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张顺 |
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大家好,我是一名辅导班老师。每年考试季我都要给许多学生补课,但因为是辅导班,很多学生只能周末上课,虽然我也尝试把课安排在周中,但有的学生只有周末才有空,而且考试竞争激烈,补课在所难免。 为此我选择优先在周中上课,但如果学生只有周末有空或者平时太疲惫,我只能在主日补课,照顾学生需要,请问这算是特殊情况吗?
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[天主教在线] 回复: 我们建议你通读一下天主教教理有关第三诫的解释(2168-2195号)。 我们将一些重点提出来,一方面回复你的具体问题,另一方面来引导大家,特别是负责牧灵工作的神长们做一个反省。 1、天主十诫的第三诫圣经原文是要人遵守安息日。 安息日是犹太人要遵守的圣日,“应记住安息日,守为圣日。六天应该劳作,作你一切的事;但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日;你不可作任何工作”(出20:8-10)。安息日就是今天通行日历中的星期六。 2、圣经中没有“遵守主日”、或“主日罢工”的任何经文。 天主教的要理问答在天主十诫的第三诫中是这样解释的: 128 问 第三条诫命什么? 答 命人主日及当守瞻礼上停工,专务恭敬天主的事情。 (申:伍,十二 ─ 十四) 129 问 为什么必须守主日及停工瞻礼呢? 答 因为我们平日多为照顾肉身,到主日或当守瞻礼,自当格外恭敬天主,照顾灵魂。 而天主教教理是天主教官方的教义,非常的严谨,所以我们看不到这种简化了的通俗说法。 3、天主教徒不遵守安息日而是主日 天主教徒不守安息日,而是主日,因为这一天是耶稣复活的日子。主日是星期六,而是星期日,一周的第一天。所以,天主教强调的是安息日的精神意义,认为主日才是安息日的圆满,只是停工还不够,还需要在主日与复活的耶稣相遇,进入耶稣的安息。 4、天主教徒不是为了停工而遵守主日。 遵守主日的目的不是为了停工,“那些依照旧的方式而生活的人,现在来到了新的希望之中,不再遵守安息日,而遵守主日,因为是在主日,我们的生命因着主和他的死亡而蒙受祝福。”(2175号) 5、主日的本分。 为一位天主教徒,主日的本分是参与弥撒(2180)。无故缺席主日弥撒难免不犯重罪。但若是有正当理由,则可豁免此义务。例如疾病、照顾婴儿,或获得自己本堂牧者的豁免。另外,根据天主教教理,主日的本分本身并不包含主日罢工,在解释完主日的本分后,另起一段才开始解释停止工作。但圣教四规的第一规则将参与弥撒和停工都列为主日义务。 6、天主教徒尊重安息的精神。 天主教徒的主日停工是来自安息日的精神意义,“人的生活是由工作和休息所调节。主日的建立是为了使所有的人都有机会享有足够的休息和馀暇,以培养其家庭、文化、社会及宗教的生活”(2184)。所以,停工的目的是为了一个更高的道德价值。 7、主日,什么人可工作,什么人不可工作? 家庭的急需或社会的巨大利益,构成合法的免除主日休息的规定。比如,为了维持家庭的存续而做的必要的工作,一个家庭极度贫困,男主一个人在外工作,若主日停工就会被解雇,导致家庭面临严重危机,那么,男主就可以在主日正常工作。社会的巨大利益包括所有从事公共事业的人士:警察、医生、公交司机等等。换句话说,这类人士必须要在主日工作以维持稳定和谐的社会秩序。即便如此,每个人有责任为自己保留足够的休闲时间,同时不要养成危害宗教信仰、家庭生活、和健康的习惯。 相反,若一个人是公司或企业业主,或超市或门面,而非雇工,有着充分的自主权,这样的人士就应当停工,不可以工作。 8、主日的重点是与复活的主相遇。 作为牧者,总是强调主日的停工问题,但丝毫不重视引导信徒在主日度一个有质量的宗教生活,难免有本末倒置的嫌疑。 最后,我们来回答上面网友的具体问题。若是在主日需要补课,求得本堂神父的宽免后,去补课但没有去参与弥撒,不可以。如果有去好好的参与弥撒,又有补课的需要,也不妨碍的休息或健康或导致精神过度疲劳,就可以去补课。若是有参与弥撒,不去补课,却在家里整天打网游,是非常的不适宜。
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