念经文。

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