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标题关键字：
NO.202：[教规教义]据说摩魔鬼都在地狱，为什么世上还有人说经常会有人附魔「4/23/2006 10:28:14 AM」 [ ] (提问)
Female
一缕青风 		　
我时听到有人附魔的事，但是自从那群骄傲的天神犯了罪以后，天主都罚他们下了地狱，为什么世上经常有附魔的人呢？听说有些巫术还能对一个死去人的过去和在阳间的世情都能说得正确无误，这是怎么加速呢？
[天主教在线] 回复：
地狱不是指一个象地牢一样的地方将魔鬼圈在里面，事实上魔鬼在这个世界上依然有其能力，但魔鬼也不会随便害人，附魔也有很多种情况。
http://www.ccccn.org/Article/Teo/Pensam/200602/20060207224415.html这里是与这个主题有关的一些资料，您可以参考一下。
NO.201：[教规教义]请教「4/23/2006 8:20:54 AM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
你好,有人问我,我不回答,是天主创造了人,那天主是那来的,如果这个世界是天主爱的创造，为什么他创造战争啊！创造疾病啊 天主用爱心去创造了这个世界，有怎么会让人类有报应呢如果这个世界是神创造出来，他没必要创造天灾咯,如果世界是上帝做出来的，那为什么上帝做世界的时候不预先想好这些问题呢？他是先知的哦 ,为什么人要破坏自然规律呢？
问我:你举出天主教的好处给我听啊,佛教是叫让你认识正确的人生观，和自己在做什么！为什么这样做 ?但他们所说的慈悲就不圆满啊 ,其实他们所做的只是一小部分的，但他们做的可以改变的了人心吗？
为什么会有战争呢？为什么有那么多贫苦的人呢？为什么会有未婚妈妈呢？ 佛教讲的战争有很多种原因，最主要的还是杀业！另外一种原因就是人的欲望所造成，为什么要战争，就是因为人的各种欲望啊 ,如果人是上帝创造的！罪业从何而来 ,那在佛教里讲世界是那个创造啊?由于众生的业力生成啊,那众生在那里来的啊.众生是业力而来啊！你这个问题就好像是在问先有鸡还先有蛋，那上帝是那里来的啊!
谢谢
[天主教在线] 回复：
天主是自有的，没有其它的神祗创造天主，天主是自己存在的原因。
战争并不是天主创造的，和罪恶一样，战争是一种失衡的状态，就是缺乏和平。如果我自己不小心烫伤了自己，我便不能责怪天主，如果我杀了一个人，也不能责怪天主，因为不是天主强迫我去杀人的，如果发动了一场战争，死了很多人，因为在我而不是天主。因为我有自由，我有占有的欲望。上帝所创造的世界是美好的，但因了人类的罪恶而变的丑陋，但是从本体上来讲，世界依然是美好的。
这几天华北大部分下起了沙尘暴，没有听见谁说这是天主的罪过，反而认为是人自己破坏了生态平衡而造成的。如果天主禁止人们造孽那人的自由就不完整了。
每个宗教都有各自的人生观，对于灾难的理解也有各自的不同，天主教的理解就是来自人类的妄用自由。天主没有创造一个有罪的人，而是一个有自由的人，人可以用自己的自由做善和行恶。
NO.200：[伦理问题]伦理问题「4/22/2006 8:07:07 PM」 [ 邮箱:4hqf_001@163.com ] (提问)
Female
秋叶飘零 		　
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NO.199：[教规教义]撒旦忏悔了，神会宽恕他吗？「4/22/2006 4:40:53 PM」 [ ] (提问)
Female
郁闷 		　
神可以宽恕人，为什么就不能宽恕撒旦，撒旦也是神创造的天使，只是一时迷途坠入黑暗
[天主教在线] 回复：
天使的罪之所以不能获得宽恕，是由於他们在抉择上具有无可挽回的特性，而并非神无限仁慈的一项缺陷。“正如人死後不能再悔改，天使们在堕落後也不可能悔改”。 
NO.198：[其他问题]回复无聊「4/22/2006 3:50:50 PM」 [ ] (提问)
Female
tianen 		　
"圣经上说,亚当有罪了,上帝发怒了,诅咒了,男人女人就世世代代受诅咒了,有罪了. 
照圣经上的说法,只要老子有罪了,上帝发怒了,就定他子子孙孙都有罪,也不管那子子孙孙有没有做过坏事. 
从这一点看,上帝真是伟大,古代那些暴君最严历的也只不过搞株连九族,而上帝却搞株连N族. 
真是前无古人后无来者啊 "
----------------------------------------------------
观察了下这位朋友的言论，可以看出他显的很急躁，或许他是个没有信仰的朋友，也或许在生活中面对着太的“不平”与不如意而消沉以至产生对天主的质疑。无论怎么样，每个人都有自己看法与立场，上主造人，给予了“绝对”的自由，谁说不是做人的权利呢？
下面，我试着将我观点阐述一下，希望仁者见仁，智者见智，如有产生共鸣之处，那到幸事一桩了。

自远古人类到现在，原罪就是深奥莫测，天主对罪人契而不舍的爱更是玄妙难言，我们都是罪人，并且对人类的罪恶都负有共同的责任，这就不多说了，各人问问自己就可以了。

这位朋友所提的意思，显然就是通常所称的“原罪”，也是始祖父母的犯罪而秧及众人，其实，凭心而论，谁也觉的委屈。因为我什么都不清楚而降生到这个世界，而要往我什么都不清楚的地方去（死亡），莫名其妙的就染上了原罪，没这道理嘛。

其实，“原罪”的意思，并非指我们本人背叛了天主，而是说，既然我们的始祖父母犯了罪，那么，身为子孙的的我们，一生下来就缺少了按天主的计划所应分享的天主的生命，因而我们现在所有的只是纯粹的，但倾向于罪恶的人性。初生的婴孩对他而存在的罪不可能负任何责任，然而，他一出生下来就有一个缺点-----缺少宠爱，未能蒙受作天主的子女。

假如我们不知道天主爱我们，那么“犯罪”一词便无意义了，因为犯罪就是拒绝天主的爱。始祖犯了罪，自此人人不免都会犯罪，这是原罪遗留下来的缺陷。人性是软弱的，我们都有亲自经历的。罗马诗人奥维德说，“我看到而羡慕的都是好事，但我所行的，却是坏事”。始祖背命，我们因此都失去作天主子女的地位及其他的特恩，这件事并非不公平。原罪并没有夺去属于我们本性所应有的理智和自由意志，我们所失去的是天主因他的慈爱所赐与人类的超性生命，以及其他的特恩，如，无偏情，疾病。天主是自由的，他能随意赐予我们或收回他的恩惠，但他却以更大的爱救赎我们。

如果一个人因为赌博而耗尽了家产，难道他的孩子们能说，我们没有罪，原来的家产应该归还我们？

一个人蒙受了崇高的爵位以后，又愚蠢的得罪了国王，而被革除爵位，不但他个人，连他的后代子孙也都丧失了这爵位。同样，我们的始祖蒙受了作天主的子女这最崇高的爵位，但因为叛逆了天主，因而不但他们，连我们，始祖的子孙，也同样失去了这爵位。我们分担始祖的罪债，生来就顶着“原罪”的招牌。

我们在想一想，一位糊涂的父亲他有很多家产，本可很愉快的和妻儿共享天伦之乐，然后富裕的生活使他懒惰了工作，并开始吃，喝，嫖，赌，过了很久，家产耗尽，甚至欺诈行骗等，最后本判入狱，结果，因他一人犯罪，而连累全家，无辜的妻儿不但受人歧视，且生活陷入困境。所以我们了解，为什么人一出生就缺少了始祖父母所失落的“天主子女的地位”，这缺点就是所谓的“原罪”。

原罪个我们带来无穷的后患，但我们不可归罪于天主，我们有心灵的自由，这就是天主赐予人最大恩典，一个父亲给予子女良好的教育以后，让他们自由成家，管理自己的事情，这位父亲应该说还是公平的与有头脑的吧？但做子女的没有好自为之，只是一味滥用自由，终于因放肆而破产，连累妻儿同受秧及，过失，是谁呢？如果天主没把智慧和自由意志赐予人，而如机器或傀儡般制造了他，难道更显出他的美好吗？

始祖犯罪的方式，对我们的关系并不大，重要的还是我们个人要努力改正这世代相袭，染了罪污的人性。
[天主教在线] 回复：
说的简单点就是要区分“原祖的罪”和遗留到我们身上的“原罪”。

非常感谢您的回复。
NO.197：[其他问题]严重攻击怎麽办「4/22/2006 3:49:20 PM」 [ ] (提问)
Female
shitou 		　
严重的对信仰攻击为何不删除
[天主教在线] 回复：
我们认为删除并不是解决问题的方法，谁都可以表达自己的信与不信。信仰不怕攻击，我们也不怯于回复，不过，如何对待一个问题已经形成辩论式的了我们就会将其转移到贴吧。
天主教在线删除网友的言论的最后底线是危及到网站的生存时。
NO.196：[教规教义]分清宗教的上帝与哲学的上帝「4/22/2006 1:12:41 PM」 [ ] (提问)
Female
吃嘛嘛香 		　
宗教的上帝是否存在是不容置疑的，是不需要证明的。 

哲学的上帝是否存在是不可证明的，但却是可以认识的。 

所以，在讨论上帝之前，无论是谁，最好首先确定讨论的是哪里的上帝。否则，只能有一种结果：越讲越乱。 

如果是宗教的上帝，那么没有讨论的意义；如果是哲学的上帝，换句话说，要讨论在客观世界中存在上帝，是要拿出真实有效的客观证据的。 

你的看法呢？
[天主教在线] 回复：
尽管您的建议有助于澄清一些问题，但我们并不认为将上帝分为“宗教的上帝”和“哲学的上帝”是合宜的。因为这里也会有一个危险，就是如果人站在什么立场就会有不同的上帝观，这就是您所用的那个昵称“吃嘛嘛香”所表达出来的意思。在警惕这种弊端的前提下将对上帝的探讨分为哲学角度及宗教神学角度是有益于解决一些问题的。
上帝是一个宗教赖以存在的根基，所以在宗教的角度下去探讨神的不存在是没有意义的，宗教是教导人入如何认识上帝、如何敬奉上帝；而哲学所探讨的是上帝是否存在、上帝存在的证据等等问题，这种探讨的基础是人的理性，宗教对待神的态度则是信仰。
NO.195：[其他问题]太可笑了！「4/22/2006 12:55:37 PM」 [ ] (提问)
Female
无聊 		　
呵呵，如果您认为自己错了圣经也就错了那我们就无语了。

一个瞎子问路，朝“家乐福”怎么走，一个行人说：向左走2分钟就到了。瞎子说：不对，应该朝右走。路人问：您看不到怎么知道向右走呢？，瞎子道：如果我错了你也就错了。

没有规矩不成方圆，没有逻辑讲出话来不免要犯错误，如果依照错误的逻辑硬要得出结论，那就是“强盗逻辑”。我们前面已经很明确的指出了您的逻辑错误，而这里您非但不承认还固执于错误。我们可以和任何人对话，但对于固执于错误的人却无法多说什么。

=============================================

我也可以套用你第二段的话来反驳，
一个神经病赤身裸体站在大街上,大叫着别人快来看它的新衣服.有路人好心地说快回去吧,你身上没穿衣服呢.那路人说,我才懒得理你呢,我父亲说了,俗人是看不到我身上穿的新衣服的.
[天主教在线] 回复：
好心的提醒您：您在继续犯逻辑错误。

我们的第二段是针对您所说的：“如果我的逻辑不对,那圣经肯定也是胡说八道的了”。而您的反驳是在说另外一件事情，这个错误叫做：偷换概念。

先理解，后发言。
NO.194：[其他问题]我有一个问题，想请教你们「4/22/2006 12:18:03 PM」 [ ] (提问)
Female
主的仆人 		　
我是一个画画的，但非常想成为一名牧师—— 
我希望能通过自己的努力尽可能多的帮助人们。 

具体应该怎样努力？？ 

这个问题也许比较奇怪，但我是真诚提问的。 
请帮助我，感激。
[天主教在线] 回复：
我们无法判定你是天主教徒还是新教徒，或者尚未领洗。

如果您是一个天主教徒要成为一个神父首先需要考虑您是否有能力度独身生活，然后需要经过本堂神父或者主教的推荐进入修道院接受神哲学的陶成，一般4－6年就可以晋升神父。

如果您是一位新教徒，也应该通过有关人员的介绍然后进入神学院接受陶成，但无需考虑独身，因为做基督教的牧师无需度独身的生活，但也不强求一定要结婚才可以做牧师。

如果您尚未领洗，就需要先找到本地的教堂，把您的愿望跟神父谈谈，然后进行正常的慕道学习时期，一旦时机成熟就可以领洗入教了。原则上天主教修道院并不接受刚领洗者加入，但特殊情况下是可以的。
NO.193：[认识教会]人到底是不是上帝创造的？？？？「4/22/2006 12:11:37 PM」 [ ] (提问)
Female
问题 		　
人到底是谁创造的啊？？？是上帝，他造这些人到底要做什么？？到底是先有人还是先有神啊？？ 神不是人修出来的吗？？？ 
佛教道教的神仙都是先有了人类后他们才修炼起来的，都是先有了生命才开始有了他们。 
而基督教上帝确是造就人类的？我怎么就这么迷惑那？这么说所有的宗教都是他创造的了？？？既然是他创造的为什么还反手要去攻击他们那？？？
[天主教在线] 回复：
人创造的“神”不可能是真神这是无疑的，这是一种说法，实说宗教和神祗是一种在人意识中的虚幻反映。基督宗教特别强调是神创造了人，神在人存在之前就已经存在了，神的存在不因人的存在与否而存在或不存在。
神本身是无限的圆满，所以除了神的爱之外我们也无法找出创造的其它原因。
神并没有创造宗教，宗教是一个社团，是由神召集而共同对神进行敬礼的团体，是受召叫的，也由人性组织的成分，而各种的组织成分就是为了更好的达到被召叫的目的。
NO.192：[圣经问题]圣经后重大发现:上帝真伟大,不但是独裁者,还搞株连九「4/22/2006 11:20:40 AM」 [ ] (提问)
Female
无聊 		　
圣经上说,亚当有罪了,上帝发怒了,诅咒了,男人女人就世世代代受诅咒了,有罪了. 
照圣经上的说法,只要老子有罪了,上帝发怒了,就定他子子孙孙都有罪,也不管那子子孙孙有没有做过坏事. 
从这一点看,上帝真是伟大,古代那些暴君最严历的也只不过搞株连九族,而上帝却搞株连N族. 
真是前无古人后无来者啊 
 
 
 
[天主教在线] 回复：
有网友针对这个问题做了回复，我们转贴过来。

观察了下这位朋友的言论，可以看出他显的很急躁，或许他是个没有信仰的朋友，也或许在生活中面对着太的“不平”与不如意而消沉以至产生对天主的质疑。无论怎么样，每个人都有自己看法与立场，上主造人，给予了“绝对”的自由，谁说不是做人的权利呢？
下面，我试着将我观点阐述一下，希望仁者见仁，智者见智，如有产生共鸣之处，那到幸事一桩了。

自远古人类到现在，原罪就是深奥莫测，天主对罪人契而不舍的爱更是玄妙难言，我们都是罪人，并且对人类的罪恶都负有共同的责任，这就不多说了，各人问问自己就可以了。

这位朋友所提的意思，显然就是通常所称的“原罪”，也是始祖父母的犯罪而秧及众人，其实，凭心而论，谁也觉的委屈。因为我什么都不清楚而降生到这个世界，而要往我什么都不清楚的地方去（死亡），莫名其妙的就染上了原罪，没这道理嘛。

其实，“原罪”的意思，并非指我们本人背叛了天主，而是说，既然我们的始祖父母犯了罪，那么，身为子孙的的我们，一生下来就缺少了按天主的计划所应分享的天主的生命，因而我们现在所有的只是纯粹的，但倾向于罪恶的人性。初生的婴孩对他而存在的罪不可能负任何责任，然而，他一出生下来就有一个缺点-----缺少宠爱，未能蒙受作天主的子女。

假如我们不知道天主爱我们，那么“犯罪”一词便无意义了，因为犯罪就是拒绝天主的爱。始祖犯了罪，自此人人不免都会犯罪，这是原罪遗留下来的缺陷。人性是软弱的，我们都有亲自经历的。罗马诗人奥维德说，“我看到而羡慕的都是好事，但我所行的，却是坏事”。始祖背命，我们因此都失去作天主子女的地位及其他的特恩，这件事并非不公平。原罪并没有夺去属于我们本性所应有的理智和自由意志，我们所失去的是天主因他的慈爱所赐与人类的超性生命，以及其他的特恩，如，无偏情，疾病。天主是自由的，他能随意赐予我们或收回他的恩惠，但他却以更大的爱救赎我们。

如果一个人因为赌博而耗尽了家产，难道他的孩子们能说，我们没有罪，原来的家产应该归还我们？

一个人蒙受了崇高的爵位以后，又愚蠢的得罪了国王，而被革除爵位，不但他个人，连他的后代子孙也都丧失了这爵位。同样，我们的始祖蒙受了作天主的子女这最崇高的爵位，但因为叛逆了天主，因而不但他们，连我们，始祖的子孙，也同样失去了这爵位。我们分担始祖的罪债，生来就顶着“原罪”的招牌。

我们在想一想，一位糊涂的父亲他有很多家产，本可很愉快的和妻儿共享天伦之乐，然后富裕的生活使他懒惰了工作，并开始吃，喝，嫖，赌，过了很久，家产耗尽，甚至欺诈行骗等，最后本判入狱，结果，因他一人犯罪，而连累全家，无辜的妻儿不但受人歧视，且生活陷入困境。所以我们了解，为什么人一出生就缺少了始祖父母所失落的“天主子女的地位”，这缺点就是所谓的“原罪”。

原罪个我们带来无穷的后患，但我们不可归罪于天主，我们有心灵的自由，这就是天主赐予人最大恩典，一个父亲给予子女良好的教育以后，让他们自由成家，管理自己的事情，这位父亲应该说还是公平的与有头脑的吧？但做子女的没有好自为之，只是一味滥用自由，终于因放肆而破产，连累妻儿同受秧及，过失，是谁呢？如果天主没把智慧和自由意志赐予人，而如机器或傀儡般制造了他，难道更显出他的美好吗？

始祖犯罪的方式，对我们的关系并不大，重要的还是我们个人要努力改正这世代相袭，染了罪污的人性。
NO.191：[认识教会]变了味的信仰「4/22/2006 9:33:07 AM」 [ ] (提问)
Female
Christian 		　
对于在农村部分地区的“变了味的信仰”，中国的教会是否给予了足够的重视？
对于那些说我们是“洋教”的，说我们冲击传统文化的人们，应当怎样对待他们？实际上他们根本就不了解！
官方的态度又是怎样的呢？
[天主教在线] 回复：
我们需要您进一步说明一下“变了味的信仰”究竟指的哪些方面。

教会本地化在大陆是一个艰巨的任务，但也是一个必须要进行的工程，需要让教会在我国的土地上生根。本地化做的好了就会减少人们说天主教会是外来的，是“洋教”，冲击传统文化等等。事实上，教会并没有自己本身的文化，圣经带有强烈的闪族文化，初期教会带有希腊罗马文化，中世纪带有西方欧洲文化，东方教会带有斯拉夫文化。

因此，我们在接受福音的同时也会不可避免的接受一些附带的文化价值观，很多时候这些文化价值观并不见得适合于我国文化。一方面我们需要深入福音深处，另一方面也需要深入研究我们文化的精髓，不让“礼仪之争”类似时间再度发生。
NO.190：[其他问题]东方「4/21/2006 8:20:08 PM」 [ ] (提问)
Female
ZZ 		　
东方教友:“全世界都听我的”是无意的恶作剧还是有意的撒旦?
[天主教在线] 回复：
我们不否认有人故意捣乱，但我们愿意本着大家都公认的原则心平气和的进行讨论。
NO.189：[教规教义]全世界都听我的「4/21/2006 8:02:49 PM」 [ ] (提问)
Female
东方 		　
天主全知，知道你在胡说。
天主全能，能让你开口，也能让你闭嘴。
天主至善，能宽恕你的无知。
[天主教在线] 回复：
对于无知的人我们应该包容，应该以爱心和耐心为其解释。
NO.188：[其他问题]回骂「4/21/2006 6:26:25 PM」 [ ] (提问)
Female
ZZ 		　
骂继续骂我们杀头都不怕还怕撒旦骂!看你口有多恶!8669
[天主教在线] 回复：
基督徒应该以德抱怨，应以宽广的爱的胸怀去拥抱一切诅咒。
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