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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.936：[教规教义]婚后看黄片有罪吗「7/23/2011 1:38:57 PM」 [ ] (提问)
Female
丽丽 		　
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NO.935：[教规教义]司铎于周六晚举主日祭，是否计入主日总祭数「7/22/2011 6:54:12 PM」 [ 邮箱:dfjlcfl@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
若瑟 		　
我们这里神父奇缺，因此神父要在主日举行多台弥撒。法典规定教长可准许司铎在平日最多举行两台，主日最多举行三台弥撒，那么如果一位司铎在周六晚举行了一台主日弥撒，第二天，主日，又举行三台弥撒，那么这位司铎有没有因为举行了四台弥撒而触动法典？也就是说周六晚举行的主日弥撒是计入周六的弥撒总数还是计入周日弥撒总数？

敬请神父赐教！
[天主教在线] 回复：
教会的主日开始于主日第一晚祷，因此周六晚上所举行的主日弥撒也是主日弥撒——除非周六晚上所举行的是周六的本日弥撒。不过，法典虽然说主教可以允许在主日（包括周六晚上）举行三台弥撒，但并没有说“最多可允许举行三台”。因此，法典并没有明确界定不被禁止的范围。当然，不被禁止不见得允许，重要的是法的精神。
在中国目前的状况下，应该以牧灵实际情况优先，而不必去计较这些问题，人灵的益处永远都是第一的。
NO.934：[教规教义]法典904条与906条该如何理解「7/22/2011 6:29:14 PM」 [ 邮箱:dfjlcfl@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
若瑟 		　
904条鼓励司铎每天举祭，“即使没有信徒们在场亦然”。
而906条给我们的信息却又是，除非有“正当及合理的理由”，否则“无至少一位信徒参与时”，司铎勿举祭。

请问法典究竟要表达什么意思？
[天主教在线] 回复：
法典904条的中文翻译存在一个问题。事实上，“即使没有信徒们在场亦然”这个条件状语所要限制的并不是“诚恳奉劝（司铎）每日举祭”这句话，而是“因为这（感恩祭）是真实的基督和教会的行动”。也就是说，这句话想要强调的是，“即使没有信徒们在场”，司铎所举行的感恩祭仍然是真实的基督和教会的行动。中文译者将“即使没有信徒们在场亦然”这句状语放在了“奉劝每日举祭”之后，其实，放在“因为这是基督和教会的行动”之后更合适，不容易造成误解。因此，906条与904条没有冲突。
NO.933：[教规教义]关于圣水的作用「7/22/2011 12:00:11 AM」 [ ] (提问)
Male
新纪元 		　
我以为圣水的功效就是洁净心灵，坚定信仰，但有一位老教友却告诉我说，圣水还有驱魔的作用，是真的吗？
[天主教在线] 回复：
圣水或者是指经祝圣后用以举行洗礼或其它礼仪的圣水，或是指某些朝圣地的泉水。它是对圣三之信仰的标记。其作用主要是让人记起信友对圣三的信仰。在驱魔仪式中，我们会经常用到圣水，也是为借对圣三的信赖和天主圣三的力量来驱逐魔鬼。
NO.932：[教规教义]信自己的心「7/21/2011 11:28:30 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
信神信佛，都是信自己的心。上天恩赐众生，观心内照，自有奥妙。
[天主教在线] 回复：
也许信佛是信自己的心，但基督教所信的却不是自己的心，而是一位实存的、有位格的神。用教宗本笃十六世的话讲，基督信仰相信“天主是绝对的‘他者’，同时也是绝对的‘非他者’，因为作为他者，祂并不像其它物体那样在我之外，而是在我之内，且是在我最内在的深处”。圣奥斯定也说：“你（天主）在我身内，我却驰骛于身外。我在身外找寻你；丑恶不堪的我，奔向着你所创造的炫目的事物。你和我在一起，我却不和你相偕。”（《忏悔录》第十章，27节）从这种意义上说，当深入内心时，会发现神；但我们所发现的并非一位和我们自身相混同的神，而是一位亲近我们的绝对的“他者”。
NO.931：[教规教义]每天的早晚祈祷有时间限制吗？「7/21/2011 10:27:31 AM」 [ ] (提问)
Female
凡子 		　
请问每天的早晚祈祷有时间限制吗？如早上在几点以前，晚上在几点以后？
[天主教在线] 回复：
祈祷没有时间限制，任何时间、地点和情况下都可以祈祷，但教会的时辰祈祷是有时间性的，如果在中午12点的时候诵念午前祷就不合适了，不过还是祈祷，只不过丢失了祈祷的时间性。
圣咏上说：我要每天赞美你七次，意思就是将整个的一天用祈祷来圣化，所以在间隔几个小时后做一个祈祷，能够让人在一整天中体验天主的临在。
NO.930：[教规教义]许愿问题「7/20/2011 9:32:31 PM」 [ QQ:649606674 邮箱:lzyfk678@126.com ] (提问)
Male
许愿问题 		　
许愿问题,有一件事问您一下，假如我忘了某一件事我是否向天主许愿了，用不用做这件事？不做算不算罪？我在这里强调一下，我所指的是忘记是否许愿，而不是许愿忘做了 
[天主教在线] 回复：
在不确定的事情上良心是自由的，所以，如果您做就是善事，若是您不做，也没有罪咎。
NO.929：[教规教义]性教育片和色情电影有何区别？「7/17/2011 9:29:07 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
性教育片和色情电影有何区别？
该怎样正确对待与性有关的电影。。。
[天主教在线] 回复：
色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，无论是真实的或伪装的，故意展示在第三者眼前。判断一部作品是否属于性教育片还是色情片，可以根据该片是否在故意引发和刺激人的欲情。
若是未婚，应该尽量避免并少看和性有关的电影，若是已婚人士，也应该在观看之前先查询一下其内容是否有违伦理道德的地方，因为不健康的电影会逐渐影响人们的婚姻生活。
NO.928：[教规教义]关于罪的认识「7/17/2011 9:21:14 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
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NO.927：[教规教义]如何算心口合一的祈祷「7/17/2011 8:43:59 PM」 [ ] (提问)
Female
超越 		　
　　念玫瑰经时，比如经常口里念“吁。吾主耶稣。赦我等诸罪。救我等于地狱永火。拯救炼狱灵魂。尤为需要尔恩者。导之同登天国。亚孟。”头脑还想前端圣经奥迹，这样算不算有口无心。
[天主教在线] 回复：
祈祷的目的是为与天主沟通和结合，深入到天主的奥迹里，方式并不重要。玫瑰经、其它经文和默想等都是祈祷方式，它们的作用是为让我们更好地进入祈祷，更好地进入与主的关系里；只要能达到这个目的，就可不必死守某种程式。有口无心或心口合一本身也都并不重要，重要的是让自己深入祈祷。如果您在口祷时同时默想，而默想能够让你更加收心，能够让你更接近天主的奥迹，那么就可不必在意你所念的词的意义本身。反之，如果注意祈祷经文的意义可以帮助你更深入天主的奥迹，那么就要专心念它。
NO.926：[教规教义]诱惑「7/17/2011 8:27:53 PM」 [ ] (提问)
Female
战争 		　
　　对于淫念我感到烦，在我最清醒时我肯定讨厌，但在我在抄范文时或读书等头脑中有淫念我还会去回答，但后来我就后悔我怎么会和它说话，对于淫念我怕所以一般我一起床先念一些经然后我就定志我不会喜欢淫念。但有时还是会对话，后来我计划对于淫念来后我不省察，想其它就算胜利是不是这样。我不甘心就因这样不去领圣体，我还是去领圣体可不可以。
　　比如我认为是小罪去领圣体，以后要不要说我犯了什么罪领几次圣体。
[天主教在线] 回复：
有关不洁净思想的省察是很危险的，所以最好的办法就是简略省察或者干脆不省察，凭良心一下子定断自己是否同意了那些思想。
如果没有明显的喜好和长时间的赞同这些思想，便可以推定不是大罪，领圣体之前发痛悔就可以。以前认为是小罪，经过告解，罪过已经被赦免了，不算冒领圣体。
NO.925：[教规教义]法定罢工瞻礼「7/17/2011 7:43:18 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  主内兄弟您们好,在主日之外，教会奉为当守的法定节日分别有：天主之母(1月1日)、主显节(1月6日)、圣若瑟节(3月19日)、耶稣升天节(复活后第40天——星期四)、基督圣体圣血节(圣神降临节八日庆期后第一个星期四)圣伯多禄及圣保禄宗徒节(6月29日)、圣母升天(8月15日)、诸圣节(11月1日)、圣母无染原罪节(12月8日)圣诞节(12月25日)。但我这边占礼单比如天主之母(1月1日)、圣伯多禄及圣保禄宗徒节(6月29日)等没有标罢工记号特别圣伯多禄及圣保禄宗徒节我看近三年占礼单都没有罢工记号是不是不守罢工不听弥撒可以.
[天主教在线] 回复：
若是因为制作瞻礼单的人的疏忽没有标上，使用的人误以为这个节日无需罢工，在这一天做工了也没有罪，但需要去参与弥撒。
教会礼仪年中所规定的十大罢工瞻礼，并不是所有的瞻礼都是为信徒所注意的，所以在瞻礼单上标注清楚有助于教友们明了哪些瞻礼属于罢工瞻礼，哪些只是节庆日但无需罢工。
NO.924：[教规教义]想起小时候犯的比较严重的罪要告解吗「7/17/2011 4:45:53 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
小学的时候我和同桌闹矛盾，互相用铅笔戳对方的手背，两人的手背都扎出洞洞流出血了，这是比较严重的罪吗？我忘了以前有没有告过这个罪。
[天主教在线] 回复：
不需要告解，因为还不是很懂事，或者说还没有完全开明悟。
NO.923：[教规教义]关于办告解的问题「7/17/2011 11:59:47 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.922：[教规教义]天主教对待同性恋问题「7/17/2011 1:00:20 AM」 [ QQ:52451619 邮箱:52451619@qq.com ] (提问)
Male
落叶飞╯一片 		　
各位亲爱的教友你门好    我是一个同性恋天主教信徒
一直很郁闷  找不到自己迷失自己  各个神父给的解释也都不一样
特别想知道真正的原因是什么？  真正的态度又是什么？
以及天主教对待同性恋到底是什么样的观点
求和我一样的热心虔诚的天主教人士加我qq52451619我们一起探讨这个问题
诚心找热心虔诚天主教信徒做bf  我们可以一起去爱我们的主基督
愿   主  基督   降福我们    阿门
[天主教在线] 回复：
天主教不赞同同性行为，也不赞成同性的合法婚姻权利，因为这破坏家庭的基础，但是，教会尊重带有同性倾向的人。
我们必须得承认，有很多的信徒也是天生带有同性倾向，他们为了自己不能彻底改变而痛苦。但既然是天性，彻底改变谈何容易，因此，具有此种倾向的信徒，只要自己加以努力，便可以认定自己的良心是平安的，换句话说，不要带有太强烈的罪恶感。真正认识自己后，才会慢慢有所改善。
因为这个问题到目前为止，还没有听说谁专门研究过从教会角度如何帮助具有同性倾向的人走出自己，或者说信仰如何帮助同性恋者走向正常的心理和伦理生活，所以我们也很难找到一些有权威的论述和观点。我们希望教会内的有识之士能就这个课题展开研究。
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