捕鱼人、心声、细沙、微尘
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在圣经中犹太人亡国几次？复国几次？圣经中可有清楚的记载？为什么犹太人亡国又能复国呢？最基本的原因是什么？ |
[天主教在线] 回复：
第一次亡国：公元前721年,亚述灭以色列王国；第二次亡国：公元前586年,犹大王国亡于新巴比伦帝国。第三次亡国：公元前63年,罗马占领耶路撒冷,犹太人又受到罗马的暴力统治。
如果将南国（犹大王国）与北国（以色列王国）的灭亡算为一次的话，就只有两次亡国。这是圣经中有明确记载的。
公元前前538年波斯王居鲁士给予犹太人的特赦，许可他们返乡，公元前520-515年建造了第二个圣殿，可是视为复国的象征。因此，圣经中所记载的犹太人复国应该只有这一次。
如果我们将犹太人亡国和复国置于整个救恩史上来考虑，可以清楚的看到犹太人民族的媒介性，就是天主希望透过犹太民族来传达祂的救恩，因此天主希望这个民族是特别属于祂的一个民族，一个圣洁的子民。但是，犹太人在迦南地方定居后，突然发现自己周遭的民族在各个方面都优于自己，特别是周遭的民族已经具有了很高的文明，这对一个尚未完全开化的民族来说具有相当大的诱惑力。在与周遭民族的接触过程中，以色列子民不仅接受了周围邻居的高度文明，甚至把他们祭献神明的仪式都拿过来仿效，成为祭献天主的仪式。在这个碰触的过程中，偶像崇拜也进入了犹太民族中。先知们为此不断地奔走疾呼，呼吁以色列人民悔改走正途，而且预言了若是不悔改将有灾难的降临。因此，以色列子民亡国以致被流放，是因为他们已经将国家视为外邦异族的国家来治理，渐渐失去了天主子民的意识，和属于天主的王国这一概念。但是，尽管他们被流放了，其使命并没有完结，因为默西亚就像一支嫩枝从达味这一枝干上发芽，犹太人传递救恩的功能还需要持续，知道默西亚的降生。
王国复兴后人民对于将要来临的统治他们的默西亚已经不是像达味那样带领他们征战的勇士了，而是和平的君王。这就是亡国给予犹太民族的教训。
而公元前63年的亡国，恰恰预示了犹太民族的使命的完成，天主的救恩将普及普世。
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