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NO.932：[认识教会]希望能买到信德指导方面的书「8/31/2010 10:09:32 AM」 [ ] (提问)

小小

谢谢您的答复,和您说的一样作者是张介眉。不过我还是认为阅读这方面的书必竞有益无害,当年我二十岁出头刚走出校门,对信教蒙蒙胧胧，后由本地一位神父介绍我看了这本书(天主教浅说)后才对信教有了理性的认识。所以我请求您帮助找到这本书或者类似的书让我的孩子们也读一读好吗？

[天主教在线] 回复：
这样的书阅读一下当然是好的，我们只不过提醒大家不要走弯路。要拿起圣经，阅读分享。

NO.931：[认识教会]手淫的问题「8/31/2010 1:30:19 AM」 [ ] (提问)

平安

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NO.930：[认识教会]谁会上天堂呢「8/29/2010 10:20:54 PM」 [ ] (提问)

江离

神父您好：
    今天散步的时候，忘着灰蒙蒙的天，我又想到了一个问题上，想向您请教。
    如果有冒犯的地方，先请您原谅。
    有一个虚伪的红衣大主教，他生前侵占别人的财产，有好几个情妇，还有好几个
私生子，你说他死后会上天堂吗？
    还有一个无知的农民，他什么也不信，但他一生良善，为人谦卑，不做恶事。
    这两个人死后，哪一个会进天堂呢？
    如果说，红衣大主教进天堂，那么上帝岂不是是一个不分善恶的神吗？一个不分善恶的神，我们为什么要信祂呢？
    要是说，那个农民进天堂，那也就是说，我们信不信什么不重要，重要的是，我们的行为，那我们信了祂又有何用呢？
    谢谢您

[天主教在线] 回复：
信仰不能保证谁得救，因为信仰需要相应的行为。但是得救一定要求信仰，不过，信仰却有着不同的表达方式，一生善良，追寻真理，却没有机会获得福音，那么，这就是信仰的种子，有着得救的可能。
行为固然重要，但正确的信仰同样重要。就如我要去北京，坐车固然重要，但是方向更重要，所以我不能坐南下去广州的车次。

NO.929：[认识教会]咨询「8/28/2010 8:46:48 PM」 [

] (提问)

michael

向你们请教一个问题,盼望回复.
我母亲90多岁,半年前去世,她很善良但生前只听人说过信耶酥不明白信耶酥的道理,她没有信靠耶酥,去世后会下地狱吗?如果不会下地狱那会在什么地方呢?炼狱吗?还有可能升天堂吗?我心里很难过,我能通过做弥撒祈求天主宽恕她吗?
十分盼望尽快回复,谢谢!

[天主教在线] 回复：
一心向善的人，尽管没有能力领洗，但是我们也不可轻易的判断他们究竟是否得救了，因为这只有天主知道。其实，人人都有得救的可能，在这方面我们不要判断就是了。因为您的母亲没有领洗，所以便不宜为她求弥撒，但是却可以为她祈祷。祈祷，很多时候并不是纯粹为了亡者的，也是为了生者，因为祈祷是生者与亡者结合起来，虽然看不到，但却可以体会的到。

NO.928：[认识教会]信仰问题「8/28/2010 8:14:18 PM」 [

] (提问)

basillao

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NO.927：[认识教会]天主造人「8/28/2010 9:49:13 AM」 [ ] (提问)

羔羊

天主造了亚当夏娃，既然他们犯了罪.为什么天主不毁了他们从新再造一对更完美的呢？

[天主教在线] 回复：
天主可以那样，但是天主没有那样，却选择了去救赎。这是天主的意愿，也是祂慈爱的表露。我们人不能左右天主的意志，既然天主选择了救赎而不是毁灭，就让我们人为自己的存在庆幸吧。

NO.926：[认识教会]如何加入天主教「8/28/2010 5:12:59 AM」 [

] (提问)

寡

我想加入天主教，求教

[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html

NO.925：[认识教会]中国第六百年老教堂即将拆除「8/27/2010 9:01:59 AM」 [

] (提问)

khaki

这是启海地区曹家镇的老教堂，以前和海门天补的袁公所教堂、崇明港沿的大公所教堂、南通狼山的露德圣母教堂并称海门教区四大教堂！是以前全国第六大教堂，由海门状元张謇的头号助手，大生二厂的创始人郁乞生先生的儿子，著名实业家、教育家郁震东先生捐助，聘请德国人过来设计建造的，其建筑宏大，雕刻精美全江苏省首屈一指。对启海这样历史不长的地方，无疑这是一个历史财富。可惜，文革时给没收给了水泥厂，后来水泥厂倒闭后就一直荒凉，最近又听说要拆迁，想想这里对真假文物保护的两种截然不同态度，不胜唏嘘！

图片看连接 http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=1955499&extra=page%3d1

[天主教在线] 回复：
嗯，真的很可惜，教会有识之士应该和相关部门交涉。

NO.924：[认识教会]关于进堂的问题「8/26/2010 1:19:55 PM」 [ ] (提问)

提问

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NO.923：[认识教会]奉献弥撒「8/26/2010 10:03:18 AM」 [ ] (提问)

天主教教友

我不太懂什么叫奉献弥撒，奉献弥撒都有什么内容？如果给亡者和在世的人可以请神父或主教做弥撒吗？具体的程序是什么？谢谢！

[天主教在线] 回复：
我们以前回答过类似的问题，先给您粘贴过来阅读一下：
叫神父给自己或家人或己亡亲人做一台弥撒，教规中有规定一定要给神父交钱吗？要交多少？
[ 回复,编辑 | 删除 ]
[天主教在线] 回复：
首先我们需要明了弥撒金的根本意思才会明白为什么我们需要请求神父做弥撒时要奉献一定数额的金钱。
我们知道，已经去世的人与尚在人间存活着的人之间，特别是有着亲属关系的生者和王者之间有着一份不可抹煞的关系，这个关系就是我们平时所说的“诸圣相通功”，用现代的名词说就是“诸圣的共融”。在此相通之下，我们活人对于已经去世的亡者就已经不是简单的关系了，而是有着某种连带性的关系，亡者身后的遭遇与我们在现世存活的人是休戚相关的，换句话说，我们活着的人是可以救助他们的，因为他们去世之后已经无力自救。
那么，我们活着的人给那些已经去世的人求弥撒就是一种连带关系的表现，而奉献弥撒金就是用实际行动来证明所奉献的这台弥撒也不是与我无关的，而是与我有着直接的关系，弥撒金将我们和弥撒相连，在弥撒中我又和亡者相连。
但是，弥撒金的奉献是外在的一种标记，奉献弥撒的人更需要亲身去参与弥撒，而不是仅仅出钱求弥撒。如果将弥撒当成商品一样买买卖，或者认为出了钱就会买到恩宠，此种认识不仅不会得到所求的恩典，反而是一种罪恶。所以，求弥撒给亡者，最主要的是透过弥撒与亡者的一种相通，为了达到这种相通，我应该有外在的表示，我奉献一定数额的金钱是为了让我知道我与亡者是相连的。
请求神父给亡者做弥撒不一定要交弥撒金，神父对于贫苦教友的请求没有任何理由拒绝，因为那是他们白白得来的，也要白白的分施。法典945条2项这样说：诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒。所以，求弥撒的人，可以根据当地的风俗，结合自身的经济情况来自己确定。

奉献弥撒就是求弥撒，交一定的弥撒金，上面我们已经说明了为什么要交弥撒金，同时也说明了奉献弥撒不是买弥撒。
这没有什么特别程序，找到神父给神父说明意向就可以。至于弥撒金的多少，视当地风俗而定。

NO.922：[认识教会]证明天主存在「8/26/2010 8:14:40 AM」 [ ] (提问)

8822

能给我一些证明天主存在的网址吗？？？谢谢！！！

[天主教在线] 回复：
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/629.html
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2008-08-03/2099.html
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/shuping/2010-02-11/5091.html

NO.921：[认识教会]圣名英语翻译「8/24/2010 3:08:17 PM」 [

] (提问)

赵悠悠

天主教徒在领洗时全部圣名的英语翻译？？比如伯多禄？德肋撒?玛利亚等

[天主教在线] 回复：
在这里可以看到每日圣人的英文名字：
http://www.easterbrooks.com/personal/calendar/index.php
然后，打开我们的每日圣人栏目，就可以看到对应的翻译和圣人的传记了。
http://www.chinacath.org/liyi/shengren/
或者也可以参阅这里：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E8%81%96%E4%BA%BA%E6%9B%86

NO.920：[认识教会]教理1484，伦理上无法履行的意义「8/24/2010 12:01:00 PM」 [ ] (提问)

永生

请问：教理卷二1484的「个别且完整的告明及赦罪，仍是信友与天主和教会和好的唯一、通常之方式，除非身体上，或伦理上无法履行，才可免除这样的告明」。
这里的“伦理上无法履行”是什么意思？请指教.谢谢

[天主教在线] 回复：
这句话翻译的不是很好，原意是说，除非在形体上或伦理上不可能时，可免除此个人性的告明。中文天主教教理在翻译的时候，没有注明这句话的出处。其实这是这是出于《忏悔礼仪手册》里第31号的一段话。
形体上的不可能比较好理解，那么，什么是伦理上的不可能呢？为了保证我们理解的不会出现偏差，我们已经将这个问题递交了相关专家，我们会得到一个权威的答复的。
感谢天主，我们很快接到了专家的解答，其意见如下：
伦理的不可能，可以是告解者揭露他人的罪，或者某人在心理上自感没有能力向神父表明自己罪恶的状态。其实，伦理上的不可能被多少理解为心理上的不可能是具有争议的。
我们可以试着举个例子，比如一位妇女，或者偶然有了外遇，或者堕胎了，若是她的心理有问题，不能在任何人跟前用话语把自己的罪行说出来，甚至当神父询问时，这位妇女便惊慌颤抖、内心极度震颤，那么，神父若是已经大概知道此妇女的罪行，或者多少从她的口中领略了一点，那么，就可以免去这位妇女用话语清晰将自己的罪行说出来的义务。只要劝勉她不再犯罪，引导她发真心痛悔，就可以给她念赦罪经了。

NO.919：[认识教会]我是否又犯罪了「8/24/2010 10:36:45 AM」 [ ] (提问)

铃儿响叮当

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NO.918：[认识教会]问题「8/24/2010 10:32:54 AM」 [ ] (提问)

提问

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