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标题关键字：
NO.645：[教规教义]是与非的较量「11/19/2010 5:52:20 PM」 [ ] (提问)
Male
赵云赵子龙 		　
尊敬的各老师深情的道一声：你们辛苦了，位对于本人上次的冒昧深感惭愧
首先，求天主宽免我，，
其次，深深的向你们鞠躬，说声“对不起，请您原谅，”。
再者，第二人称“你们”一词，并非指的在线的各位老师，是指那些编造绯闻，无事生  非，妖言惑众，混淆黑白的人，是指那些企图分裂教会诋毁神父人格的畸形儿。
最后，对于老温是否领证，本人可以作证，绝无此事。如果再出现诸如温神父领证啦，什么加入爱国会啦，，，等等不是之举，那将是一场没有休止的无烟战争。
[天主教在线] 回复：
网络尽管是虚幻的，但是我们每个人的言论是要向天主交帐的。那些敢于捏造虚假信息害人的人，由于网络传播的速度与幅度，所以犯下的罪将是巨大的。
我们做基督徒，首先要讲事实说真理，在没有弄清真相之前就不要对第三者讲述。
我们也希望大家面对这类问题不要激动，要好好的说，慢慢的讲，直至把问题弄清楚。
NO.644：[教规教义]有关孩子领洗的问题「11/18/2010 10:03:05 PM」 [ ] (提问)
Female
等主的人 		　
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NO.643：[教规教义]老温是绝对不会领证的「11/18/2010 11:47:58 AM」 [ ] (提问)
Male
赵云赵子龙 		　
网上报道老温神父领证一说，实属捏造，无事生非，你们是吃饱了撑的，唯恐教会不乱，谣传绯闻是你们的本质工作吧，还是另有阴谋，我实实在在告诉你们这些无聊之辈，老温是致死不背弃教宗的，致死不背弃信仰的，听清楚了，把你们丑恶的嘴脸赶快收起来，多点祈祷，多点补赎，多点奉献，多点爱心，以免到天主面前无话可讲，诚实是他的本质，驱魔治病时他的强项，是啊，你们把老温这样的都“陷害”了，好在爱国会面前领赏啊，撒旦好答谢你们啊。。。

我再次警告那些“如达斯的弟子们”，天主的仁慈有多大，天主的公义就有多大，天主的义怒就有多大，你们无端的陷害一位好神父，是何居心，目的是什么，要得到怎样的结果？？？不论你是否有信仰，不论是何种人士，不论你是为谁效命，总要有一点点良心吧，你终归会有一个且只有一个灵魂的。天国和地狱的门随时都为你敞开的，何去何从是你自己的选择，耶稣说过：“天地有过去，我的话一撇一捺都不会过去的”，难道你们就为了现时虚假的福乐就敢出卖自己的灵魂，真乃胆大包天啊，佩服佩服，要知道，撒旦时刻不停的在“玩命”的忙碌着，你们也在昼夜不息的为撒旦“效命”，哈哈哈，也是啊，你们在“光荣的大道”上阔步向前，你们背后有一座“红色”的靠山，荣华富贵是你们的向往，背信弃义是你们的宗旨，致命圣人是你们的敌人，在现世你们尽己所能，来世可想而知，天主拿地狱吓唬谁呀，为你们这些大人老爷们一切“后果”都无所谓的，天主再大的警告为你们都无动于衷，圣母妈妈再多的眼泪你们都视而不见，好些你们这些“优越人士”，耶稣的劝告你们不信，圣母的信息你们不听，基督的福音你们不传，你们是些什么东西，还不如一条癞皮狗，它们倒不会犯罪啊，还有些神职人员竟随意停别人的神功，且问你们的神功谁来停啊？？？天主的尺子上的刻度是一样的，是人的就好好想想吧。。。。 

尊敬的《天主教在线》的各位领导，我真心的恳求你们，能否把“温神父领证”的文章删掉，以免造成对我们教会不利的影响，使本来混乱的状况再起风波。
《天主教在线》是我们教友学习，福传的一个平台，等调查事实真相了再发表好吗，求你们了 
[天主教在线] 回复：
首先，您似乎无需发三个问题来重复同一个问题。
其次，天主教在线没有发布这类的新闻，只是有人询问而已。
最后，温神父是否领证与我们删除人家的提问无关，我们不能每个问题都在调查之后才允许大家提问。我们认为这根本就不是问题，因为若是谎言，提问者就会自取其辱，若是造谣中伤，温神父非但不会形象受损，反而会愈行坚定。
不过，我们还是想对您说一句话，我们要用事实来说话，比如您所说的：“网上报道老温神父领证一说，实属捏造，无事生非，你们是吃饱了撑的，唯恐教会不乱，谣传绯闻是你们的本质工作吧”，仅仅这一句话，我们来问您：网上哪里报道了温神父领证一事？您说实属捏造，无事生非，证据何在？这句话中的“你们”指谁呢？指我们吗？若是的话，请您给出我们在哪里造谣了，我们发表了什么文字诋毁温神父了？
NO.642：[教规教义]天主十诫「11/16/2010 8:39:09 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
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NO.641：[教规教义]领洗前的慕道课是必须的吗？「11/15/2010 2:39:07 PM」 [ 邮箱:michel_yu750155@sohu.com ] (提问)
Male
路易 		　
随然都是客观原因，但是它们事实的阻碍了我前往教堂参加慕道课。我没有领洗过但是我相信祈祷的力量，通过网络和书籍我对主的信仰和教会有了一定的了解。是否可以参加某种考试，合格后直接领受圣洗？
  
谢谢！  赞美主的仁慈！
[天主教在线] 回复：
您要知道，加入教会成为一名天主教徒，需要一段时间的慕道时期。但是，这段慕道时期，不仅仅是一段让慕道者领会一些教会道理的时期，更重要的是，这是一段练习时期，需要参与团体的生活、祈祷，要在教会内体验准基督徒的生活。
若是您很忙，当然可以利用工作之便多阅读一些教会书籍，但是不要认为这些就足够了，您还要抽时间尽可能的去教堂，去参与教堂所举办的各种活动和培训。
当然，出于您的特殊情况，您也可以跟本堂神父说，看看是否延长慕道的时间。
NO.640：[教规教义]请帮忙分辨两个问题「11/14/2010 9:02:33 PM」 [ ] (提问)
Female
多疑 		　
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NO.639：[教规教义]关于代理人身份「11/14/2010 3:55:09 PM」 [ ] (提问)
Male
蚌埠教区 		　
蚌埠教区自张敬业主教开始就是代理主教制度，没有实质上的主教职务，代理主教是临时的，只有管理教区的权利，97年张主教逝世，由耶稣会神父居住于太和县的许钦忠代理主教职务。许主教也已逝世。目前蚌埠教区确有教廷任命署理，但一直是个秘密，不知道是哪位教长担任。安徽共三个教区，01年合并为一个教区----安徽教区，但教廷一直不承认安徽教区称呼，现任刘新红蒙席亦是通过非法祝圣取得主教职。蚌埠教区是安徽教会中比较活跃的教区，全省共七万信徒，蚌埠教区就有五万之多。地下教会有神父在罗马进修。但就教会法来说，我不知道署理有没有委托祝圣神父的权利。请赐教。
[天主教在线] 回复：
以下为天主教法典的规定：
1018条
1项－得为教区圣职给予晋秩委托书者是：
1. 1016条所列的本主教;
2. 宗座署理，教区署理征得参议会同意后；征得495条2项所提参议会同意后的代理代牧或代理监牧。
2项－凡被教区主教，或代牧或监牧所否决的晋秩者，教区署理，代理代牧及代理监牧勿为之签发晋秩委托书。
NO.638：[教规教义]旧约中为什么不吃猪肉?「11/14/2010 9:03:01 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
总是看到网上圣经上说的不可吃猪肉.为什么呢.现在就可以吃呢.这和回民有什么关系呢?
[天主教在线] 回复：
申命记上记载：“至于猪，虽有偶蹄，却不反刍，对你们也是不洁的；你们不可吃这些走兽的肉，也不可摸它们的尸体”（14：8）。
今天的穆斯林还禁止吃猪肉，至于为什么不吃您可以参阅一下：
http://www.norislam.com/readarticle/htm/75/2005_2_15_2612.html因为这篇文章很罗嗦我们就不转贴在这里了。
天主教因为并不是犹太教也不是穆斯林，不会全部去遵守旧约中的种种规定，耶稣在新约中说：不是从人外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人（谷7:15） 。
NO.637：[教规教义]我的几个问题「11/12/2010 6:48:51 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您们好:
我曾经向您们提过许多问题，在此真心感谢。
另外，我现在还有一些问题，请您们解答。不好意思，麻烦您们了。
（1）我是在重庆的。我一直去的都是公开活动的教会。听公开活动的教会内的神父说，现在重庆教区暂缺主教。那么，这会不会影响共融呢？另外，神父们在没有主教的情况下，能够授予坚振吗？
（2）关于领洗和领洗前罪过的赦免的问题。
我以前曾在新教领洗，后来又在天主教堂领洗。再后来，我与神父通过交谈，得知我在新教领的洗是有效的。当我在新教领洗时，我记得没有充分准备，于是我担心领洗时没有有效地发痛悔，领洗前的罪也就不得赦免。神父问我，我在领洗时，是不是下定了一个决心，要一生跟随主耶稣（原话我记不清了，大意是这样），他说，如果我下定了这样的决心，那么领洗前的罪就能得赦免。我说好像没有，他就让我这样在心里祈祷：主耶稣啊，我以前领洗时，没有下定决心好好跟随你，现在我下定决心要好好跟随你。（原话我记不清了，记得大意是这样）我就这样做了。现在，我又对此有些担心。因为，我记得，当我与神父谈话时，神父问了我一些关于我在新教领洗的问题，后来神父就得出结论，说我在新教领的洗是有效的。但是现在我想起来，发觉当时神父问我一些问题时，我没有仔细考虑便回答了“是”（大部分我考虑仔细了再回答，但有大概两个问题没有仔细考虑便回答了。）所以我担心神父得出的结论不正确（如果回答错了当然结论就不一定正确了）。那么，如果是我在天主教的领洗是有效的，那么我该怎么才能得到领洗前罪的赦免呢（因为我在天主教领洗时，也没有好好做准备，致使我可能没有有效地发痛悔，而神父所说的方法，是针对我以前领洗时说的）。
我该怎么办，才能得到领洗前罪的赦免呢？我本身可能也有些多疑，我该怎么才能不再对此事担心了呢？
（3）我准备去办告解。我发现我自己有一些在信仰方面的瞎想、妄想和错误的观点。我准备去告明这些事。我应该把这些想法、观点具体地说明出来吗，还是应该怎么做，总之，能够做到妥当告明呢？另外，我意识到我上次办告解时，没有发真心痛悔（意识到了一些罪，但没有真心地定改），那么，我想，我那次办告解时，就没有得到赦免。那么，我是不是应该把那次办告解以前所犯的罪，也省察出来，并告明呢？
（4）以前我去过上海，并且参与了在那里的公开的教会的弥撒（徐家汇天主教堂）。请问那里的教会是不是与教宗共融的呢？我在那里办的告解，是不是有效的呢？
（5）前面说过，我现在准备不久去办告解。我省查出来了我的一些在信仰方面的瞎想、妄想和错误的观点，这些我确实应该完全放弃。但还有另外一些在信仰方面的想法和观点，我不清楚是不是一定错的，是不是一定要放弃。那么，我该怎么办呢？如果我再省查之后，都还不能确定它们一定是错的，那么我能不能保留它们呢？我一定要放弃它们吗？如果我保留它们，是不是真心痛悔呢？

我的问题比较多，但也请您们解答吧。另外，如果可能的话，请您们尽量在星期六之内回复（因为我准备星期天去办告解）。如果不行，也请您们尽量在星期六之内回复（1）（2）（4）吧。

非常感谢！
[天主教在线] 回复：
正如我们以前回复给您的答复说过，您的问题不是问题本身，而是您的疑心病和心窄的问题。您几时不相信我们给您的答复，您就会继续不断地提问。
我们再次给您一个100%的肯定的答复，您的洗礼是有效的，您参与的弥撒圣事也都是有效的，您所说的那些主教神父也都是合法的。
您要学习放弃这方面的疑惑，若是没有大罪的话，仅仅是上面您所提到的这些臆想，我们建议您不要去办告解。重要的是要相信您的罪过已经被赦免了。
NO.636：[教规教义]关于马丁路德「11/12/2010 3:43:54 PM」 [ ] (提问)
Male
秋秋 		　
我想问一下，现在天主教对马丁路德怎么看，是否视其为叛教者，而且断定其不能得救？
[天主教在线] 回复：
有关马丁路德的综合性介绍大家可以去看维基百科上的解释http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%A6%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7
在天主教会内，有思想的神学家和教徒，甚至在一些教会的官方文献中，早已经不再使用“叛教者”这个词来指称马丁路德，而是使用了一个新词：“改革者”或“改革家”。当然，称呼“誓反教”也不再使用“裂教”这个词语，而是使用了“分离的弟兄”。
词语使用的改变，显示了天主教会对誓反教和马丁路德的重新认识，在经过了几个世纪的纷争之后，大家都越来越看清，双方在那场分裂中都不能辞其咎，都应该为分裂的罪过负责。而今天，重要的是大家要卸下历史沉重的包袱，在合一运动中逐渐接触、交谈、理解，从而走向健康的合一之路。
历史上，教会从没有断定过任何人不能得救。
NO.635：[教规教义]信教叛教的问题「11/11/2010 9:52:16 PM」 [ ] (提问)
Male
毛毛 		　
一个人领洗进教，而后又信仰其它的宗教，又办告解悔罪，又信仰其它宗教....如此多次？请问他能得到天主的恩典而赦免吗？
[天主教在线] 回复：
若他的信仰都是出自内心的，且悔改也是至诚的，我们认为天主不会因为他的虔信而不给他恩典。
很多时候，宗教信仰不是完全排斥的，比如一位天主教徒，在相信天主的同时，对其它宗教的一些信仰价值也可以表示赞同，因为这些价值都是来自于真理的闪光。所以，一位天主教徒在遵守天主教的规诫之外，完全可以去履行佛教的素食观念，只要这些观念不和天主教教义想冲突就可以。
旧约的天主看起来似乎很腾讯，独一无二、非我不可，我绝不跟外教神祇兼容。但在新约里，耶稣所启示的天主，似乎更是泛爱一切众生的天主，祂降雨给义人也给不义的人。耶稣更是将天主的恩惠也给予外邦人。天主是一切人的天主，也是一切宗教里所宣扬的天主，天主远比宗教里宣扬的天主要大。在长久的宗教排斥历史后，我们要逐渐慢慢学习宗教宽容和宗教互融。
但宗教宽容和宗教互融绝不等于宗教混合或宗教无差别论。
NO.634：[教规教义]关于违背神圣的罪不能赦免，是什麽罪呢？「11/7/2010 1:40:38 PM」 [ QQ:1044795791 邮箱:Fidek02982532422@yahoo.cn ] (提问)
Male
振兴音响 		　
你好！关于违背神圣的罪不能赦免，是什麽罪呢？帮我理解一下，这个问题很久了。小的时候就思考到现在都没有理解。帮忙理解一下先谢了。
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：/detail.asp?id=5125
NO.633：[教规教义]对大赦的认识「11/7/2010 1:34:37 PM」 [ QQ:1044795791 邮箱:Fidek02982532422@yahoo.cn ] (提问)
Male
振兴音响 		　
我对大赦理解不了，我今天把这几个关于大赦的问答都看了，但还是不能很明了的理解，您能帮我再解释的简单易懂些吗？让我知道大赦到底是什么？读了你们的问答感觉是一种爱，但想不来这种爱的实在。帮我解释理解以下，先谢了！
[天主教在线] 回复：
教会对大赦的传统解释就是将大赦视为耶稣、圣人圣女们的功劳宝库，这些功劳是丰盈的，用不完，也用不了。教友们借着求弥撒，为炼灵做刻苦，就会将这些功劳宝库里的恩典施惠到他们身上，从而减轻他们的炼苦。
我们从没有这样教导过教友，因为这样教导会导致一个危险，就是将恩典物化的危险。天主的恩典本身既不是物化的东西，更不是别的东西，而是爱。天主给我们所有的恩宠都是天主的爱，是天主对我们各种不同的爱，因为天主本身就是爱，除了爱，没有别的，连公义都是天主爱的一种方式，所以，天主除了给予爱祂便不能做什么。
同时，天堂、地狱、炼狱，也不是一个什么可见或不可见的地方，而是一种境界，升天堂的，就是与天主有了圆满的爱的共融，而在地狱里的，就是爱的反面，他们最大的苦就是不能再爱天主了。而炼灵，是因为他们爱天主的爱还没有完全纯净，所以需要时间和痛苦的净化。
所以，我们为炼灵做补赎做刻苦，不是在替炼灵还债，好像他们没有还债能力一样了。我们为了炼灵所做的一切补赎，都是在帮助我们自身更加不断地走进天主，因为所有基督徒在基督内都是一个身体，一个肢体荣耀，其它肢体都光荣，一个肢体有了污点，其它肢体也跟着蒙羞，这就是一种连带性，用中国俗语讲就是：一损俱损，一荣俱荣，用教会术语讲就是：诸圣的共融或诸圣相通功。
既然这样，我们在世的人，离天主越近，岂不是会带着炼灵一起向前吗？所以，我们拯救炼灵，就必须要自身越来越圣化，不然，我们只拿钱求弥撒，念着心口不一的经文就自以为得了大赦，自身的毛病不但不改还越来越多，这样的话，我们不仅不能拯救炼灵，还是拖着整个的炼灵和整个的教会离天主越来越远。如果教会内的人都是圣洁的，不断地努力去爱天主爱人，那么整个教会就是圣洁的，如果大家都不努力，都想噌圣人圣女们的功劳，想凑凑合合的升天堂算了，这样的话，人数越多，教会就越不能反映基督的光辉。
诸圣相通功的同时，大家也不要忘了，既然能相通功，也就能相通罪、相通过、相通污点。不然，亚当的罪就是他自己的罪，和我们没有关系，基督所挣下的功劳也是祂自己的，我们无法分享。正是有了相通这个概念，我们与耶稣、圣人圣女、炼狱众灵以及在世的芸芸众生都休戚相关，荣辱与共。
NO.632：[教规教义]天主教教徒可以做变性手术吗「11/5/2010 7:20:18 PM」 [ QQ:80608414 邮箱:80608414@qq.com ] (提问)
Male
罪人 		　
我是虔诚天主教教徒，从生下来就可以信教，我30岁了男性，想去做变性手术，但是我不知道这样做了天主还会要我吗。所以我不知道怎么办，告诉我做了的话我就要下地狱上不了天堂了吗？天主会抛弃我吗？
[天主教在线] 回复：
您已经通过我们的QQ支持询问过了这个问题，请不要重复询问。
NO.631：[教规教义]一天能领多少次圣体「11/5/2010 10:03:26 AM」 [ QQ:1306280273 邮箱:1306280273@qq.com ] (提问)
Male
冬冬 		　
一天中，几次参与弥撒是否相应地可以每次领圣体，还是一天只能领一次身体，有规定吗？
[天主教在线] 回复：
根据这里圣事部的训令：http://www.chinacath.org/book/html/56/4642.html
准同一日内能领二次圣体 依照现行规定，教友在同一日内能领第二次圣体：
星期六晚上或大瞻礼前夕，愿意守望弥撒的规定，虽然早晨已领圣体(二)。
在复活节弥撒及圣诞节弥撒中，虽然在复活前夕及圣诞节夜间已领过圣体(三)。
同样，在建立圣体上弥撒内，虽然在祝圣圣油弥撒中已领过圣体(四)。

除上面所规定外，尚有其他类似情形，亦可准许同日第二次领圣体，此地先说明这准许的理由。
慈母教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。不准每日多次领圣体的理由，是愈热心领圣体，信望爱诸德愈增加，圣体的效力就愈大(五)；因为信友该由礼仪的举行，去作爱德、热心、传教的工作：「用信德及圣事所领受的，以操行与生活去实行(六)。」

特别情形，是教友已领过圣体，或司铎已做完弥撒，而参加公共的礼仪，他们在下列诸项中，可再领圣体：
一、在弥撒中，付圣洗、坚振、病人傅油、升品、结婚、初领圣体(七)。
二、祝圣圣堂、祭台、发圣愿、授职。
三、圣体瞻礼，在主教座堂或本堂，主教巡视本堂日，省会长视察时弥撒中，会议时。
四、追思弥撒、接到去世消息后、出殡日、周年日。
五、国际、全国、地区、教区圣体大会、圣母会、主要弥撒中。
六、集会、朝圣、教友退省日主要弥撒中。
七、送临终圣体时，病人家人及朋友皆可领圣体。
八、除上列情形外，主教可准许一日领圣体二次，若在二次特别情形中，他以为本训令规则，第二次领圣体是合法的。 
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