NO.12976：[教规教义]领圣体的次数「11/3/2021 12:00:23 PM」 [ ] 留言
nihao		追思已亡日和圣诞节，神父可以做三台弥撒，教友可以在全部的弥撒中领圣体吗？ [天主教在线] 回复： 第一台弥撒领圣体者，在参加第二台弥撒时也可以领圣体。 但是，追思已亡日和圣诞节并不是一定要做满三台弥撒，追思已亡有三台弥撒，这是翻译的问题，经常使人混淆，最好翻译为第一式、第二式和第三式，每一式皆是从不同角度揭示和反思基督信仰有关炼狱和死亡的道理。信德社出版的感恩祭典第一本，第119页追思已亡，按传统翻译为第一台第二台，而631页殡葬弥撒、641页周年弥撒649页追掉亡者弥撒，都是采用了第x式的翻译方式。教友常用的app《我灵赞美主》，在11月2日追思已亡日的弥撒中也使用了第一式、二式和三式的说法（如欲查看过往弥撒，请将手机日期调整到11月1日，然后返回app刷新即可）。事实上，追思已亡日不必一定要做三台弥撒，一台就可以，任选一式。如果一座教堂人多，一天做八台弥撒都是可以的。西方很多墓地追思已亡日都有在墓地举行弥撒的习惯，有些比较大的墓地每个小时都有一台弥撒。 圣诞节弥撒也是一样，什么时间做什么弥撒，前夕的时候做前夕弥撒，子时的时候做子时弥撒，天亮了做黎明弥撒，白天就做天明弥撒，每台弥撒也是从不同角度揭示圣言降生的教义。教友参加了子时弥撒，就没有义务再参与黎明和天明弥撒了。没有机会参与子时弥撒，仅仅参与白天的一台弥撒也就满全义务了。作为司铎，如果子时弥撒做完后，知道再做黎明弥撒参与的人员还是子时弥撒的人员，就没有一点必要再举行黎明弥撒。如果子时弥撒做完，参加黎明弥撒的是另外一批人，那么就可以根据需要举行黎明或天明弥撒。简单的说，无论圣诞节还是复活节，子时弥撒就是节日弥撒，参与一台足矣。子时弥撒结束后再参与黎明弥撒不仅没有必要，人的精神也会萎靡，没有任何意义。 神父举行弥撒次数视牧灵需要而定，普通一天只能做一台弥撒，如果缺少司铎，获得教区教长准许后，一天内可两次举祭，甚至在牧灵的需求下，在主日和法定的节日内，三次举行圣祭。所以，并不是任何一位神父，在没有牧灵需要的情况下，在圣诞节或追思已亡日都要举行三台弥撒，如没有急需和教区教长的准许，举行三台弥撒则有触犯教会法律的可能。

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