 NO.9845：[教规教义]針對8783的回答，想進一步補充「10/6/2012 7:23:40 PM」
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[天主教在线] 回复： 谢谢您的提醒，但我们确认是有效的。其理由如下： 第一、按法典924条1项规定：举行感恩圣祭，应使用饼和加入少许水的酒。但是，我们查阅了权威的法典解释，其中明确有一句解释说：“应使用饼和加入少许水的酒”这一句关乎合法性而不涉及到有效性。 第二、对于酒里加入少许水的权威解释，是在特利腾大公会议第22期会议时的一段论述：圣公会议(公)告，教会命令司铎们，在所奉献的酒爵内，要渗入一些水，因为一方面，大家相信：主基督曾这样做了，而在另一方面，也因为从基督的肋膀内，流出了水和血(若︰十九，卅四)故在酒内掺水，以纪念这个奥迹。况且，「水」在真福若望(宗徒)的默示录里，既象征「人民」(默︰十七，十五)，那么，这水与酒之混合，正象征祂自己的子民与基督首领的结合。 第三、后期的解释也大多根据特利腾大公会议的这个论述，比如：古时的犹太人，因为葡萄酒的酒精成份较重，多会把水加入葡萄酒内稀释。所以，耶稣在最后晚餐中，也按传统习俗，把水混入葡萄酒里，祝谢后再分给门徒喝。现今在弥撒中，主祭准备礼品时，他亦把少许的水加入葡萄酒中，呈献给天父。此时，混合了的酒和水代表基督的天主性和人性。信众在同一个饼同一个杯中领受基督的体血时，也一同分享了祂的喜乐和平安。 (摘自《感恩祭释义》) 这第二和第三点的解释，都是将一种早期的“习惯”引入到弥撒礼仪中，同时给予这个行为象征意义。但不加水并不因此使酒不成为酒，反而，如果我们国内的葡萄酒做的时候，酒精度不够，或者因为节俭，或者因为神父不能饮酒（酒精过敏），在圣爵里倒入少量的葡萄酒，在一不小心加水稍微多了之后，很容易将葡萄酒稀释成不是酒的“酒”。 第四、我们特此询问了东正教朋友，在东正教的弥撒中，是先祝圣圣体圣血，待领圣体圣血时才加入热水，其礼仪经文可以在这里找到：http://orthodox.cn/liturgical/prayerbook/daily/divineliturgy_cnen.htm 司祭取标有“IC”（耶稣）记号的那一份圣体，在圣爵上画十字圣号，并置于圣爵内，低声念： 圣灵的满盈。 辅祭低声答： 阿民。 辅祭取热水，低声向司祭说： 君宰，请祝福热水。 司祭向热水画十字圣号，低声祝福说： 赞颂归于你诸圣的热忱，恒常如此，自今至永远，及于万世。阿民。 辅祭将适量的热水依十字型注入圣爵，低声说： 信德的热忱，圣灵的满盈。阿民。 司祭在祭台前怀着敬畏和痛悔俯首，低声诵念领圣体血前祷词。辅祭则退到祭台后，面对圣体血，同司祭一样诵念。（若非主日、复活期、主及诞神女的大庆节或庆期，则跪诵） |