 NO.13358：[教规教义]为什么女性不能担任神职「10/29/2024 1:25:44 PM」
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[天主教在线] 回复： 关于天主教会中女性不能担任神职人员和神父独身制的问题，涉及教义、历史和教会传统的多个方面。 在天主教会的理解中，祭司（神职人员）是基督的形象代表，尤其在圣体圣事（弥撒）中，神父要代表基督献上圣祭。由于耶稣选择了男性作为使徒，并将教会的领导职务交托给他们，教会继承了这一模式。教会认为这个选择不是文化或社会的偶然，而是一个“根本性的召唤”。 教宗若望·保禄二世在Ordinatio Sacerdotalis，即《祭司圣职的授予》中进一步明确指出，教会“无权”将司铎职授予女性，因为这是基督亲自设立的圣事秩序的一部分。 耶稣在选择宗徒时没有选择女性，尽管当时有许多女性追随他，说明了这一选择具有象征和结构意义。福音中列出了宗徒名单，均为男性。 2. 神职人员的独身制 教会认为独身是一种奉献，帮助神职人员完全将自己奉献给教会和基督的神圣事业。独身的选择有其神学意义：通过独身，神职人员更直接地代表和预示天国的生活状态，即完全属于天主、毫无保留地服务教会和信众。 确实，在早期教会中，并非所有神职人员都独身，但独身制逐渐被推广和要求，特别是在公元11世纪教宗额我略改革中成为普遍规范。部分历史学家认为，独身制确实在一定程度上防止了神职人员的家庭对教会财产的争夺，从而保护了教会的神圣性和完整性。 经书上有相关依据，例如《玛窦福音》19:12提到的“有些阉人，却是为了天国，而自阉的”，以及保禄在《哥林多前书》7:32-35中鼓励未婚状态，更能专心事奉主。尽管经文没有强制要求独身，但教会在神学上解释独身制是基督完全奉献的“最高标志”，并且基督本人也是独身奉献的。 3. 基督教其他教派的不同做法 基督新教的许多教派确实允许牧师结婚，且一些教派允许女性担任牧师。这是因为他们在宗教改革后，改变了许多天主教的传统和教义，认为基督信仰的实践应更贴近信徒的现实生活。对于他们来说，婚姻与牧职并不冲突。 如果有人认为“教宗是为了对抗王权才设立独身制”，可以参考： 神职独身制早在额我略七世的教宗改革之前就有教会领袖实践，并非单一政治因素的结果。独身制作为一种奉献的神学意义深厚，并非仅仅服务于历史和政治目的。 教会的很多实践是出于对基督生活的效法，而非简单地随历史或政治变化做出调整。例如在11世纪改革之前，已有很多修道士和教父自愿独身奉献，反映了这一传统的内在价值。 |