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标题关键字：
NO.1350：[教规教义]天主的全知「10/4/2012 4:17:01 PM」 [ ] (提问)
Male
爱天主 		　
你好神父，是不是人的每一件事天主都知道,不关是不是发生的,还是没发生的,但天主是不是每件事都干预，我们每天的祈祷能有多在用处,一个人每天念十遍天主经天主喜爱,还是每天不念经而做一点好事天主喜欢啊?祈祷对我们有多在好处?谢谢
[天主教在线] 回复：
请参阅一下这里的答复：/detail.asp?id=1442
NO.1349：[教规教义]关于告解神父的疑问「10/4/2012 11:55:40 AM」 [ ] (提问)
Male
困惑 		　
有一种说法是，听告解的神父，在对告解者讲话时，是代表天主的，就是天主在说话，听从听告解的神父就是听从天主。我对此有些疑惑：
（1）如果真是代表天主，因为天主是不会错的，那么神父在这种情况下所说的话也是不会错的。是这样吗？
（2）如果不是这样，那么怎么理解呢？
[天主教在线] 回复：
神父在赦罪的时候是代表天主赦免人的罪，并不是所有神父说的话都没有错误，而减少神父判断错误就要清晰的告明，不要使用模棱两可的用语，以至于让神父产生误会。
NO.1348：[教规教义]带罪状态下领圣体「10/3/2012 11:17:19 PM」 [ ] (提问)
Male
羔羊 		　
请问如果犯了罪，而未及时行告解就去领了圣体，这算是罪吗？圣体必须是无罪状态下领吗？
[天主教在线] 回复：
领圣体必须无大罪。如果有大罪，只有在极少数条件下才可以去领圣体。
条件一、倘若不领圣体有重大恶表或丧失名誉的危险。比如，排队上前领圣体，突然发觉犯有一条大罪，如果离开恐惹人非议。
条件二、弥撒前没有充足的告解时间，弥撒后能够在最短时间内找到神父办告解。这种情况经常发生在大瞻礼的时候。
这两种条件下许可临时领圣体，但要发上等痛悔。
NO.1347：[教规教义]天天参加弥撒好吗？「10/3/2012 2:37:07 PM」 [ 邮箱:350017036@QQ.COM ] (提问)
Male
圣安多尼 		　
天天参加弥撒领圣体好吗？教会每个星期有九台弥撒！
[天主教在线] 回复：
教会希望教友们能天天参与弥撒并领圣体，但教会没有一个星期九台弥撒之说。
NO.1346：[教规教义]关于圣母玛利亚「9/29/2012 9:53:07 PM」 [ ] (提问)
Male
小芥子 		　
尊敬的老师您好：请问圣母是不是没有去世，没有死亡，而是直接灵魂肉身一同被接升天的？看到一些文章写圣母去世后怎样怎样---，是不是说法不够准确呢？谢谢您的答复！！！
[天主教在线] 回复：
1950年11月1日，教宗碧岳十二世(Pius XII, 1939-1958)颁布《广赐恩宠的天主》(Munificentissimus Deus)宪章，公布了圣母蒙召升天(assumption of Mary)的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”。
有关圣母被接升天的事迹我们所知甚少，因为圣经并没有明显指出圣母升天。对于某些过于详细的说法，可能会是私人启示，但也可能是出于填补人的好奇而做的合理臆想。
NO.1345：[教规教义]《基督教义大纲》的问题「9/29/2012 7:36:22 PM」 [ 邮箱:lulikaomudi@163.com ] (提问)
Male
lulikaomudi 		　
    你好，我有一个关于教理问答的问题。我在百度搜索教理问答，得到了“天主教最著名的教理问答是耶稣会神学家迦尼修斯编的《基督教义大纲》,内容有211条。1558年第三版曾译成多种文字,重印百余次,在天主教内被广泛采用”的回答。
    但是我经过很长时间的寻找，既没有找到《基督教义大纲》,也没有找到迦尼修斯的资料，希望得到您的帮助
[天主教在线] 回复：
似乎并没有中文版，不过，现代最为权威和翔实的要算《天主教新要理》了，如果您不是学者，没有必要找那本书研究。
NO.1344：[教规教义]妥当告解「9/29/2012 5:36:43 PM」 [ ] (提问)
Male
迷途的羔羊90 		　
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NO.1343：[教规教义]请大家互助平安「9/28/2012 8:51:52 PM」 [ ] (提问)
Male
多默 		　
请问在平安礼中，神父说【请大家互助平安】之后，辅祭应该和主祭一起面朝会众行鞠躬礼，还是和会众一起向主祭行鞠躬礼，还是站立不动？
[天主教在线] 回复：
请大家互助平安，既然是互助，神父就不能站着不动。但祝平安礼并不局限在互相鞠躬，这与民族习惯有关。在西方，熟人之间会拥抱一下，或者贴面，陌生人之间会握手，并不存在互相鞠躬。
我们认为，平安礼不应该成为一个过场，应该适当延长一些时间，教友们也可以在鞠躬之后互相握手，而神父也可以先与辅祭人员握手，然后走下祭台，与最前排或者离自己最近的教友逐一握手。
但必须要说明，教会官方并不赞同这种神父走下祭台到教友之间互助平安的做法，认为只在祭台一块就可以了。但我们认为这并不是什么原则问题，只要不引起礼仪的混乱，而又增进神父与教友之间的感情传递，更好的表达礼仪精神，并非不可。
这种平安礼的方式，可以在主日、节日等特殊日子举行，而不必每台弥撒都搞的那么隆重。
教会的某些礼仪并非一成不变的，最近开始有人讨论是否引进非洲教会的习惯，那里某些教会把平安礼提到了弥撒开始，这似乎更有意义（拉辛格枢机在《礼仪的精神》一书中对此有所讨论）。因为平安礼不是一个过场，是从圣经上来的，耶稣说：你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。所以，将平安礼提前，更适合一些。我们不知道何时会有此变动，但假设几十年或几百年以后会如此变动，我们也不必大惊小怪。我们举这个例子，并不是说让神父们做弥撒时把平安礼提前，而是说，在可能的情况下，弥撒中可以变动的部分，我们可以设法做的更好，千万不要成为本本主义。
NO.1342：[教规教义]这样做对吗？「9/27/2012 5:54:53 PM」 [ ] (提问)
Male
小杨梅 		　
我因为背弃了婚姻的忠贞，背负着罪来到山区小学支教，今天给孩子们讲了天主的教义。这样做对吗？能减轻我的罪吗？
[天主教在线] 回复：
做一些补赎是可以的，但也应该谨慎，因为一旦被发现给学生讲授天主教教义，很可能会招来麻烦。但可以给孩子们灌输一些福音精神，因为福音精神超越意识形态，也是人性和人格赖以成长的基础。特别是博爱、宽恕的精神，这会影响孩子们的人生观，造福自身和社会。
NO.1341：[教规教义]弥撒及圣事的问题「9/27/2012 4:27:23 PM」 [ QQ:392339460 邮箱:hzczh126@126.com ] (提问)
Male
智慧人生 		　
与非法主教共过祭的神父举行的弥撒及圣事还有效吗？
[天主教在线] 回复：
弥撒还是有效，但会受到一些教会法律的处罚，严重者，教区主教可以对其科以停职罚。无论是否受到主教公开宣布的处罚，这类神父必须在堂口公开做明补赎来消除影响，因为若是其共祭是公开的，就是外在的重大犯罪行为。
作为教友，本着良心，可以拒绝领受这类神父的圣事，但若是不知而领受了，也没有罪。若是知道了，就应该不去领受其圣事，直到神父公开做明补赎为止。
但在目前中国教会极其复杂的情况下，要谨慎判断才可以。因为很多教友把那些身在爱国会任职却被教宗认可的主教也归为非法主教，这是很不应该的。我们不赞同他们任职和他们的一些行为，但至少在教会法层面他们还是合法的，教友们可以放心的领受这类主教及其神父们所施行的圣事。所以，圣座的认可，一方面是为了教友们的神益，另一方面也是希望那些主教们能逐渐的走出来。同时我们也希望那些主教们不要辜负了圣座的心意。
NO.1340：[教规教义]我同事不是教友，去世了，我为她求弥撒可以吗。「9/27/2012 4:01:36 PM」 [ QQ:779876466 ] (提问)
Female
公主 		　
您好，我的同事都不是教友，每年都有同事因病去世，我可以为去世的教友求弥撒吗，没有圣名，亡者是他的姓名就可以吧。谢谢。
[天主教在线] 回复：
可以求弥撒，但这样的弥撒一般不需要在弥撒中读出姓名，神父只要加意向就可以了。
NO.1339：[教规教义]教会圣统制「9/26/2012 8:35:34 PM」 [ ] (提问)
Male
迷羊 		　
请问尊敬的阁下：在大陆（别的地方我不了解），神父们有没有再教育的一个阶段，我看到好多神父就是圣了神父，就想做什么做什么，想干嘛干嘛，灵修上的事情我不敢讲，尤其在神父们的私德上，有了很严重的问题，对教会造成了极为不好的影响，咱们教会有没有一个管制的方式，也就是一个再教育的方式，不能做了神父就“高高在上，无法无天”了吧！当然，我并不是说神父们怎样，我只是想说，有没有一个能定期给神父们提醒的一个方式，让大家都能有个管束。诚然，人都是软弱的，神父们也是如此，但是毕竟职务特殊，影响力较大！若不能约束他们，监护他们，还不如不圣的好。我觉得教会不缺神父了，缺的是真神父，缺的是圣人！宁缺毋滥！为神父们祈祷！！！
[天主教在线] 回复：
其实每个教区或多或少都会有一些司铎的持续培训计划，但由于一些老神父或者不爱学习的神父他们不愿意进修，也不愿意学习和加深自身的修养，所以越来越与社会脱节。
另一方面由于我们中国教会现在很不正常，内忧外困严重影响教区的正常运作，一些无法无天的神父出现也就在所难免。这一方面是教区负责人的责任，同时也是教友们的责任，因为教友们有责任将情况反映给教区负责人。一个人反映，教区主教可能会觉得是个别情况，但大家都如此反映，那就是一个普遍问题了，教区主教也就不得不慎重考虑。当然，教友不是为了监督神父而存在的，但为了教会的利益，教友也不能纵容一些神父的恶习，本着客观的心态向教区主管当局反映情况是合法的，也是应该的。
当然，我们说这些，是指在教律和道德上都无法起到作用的情况下才不得不采取的措施，如果神父经过堂区会长或者睿智教友们的劝说能够及时发现自己的问题，加以改正，这当然是最好的。
NO.1338：[教规教义]我在上慕道班。有好多必读经背不出「9/26/2012 2:46:04 PM」 [ QQ:459498309 ] (提问)
Male
嫩肤露 		　
我在上慕道班。有好多必读经背不出。很着急
[天主教在线] 回复：
上慕道班不是去背一些经文，而是旨在对信仰和教会有所认识，并尝试与基督徒团体一起生活。那些祈祷常用的经文慢慢也就会了，但如果仅仅会背诵经文，对信仰却一点都不了解，这也不算合格的慕道。
您可以与考核的神父商量，让神父考虑您的特殊情况，在考核的时候换一种方式。
NO.1337：[教规教义]终傅问题「9/24/2012 4:28:31 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
终傅中的全大赦，赦免罪吗？
[天主教在线] 回复：
无论是全大赦还是有限大赦，都不是赦免罪过的，而是减轻因罪过所带来的罪罚。
NO.1336：[教规教义]有关告解礼中的补赎「9/22/2012 10:06:25 AM」 [ QQ:153456543 邮箱:153456543@qq.com ] (提问)
Female
多加 		　
尊敬的神父您好，感谢您对我前面问题的回答，使我知道了很多，不过我还是十分惶恐的想请求您的帮助，希望不致太多的打扰您，我很想阅读德尔图良，奥古斯丁，安瑟伦，还有多玛斯，以及其他古教父们的有关于告解礼的著作，很是希望能够得到您的帮助与支持，谢谢！
[天主教在线] 回复：
本站已经扫描有大量的pdf格式的图书，比如多玛斯的神学大全等，都可以下载的到。
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