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NO.684：[教规教义]做梦和启示有什么区别？「1/3/2011 10:03:12 PM」 [ 邮箱:773811724@qq.com ] (提问)
Male
小小信徒 		　
我从小领洗，现在已经19了，最近才开始认真读圣经，对圣经中的启示不是很理解，我想知道做梦和启示有什么区别？？？渴望能有一个较满意的答案~~~~~~~
[天主教在线] 回复：
在天主教教理51-55条里，关于启示是这样解释的：

一、天主启示祂「慈爱的计划」
「天主因著祂的仁爱和智慧，将自己启示给人，为使人认识祂旨意的奥秘。於是，人类藉著降生成人的圣言基督，在圣神内达到天父，分享天主的本性」。 
「住在不可接近的光中」的天主(弟前6:16)，愿意通传祂的神性生命给祂自由创造的人，使他们在祂唯一的圣子内，成为义子。天主把自己启示出来， 是为使人有能力去回应、认识、和爱慕祂，远胜过他们本身所能做到的。 
天主的启示计划，是透过「彼此密切联系」和互相彰显的「行动和言语 」来实现的。此启示含有一个特殊的「神性教育法」：天主逐步地与人沟通，分段地准备人接受有关祂自己的超性启示，这启示在降生成人的圣言、耶稣基督身上和其使命上达到高峰。 
圣依勒内·里昂多次以天主与人彼此相互适应的图象，来谈论这神性教育法：「天主圣言在人间定居并成了人子，为使人习惯了解天主，并使 天主依照父的旨意习惯在人间设置寓所」 。 

二、启示的步骤
天主从太初使人认识祂
「藉著圣言创造并保存万物的天主，透过受造物，给人提供有关自己的恒久 见证。此外，为了打开一条天主的救恩之路，天主从太初就把自己显示给原祖父母」。祂邀请他们与祂亲密交往，并给他们披上恩宠与义德的光辉。 
这种启示并没有因我们原祖的罪而中断。事实上，天主「自他们堕落之后，给他们许下救赎，重振他们对於得救的希望。同时，祂不断地照顾人类，赐永生给所有恒心向善、寻求救恩的人」。 

而梦的产生和原因则是完全没有关系的两回事：
做梦是正常的一种生理现象，和我们平时的思想或者担心的事件有关系。也时候也会出现一下莫名其妙的画面，是和潜意识里的意念有关，俗话说，日有所思，夜有所想。所以根本没有必要去在意做什么梦。更不要拿梦去影响自己的正常生活。
NO.683：[教规教义]圣名圣事「1/2/2011 7:18:54 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
一般圣事都是通过圣名进行，应该是以这个新的名字通过圣事在基督的教会内结合，获得了一个新的的生命，本名只是在世俗的一个称呼（甚至可以根据需要改变)，应该对圣事的有效性没有影响，不知这样的看法对不对？如果忘记圣名或想要改变圣名，以原圣名所行的圣洗坚振，是否有效？
[天主教在线] 回复：
有效。
NO.682：[教规教义]关于承认自己是教友的问题「1/2/2011 1:17:15 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.681：[教规教义]关于办告解的一些问题（1月2日）「1/2/2011 12:23:23 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.680：[教规教义]关于办告解等的提问「12/31/2010 10:07:39 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.679：[教规教义]圣事的有效性「12/31/2010 8:50:52 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
关于有人提问在领受圣事时人的名字由于别人的粗心大心而造成错误，你们的回答是只要是“只要领受圣事者的名字或圣名称呼正确就不影响圣事的效果”，对此点我有不同的看法。因为一件圣事和它所产生的恩宠在于“质型”的完成，并不取决于其他因素？
[天主教在线] 回复：
谢谢您的细心，没错，圣事的有效性取决于他的质性的完成，也就是说在头上倒水的时候同时念，某某，我因父，及子，及圣神之名给你付洗。但是，同时他或者她的名字也应该称呼正确了，虽不影响圣事的有效性，但是也会给人产生误解。究竟是领洗的是谁？玛丽亚还是若瑟？
NO.678：[教规教义]领洗名字写错，圣事有效吗？「12/28/2010 7:46:20 PM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
谢谢您对我上次问题的解答，问题已经解决。
我还想了解一下，在领受圣事时，因人为错误，在统计接受圣事人员时本名出现错误（因为我们这有许多老教友不识字，对登记人员登记的名字，只要音对就行了，有的因年纪或口音等问题，登记的名字都是错误的但比较接近，我听说了不少这种问题，这些老教友似乎并不在意，认为入教只要教名对了就行，还有些因为音对或接近，像我上次问的一样，没被发现），我还是有所疑惑，不知这些情况，对领受的圣事的效果是否有影响，毕竟我们中国人对名字的问题还是比较重视的？  
如果是有效，是不是因为，在举行圣事时，主祭是叫的领受者的教名，而领受者也是因此作出的回应，因此人为的对本名的登记错误，不影响圣洗坚振等圣事的效果，这只是我个人的推断，不知对此有没有什么判断标准或相应规定作为依据？
入教都要取教名，除了是将圣人作为我们的榜样，作为主保，还有什么作用？
[天主教在线] 回复：
在领洗或其他圣事时，只要领受圣事者的名字或圣名称呼正确就不影响圣事的效果，所以圣事登机名单的错误不会影响圣事的效果。只要改正过来就可以。
我们取圣名一方面希望圣人作为我们的主保和榜样，作为我们基督徒生活上的楷模。另一方面也求他特别的保护我们，做我们的朋友和指导者，和我们之间有一种特殊的亲密关系。
NO.677：[教规教义]如何成为神父「12/28/2010 12:52:58 PM」 [ QQ:1280489905 邮箱:1280489905@qq.com ] (提问)
Male
一切为了伊甸园 		　
我是一个教徒，我想把成为神父作为我的未来职业，可怎么样才能成为神父？有什么样的规定吗？
[天主教在线] 回复：
“神父”不该作为一种职业和生存的方法，因为不论从创造经济利益上还是自我价值的实现上，都不一定是一种最理想的选择，因为做“神父”不是为了追求自己的理想，很多时候需要我们不断的放弃自己的时间，放弃自己的家庭和喜欢的工作事业，甚至自己喜欢的人。一句话，如果追求自己，为了自己，做神父是最坏的选择。“神父”应该是一个为了别人而存在的人。
修道圣神父，最基本的内在条是要有天主的召叫，外在条件可以根据不同的修会或修院也有不同的要求，不过一般来说，一个健康的身体，一个正常的精神状态和一个基本的学识都是必须的。至于具体事情，您可以找修院或团体详谈。
NO.676：[教规教义]圣体可不可以咬「12/26/2010 7:08:02 PM」 [ QQ:357179082 邮箱:yanshaofei333@gmail.com ] (提问)
Male
逸君 		　
  领圣体后，我们可不可以咬。 因为在圣经上记载最后的晚餐， 耶稣祝圣了饼以后分发给12为们徒，那个饼不像我们现在象征性的饼一样这么小， 是很大很厚很硬的饼子，门徒不可能不咬就咽下去。 
  所以我想问一下，根据这种教义，能不能咬圣体。 
[天主教在线] 回复：
耶稣当初建立圣体时说，“这是我的身体，你们大家拿去吃”并没有说你们大家拿去“吞”。在教会初期教友所领受的圣体就是饼的形式，是必须要吃的，也就是要用牙齿咬的。至于后来，出现了不能咬变成耶稣圣体的面饼，是因为对圣体的尊敬，怕沾到牙齿上。最近一些团体领的圣体是小块饼，如果不咬根本无法整个下咽，所以如果不把圣体沾到牙齿上，就可以用牙齿咬。不会出现问题。
NO.675：[教规教义]领洗名字写错，圣事有效吗？「12/26/2010 9:36:29 AM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
请问在洗礼时，登记姓名的本名时，有错误，其中一个字被写成了同音字，如“昆”写成“坤”，但圣名没错，洗礼与坚振是否有效?
[天主教在线] 回复：
有效。把名字改过来就好了。
NO.674：[教规教义]其他的不同的问题「12/25/2010 9:31:07 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.673：[教规教义]领洗问题「12/25/2010 9:24:59 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.672：[教规教义]无爱德的教友，圣体有效吗「12/25/2010 3:51:27 PM」 [ ] (提问)
Male
今晚去罗马 		　
没有爱德的教会，特别是明明知道他人有困难，而有意无意不帮助有困难教友的所谓教徒，她们（他们）每次都领圣体，圣体在这些麻木的教友内有效吗?控诉本教区教会无爱德！
[天主教在线] 回复：
信仰和生活本身就是该融为一体的，没有生活的信仰只能是一种外在的形式而已，谈不上真正的基督徒精神，也就更谈不上爱德。只要领过洗的教友去领圣体都有效，属于圣事本身的事效性，是圣体本身给人恩宠，不管领圣体人的生活如何，都可以受到效益。但是在这个世界上，我们都是不完善的人，没有一个人可以说完全按照自己的信仰要求去生活的，或多或少，我们都需要不断的悔改和完善自己，让耶稣的话来带领我们不断的前进。
NO.671：[教规教义]我的担忧(2010/12/25)「12/25/2010 1:06:06 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.670：[教规教义]我的问题(2010/12/24)「12/24/2010 6:36:30 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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