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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.834：[其他问题]求主日弥撒讲道「12/7/2008 7:12:02 PM」 [ ] (提问)
Male
Lee 		　
尊敬的神长：您好。
每周日我们都会望梵蒂冈的电台弥撒，并且认真聆听神父的讲道、作记录仔细体会。以前我们还能找到那个有神父讲道词的网页，打印下来就很方便。但已经有一段时间了，这个网页一直寻找不到，很郁闷。现在我们只能一遍遍地放录音，作记录，很麻烦的。
这个网页你们应该不会取消的，但我们为什么就无法找到，不得而知。希望神长能为我们解决这个问题。
谢谢。
[天主教在线] 回复：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1780.html
http://www.ccccn.org/book/html/88/content.html
http://www.ccccn.org/book/html/94/content.html
http://www.ccccn.org/book/html/89/content.html
这里都是主日弥撒道理，其中也有梵蒂冈电台的。另外我们的下载里有一个梵蒂冈电台的所有资料，是电子图书格式的，如果您的网速够快可以下载下来到里面找http://www.ccccn.org/download/all/2008-01-13/19.html
NO.833：[教规教义]关于教友入党「12/7/2008 6:37:43 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
请问天主教徒有的为了前途加入了无神论党，教会的立场是怎么看的。我认为严重违背了我们的信仰，像国际歌的歌词已经否定了天主，那教友在学校唱国际歌，入党后唱国际歌有违背信仰的嫌疑吗？但有的说入党后坚持自己对天主的信仰，就好。请讲明教会的立场，不知您的回答是否有不方便的地方。谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们对这个问题早已经回答过，您可以参阅一下http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1780.html
教友唱国际歌我们认为并不能等同于违背自己的信仰，因为歌词的本意并不是在让有信仰的放弃自己的信仰，只是人家在声明自己的无信仰而已。当然，这为有信仰的人来说是很不适合的，教友如果能避免就可避免。同样的道理，教友唱南无阿弥陀佛的时候也不能视为就此入了佛教。
NO.832：[婚姻家庭]我是外教的，我女友是教友，我们能不能去教堂婚配啊？「12/7/2008 4:29:08 PM」 [ QQ:359282941 ] (提问)
Male
大海 		　
我是外教的，我女友是教友，我们能不能去教堂婚配啊？
[天主教在线] 回复：
您阅读一下这里的集锦便会明白的：http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.831：[其他问题]能提供一些圣歌下载网站吗?「12/6/2008 6:48:41 PM」 [ QQ:980103915 ] (提问)
Female
轩 		　
找不到圣歌下载网站,能提供一些吗?
[天主教在线] 回复：
http://www.ccccn.org/download/all/2008-02-28/35.html
http://www.ccccn.org/links/
您也可以直接从搜索引擎里搜索。
NO.830：[婚姻家庭]与离过婚的外教人可否结婚「12/6/2008 4:33:12 PM」 [ ] (提问)
Male
难题 		　
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NO.829：[认识教会]天主的存在能用逻辑证明吗？「12/6/2008 1:56:04 PM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
我的观点是，天主的存在无法用科学或逻辑的方法来证明。如果能“证明”的话，人人都能强烈地感觉到主的临在，谁还敢不信呢？人还有什么自由意志呢？这样的“信”还能称得上“德”吗？
看到有不少热心的教友，对人不厌其烦地“证明”天主的存在，我心里试着站在教外人的立场上提几个疑问，发现他们的理由是那么地站不住脚。这样，只会对我们的福传起相反的作用。还有人抓住几个科学上的新发现，就说是天主存在的证据，这更容易被外人钻空子，因为这些东西还只是假说，并且即使被证明是科学真理也可作多种解释。
事实上，天主已经用多种方式显示的自己的威能。从小的方面说，很多人都亲历过天主的圣迹。从大的方面说，自然的和谐，社会的进步，都显示了天主的荣耀。
因此我主张，福传中应以自己心灵上平安的感受、以社会道德的提升等方面来吸引人，就象撒玛黎雅人那样，虽然没见到什么奇迹，却比犹太人更快地接受了福音。
我的看法对吗？                                                                   
[天主教在线] 回复：
是的，您的理解很正确，无论我们用说明方法都不可“证明”出天主的存在，而是“显示”天主的存在，或者“说明”天主的存在。
NO.828：[婚姻家庭]结婚先领证还是先入教「12/5/2008 4:43:19 PM」 [ ] (提问)
Male
单 		　
我想结婚了,可女友是教外人,她同意入教.我们可以先办结婚证以后再入教呢?还是先入教婚配完再领证?先领证可以吗?
[天主教在线] 回复：
在领结婚证之前她应该先加入慕道班学习，带领洗入教后你们可以在教堂里举行婚配圣事，这比先领结婚证后领洗要好。但如果你们不计划马上结婚，而是先把结婚证领了，等女方领洗入教后再举行婚配圣事也是可以的。
NO.827：[婚姻家庭]可否与离过婚的外教人结婚「12/5/2008 4:35:51 PM」 [ QQ:79169085 ] (提问)
Female
单 		　
我一女同学，她是个天主教徒。可谈了一个男朋友是个外教还曾经离过婚。他们感情处的很好，男的也愿意入教，可她很烦恼不知道可不可以与这个离过婚的外教人结婚。请帮忙解答一下，谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们已经将这个问题汇集成了一个集锦，请您参考一下，里面有详尽的解释说明http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.826：[认识教会]我想入教「12/5/2008 3:29:36 PM」 [ QQ:919431825 邮箱:wangkenan52@gmail.com 个人网站:http://new.qzone.qq.com/919431825 ] (提问)
Male
Emanuel 		　
各位神长，你们好
  我是一名新教徒，信主之后一直有着加入天主教的想法，但始终有以下几个问题使我不敢入教，希望您能解除我的疑虑。
  问题1：天主教为什么在中世纪的时候发行赎罪券，新教认为仅仅因信得救，天主教认为要信望爱齐全才能得救，赎罪票是信望爱中的哪一个呢？
  问题2：前任教皇约翰保罗二世承认了“由上帝引导的进化论"可圣经论道人类的起源时是这样写的：”上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创2：7）“，这段经文岂不是与”由上帝引导的进化论“尖锐的对立吗？
  问题3：中世纪时的天主教会认为地球是平的，由几根柱子支撑。可圣经的解释是地球悬浮在太空中，哪一个正确？
[天主教在线] 回复：
您的问题没有设置成保密的必要，我们将其设置为公开，请见谅。前两个问题我们前面已经回答了，请参阅一下。
中世纪的时候不仅教会认为地球是平的，所有的人都这样认为，因为科学还没有发展到一定水平。圣经的创造观与宇宙观是直接和犹太人的宇宙观相连的，所以并不是严格科学意义上的宇宙观。
NO.825：[教规教义]关于圣洗圣事的问题「12/4/2008 9:40:38 PM」 [ QQ:408919794 邮箱:clh1986420@sohu.com ] (提问)
Male
小菜 		　
您好，我想问一下，有两句话我不知是对是错，1“圣洗圣事赦免原罪，从而重新与天主的结合，诞生了超性生命。”  2“领洗圣事使人重生于天主之内，不领洗就不能与天主及天朝圣神度合一的生活。”麻烦您给分析一下好吗？期待您的回答。
[天主教在线] 回复：
这两句话都对，是从不同的层面说出了圣洗圣事的效果。您可以参阅一下天主教教理里面怎么说的http://www.ccccn.org/book/html/141/content.html
NO.824：[教规教义]我想找一位北京神父的联系方式「12/4/2008 4:11:34 PM」 [ QQ:516543223 邮箱:516543223@qq.com 个人网站:http://weihaikuo123.51.com ] (提问)
Male
weihaikuo 		　
我已经很久没有办告解了,原因是我不敢在别人面前说出我的罪过.我和很多人不一样,所以一直没有告解.
[天主教在线] 回复：
前几个问题已经回答了，请参阅一下。
NO.823：[其他问题]教友能在此网站上登征婚启示吗？「12/4/2008 10:41:32 AM」 [ ] (提问)
Male
枫叶 		　
我是一位大龄男性教友，单身好多年了!肉身诱惑实在太大，要寻个女教友觉得真困难，所以想借这平台、此网站登个征婚启示。不知行不行？
[天主教在线] 回复：
请您将信息发布到我们的知道系统里：http://www.ccccn.org/zhidao/
NO.822：[其他问题]受迫害还击有罪吗？「12/3/2008 8:09:45 PM」 [ ] (提问)
Male
龙 		　
   因为看圣经被人辱骂,被人当傻瓜,忍不住时会质问或回骂他们,因此得罪了好多人。所有人以教小孩骂我为乐。我实在不想骂他们，可是我不还口他们就不停止，逼我做恶。我该怎么做？因为我都不认识他们，和好都不可能。骂他们是不是有罪？
[天主教在线] 回复：
我们感到非常的奇怪，因为看圣经而被辱骂、被人当做傻瓜的这种情况还真不多见。其实这件事正好相反，那些连圣经都不知道是什么的人才是真正的傻。不用说信徒阅读圣经了，现今社会上有多少学者和读书人都在阅读圣经啊，在中国，每15秒钟就有一本圣经印刷出来，圣经在我国拥有这么大的读者群怎么还会有这么没有素养的人呢？
福音上说：几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃不吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。所以，您不要引以为耻，反要引以为荣，要以为基督做见证为荣。要以福音精神对待他们，让他们看到福音真正的转变了您，他们看到您的态度才会相信您所信仰的和所看的是真的。
NO.821：[伦理问题]异性之间可以存在友谊吗「12/3/2008 8:05:19 PM」 [ ] (提问)
Male
迷茫 		　
我异性之间可以存在友谊吗
[天主教在线] 回复：
您的问题范围很大，不好确切的回答。原则上异性之间保持正常的友谊不但是好的，还可以令人的人格更加成熟。因为您没有其它的任何信息，我们在此也就不做无谓的的假设了，比如修会会士、神父修女、 已婚者之间的与异性友谊的问题是很复杂的，您既然没有说这些前提我们也就不做回答了。
NO.820：[其他问题]赎罪票是什么？「12/3/2008 3:51:58 PM」 [ ] (提问)
Male
问题 		　
中国天主教爱国会的主教被教宗和政府双方承认，他是合法的吗？
赎罪票是什么？
[天主教在线] 回复：
第一个问题我前面刚刚回答了，这里我们只回答第二个问题。
历史上，赎罪票也称为赎罪劵。要想了解赎罪劵就应该先了解大赦的问题。天主教会认为人死时有一些罪过存留，这些罪过不至于让人受永远的惩罚，或者有一些罪过赦免了还需要一些补赎，于是暂时还不能享受永远的真福，需要一段时间的炼净。这就是“炼狱”的概念，因为我们与死者还有着某种相通，我们的善工也可转让给他们，他们便会缩短在炼狱的时间。
在我国，大赦指对所有罪犯免除或者减轻刑罚。“大赦”一词，最早见于《史记•秦本纪》：“庄襄王元年，大赦罪人。”而秦二世元年十月之即位大赦，则是中央集权统一国家实行大赦的开始。赦的实行，在上古含有原情恕罪之意。所以，赦的对象主要是无心犯罪而犯罪的人和案情可疑的人。秦、汉以后，则无论有心无心之犯罪，都可以赦免。宋代以后，则“赦令之下也，有罪者除之，有负者蠲之，有滞者通之，或得以荫补子孙，或得以爵封祖考。”见宋胡寅《读史管见》。大赦内容已迥异初始。大赦的名目，在汉代仅有即位、改元、立后、建储四种大赦（《汉旧仪》）。后来，名目逐渐繁多，往往是虚应故事，市恩欺人，并不能真正施行。所以，宋范仲淹曾要求朝廷“赦令有所施行，主司稽违者，重置于法。”赦令之不可尽信，由此可见。尽管这种思想与教会的思想有异，但其中免除或减轻罪罚的思想是一致的。
这种思想本来没有任何问题，可是到了十六世纪的德国就出现问题了。我们仅把《天主教历史浅谈》的相关部分转载过来，在我们的图书中心还有很多其它的教会历史的书籍，您可以多方对照着看看。
在那个时代，正好有道明会士在德国各地宣讲大赦的道理，目的在为美因茨（MAINZ）的总主教收 金钱，偿付税务，因为每位主教都必须为自己的教区向教宗付税，而这位美因茨的总主教一人兼叁个教区主教，所以税务特别重，同时又得支援教宗建造圣伯多禄大殿所需的经费。 
有一位道明会士竟然讲道说：“当一块银钱投入奉献箱内一响，一个灵魂便升上天”。马丁．路德为这样的话感到愤慨，于是写了他那着名的九十五条抗议状给威登堡的主教们和学着们。他那抗议状一方面是抗议，一方面是邀请主教和大学的教授们讨论相关的问题。路德拒绝接受大赦所提供的虚假安全保证，他不相信用金钱可以赎回罪的惩罚，他认为基督信徒不能购买天主的恩宠，因为恩宠是天主白白赐给人的。 
路德九十五条抗议状的第五十条说：“必须叫基督信徒了解：要是教宗知道那些讲道者在为大赦征税，他必定宁愿看到圣伯多禄大殿化为灰烬，也不愿意这座圣殿是用他的羊群的血肉建起来的”。 
从这一条文，我们看到路德对罗马教宗的态度还是相当温和，他实在无意和罗马决裂。 
路德的抗议状在德国，甚至全欧洲普受欢迎，鹿特丹的埃拉斯莫也热烈赞同，但他的举动很快就被告到罗马。有叁年之久，路德的修会同伴和罗马派来的人都劝他收回抗议，可是这样的争论反而激起德国人的民族意识，一时，路德成了德国一般老百姓心目中的英雄，他们早因德国本地教会和罗马所科的重税而怨声载道。
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