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标题关键字：
NO.876：[教规教义]犹大出卖耶稣也是天主计划的一部份吗？「6/1/2011 10:06:32 PM」 [ ] (提问)
Male
张冰 		　
犹大出卖耶稣也是天主计划的一部份吗？他能升天堂吗？谢谢神父能告诉我这个问题。
[天主教在线] 回复：
有关犹达斯卖耶稣的疑难您可以参阅一下这里：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/bible/2009-08-27/3568.html
他是否能升天堂，我们不知道，但我们也不可根据圣经对他的那句话“如果不出生为他更好”而定断他一定下了地狱，教会从来没有这样定断过，也不允许人按照这节圣经来定断犹达斯一定是下了地狱。解释圣经不可以僵死在一节经文上，比如，伯多禄宣信耶稣是天主子后，耶稣称赞了伯多禄，但耶稣随后预言自己将要遭受苦难的时候，伯多禄出来阻拦，耶稣呵斥伯多禄为“撒旦”，说“撒旦，退到我身后去”。我们难道能根据这节经文说伯多禄就是撒旦？
那么，如果我们认为耶稣呵斥伯多禄为撒旦是一种比喻或类比的说法时，我们为什么看不到圣经作者对犹达斯的那句话何尝不是一种叹息呢。
NO.875：[教规教义]开除教籍「6/1/2011 5:53:01 PM」 [ QQ:1215587327 ] (提问)
Female
HUI 		　
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NO.874：[教规教义]关于个人独自念时辰祈祷的礼仪「5/30/2011 7:39:32 PM」 [ ] (提问)
Male
思恩 		　
在线答疑的老师们好，想问几个时辰祈祷礼仪的问题：

1.独自一人进行时辰祈祷时，礼仪是否要求在某些部分站立，划十字？

2.独自一人进行日间祈祷时，礼仪是否要求也严格遵守第三，六，九时辰的时间？

3.教会是否也希望教友在个人诵读时辰祈祷时咏唱部分赞美诗和圣歌？

4.夜祷中圣歌nunc dimittis西面颂我在《天路妙音》的时辰祈祷部分找不到对应的中文歌曲，是否此歌有专有的歌名？或者公念时也不要求咏唱此圣歌？

我不是为了追求形式，只是想尽可能更加认真对待时辰祈祷，请答疑的老师给予帮助，还有不懂的想以后也能求助于在线答疑，非常感谢！！主佑！
[天主教在线] 回复：
1、 若是可能，个人祈祷的时候也应该遵守礼仪的规定，因为礼仪的规定不仅是为了让大家养成一个良好的习惯，同时也帮助人深入礼仪的精神。
2、 时辰祈祷就是在某个时间段内的祈祷，若是不遵守这些时段，就不是时辰祈祷了，时辰祈祷的目的就是为了圣化一天中生活的各个不同地阶段，其中以晨祷和晚祷最为重要，至于日间祷，教友若是不习惯或者忙于工作，可以用简短的祈祷来代替。但若是诵念每日礼赞，最好遵守时辰的规定。当然，每日礼赞上任何一天、任何一段圣咏都可以随手拿来当作祈祷的资料，这固然无可厚非，但已经失去了每日礼赞的时辰祈祷的意义。
3、 圣咏和圣歌本质上就是咏唱的，若是个人喜欢歌唱，独自祈祷时，以歌唱的方式也是非常值得推荐的。若是时间紧迫点儿，可以只咏唱其中的一部分。
4、 夜祷有中文的，除了每日礼赞所规定的，其它的都不是必须要诵念的。
祈祷的形式说重要也重要，说不重要也不重要。说重要，是因为形式为保存内容而言是必须的，没有了形式，内容往往就消失了；说不重要，是因为我们往往为了追求好的形式而忽略了本质内容，导致我们的祈祷形式化、机械化。
NO.873：[教规教义]怎么办告解「5/30/2011 1:18:04 AM」 [ ] (提问)
Female
晓丽 		　
我以看到 怎么办告解  谢谢你们
[天主教在线] 回复：
如何办告解，请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/sacram/2011-05-29/11883.html
NO.872：[教规教义]主日天因为要上课或工作无法参加弥撒，该怎么办？「5/29/2011 5:16:13 PM」 [ QQ:912019585 邮箱:912019585@qq.com ] (提问)
Female
凡子 		　
主日天因为要上课或工作无法参加弥撒，该怎么办？
[天主教在线] 回复：
前段时间我们回答过好几个与此类似的问题，您只要在这个页面的上部标题关键词搜索里输入“主日”，然后点搜索，就会出来很多类似的问题和答案了。
NO.871：[教规教义]教区的总会长多长时间一换?「5/29/2011 4:58:04 PM」 [ QQ:1726897319 邮箱:fenger5959@sina.cn ] (提问)
Female
风儿 		　
教区的总会长多长时间一换?还是当上总会长后就任职一生呢?我们这的总会长任职已有十几年,至今未选换,他曾经赶神父走,不让神父在此坐堂,难到这样的总会长不该选换吗?
[天主教在线] 回复：
教区是没有总会长之说的，主教是教区最高的权力代表，其下也有总铎，但总铎不是权力职位。
您所说的应该是一个堂口的会长，或者是一个大堂口（统辖很多小堂口）的总会长。早些年，有很多这样的会长是被老神父或老主教指定的，没有进行过民主选举。这种指定，若是被指定的会长尽责，成为神父牧灵工作中的协助者，就会成为堂口的一件幸事，但若是被指定后，私欲膨胀，搞个人威信，甚至要挟架空本堂神父，这的确是堂口的不幸。不过，我们也不可一刀切的这样认为，应该具体案例具体分析，因为也有会长为了保护教友们信仰的纯洁把那些乱搞和不合格的神父赶走的，所以我们应该具体分析。
根据我们的观察，实际上，在中国大陆教会中，很多堂口落后，信友们的信仰生活不活跃，神父组织牧灵工作艰难，很多时候和会长陈旧的思想观念有直接的关系。此种情况下，本堂神父切不可贸然改革，盲目进行会长们的选举换届，因为这非常容易形成堂口的分裂。神父应当慢慢培养教友们的民主意识，大家的教会大家做主，让教友们尝到民主和参与的好处与益处，等时机成熟了再选举也不迟。
NO.870：[教规教义]寻找真理「5/29/2011 4:50:32 PM」 [ ] (提问)
Male
张冰 		　
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NO.869：[教规教义]新教友还没有告罪 领圣体有罪吗「5/29/2011 10:03:11 AM」 [ ] (提问)
Female
晓丽 		　
我是新教友还没有告罪 领圣体有罪吗   因为我不知道怎么告罪怎么忏悔  请告诉我好吗
[天主教在线] 回复：
我们知道，原罪和以前所犯过的一切大罪小罪都在洗礼中被赦免了，所以，直到领洗后犯第一个大罪时才有告解的严重义务。假设领洗后第二天就犯大罪了，那么犯大罪后若要领圣体就必须要先告解才可以。但若是几个月甚至一年都没有犯大罪，那么，不告解领圣体也是妥当的。
如何办告解，请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/sacram/2011-05-29/11883.html
NO.868：[教规教义]关于天主教徒能否入党「5/26/2011 10:37:58 PM」 [ ] (提问)
Male
Michael 		　
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NO.867：[教规教义]还办告解吗「5/26/2011 10:21:05 PM」 [ ] (提问)
Female
罪妇 		　
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NO.866：[教规教义]一些问题「5/25/2011 1:54:32 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.865：[教规教义]关于非法祝圣行为「5/24/2011 10:28:01 PM」 [ 邮箱:chinagter@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
Catholic P&J 		　
问题一：
法典1382：主教无教宗任命，祝圣别人为主教，及被祝圣的主教，均处保留于宗座的自科绝罚。
自科罚不是说犯法者自己处罚自己，自己宣判自己有罪，而科处自己应得之罚；而是说，凡人一触犯某条刑法，只要具备犯罪的要件，立即自动受到该法条所指定的刑罚，不必经由法官的宣判。
那么我们是否可以认为在一个“具有特色的国家”内，以前参加过非法祝圣的主教及被祝圣主教，除了有宗座明确特别宽免的，都已经属于“自科绝罚”状态了？

问题二：
法典1331 
1项－受绝罚者禁止：
1. 在弥撒圣祭或其它一切敬礼中，担任任何职务；
2. 举行圣事或圣仪或领受圣事；
3. 担任教会的任务或职务或行使治理的权力。
那么是否可以说，参加过非法祝圣的主教及被祝圣主教，除了有宗座明确特别宽免的外，都不应该再举行弥撒圣祭了？

问题三：
有人举了这样一个例子：如果妻子陪领导过夜，回来对丈夫说：“我是被迫的，否则领导就不会给咱家批房子，我就没有工资奖金......”。一个有原则的丈夫是不会住这样的房子，也不会使用这样的资源的。因为婚姻的圣洁性受到彻底破坏。
那么，我想请教：教会是耶稣的净配。如果某些司铎，甚至非法主教为了某些私利，即使出于胁迫，是否已经不再是忠于耶稣的门徒了？他们所举行的弥撒，是否还有天主的临在？即使有，是否还能算是圣洁的感恩祭典？

问题四：不赞成非法祝圣的司铎，是否可以参加非法祝圣活动？参加非法祝圣活动的司铎，赞成的应该受到什么样的处罚？不赞臣的应该受到什么样的处罚？

问题五：非法祝圣的主教，或参与非法祝圣的主教（即使是胁迫）是否还有祝圣他人的权利？我听说是神权有效，但不合法，这样祝圣的司铎是否合法?

问题六：如果参与非法祝圣的主教出于胁迫，没有祝圣的意愿，被祝圣的非法主教是否还神权有效？

问题七：教友是否应该参与非法祝圣主教的仪式？如果参加属于什么样的行为，是否应该受到法典处罚？

问题八：教友是否可以领受非法祝圣主教，及参与非法祝圣的主教所祝圣的圣体？圣体的纯洁性是否受到损害？被非法祝圣的主教所祝圣的神父，是否有权祝圣圣体？
[天主教在线] 回复：
问题一与问题二都是涉及到法典的问题，如众所周知的理由，天主教法典的某些条款在中国尚不能被圆满的执行，因此而出现的一些临时决定和法典的冲突是在所难免的。至于法典1382条，我们还应该以圣座公报为准，就是说：凡圣座公开认定的（Declarata）绝罚，我们都接受，若圣座没有公开认定或宣布，而只是表达警告或遗憾，那么，做为教友或神职，继续服从主教没有错误，但为了良心的缘故选择与主教保持距离也没有错误。继续服从主教，就是领悟理解罗马的苦衷，维持教会的圣统与教会的合一，选择离开主教或者拒绝领受他们的圣事是出于良心、忠于真理。故此，我们不考虑参加非法祝圣的主教及被祝圣的主教之状态，因为这些主教都明白事理，而罗马也很清楚，我们只站在牧民角度来考虑教友该如何取向。总之一句话，要尽量保持合一。

问题三、其实，罗马已经意识到了大量投机主义的存在，但是天主的恩宠会借着这些罪人来分施给人，分施天主恩宠的人，应该成为圣洁的，忠于原则的，但需要注意的是：天主的恩宠不是因为人的圣洁才被选，才会有恩宠的通传，神职人员是天主所选择的，他们都是天主施恩宠的工具。圣五伤方济各为了压服自己的骄傲，曾专门找人们认为德行不好的神父去办告解。事实上，圣座已经很清楚的说明了，这些祝圣没有被视为无效的理由，也就是说祝圣是有效的，但非法；既然有效，他们所行的圣事也会有效。那么，教友们是否可以领受？这应该按照圣座一直以来的原则确定：第一、参与忠于教宗的神职所举行的圣事优先，第二、若是无法找到忠贞教会的神职所举行的圣事，参与这些有问题的神职人员的圣事当出于为自己灵性需要之缘故，并尽力躲避坏榜样的危险。

问题四、既然不赞成就不要出席，若是被胁迫，没有罪过可言。若是积极参与，内在教会原则的失落所造成的损害要远超过外在法律的处罚，所以，他们真正的处罚不是外在的，而是自己整个信仰的堕落。

问题五、非法主教祝圣出来的神职同样非法，但有效，除非有反证。

问题六、如果参与非法祝圣的主教出于胁迫，没有祝圣的意愿，被祝圣的非法主教也无效，但这需要个案的具体调查。

问题七、这要看当事人的目的和意向。若是新闻记者，出于采访当然可以去；若是普通教友，在没有坏表样的情况下，去观礼却不领圣体，也不是被绝对禁止的；但若是以积极的态度，以拥护非法祝圣的态度去参礼并领受圣体，法典固然没有明文规定的惩罚，但谁也逃脱不了天主公义的审判。

问题八、参阅问题三的答复。
NO.864：[教规教义]是不是罪「5/24/2011 9:56:46 PM」 [ ] (提问)
Male
MGS 		　
你好，请问一下，就是我很爱看佛教的一些东西，一些经典之类的书籍，也是教人行善积德等等的，关于怎么做人的东西，还有网上的那个净空法师的讲座之类的东西，还有中国传统文化等的，但是并没有信佛和拜佛，不知道这是不是犯了第一诫，可不可以看那些东西呢。还有，今年是我的本命年，兔年，然后听说什么本命年要带一点红色的东西，然后我就从网上买了一个红色的小饰品就是往手上戴的一个印有兔子的一小串珠子，但是没有想到，邮过来以后那个竟然是属于佛珠的东西，还有个开光证明呢，然后我就一直戴在手上，好长时间了，请问我这是不是也犯了第一诫，应不应该带呢，要是不应该戴的话，那我是不是还应该把他好好地放着呢
[天主教在线] 回复：
您已经通过我们的网站QQ支持进行了咨询，并且我们也给予了您答复，就不再重复回答了。
NO.863：[教规教义]教宗无误论「5/24/2011 9:02:26 PM」 [ ] (提问)
Male
小信徒 		　
"5.公元1284年:教皇英诺森三世预测耶稣基督将在这一年会再次降临人世。他预言的日期根据穆斯林信仰开始的日期，然后再在这一日期基础上加上666年而得到的。"(摘自 天主教在线 的 30个落空的世界末日预言)

亲爱的神父,我为此感到困惑,这是否与教宗无误论的信理相悖?
[天主教在线] 回复：
教宗英诺森三世的这次预言，我们尚未肯定是否存在，但即便是真的，也属于个人意见，因为神学上末世论的演变史中丝毫没有提及过此事。另外，我们一定要区分教宗的个人意见和教宗以教会元首的身份宣布当信和当行的信条时才具有不能错误的神恩。
NO.862：[教规教义]我们天主教信仰的是天主耶稣，为什么要敬礼圣母玛利亚呢「5/24/2011 1:15:18 PM」 [ QQ:875489064 邮箱:875489064@qq.com ] (提问)
Male
愿华夏归主 		　
我们天主教信仰的是天主耶稣，为什么要敬礼圣母玛利亚呢？
[天主教在线] 回复：
耶稣不是单独的，玛利亚跟耶稣也不是没有任何关系，就如咱俩是好朋友，我尊敬您，当然也会尊敬您的妈妈。中国人有爱屋及乌的观念，其实在任何一个民族中都有。我们信仰耶稣，尊敬他的母亲不仅是合乎教义的，也合乎人性常理。
信仰耶稣，以耶稣为主，却极力去贬低他的母亲，是一种不正常的心理。信仰不要求人相反常理，更何况第四诫命人孝敬父母。
正常的新教人士反对的是把玛利亚当神来崇拜，可是天主教不把玛利亚当神来崇拜，而是尊敬或敬礼。但是也有一部分极端的人刻意贬损玛利亚的地位。过和不及都不好。
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