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标题关键字：
NO.1290：[教规教义]是否有效  追问「7/8/2012 3:01:36 PM」 [ ] (提问)
Male
乐音 		　
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NO.1289：[教规教义]关于存有的哲学问题「7/7/2012 12:55:55 PM」 [ ] (提问)
Male
困惑 		　
天主教哲学（特别是经院哲学）里的存有（being）具体指什么？一切都是存有吗，还是指某些独立的个体（比如一个人、一棵树）？另外，除了天主外，一切存有都是天主创造的，这在经院哲学，特别是托马斯阿奎那的哲学里有依据和讨论吗？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的解释：http://www.chinacath.org/book/html/131/7259.html
NO.1288：[教规教义]是否有效「7/5/2012 6:15:21 PM」 [ ] (提问)
Male
月音 		　
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NO.1287：[教规教义]主教被绝罚后，主动和被动参与的神父圣事有效吗「7/5/2012 9:15:40 AM」 [ ] (提问)
Male
阿来路亚 		　
主教被绝罚后，主动和被动参与的神父圣事有效吗。教友怎么办。
[天主教在线] 回复：
您还是加我们的QQ1152308说明一下您的问题吧，我们看不懂。
NO.1286：[教规教义]疑问「7/4/2012 6:13:54 PM」 [ ] (提问)
Male
三星 		　
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NO.1285：[教规教义]祈祷「7/3/2012 10:01:44 PM」 [ ] (提问)
Male
苹果 		　
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NO.1284：[教规教义]非法主教所祝圣的神父，给教友行坚振圣事，有效么「7/3/2012 11:25:12 AM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
非法主教所祝圣的神父，给教友行坚振圣事，有效么
[天主教在线] 回复：
无论是受绝罚的主教还是非法有效的主教，他们对教区都没有管辖权，因此也无法合法授权给所辖的神父行使坚振之权。故此，非法主教所祝圣的神父，给教友行坚振圣事，除非被祝圣的神父与祝圣他的非法主教不是同一个教区，且只有当这位被非法主教所祝圣的非法神父获得合法身份后，并且从他合法的主教那里获得给教友们施行坚振的授权，否则其所施行的坚振无效。
为了更好的明白，我们再简单的说明一下。比如M主教是Y教区的非法有效主教，他祝圣了两位神父，一位是和M主教同教区的A神父，另一位是Z教区的B神父。如果M主教授权给A神父施行坚振之权，A神父所施行的坚振统统无效，因为A神父的主教，也就是M主教是非法主教，对教区无管辖权。对于B神父而言，尽管祝圣的时候是非法的，但他可以回到他的Z教区，也可以通过悔改和公开明补赎获得Z教区合法主教的接纳，倘若B神父获得合法身份后，他的主教授权给他让他施行坚振，那么他的坚振就是有效的。
NO.1283：[教规教义]在麻烦一下「7/2/2012 1:50:54 PM」 [ ] (提问)
Male
了解 		　
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NO.1282：[教规教义]什么叫有效但非法「7/2/2012 12:49:43 PM」 [ ] (提问)
Male
无知的小孩 		　
我昨天问了个问题，谢谢你们已经给我答复了。可是答案我不理解。祝圣主教，什么叫有效但非法。在社会上，非法就是无效，而在天主教是有效但非法。非法的主教不能行圣事的，那么怎么又是有效呢？搞不明白？望指教！谢谢！
[天主教在线] 回复：
这是圣事和法律的问题。以祝圣主教为例，主教候选人需要教宗的批准才可以合法的祝圣。但若是一候选人没有教宗的批准，擅自祝圣，则就是非法，就是触犯了天主教的法律。但是如果祝圣他的人也是主教，而且祝圣时礼节、意向什么的都正确，那么这位候选人的祝圣就是有效的，他就是从一位神父成为主教。但是因为他们没有教宗的批准，属于非法的，因此不能施行他主教的权力，比如管理教区。
非法祝圣的主教他们也不可以以主教的身份举行圣事，但若他们执意举行了，且有正确的意向，所诵念的经文也正确，那么他们举行的圣事就是有效的，比如做弥撒成圣体。但因为他们处于非法状态，所以每次举行弥撒或者举行圣事都是对圣事的亵渎。
从这里我们也可以知道圣事的效果不是来自神父或主教本人，而是来自天主，神职人员不过是通传天主恩宠的工具。这个工具我们可以用线缆通传电来做比喻，我们用铝、铜、铁等导体传电，其导电性并不一样。工具越好，就越能通传。同样，举行圣事的神职人员越有圣德，他们就更为丰富的通传天主的恩宠。
NO.1281：[教规教义]诸圣相通是什么意思？圣经有根据吗？「7/2/2012 1:15:53 AM」 [ 邮箱:2429614701@163.com ] (提问)
Female
慕道者 		　
诸圣相通是什么意思？圣经有根据吗？我非常想知道，我正在上慕道班，谢谢您！
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：http://www.chinacath.org/book/html/131/7796.html
NO.1280：[教规教义]念珠「7/2/2012 12:36:56 AM」 [ ] (提问)
Male
cjw 		　
我有串念珠，有数颗已损，欲更换。
该串念珠需重新祝圣吗？
被更换下的部分念珠如何恰当处理？
[天主教在线] 回复：
更换以后无需重新祝福。
换下来的可以烧掉。
NO.1279：[教规教义]慈悲串经「7/1/2012 10:51:39 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
主耶稣也向傅天娜修女说: 
“向全世界讲论我的慈悲，让世界知道我的慈悲是不可议的，这是世界末日正在来临的征兆，此后，就是公义的日子了。趁现在还有时候，让他们在慈悲的泉源中寻找庇护” 
这句话是吾主耶稣说的吗？要是的话不就是吾主耶稣明白告诉我们现在世界末日正在来临中，因为吾主耶稣说这是世界末日来临的征兆
[天主教在线] 回复：
世界末日早就开始了，看看新约圣经，特别是得撒洛尼人前后书就可以知道当时教友们多么热切期盼末日以及对待末日的错误态度，以至于什么都不做。
世界末日已经开始，但未到来，就如您抛出去一个砖头，已经开始了，也将会落地，但在落地前是一段运动的时间，这段运动的时间就相似于我们的现在，我们正处于朝向末日的进程中，但什么时候才会达到这个末日点，我们谁也不知道，我们确切知道的只有一点：末日已经开始，也必将来到。
NO.1278：[教规教义]一切都是天主创造的吗「7/1/2012 10:49:07 AM」 [ ] (提问)
Male
Asker 		　
除了天主外，一切存有（being）都是天主创造的吗？
如果是，那么像克隆动物、人兽混合胚胎，也是天主创造的吗？
受造物不能创造任何存有（being）吗？
[天主教在线] 回复：
一切的存有都是天主所创造的。
天主赋给了自然界一种规律，使万事万物都有生生灭灭的动力，但天主是这种规律的掌管者和赋予者。
受造物“创造”一种存有是借助已有之物制造而成，天主是从无中创造。
NO.1277：[教规教义]在求证一下「7/1/2012 9:15:39 AM」 [ ] (提问)
Male
了解 		　
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NO.1276：[教规教义]关于教区和宗座署理「6/30/2012 8:41:25 AM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
您好！教区署理和宗座署理的区别和责任范围是什么？是如何产生的？可以兼任吗？有劳您详细解答！谢谢您！
[天主教在线] 回复：
教区署理是在主教被阻或出缺时教区的临时代理人，而宗座署理是指代宗座负责某个地方，由于特殊原因还没有成为教区之前的教会团体。
427 １项－教区署理负有教区主教的责任，并享有教区主教的权利，但不包含事情本质或法律所不许者。
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