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标题关键字：
NO.926：[认识教会]如何加入天主教「8/28/2010 5:12:59 AM」 [ QQ:609218085 邮箱:gaoshuai_2007@163.com 个人网站:http://user.qzone.qq.com/609218085 ] (提问)
Male
寡 		　
我想加入天主教 ，求教
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
NO.925：[认识教会]中国第六百年老教堂即将拆除「8/27/2010 9:01:59 AM」 [ 邮箱:haimenxkx@163.com ] (提问)
Male
khaki 		　
这是启海地区曹家镇的老教堂，以前和海门天补的袁公所教堂、崇明港沿的大公所教堂、南通狼山的露德圣母教堂并称海门教区四大教堂！是以前全国第六大教堂，由海门状元张謇的头号助手，大生二厂的创始人郁乞生先生的儿子，著名实业家、教育家郁震东先生捐助，聘请德国人过来设计建造的，其建筑宏大，雕刻精美全江苏省首屈一指。对启海这样历史不长的地方，无疑这是一个历史财富。可惜，文革时给没收给了水泥厂，后来水泥厂倒闭后就一直荒凉，最近又听说要拆迁，想想这里对真假文物保护的两种截然不同态度，不胜唏嘘！

图片看连接 http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=1955499&extra=page%3d1
[天主教在线] 回复：
嗯，真的很可惜，教会有识之士应该和相关部门交涉。
NO.924：[认识教会]关于进堂的问题「8/26/2010 1:19:55 PM」 [ ] (提问)
Male
提问 		　
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NO.923：[认识教会]奉献弥撒「8/26/2010 10:03:18 AM」 [ ] (提问)
Female
天主教教友 		　
我不太懂什么叫奉献弥撒，奉献弥撒都有什么内容？如果给亡者和在世的人可以请神父或主教做弥撒吗？具体的程序是什么？谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们以前回答过类似的问题，先给您粘贴过来阅读一下：
叫神父给自己或家人或己亡亲人做一台弥撒，教规中有规定一定要给神父交钱吗？要交多少？
[ 回复,编辑 | 删除 ]
[天主教在线] 回复：
首先我们需要明了弥撒金的根本意思才会明白为什么我们需要请求神父做弥撒时要奉献一定数额的金钱。
我们知道，已经去世的人与尚在人间存活着的人之间，特别是有着亲属关系的生者和王者之间有着一份不可抹煞的关系，这个关系就是我们平时所说的“诸圣相通功”，用现代的名词说就是“诸圣的共融”。在此相通之下，我们活人对于已经去世的亡者就已经不是简单的关系了，而是有着某种连带性的关系，亡者身后的遭遇与我们在现世存活的人是休戚相关的，换句话说，我们活着的人是可以救助他们的，因为他们去世之后已经无力自救。
那么，我们活着的人给那些已经去世的人求弥撒就是一种连带关系的表现，而奉献弥撒金就是用实际行动来证明所奉献的这台弥撒也不是与我无关的，而是与我有着直接的关系，弥撒金将我们和弥撒相连，在弥撒中我又和亡者相连。
但是，弥撒金的奉献是外在的一种标记，奉献弥撒的人更需要亲身去参与弥撒，而不是仅仅出钱求弥撒。如果将弥撒当成商品一样买买卖，或者认为出了钱就会买到恩宠，此种认识不仅不会得到所求的恩典，反而是一种罪恶。所以，求弥撒给亡者，最主要的是透过弥撒与亡者的一种相通，为了达到这种相通，我应该有外在的表示，我奉献一定数额的金钱是为了让我知道我与亡者是相连的。
请求神父给亡者做弥撒不一定要交弥撒金，神父对于贫苦教友的请求没有任何理由拒绝，因为那是他们白白得来的，也要白白的分施。法典945条2项这样说：诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒。所以，求弥撒的人，可以根据当地的风俗，结合自身的经济情况来自己确定。

奉献弥撒就是求弥撒，交一定的弥撒金，上面我们已经说明了为什么要交弥撒金，同时也说明了奉献弥撒不是买弥撒。
这没有什么特别程序，找到神父给神父说明意向就可以。至于弥撒金的多少，视当地风俗而定。
NO.922：[认识教会]证明天主存在「8/26/2010 8:14:40 AM」 [ ] (提问)
Male
8822 		　
能给我一些证明天主存在的网址吗？？？谢谢！！！
[天主教在线] 回复：
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/629.html
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2008-08-03/2099.html
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/shuping/2010-02-11/5091.html
NO.921：[认识教会]圣名英语翻译「8/24/2010 3:08:17 PM」 [ QQ:284547274 邮箱:ZHAOHONGHONG5213@sina.com ] (提问)
Female
赵悠悠 		　
天主教徒在领洗时全部圣名的英语翻译？？比如伯多禄？德肋撒?玛利亚等
[天主教在线] 回复：
在这里可以看到每日圣人的英文名字：
http://www.easterbrooks.com/personal/calendar/index.php
然后，打开我们的每日圣人栏目，就可以看到对应的翻译和圣人的传记了。
http://www.chinacath.org/liyi/shengren/
或者也可以参阅这里：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E8%81%96%E4%BA%BA%E6%9B%86
NO.920：[认识教会]教理1484，伦理上无法履行的意义「8/24/2010 12:01:00 PM」 [ ] (提问)
Male
永生 		　
请问：教理卷二1484的「个别且完整的告明及赦罪，仍是信友与天主和教会和好的唯一、通常之方式，除非身体上，或伦理上无法履行，才可免除这样的告明」。
这里的“伦理上无法履行”是什么意思？请指教.谢谢
[天主教在线] 回复：
这句话翻译的不是很好，原意是说，除非在形体上或伦理上不可能时，可免除此个人性的告明。中文天主教教理在翻译的时候，没有注明这句话的出处。其实这是这是出于《忏悔礼仪手册》里第31号的一段话。
形体上的不可能比较好理解，那么，什么是伦理上的不可能呢？为了保证我们理解的不会出现偏差，我们已经将这个问题递交了相关专家，我们会得到一个权威的答复的。
感谢天主，我们很快接到了专家的解答，其意见如下：
伦理的不可能，可以是告解者揭露他人的罪，或者某人在心理上自感没有能力向神父表明自己罪恶的状态。其实，伦理上的不可能被多少理解为心理上的不可能是具有争议的。
我们可以试着举个例子，比如一位妇女，或者偶然有了外遇，或者堕胎了，若是她的心理有问题，不能在任何人跟前用话语把自己的罪行说出来，甚至当神父询问时，这位妇女便惊慌颤抖、内心极度震颤，那么，神父若是已经大概知道此妇女的罪行，或者多少从她的口中领略了一点，那么，就可以免去这位妇女用话语清晰将自己的罪行说出来的义务。只要劝勉她不再犯罪，引导她发真心痛悔，就可以给她念赦罪经了。
NO.919：[认识教会]我是否又犯罪了「8/24/2010 10:36:45 AM」 [ ] (提问)
Male
铃儿响叮当 		　
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NO.918：[认识教会]问题「8/24/2010 10:32:54 AM」 [ ] (提问)
Male
提问 		　
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NO.917：[认识教会]九日敬礼「8/23/2010 2:57:35 PM」 [ ] (提问)
Male
我 		　
做九日敬礼 要是有事 时间没有做到一起  不是故意的  做敬礼 还有效果吗
[天主教在线] 回复：
天主看的是人的心，而不是固定不变的祈祷形式。若是您仅仅去讲注意力集中到外在的形式上，却忽略了内心的祈祷，那么，您固然坚持了九天，这样的祈祷难道就会有效吗？
不管多好的形式，若是缺乏了内心对天主的热爱，就都是无效的，或者说我们可能是在施行什么魔法，把经文当作魔咒，以为履行了这些就会有效果。
形式很重要，但不是最重要的。天主教徒将太多的形式了，却总是忽略内容。内容是什么呢？就是简简单单的一个字：爱。
若我缺乏爱，我就什么也不是，圣保禄这样说。
NO.916：[认识教会]关于逾越知音网上学校「8/23/2010 7:07:58 AM」 [ ] (提问)
Female
爱 		　
您好，在07年的信德报上面记着一个逾越知音网上学校挺好的，不知道现在还有没有呢？如果有，怎么样才能成为其学生呢？谢谢
[天主教在线] 回复：
现在还有，您可以从这里打开：
http://evschool.net/gb/index.pl
网上福传学校(EVSchool)是一所提供天主教徒与其他基督教徒沟通及传播耶稣基督福音的网上学校。

学校宗旨
学校的首要宗旨是培育天主教徒及其他基督教徒，去从事各种不同形式的福传工作。当中可包括：静默见证、积极叁与社会事务及关社行动、宗教交谈及直接福传等。作为一所福传学校，我们将来会为各位还未有信仰、但却愿意进一步认识耶稣基督的朋友，开办一些合适的课程。

网上福传学校简介
学校的命名来自FOJP（Friends of Jesus' Passover）中文译名为 「逾越知音」，是由一群来自世界各地的华人公教青年组成的海外华侨福传团体。网上福传学校於2005年5月成立，并提供福传学习课程。这并非是一所提供认可学位或证书的学术性学府，而是传授得到一些福传学教授批准的福传课程。福传学校由一个校务委员会管辖。学校的电邮地址是 admin @ evschool.net

教学语言
学校用双语制，教学所用之书写语讠包括英文及中文(繁体字与简体字)。校内共有36个学员平台。第一年的课程共有七个单元。提供予学员的学习资料包括课文简释及幻灯片简报表(powerpoint)，均翻译为英文、中文繁体及中文简体。

学员承诺
学员需於每星期腾出三至四小时研习阅读学校所提供的学习资料，并与其他学员在学员平台讨论及互相交流切磋。
校方期望学员：
(a) 视在本校进修为一个使命和召叫，并树立一个毅行的好榜样；
(b) 量阅读每个课题提供的资料；
(c) 积极和勤於在学员平台与其他学员分享福传知识、反思和经验；
(d) 考试时必须诚实作答；
(e) 把所学知识用於福传服务。

学校课程
这是一个为期两年的福传课程，特别专注於亚洲的福传。
课程旨在从不同的角度探究福传，冀可帮助学员解答以下各问题：
谁人去福传？
向谁人福传？
福传的内容是什麽？
在何处福传？
福传始於何时？
为何需要福传？
怎样做福传？
课程的主要目的并不在於学术性的研习，而在於深化灵性上的培育及对各类不同福传方法增加热忱。

您也可以加入我们的综合群，里面有好多人参加过这个课程，可能会对您有所帮助。
NO.915：[认识教会]关于无花果的象征「8/22/2010 5:21:58 PM」 [ ] (提问)
Male
学习的 		　
有些学者，把这棵无花果树，比做有名无实的义人，或象征得了天主多少恩惠，只顾讲究外面，而不注重内心的圣善与正义的犹太民族(路12: 6-9)    接no.911  这句话，不是说无花果树象征犹太民族吗？
[天主教在线] 回复：
这只能是“有些”学者，重要的是耶稣以无花果做喻体，是要象征些什么，而不是引导人们的意向朝向无花果本身象征什么。就是说，耶稣借用了无花果这个喻体，想要告诉人们一些道理，但是，耶稣的立意不是在说明无花果与犹太民族是否有什么关系。那些学者将“此”无花果喻为犹太民族，是取了二者之间的一个类似点，因为不能就此说无花果就象征犹太民族。好比说，在旧约时代的“供饼”是新约时代圣体的象征，但我们不能因此推广到妈妈庙里的“供饼”也是圣体的象征。
NO.914：[认识教会]读圣经「8/22/2010 4:10:36 PM」 [ ] (提问)
Male
110 		　
老师能给我介绍个读圣经的网站吗？最好有解释的，因为很多我看不懂，谢谢了！！！
[天主教在线] 回复：
天主教的专门从事圣经研读的网站很少，以前有一个圣经百科网站，做的不错，但是我刚才试了一下却打不开了。如果您想找一些有关的资料，可以去我们的圣经园地栏目：
http://www.chinacath.org/article/bible
另外，还可以去牧灵圣经网站：
http://www.pbible.org/
方济会的思高圣经推广中心不知道您是否可以打开：
http://www.ccreadbible.org/
NO.913：[认识教会]请不要再继续更新教会神职界的丑闻「8/22/2010 3:57:24 PM」 [ ] (提问)
Female
teresa 		　
你们的网上不断在更新有关教会神职界的性侵犯问题，我不知道你们的用意如何？现在的教会正处于一个被净化的阶段，由于世俗精神的泛滥，人类被这种世俗物欲的横流所冲击，许多基督徒的信仰都徒有虚名，他们对教会是由软弱的人所组成，所以是会反错误的，根本不会有正确的理解，所以当他们看到教会的负面，特别是关于性负面的问题会给他们带来很大的困惑，而且会直接影响到他们的信仰基础。耶稣说：“那引我最小兄弟中一个跌倒的是有祸的不如用一块……为他更好”。而且也会给仇恨教会的人有机可乘来大事渲染，攻击教会。真正因为看到这种情况的人把自己放进去来分受此种痛苦的人并为之祈祷不是很多的。我们都是教会的成员，教会是我们的母亲，我们爱教会，所以请你们不要继续更新此丑闻。把它变为祈祷更有益。谢谢你们！
[天主教在线] 回复：
若是您能让这些丑闻不再发生，我们马上就把所有的那些新闻都删除！您以为我们愿意更新吗？奈何这类新闻总是不断，树欲静而风不止啊。您现在看不到汶川大地震那个专题了吧，因为没有更新了，就会自动沉下去。若是有更新了，就自动跳到首页第一的位置了。善意，让我们都希望着教会别再出这些事儿了。
其实啊，人要是得了病就得去看，你总呆在家里能治好吗？有些病家里捂捂也许就好了，但是也有些病，在家里捂会致命的。难道我们的病就只能让家里人知道，或者只能在家里治疗吗？我们应该看到，教会这些年来在处理这类案件的时候是不力的，在媒体报道谴责后，教会有多少好的改善和新的措施啊，我们应该感谢媒体才对。
您知道吗，前教宗若望保禄二世，计划就教会的罪恶向世人道歉时，整个教廷都惊呆了，大家都在说：这怎么可能呢，那是人的罪啊，教会怎么有罪呢。但是，教宗还是代表教会向世人忏悔了。伟大的教宗若望保禄啊，开启了一个教会认罪的新局面。但是当今教宗呢，想改革，想改善，但是却说：真正的阻碍来自教会内部。什么意思？就是太多太多的人那些媒体的报道不当回事，认为都是一些八卦，是猎奇。
其实，教会媒体报道是很正常的，也是必须的。为什么呢？若是我们不报到，而是搞和谐论调，那么，很多外教人也不傻啊，人家不会看电视，不会看报、上网吗，若是他们看到外教媒体这么多的报道，到天主教网站一看，哇！和谐声一片，人家不就更奇怪吗？会说，你们天主教在线是天主教的新华社啊，为什么连自己发生的事情都不报呢？这个天主教还是真的吗？要是真的，怎么不说真话呢？
就是出于这些理由吧，我们才敢于说真话，而且还大说特说，让所有的天主教徒都知道我们天主教会的罪恶不仅仅是人的罪恶，个人的罪恶也是团体的罪恶，我们每一个人都有责任。不要把那些丑闻一股脑的推给那些犯罪的神职，要是我们将个人和团体分开，那么，亚当的罪也就不会遗留给我们了，我们也就没有原罪可言了，因为我们可以说，那是亚当一个人的罪，和我有啥关系。
我们不过是把一些报道综合一下，让大家看的更为清楚而已，很多新闻都是从正规网站上经过我们的谨慎研究以后转载过来的。比如，很多新闻都是来自梵蒂冈电台网站，为什么网友们不去投诉梵蒂冈电台呢？就因为我们弄的太显眼了？或者我们需要走大事化小，小事化了的路线？这都不是基督徒精神啊。
有一位网友在评论里非常理性的邀请大家反省几个问题，我们将这个评论转帖过来：
本站网友 匿名 ip: 
2010-08-21 16:39:40 发表
纯朴的教友们，值得敬意。
几个问题：
1：这些事情是不是真实的？
2：这些事情是教会内发现的还是教外“反弹”出来的？
3：教会内不播报，其他媒体就不播报了？为什么要等其他报了，自己才报甚至还有遮盖意思？符合基督精神吗？
A：身体有病是需要外界叫你找医治，还是应该自己需要医治？
B：天主教信仰的事物态度观是什么？不唯心，不唯物，但为真。一切基于求真。
C：我们谴责罪，同情人，爱护人，但却不是无视毒瘤的扩散或视而不见，教会是基督身体，不是那一个神父的，主教的，罪恶找上他们，找上我们，是每一个基督徒都有责任为基督身体保养洁净，清除，打扫，守护是应该的。
希望多思考看待这个话题。

我们希望大家能理解，若是不能理解，也可以举报我们的网站，然后我们就“被”关闭了，那样谁也就看不到了。不过，切葱头，总是切的人会流泪的。
NO.912：[认识教会]天主教历史上烧死了数不清的"异端"包括布鲁诺「8/20/2010 3:41:21 PM」 [ ] (提问)
Male
倪巴 		　
哥白尼还被终身监禁,为了筹钱还发行"赎罪票",因自身做的太过火,所以产生分裂.这些是事实吗!?
[天主教在线] 回复：
是的，天主教会承认自己在分裂中负责严重的责任，并且也为过去的错误向世人道歉了，希望您能原谅天主教会。
我们无法将过去和现在的一些错误或者丑闻完全归咎到个人头上，因为教会就是一个个具体的人组成的，在信德内所有天主教徒都是一体。个人或者一部分人的错误，大家都要负责。我们每一个人千万不要说前人和别人的错误与我没有关系。
我们承认这些错误，祈求天主的宽恕，因为我们都是罪人。
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