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NO.920：[认识教会]教理1484，伦理上无法履行的意义「8/24/2010 12:01:00 PM」 [ ] (提问)
Male
永生 		　
请问：教理卷二1484的「个别且完整的告明及赦罪，仍是信友与天主和教会和好的唯一、通常之方式，除非身体上，或伦理上无法履行，才可免除这样的告明」。
这里的“伦理上无法履行”是什么意思？请指教.谢谢
[天主教在线] 回复：
这句话翻译的不是很好，原意是说，除非在形体上或伦理上不可能时，可免除此个人性的告明。中文天主教教理在翻译的时候，没有注明这句话的出处。其实这是这是出于《忏悔礼仪手册》里第31号的一段话。
形体上的不可能比较好理解，那么，什么是伦理上的不可能呢？为了保证我们理解的不会出现偏差，我们已经将这个问题递交了相关专家，我们会得到一个权威的答复的。
感谢天主，我们很快接到了专家的解答，其意见如下：
伦理的不可能，可以是告解者揭露他人的罪，或者某人在心理上自感没有能力向神父表明自己罪恶的状态。其实，伦理上的不可能被多少理解为心理上的不可能是具有争议的。
我们可以试着举个例子，比如一位妇女，或者偶然有了外遇，或者堕胎了，若是她的心理有问题，不能在任何人跟前用话语把自己的罪行说出来，甚至当神父询问时，这位妇女便惊慌颤抖、内心极度震颤，那么，神父若是已经大概知道此妇女的罪行，或者多少从她的口中领略了一点，那么，就可以免去这位妇女用话语清晰将自己的罪行说出来的义务。只要劝勉她不再犯罪，引导她发真心痛悔，就可以给她念赦罪经了。
NO.919：[认识教会]我是否又犯罪了「8/24/2010 10:36:45 AM」 [ ] (提问)
Male
铃儿响叮当 		　
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NO.918：[认识教会]问题「8/24/2010 10:32:54 AM」 [ ] (提问)
Male
提问 		　
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NO.917：[认识教会]九日敬礼「8/23/2010 2:57:35 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
做九日敬礼 要是有事 时间没有做到一起  不是故意的  做敬礼 还有效果吗
[天主教在线] 回复：
天主看的是人的心，而不是固定不变的祈祷形式。若是您仅仅去讲注意力集中到外在的形式上，却忽略了内心的祈祷，那么，您固然坚持了九天，这样的祈祷难道就会有效吗？
不管多好的形式，若是缺乏了内心对天主的热爱，就都是无效的，或者说我们可能是在施行什么魔法，把经文当作魔咒，以为履行了这些就会有效果。
形式很重要，但不是最重要的。天主教徒将太多的形式了，却总是忽略内容。内容是什么呢？就是简简单单的一个字：爱。
若我缺乏爱，我就什么也不是，圣保禄这样说。
NO.916：[认识教会]关于逾越知音网上学校「8/23/2010 7:07:58 AM」 [ ] (提问)
Female
爱 		　
您好，在07年的信德报上面记着一个逾越知音网上学校挺好的，不知道现在还有没有呢？如果有，怎么样才能成为其学生呢？谢谢
[天主教在线] 回复：
现在还有，您可以从这里打开：
http://evschool.net/gb/index.pl
网上福传学校(EVSchool)是一所提供天主教徒与其他基督教徒沟通及传播耶稣基督福音的网上学校。

学校宗旨
学校的首要宗旨是培育天主教徒及其他基督教徒，去从事各种不同形式的福传工作。当中可包括：静默见证、积极叁与社会事务及关社行动、宗教交谈及直接福传等。作为一所福传学校，我们将来会为各位还未有信仰、但却愿意进一步认识耶稣基督的朋友，开办一些合适的课程。

网上福传学校简介
学校的命名来自FOJP（Friends of Jesus' Passover）中文译名为 「逾越知音」，是由一群来自世界各地的华人公教青年组成的海外华侨福传团体。网上福传学校於2005年5月成立，并提供福传学习课程。这并非是一所提供认可学位或证书的学术性学府，而是传授得到一些福传学教授批准的福传课程。福传学校由一个校务委员会管辖。学校的电邮地址是 admin @ evschool.net

教学语言
学校用双语制，教学所用之书写语讠包括英文及中文(繁体字与简体字)。校内共有36个学员平台。第一年的课程共有七个单元。提供予学员的学习资料包括课文简释及幻灯片简报表(powerpoint)，均翻译为英文、中文繁体及中文简体。

学员承诺
学员需於每星期腾出三至四小时研习阅读学校所提供的学习资料，并与其他学员在学员平台讨论及互相交流切磋。
校方期望学员：
(a) 视在本校进修为一个使命和召叫，并树立一个毅行的好榜样；
(b) 量阅读每个课题提供的资料；
(c) 积极和勤於在学员平台与其他学员分享福传知识、反思和经验；
(d) 考试时必须诚实作答；
(e) 把所学知识用於福传服务。

学校课程
这是一个为期两年的福传课程，特别专注於亚洲的福传。
课程旨在从不同的角度探究福传，冀可帮助学员解答以下各问题：
谁人去福传？
向谁人福传？
福传的内容是什麽？
在何处福传？
福传始於何时？
为何需要福传？
怎样做福传？
课程的主要目的并不在於学术性的研习，而在於深化灵性上的培育及对各类不同福传方法增加热忱。

您也可以加入我们的综合群，里面有好多人参加过这个课程，可能会对您有所帮助。
NO.915：[认识教会]关于无花果的象征「8/22/2010 5:21:58 PM」 [ ] (提问)
Male
学习的 		　
有些学者，把这棵无花果树，比做有名无实的义人，或象征得了天主多少恩惠，只顾讲究外面，而不注重内心的圣善与正义的犹太民族(路12: 6-9)    接no.911  这句话，不是说无花果树象征犹太民族吗？
[天主教在线] 回复：
这只能是“有些”学者，重要的是耶稣以无花果做喻体，是要象征些什么，而不是引导人们的意向朝向无花果本身象征什么。就是说，耶稣借用了无花果这个喻体，想要告诉人们一些道理，但是，耶稣的立意不是在说明无花果与犹太民族是否有什么关系。那些学者将“此”无花果喻为犹太民族，是取了二者之间的一个类似点，因为不能就此说无花果就象征犹太民族。好比说，在旧约时代的“供饼”是新约时代圣体的象征，但我们不能因此推广到妈妈庙里的“供饼”也是圣体的象征。
NO.914：[认识教会]读圣经「8/22/2010 4:10:36 PM」 [ ] (提问)
Male
110 		　
老师能给我介绍个读圣经的网站吗？最好有解释的，因为很多我看不懂，谢谢了！！！
[天主教在线] 回复：
天主教的专门从事圣经研读的网站很少，以前有一个圣经百科网站，做的不错，但是我刚才试了一下却打不开了。如果您想找一些有关的资料，可以去我们的圣经园地栏目：
http://www.chinacath.org/article/bible
另外，还可以去牧灵圣经网站：
http://www.pbible.org/
方济会的思高圣经推广中心不知道您是否可以打开：
http://www.ccreadbible.org/
NO.913：[认识教会]请不要再继续更新教会神职界的丑闻「8/22/2010 3:57:24 PM」 [ ] (提问)
Female
teresa 		　
你们的网上不断在更新有关教会神职界的性侵犯问题，我不知道你们的用意如何？现在的教会正处于一个被净化的阶段，由于世俗精神的泛滥，人类被这种世俗物欲的横流所冲击，许多基督徒的信仰都徒有虚名，他们对教会是由软弱的人所组成，所以是会反错误的，根本不会有正确的理解，所以当他们看到教会的负面，特别是关于性负面的问题会给他们带来很大的困惑，而且会直接影响到他们的信仰基础。耶稣说：“那引我最小兄弟中一个跌倒的是有祸的不如用一块……为他更好”。而且也会给仇恨教会的人有机可乘来大事渲染，攻击教会。真正因为看到这种情况的人把自己放进去来分受此种痛苦的人并为之祈祷不是很多的。我们都是教会的成员，教会是我们的母亲，我们爱教会，所以请你们不要继续更新此丑闻。把它变为祈祷更有益。谢谢你们！
[天主教在线] 回复：
若是您能让这些丑闻不再发生，我们马上就把所有的那些新闻都删除！您以为我们愿意更新吗？奈何这类新闻总是不断，树欲静而风不止啊。您现在看不到汶川大地震那个专题了吧，因为没有更新了，就会自动沉下去。若是有更新了，就自动跳到首页第一的位置了。善意，让我们都希望着教会别再出这些事儿了。
其实啊，人要是得了病就得去看，你总呆在家里能治好吗？有些病家里捂捂也许就好了，但是也有些病，在家里捂会致命的。难道我们的病就只能让家里人知道，或者只能在家里治疗吗？我们应该看到，教会这些年来在处理这类案件的时候是不力的，在媒体报道谴责后，教会有多少好的改善和新的措施啊，我们应该感谢媒体才对。
您知道吗，前教宗若望保禄二世，计划就教会的罪恶向世人道歉时，整个教廷都惊呆了，大家都在说：这怎么可能呢，那是人的罪啊，教会怎么有罪呢。但是，教宗还是代表教会向世人忏悔了。伟大的教宗若望保禄啊，开启了一个教会认罪的新局面。但是当今教宗呢，想改革，想改善，但是却说：真正的阻碍来自教会内部。什么意思？就是太多太多的人那些媒体的报道不当回事，认为都是一些八卦，是猎奇。
其实，教会媒体报道是很正常的，也是必须的。为什么呢？若是我们不报到，而是搞和谐论调，那么，很多外教人也不傻啊，人家不会看电视，不会看报、上网吗，若是他们看到外教媒体这么多的报道，到天主教网站一看，哇！和谐声一片，人家不就更奇怪吗？会说，你们天主教在线是天主教的新华社啊，为什么连自己发生的事情都不报呢？这个天主教还是真的吗？要是真的，怎么不说真话呢？
就是出于这些理由吧，我们才敢于说真话，而且还大说特说，让所有的天主教徒都知道我们天主教会的罪恶不仅仅是人的罪恶，个人的罪恶也是团体的罪恶，我们每一个人都有责任。不要把那些丑闻一股脑的推给那些犯罪的神职，要是我们将个人和团体分开，那么，亚当的罪也就不会遗留给我们了，我们也就没有原罪可言了，因为我们可以说，那是亚当一个人的罪，和我有啥关系。
我们不过是把一些报道综合一下，让大家看的更为清楚而已，很多新闻都是从正规网站上经过我们的谨慎研究以后转载过来的。比如，很多新闻都是来自梵蒂冈电台网站，为什么网友们不去投诉梵蒂冈电台呢？就因为我们弄的太显眼了？或者我们需要走大事化小，小事化了的路线？这都不是基督徒精神啊。
有一位网友在评论里非常理性的邀请大家反省几个问题，我们将这个评论转帖过来：
本站网友 匿名 ip: 
2010-08-21 16:39:40 发表
纯朴的教友们，值得敬意。
几个问题：
1：这些事情是不是真实的？
2：这些事情是教会内发现的还是教外“反弹”出来的？
3：教会内不播报，其他媒体就不播报了？为什么要等其他报了，自己才报甚至还有遮盖意思？符合基督精神吗？
A：身体有病是需要外界叫你找医治，还是应该自己需要医治？
B：天主教信仰的事物态度观是什么？不唯心，不唯物，但为真。一切基于求真。
C：我们谴责罪，同情人，爱护人，但却不是无视毒瘤的扩散或视而不见，教会是基督身体，不是那一个神父的，主教的，罪恶找上他们，找上我们，是每一个基督徒都有责任为基督身体保养洁净，清除，打扫，守护是应该的。
希望多思考看待这个话题。

我们希望大家能理解，若是不能理解，也可以举报我们的网站，然后我们就“被”关闭了，那样谁也就看不到了。不过，切葱头，总是切的人会流泪的。
NO.912：[认识教会]天主教历史上烧死了数不清的"异端"包括布鲁诺「8/20/2010 3:41:21 PM」 [ ] (提问)
Male
倪巴 		　
哥白尼还被终身监禁,为了筹钱还发行"赎罪票",因自身做的太过火,所以产生分裂.这些是事实吗!?
[天主教在线] 回复：
是的，天主教会承认自己在分裂中负责严重的责任，并且也为过去的错误向世人道歉了，希望您能原谅天主教会。
我们无法将过去和现在的一些错误或者丑闻完全归咎到个人头上，因为教会就是一个个具体的人组成的，在信德内所有天主教徒都是一体。个人或者一部分人的错误，大家都要负责。我们每一个人千万不要说前人和别人的错误与我没有关系。
我们承认这些错误，祈求天主的宽恕，因为我们都是罪人。
NO.911：[认识教会]有关以色列复国的问题「8/20/2010 12:19:31 PM」 [ ] (提问)
Male
学习的 		　
以色列复国不是末日的征兆，那耶稣说的这句话“你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就；天地要废去，我的话却不能废去…” 该怎么理解？网上解释说：无花果树是以色列的象征，以色列复国了，就是树枝发嫩长叶了，就是人子要来了......


还有个问题就是：怎样可以提高一个人信德？
[天主教在线] 回复：
网上对此的解释纯属臆测，没有半点根据。若是可以解释为以色列复国，为什么就不能解释为中国崛起呢？或者某某某某事件？类似这样的解释，不是从圣经去解释，而是从事件去找圣经的支持。
什么地方无花果树象征以色列了呢？这个前提是一个伪前提，是未经圣经和圣经学家们证明的，怎么可以拿来得出正确的结论呢。
提高信德，需要去多读圣经，因为读圣经就是在聆听天主给人的说话。此外，还需要祈祷，只有通过祈祷，才能深化人与天主之间的关系，人越是沉浸到天主内深，就越会信德坚固。
NO.910：[认识教会]宽恕能得到某种程度赦免吗「8/20/2010 10:18:39 AM」 [ ] (提问)
Male
贝里尼 		　
我以往由于你们知道的我的特殊情况无法去教堂，所以犯了很多的罪恶，以往不会宽恕别人，近日真的醒悟了真的开始宽恕他人对我的过犯，想起圣经主的教导；你们宽恕别人时天主也宽恕了你们，由此想来我无法去教堂犯了许多罪，但是我宽恕了别人对我的过犯，且与教友兄弟和好，那么，在特殊情况没去教堂的情况下，没办告解圣事，我的罪恶是否以某种程度上得到天主宽恕？
[天主教在线] 回复：
是的，当您悔改了的那一刻，天主就会宽恕您。但是，您还需要去办告解，办告解有着方法上的必要性，因为您得罪的不仅仅是天主，犯罪的同时还会得罪教会、人和自然界，所以，需要去向教会、向别人、向整个自然界祈求宽恕与和好。
NO.909：[认识教会]寻找陈枢机主教的文章「8/20/2010 9:44:33 AM」 [ ] (提问)
Male
119 		　
请问：“ 陈日君枢机：北京真的要教宗任命的主教吗？”这篇文章怎么找不到了呢？在站内搜索没有找到。请问这文章在哪儿？
[天主教在线] 回复：
到搜索引擎里搜索一下吧，会有网站转载的。为了能让大家打开网站，我们必须保持和谐。
NO.908：[认识教会]神父的领带「8/19/2010 10:13:45 PM」 [ 邮箱:280688573@qq.com ] (提问)
Male
罪人 		　
1、我想问下神父领带不同颜色代表什么不同的含义，再有善终弥撒神父应该带什么颜色的领带呢？
2、若我们奉献弥撒的意向与神父开弥撒所献的意向不符，或神父只按平常的弥散举行，那我们奉献弥撒最初的意向中所能得的恩典还能得到吗?
3、善终弥撒能得什么恩典？临终病人无法说话告解，神父全权赦罪，如何赦？要覆圣油吗？或者举行了善终弥散是否就等于全权赦罪了？
[天主教在线] 回复：
1、按照罗马弥撒经书总论，神父所穿戴的礼服颜色是有规定的：
关于礼服的颜色﹐应遵照〔罗马教会〕传统用法﹐即﹕
a)   白色（金色）﹕用于复活期与圣诞期的日课和弥撒﹔此外﹐也用于主的庆节（苦难庆典除外）﹔圣母﹑天使及非殉道圣人的庆节﹐诸圣节（11月1日）﹐洗者圣若翰诞辰（6月24日）﹐圣若望宗徒兼圣史庆日（12月27日）﹐建立圣伯铎（伯多禄）宗座庆日（2月22日）及圣保禄宗徒归化庆日（1月25日）。
b)   红色﹕用于基督苦难主日（圣枝主日）﹐圣周五（救主受难纪念）﹐五旬节（圣神降临主日）﹐耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日）﹐宗徒与圣史的殉道庆日﹐以及殉道圣人的庆典。
c)   绿色﹕用于常年期的日课与弥撒。
d)   紫色﹕用于将临期与四旬期。也可用于追思亡者的日课与弥撒。
e)   黑色﹕按当地习惯﹐可用于追思亡者弥撒。
f)    玫瑰色﹕按当地习惯﹐可用于将临期的「喜乐」（Gaudete）主日（将临期第三主日）﹐和四旬期的「喜乐」（Laetare）主日（四旬期第四主日）。
g)   隆重的日子可用当日庆节指定颜色的礼服﹐或较高贵的礼服﹐虽与当日指定颜色不同亦可。
以上所说的礼服，包括领带和祭披，而二者总是统一的，就是说，若是遇到该穿红色祭披的时候，所佩戴的领带也是红色的。
一般亡者弥撒都佩戴紫色，黑色已经很少见了。

2、神父在举行一台弥撒的时候，在中国，往往会同时有几个意向，就是意向合并，比如我们求平安的弥撒，不一定神父一定要做专用的平安弥撒，在普通弥撒中加入特殊意向就可以了。我们不赞同神父为了一些特殊的意向过多的打乱平日弥撒的安排，因为每日的读经都是有顺序的。
3、举行善终弥撒和是否赦罪无关，若是病人无法说话进行告解，只要他还是清醒的，就可以提醒他发痛悔，然后神父直接给他念赦罪经。病人在危机时，或者已经上了年纪，要接受傅油圣事，覆抹圣油。若是病人还没有死亡，可以为病人做临终弥撒，就是求天主助佑病人，给病人临终抵抗诱惑的力量，助病人善终；若是病人已经死亡，应该立刻为死者做亡者弥撒，就是求天主收纳亡者的灵魂，并赦免亡者的炼苦。
NO.907：[认识教会]妇女的名字「8/19/2010 6:32:15 PM」 [ ] (提问)
Female
爱莉斯 		　
请问当耶稣背负十字架上加尔瓦勒山时，一位妇女为耶稣抹汗的名字！ 耶稣为了报答她而留下面容的那一位？？
[天主教在线] 回复：
圣妇勿洛尼加（Veronica）
NO.906：[认识教会]疑惑「8/19/2010 2:56:15 PM」 [ QQ:107593131 邮箱:107593131@qq.com ] (提问)
Female
琦琦 		　
您好。我有两个问题。1.天主教提倡爱护动物，保护动物。那我们平时打苍蝇，打蚊子，踩虫子算是犯罪吗？
2.我们同事的妈妈是“做堂子”的，她经常有上身的东西。比如死了的人或者大仙什么的。她可以看病。可以算卦什么的。这是怎么回事呢？
[天主教在线] 回复：
1、不算犯罪，因为这些小动物传播疾病，是害虫。
2、这个或许是借助什么邪灵的力量吧，很多跳大神、给人看病的都是这样。
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