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标题关键字

NO.746:[认识教会]请问信仰是什么「11/8/2008 6:48:22 PM」 [ ] (提问)
Male
换热
 
信仰是什么请回答我,

[天主教在线] 回复:
我们的图书中心有一本福传小册子,里面有很多适合慕道者阅读的主题,您所提出的这个问题刚好里面也有,希望您能参阅一下http://www.ccccn.org/book/html/63/content.html
NO.745:[教规教义]学生时代加入过少先队「11/7/2008 5:07:45 PM」 [ ] (提问)
Male
Lee
 
尊敬的神长:您好。
想请教一个问题。
我的母亲是一位六十多岁的老教友,在她出生不久就被受洗入教了,可后来上学时又加入了少先队,请问从教会角度看这对她有没有影响?
还有个问题,我父亲近期也已蒙召领洗,可父母大人尚未施行婚配圣事,这个问题严重否?
谢谢。
lee

[天主教在线] 回复:
我们查阅了百度百科http://baike.baidu.com/view/36965.htm有关少年先锋队的介绍,没有发现在参加的时候有宣誓的仪式,而且从其章程来看也没有直接和天主教信仰不相容的地方,所以,您尽可放心,不必介意这些。
如果您的父亲领洗了,那么,借着圣洗圣事,您父母的婚姻便得以圣化,自动成为教会认可的婚姻。法典1055条说:两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位。如果出于良心的关系感觉没有领受婚配圣事很不妥当,可以找本堂神父商量补礼。
NO.744:[其他问题]祈求天主不要抛弃我「11/6/2008 5:44:03 PM」 [ ] (提问)
Female
 
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NO.743:[教规教义]关于万民四末「11/6/2008 8:08:21 AM」 [ ] (提问)
Male
渔人
 
请祥述万民四末

[天主教在线] 回复:
“末”的意思就是最后,万民四末是指:死亡、审判、天堂、地狱。称为万民四末意思是说普世所有的人,不管是现在的还是将来的,都不能逃脱这最后的四个阶段。死亡之后接受审判,按照自身所行的善或恶领取适当的赏报或处罚,行过善的升天堂,做了恶的下地狱。这最后的定局端看人死亡的那一刻是否悔改皈依。
从新的神学我们有一个非常有用的切入点,就是这万民四末并不像传统神学所说的尽是属于身后的事情,而且动态的,现世性和末世性相连的。比如死亡,人随时都在面临着死亡,飞机失事、恐怖爆炸、天灾人祸等等顷刻间就可以夺取人的生命而无需静静的躺在床上等死;审判也是一样,人的现世行为就已经将自己审判了,自己在现世就成为了今后升天堂或下地狱的判官;那些作恶的人,尽管表面上生活的很好,但内心却无时不刻遭受着良心的谴责,不啻于活在现世的活地狱中,相反,那些行善的人,尽管会生活拮据、遭受排挤、不解等等,但是他们的内心都是平静的,他们对的起他们的良心,着难道不就是生活在天堂中吗?其实天堂从现世就已经开始了,我们共融在教会里,分享基督的体血,就是已经预偿了天堂的幸福。天主的国已经来临了,来到我们的世界上了,但是尚未臻至圆满,知道我们死亡完全享见天主的圣容的时候天国才达到圆满。
NO.742:[教规教义]进入修会的问题「11/6/2008 12:06:50 AM」 [ ] (提问)
Male
123
 
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NO.741:[认识教会]能否介绍一下佘山圣母及其将来显现的日期,谢谢。「11/5/2008 10:53:52 AM」 [ 邮箱:lqzjys@163.com ] (提问)
Male
风中传爱
 
能否介绍一下佘山圣母及其将来显现的日期,谢谢。

[天主教在线] 回复:
百度百科上有一些比较详细的介绍,我们把涉及到这个问题的部分转载如下:
    十九世纪时我国人尚多不明了天主教的真相,直以为她是个洋教,便兴起了仇教的运动,上海的代理主教耶稣会谷振声会士,召集全体司铎会议,许愿于佘山圣母,倘能化险为夷,转危为安,将要在佘山上建设一座美丽的圣母大堂,以谢洪恩。这个提议立刻获得一致通过,谷振声神父一离开会议便直奔到圣母像前,向慈母许下这个誓愿。
  7月4日谷神父再次虔诚地跪在佘山六角亭前,祈求天上仁慈的母皇,护佑上海教区,并许愿为她盖一所华丽的大殿。
  慈母不能拒绝她爱子们热切的祷声,数日后,按察司亲临教会公署拜访谷会长,说他要保护圣教,因此上海各大小官吏也改弦易辙,仇教浪潮便因此而得平静,在这奇妙的慈母荫庇下的谷会长与众神父,不能不感激圣母童贞玛利亚,并向圣母还愿,这就是佘山圣母大殿的起因。
  教友们得了圣母的大恩后,热心捐款协助建筑圣堂,不论贫富。有力出力,万众一心,慷慨捐助。1871年5月24日,圣母进教之佑节日举行了奠基典礼,1873年圣母月的首日,郎主教举行祝圣大礼,参加典礼者不远千里而来,数省的教友都齐集圣堂内,盛况空前。
  从那年起每年的五月,教友便纷纷到佘山朝圣,或求恩,或谢恩,朝圣的人数每年增加;有些人为朝圣而找不到住所,竟在船上一住数天,为得参与敬礼圣母的盛典。
您也可以参阅更为详细的介绍http://baike.baidu.com/view/1045699.html
至于圣母何时显现,是可遇而不可求的事情,没有人知道具体显现的日期,而我们也无需期待这样的日期。
NO.740:[教规教义]中国大陆合一「11/4/2008 8:14:43 PM」 [ 邮箱:zhaojiab09@126.com ] (提问)
Male
中国大陆
 
主教你好,我们是中国大陆的教友。现在中国的教友犹如一盘散沙。有地上地下两派。地上派爱国会自选,自圣的。我们向请问想她们这个地上派能不能得到梵蒂冈教宗们的宽免?如果中国教会合一,是地上派服从地下派还是地下派服从地上派?并请问教宗中国现在有多少位主教神父合法?现在中国教友很困难陷于诱惑,不知道该怎么决定。希望教宗及各大主教到中国来早日给我们指明道路。特别请问南京教区爱国会主教是否教宗任命?请早日给我们答复。

[天主教在线] 回复:
您的问题很多,我们一一答复如下:
1、您所说的地上派包括很多不同的含义,比如有些地方教会团体既忠贞于罗马天主教会有同时获得了政府的认可,在宗教活动上有着相对的自由;也有的地方教会可以公开活动,地方政府不闻不问,那么,这样的“地上教会团体”在体制上是完全没有问题的。但,究竟是否存在一部份真心想跟罗马断绝任何关系的教会团体呢?我们认为在中国教会的今天可能已经找不到了。因此,问地上派的是否能得到梵蒂冈的宽免就已经不现实了。
2、中国教会的合一,既不是地上的归属地下,也不是地下的归属地上,而是大家都同归天父。既然合一了也就不存在地上地下了,何谈这个归那个,那个归这个?!
3、从最新的主教名单来看,尚没有合法的主教大概10位左右。但是,我们一定要注意梵蒂冈的行事方法,有些时候一些主教没有在合法主教的名单上并不代表这些主教就一定不是合法的,很可能出于某种原因没有公开或者私下有认可,总之,中国教会局势复杂,不可以用非黑即白的论断方式看待问题。如果一位主教合法了,其教区的神父也都是合法的,某些特殊的个案除外。
4、南京教区的陆新平主教是获得教宗认可的主教。
最后,我们必须申明,回答这些问题的不是主教,您称呼我们为佳播小兄弟就可以。
NO.739:[教规教义]现在世界上有多少大主教,主教和神父呢?「11/4/2008 1:08:06 AM」 [ ] (提问)
Female
卷卷
 
我们学校为了推广天主教所以想调查一点相关资料。能告诉我具体统计数据吗?

[天主教在线] 回复:
这里有2006年的普世教会统计资料,不知道对您有用没有http://www.ccccn.org/article/doctrina/info/2008-10-18/2184.html
NO.738:[认识教会]求您救救我的朋友「11/3/2008 11:33:18 AM」 [ QQ:67599803 邮箱:WWW.5336805@qq.com ] (提问)
Male
艾丽哦
 
我的朋友因为感情的失落,曾经自过杀,现在已经抢救过来。她要加入贵教,还想要做教主,我很喜欢这个女孩,即使和她结婚的不是我,我也会为他祝福的,为了这个女孩以后的幸福,我肯请您告诉我教主或者是主教可以结婚吗?求您

[天主教在线] 回复:
可能您混淆了教主和主教这两个名词。教主是一教之创立人,而主教则是天主教会中的一个服务职位。
根据您所说的,您的哪位朋友应该是女性,因为您用了“她”。在天主教会中,主教是应该独身的,而且必须要是男性。至于“教主”,天主教会除了创立教会的教主耶稣外,没有人是教主,教宗、主教、神父都是教会的服务人员,而不是统治人员。
NO.737:[婚姻家庭]没有经过婚配的婚姻是不是都算犯罪「11/2/2008 10:31:29 PM」 [ 邮箱:508083319@QQ.COM ] (提问)
Female
小草
 
  你好!我想请问一下,没有婚配的婚姻是不是都不算合法的!我老公是外教的,我们结婚5年了,但都没有婚配,他也没说不愿意但是因为没有机会!本来以为,也是按照法律结过婚的也算是合法的,所以我也一直没再意,因为在我们身边,好多教友也都是没有婚配就结婚生子了!再说了我们的父辈们也都是这么过来的,我一直以为两个人只要对婚姻忠贞就可以!
  但今天我在办告解问一个神父的时候,他说我们不算是夫妻是这样子的吗?那么说来我不是天天在犯罪吗?天哪,那我现在不是一个大罪人了吗?他让我们从今天开始就要分居,我觉得这样我好像会做不到的!毕竟在一起都已经那么久了,现在再分开,说婚配了之后才能在一起,再说了我也不知道什么时候才有婚配.我们这边的堂口好像都没有这种业务的!我只听过他们说以前有些人婚配的时候,都是叫神父到他们家里办的,我也没有认识的神父,我现在不知道要怎么办?  
  请你把回复发到我的邮箱里,谢谢了!

[天主教在线] 回复:
好的,已经回复到您的信箱,请注意查收。
NO.736:[认识教会]圣经告诉我们什么?「11/2/2008 4:17:22 PM」 [ ] (提问)
Male
幼儿班
 
谈话中,一位基督新教人考问:“整部圣经说什么,用最简短话概括”。我们说:“爱”。他说:“幼儿班”。那您说什么。他说:“包罗万象”。

[天主教在线] 回复:
我们不清楚您的问题到底问的是什么,希望您能重新提交一下问题,多少解释一下您的问题。
NO.735:[教规教义]教规问题,恳请解答「11/2/2008 3:47:16 PM」 [ 邮箱:wlt413@163.com ] (提问)
Male
haohao
 
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NO.734:[婚姻家庭]婚姻成了我的绊脚石「11/1/2008 11:25:28 AM」 [ QQ:99321855 邮箱:zac1983@126.com ] (提问)
Male
被束缚
 
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NO.733:[教规教义]为什么西方拉丁教会与东方希腊教会有些不同「11/1/2008 11:05:27 AM」 [ 邮箱:zac1983@126.com ] (提问)
Male
清风
 
为什么东方希腊教会的神父可以结婚,但西方拉丁教会的神父就不可以结婚呢?这是不是一种歧视???

[天主教在线] 回复:
神职人员的独身属于教会法律,并不是神律,所以在东方礼天主教会中神父是可以结婚的。但是如果要用到“歧视”这个字眼未免对天主教的道理有些一知半解了。
独身生活为神职人员来说并不是一项强迫的事情,而是出自神职人员的自愿,是自愿的放弃结婚的权利。人在面对一个更高的价值的时候自然会选择放弃另一种价值,这也就是为什么有那么的科学家终身不娶献身于科学事业的缘故。
独身生活更能使人将所有的精力集中于传教事业,以不分心的精神继续救主的使命,以更为宽泛的“父性”服务于所有的人。因此,舍弃其实就是为了更大的付出和更宽广的爱。
NO.732:[认识教会]关于闪电教「10/31/2008 11:16:33 PM」 [ ] (提问)
Female
yijing
 
你好,我想问一个问题。就是我上周去我以前朋友那里,她说她带我去青年会,但刚好来了她表姑。起先她表姑跟我们谈起天主教的事,后来又说什么现在是神的第三个时期,意思是不用听弥撒、念经了什么的,还说有什么书的。我起先是半信半疑,后来越想她的话越不对劲,突然想起好象之前听道理时有讲到闪电教什么的,就上网查了一下。才知道她很可能就是闪电教的人。但是现在就是说我那朋友好象已经被骗了还是被操控了我也不知道,因为她会发短信跟我说她看了那书说很好,问我什么时候再去找她一起看。而且我从她的话语中感觉她根本就不是她的什么表姑。还有一点就是她发短信的电话和我之前跟她在qq里聊天里她留给我的电话又不一样。以前她是经常挂着qq的这几天却都没有见到了。我想问我现在该怎么办,还有要怎么帮助她呢?

[天主教在线] 回复:
您那里教会的具体情况我们不是很清楚,所以只能给您一些建议供您参考。
遇到这种情况您首先需要与当地神父取得联系,或者找到几个明智的教友大家一起来决定,并且一起行动,这一点非常重要。
如果是已经被欺骗或者被洗脑了,需要尽快的设法把这些教友与那些危险的闪电派的人们分离,让他们好好的静修一段时间,并需要一些热心的教友们不断地陪伴着他们。
关于闪电派的认识您可以参考一下我们图书中心的相关文章:剖析邪教组织“东方闪电”http://www.ccccn.org/book/html/140/content.html
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