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NO.935：[认识教会]修女还俗的条件「9/8/2010 10:04:23 PM」 [

] (提问)

小泪

虽然知道修女可以还俗，能不能说的详细点啊，有什么具体条件？还俗经过能不能具体说下，谢谢！

[天主教在线] 回复：
我们将天主教法典中相关的条文粘贴给您，文中所述的会士同样适合于修女。
第二节出会 0686
1项－最高上司在征得参议会的同意后，得因重大原因恩准已发终身愿的会士在会院外生活，但不得超过三年，会士如为圣职人，应预先征得在该地居留的教区教长的同意；恩准状如超过三年则须圣座颁给，如为教区立案之修会，则由教区主教颁给。
2项－隐修院修女在院外生活，只有宗座可恩准。
3项－会士为能常期在会外生活，除重大原因，并遵守公平和爱德之外，最高上司征得参议会的同意后，如为宗座立案修会，则向宗座申请，由其恩准，如为教区立案修会，则向教区主教申请，由其恩准。

0687 出离会院的会士得免除与新生活情况不便的责任，但仍隶属其上司的照顾，如为圣职人，同时隶属于教区教长，除在恩准内另有规定外，得穿会服，但无选举及被选举权。

0688 1项－愿期满后，欲退出修会者，可以离去。
2项－在暂时愿存续中，有重大原因，可以请求退出修会，如该修会为宗座立案，则由最高上司征得参议会的同意给与恩准；如为教区修会或615条规定的隐修会，应另有该会院隶属主教的批准，始为有效。

0689 1项－会士于暂时愿期满后，高级主管上司得因正当原因，于征询参议会的意见后，拒绝其发随后圣愿。
2项－1项所提的暂时愿会士即使在发愿后患身体或心理的疾病，经专家审断，不适于度修会生活时，即构成不准复愿或发终身愿的原因，但因修会的疏忽或因在修会劳动所造成的疾病不在此限。
3项－如会士在暂时愿期间成为疯癫，虽然不能重新发愿，但不能被开除。

0690 1项－会士初学做完或已发愿而依法退出修会者，得由最高上司征得其参议会的同意，不重做初学再度被收纳；同一上司得自行规定暂时愿前的适当考验期限，及依655及657条的规定发终身愿前的暂时愿期限。
2项－自治隐修院的上司征得参议会的同意享有同等权力。

0691 1项－已发终身愿的会士，除非因在天主前加以慎思的极重大原因，不应请求出会的恩准；请求时应将请求呈至最高上司，此上司将自己与参议会意见合并送达主管上级。
2项－此种恩准权，对宗座立案修会，由宗座保留，对教区修会，该修会院隶属的教区主教即可批准。

0692 依法退出修会的恩准书一旦通知会士，除在通知时被会士拒收外，立即产生法律效力，豁免其圣愿以及由发愿产生的一切义务。

0693 如会士为圣职人，恩准给予前，应先找主教归属于教区，或至少接受他加以考验。如接受考验经过了五年，即依法被归属于教区，但主教已辞退者除外。

NO.934：[认识教会]如何成为修女？「9/8/2010 9:55:07 PM」 [

] (提问)

孤影

神父：
你好，我想请问下教友要如何成为一名合格的修女呢？有什么条件，要经过怎样的学习与许愿？成为修女后，她的日常工作有哪些？
希望神父能够详细告知我，能尽快答复，谢谢！

[天主教在线] 回复：
成为修女的条件，请您参阅这里/detail.asp?id=3543
进入修院后，会有相应的培育，也会宣发暂愿，等各方面都成熟后，发挥失发终身愿。根据修会的性质，会有不同的工作，一般除了学习外，会有少量的劳动或者手工工作。修女也会外出做传教工作，配合本堂神父做教友们的培育工作。至于具体的工作，我们是无法列举的，因为这要看修会的性质而定，比如仁爱传教修女会，我们会奔走街头照顾病患、穷人、临终的人等等。

NO.933：[认识教会]我要购买玫瑰经念珠黑色「9/8/2010 6:19:37 PM」 [

] (提问)

kris

我想要购买玫瑰经念珠黑色天然玛瑙原产地最好意大利国产也行。有知道的的联系 qq97265681 感激

[天主教在线] 回复：
此类信息请发布到天主知道里。
http://zhidao.chinacath.org/

NO.932：[认识教会]希望能买到信德指导方面的书「8/31/2010 10:09:32 AM」 [ ] (提问)

小小

谢谢您的答复,和您说的一样作者是张介眉。不过我还是认为阅读这方面的书必竞有益无害,当年我二十岁出头刚走出校门,对信教蒙蒙胧胧，后由本地一位神父介绍我看了这本书(天主教浅说)后才对信教有了理性的认识。所以我请求您帮助找到这本书或者类似的书让我的孩子们也读一读好吗？

[天主教在线] 回复：
这样的书阅读一下当然是好的，我们只不过提醒大家不要走弯路。要拿起圣经，阅读分享。

NO.931：[认识教会]手淫的问题「8/31/2010 1:30:19 AM」 [ ] (提问)

平安

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NO.930：[认识教会]谁会上天堂呢「8/29/2010 10:20:54 PM」 [ ] (提问)

江离

神父您好：
    今天散步的时候，忘着灰蒙蒙的天，我又想到了一个问题上，想向您请教。
    如果有冒犯的地方，先请您原谅。
    有一个虚伪的红衣大主教，他生前侵占别人的财产，有好几个情妇，还有好几个
私生子，你说他死后会上天堂吗？
    还有一个无知的农民，他什么也不信，但他一生良善，为人谦卑，不做恶事。
    这两个人死后，哪一个会进天堂呢？
    如果说，红衣大主教进天堂，那么上帝岂不是是一个不分善恶的神吗？一个不分善恶的神，我们为什么要信祂呢？
    要是说，那个农民进天堂，那也就是说，我们信不信什么不重要，重要的是，我们的行为，那我们信了祂又有何用呢？
    谢谢您

[天主教在线] 回复：
信仰不能保证谁得救，因为信仰需要相应的行为。但是得救一定要求信仰，不过，信仰却有着不同的表达方式，一生善良，追寻真理，却没有机会获得福音，那么，这就是信仰的种子，有着得救的可能。
行为固然重要，但正确的信仰同样重要。就如我要去北京，坐车固然重要，但是方向更重要，所以我不能坐南下去广州的车次。

NO.929：[认识教会]咨询「8/28/2010 8:46:48 PM」 [

] (提问)

michael

向你们请教一个问题,盼望回复.
我母亲90多岁,半年前去世,她很善良但生前只听人说过信耶酥不明白信耶酥的道理,她没有信靠耶酥,去世后会下地狱吗?如果不会下地狱那会在什么地方呢?炼狱吗?还有可能升天堂吗?我心里很难过,我能通过做弥撒祈求天主宽恕她吗?
十分盼望尽快回复,谢谢!

[天主教在线] 回复：
一心向善的人，尽管没有能力领洗，但是我们也不可轻易的判断他们究竟是否得救了，因为这只有天主知道。其实，人人都有得救的可能，在这方面我们不要判断就是了。因为您的母亲没有领洗，所以便不宜为她求弥撒，但是却可以为她祈祷。祈祷，很多时候并不是纯粹为了亡者的，也是为了生者，因为祈祷是生者与亡者结合起来，虽然看不到，但却可以体会的到。

NO.928：[认识教会]信仰问题「8/28/2010 8:14:18 PM」 [

] (提问)

basillao

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NO.927：[认识教会]天主造人「8/28/2010 9:49:13 AM」 [ ] (提问)

羔羊

天主造了亚当夏娃，既然他们犯了罪.为什么天主不毁了他们从新再造一对更完美的呢？

[天主教在线] 回复：
天主可以那样，但是天主没有那样，却选择了去救赎。这是天主的意愿，也是祂慈爱的表露。我们人不能左右天主的意志，既然天主选择了救赎而不是毁灭，就让我们人为自己的存在庆幸吧。

NO.926：[认识教会]如何加入天主教「8/28/2010 5:12:59 AM」 [

] (提问)

寡

我想加入天主教，求教

[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html

NO.925：[认识教会]中国第六百年老教堂即将拆除「8/27/2010 9:01:59 AM」 [

] (提问)

khaki

这是启海地区曹家镇的老教堂，以前和海门天补的袁公所教堂、崇明港沿的大公所教堂、南通狼山的露德圣母教堂并称海门教区四大教堂！是以前全国第六大教堂，由海门状元张謇的头号助手，大生二厂的创始人郁乞生先生的儿子，著名实业家、教育家郁震东先生捐助，聘请德国人过来设计建造的，其建筑宏大，雕刻精美全江苏省首屈一指。对启海这样历史不长的地方，无疑这是一个历史财富。可惜，文革时给没收给了水泥厂，后来水泥厂倒闭后就一直荒凉，最近又听说要拆迁，想想这里对真假文物保护的两种截然不同态度，不胜唏嘘！

图片看连接 http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=1955499&extra=page%3d1

[天主教在线] 回复：
嗯，真的很可惜，教会有识之士应该和相关部门交涉。

NO.924：[认识教会]关于进堂的问题「8/26/2010 1:19:55 PM」 [ ] (提问)

提问

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NO.923：[认识教会]奉献弥撒「8/26/2010 10:03:18 AM」 [ ] (提问)

天主教教友

我不太懂什么叫奉献弥撒，奉献弥撒都有什么内容？如果给亡者和在世的人可以请神父或主教做弥撒吗？具体的程序是什么？谢谢！

[天主教在线] 回复：
我们以前回答过类似的问题，先给您粘贴过来阅读一下：
叫神父给自己或家人或己亡亲人做一台弥撒，教规中有规定一定要给神父交钱吗？要交多少？
[ 回复,编辑 | 删除 ]
[天主教在线] 回复：
首先我们需要明了弥撒金的根本意思才会明白为什么我们需要请求神父做弥撒时要奉献一定数额的金钱。
我们知道，已经去世的人与尚在人间存活着的人之间，特别是有着亲属关系的生者和王者之间有着一份不可抹煞的关系，这个关系就是我们平时所说的“诸圣相通功”，用现代的名词说就是“诸圣的共融”。在此相通之下，我们活人对于已经去世的亡者就已经不是简单的关系了，而是有着某种连带性的关系，亡者身后的遭遇与我们在现世存活的人是休戚相关的，换句话说，我们活着的人是可以救助他们的，因为他们去世之后已经无力自救。
那么，我们活着的人给那些已经去世的人求弥撒就是一种连带关系的表现，而奉献弥撒金就是用实际行动来证明所奉献的这台弥撒也不是与我无关的，而是与我有着直接的关系，弥撒金将我们和弥撒相连，在弥撒中我又和亡者相连。
但是，弥撒金的奉献是外在的一种标记，奉献弥撒的人更需要亲身去参与弥撒，而不是仅仅出钱求弥撒。如果将弥撒当成商品一样买买卖，或者认为出了钱就会买到恩宠，此种认识不仅不会得到所求的恩典，反而是一种罪恶。所以，求弥撒给亡者，最主要的是透过弥撒与亡者的一种相通，为了达到这种相通，我应该有外在的表示，我奉献一定数额的金钱是为了让我知道我与亡者是相连的。
请求神父给亡者做弥撒不一定要交弥撒金，神父对于贫苦教友的请求没有任何理由拒绝，因为那是他们白白得来的，也要白白的分施。法典945条2项这样说：诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒。所以，求弥撒的人，可以根据当地的风俗，结合自身的经济情况来自己确定。

奉献弥撒就是求弥撒，交一定的弥撒金，上面我们已经说明了为什么要交弥撒金，同时也说明了奉献弥撒不是买弥撒。
这没有什么特别程序，找到神父给神父说明意向就可以。至于弥撒金的多少，视当地风俗而定。

NO.922：[认识教会]证明天主存在「8/26/2010 8:14:40 AM」 [ ] (提问)

8822

能给我一些证明天主存在的网址吗？？？谢谢！！！

[天主教在线] 回复：
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/629.html
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2008-08-03/2099.html
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/shuping/2010-02-11/5091.html

NO.921：[认识教会]圣名英语翻译「8/24/2010 3:08:17 PM」 [

] (提问)

赵悠悠

天主教徒在领洗时全部圣名的英语翻译？？比如伯多禄？德肋撒?玛利亚等

[天主教在线] 回复：
在这里可以看到每日圣人的英文名字：
http://www.easterbrooks.com/personal/calendar/index.php
然后，打开我们的每日圣人栏目，就可以看到对应的翻译和圣人的传记了。
http://www.chinacath.org/liyi/shengren/
或者也可以参阅这里：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E8%81%96%E4%BA%BA%E6%9B%86

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