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NO.772：[伦理问题]父母的权力是不是来自于天主？不合法政府的权力呢「11/15/2008 4:50:00 PM」 [

] (提问)

芥子

父母的权力是不是来自于天主？不合法政府的权力呢

[天主教在线] 回复：
父母教育子女的权利和义务是最原始的和不能转让的。父母应该视他们的子女为天主的子女，并尊重子女的人格尊严。父母要以身作则，就是以自己服从天父圣意的榜样，来教导子女实践天主的法律。父母的权利固然是来自天主的，但是这权力并不是绝对的，父母要尊重子女的人格，视他们为一个独立的个体。
政府的权力称为“公权力”，执行权力的人，应视之为一种服务。“谁愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役”(玛20:26)。在伦理上，行使权力的标准应是来自天主、本身合理和特定对象。没有人可以命令或制订违反人的尊严和自然律的事宜。
政治权力应该尊重人的基本权利。政治权力应合乎人道地执行正义，尊重每个人的、特别是家庭的和受剥削者的权利。
若执政当局发出的指令违反道德秩序的要求、人的基本权利、或福音的教导，公民依照良心有责任不予顺从。若执政当局的要求违反正直的良心，则在服务天主与服务政治团体的区分上，得到拒绝服从政府的理由。“凯撒的，就应归还凯撒；天主的就应归还天主”(玛22:21)。“听天主的命应胜过听人的命”(宗5:29)。
假如政府擅自越权、欺压国民，国民不应拒绝实践为促进公益的客观要求。然而，国民有权维护自身及其他国民的的权利，免受政府滥用权力的危害。不过应尊重自然律及福音原则所画定的界限。
抗拒政权的欺压不能合法地诉诸武力，除非下列五个条件同时具备：
一、基本权利的侵犯是确实的、严重的、长期的；
二、已经用尽了其他所有的方法；
三、不引起更恶劣的纷乱；
四、有成功希望的充分理由；
五、依情理说已看不出有更好的解决之道。

NO.771：[其他问题]补充第279问「11/15/2008 2:34:01 PM」 [

] (提问)

彭若瑟

对不起我上次没说清楚。我念玫瑰经后看到的是好像有一个发光的灵魂升天。我爷爷去世后我看到的一个灵魂升天（跟我前面提到的念玫瑰经后看到的区别就是不发光是黑暗的，我怀疑可能是魔鬼的诡计）

[天主教在线] 回复：
在这个问题上需要查明的很多，比如以何种方式看到，肉眼还是信德的眼光？灵魂的状态是怎么样的？等等。我们希望您能加我们的QQ1152308，我们即时沟通的最好。

NO.770：[教规教义]大赦，全大赦有什么意义，有什么作用「11/15/2008 2:06:12 AM」 [

] (提问)

列王

大赦，全大赦有什么意义，有什么作用

[天主教在线] 回复：
大赦从根本上来讲，有两方面;一方面是承认诸圣的共融。另外第二方面是发现天主的爱。
只有人达到纯全的爱的时候，才可以“面对面”的的看见天主，可是如果在人死之前还没有达到，那就需要炼狱，传统上对于炼狱讲的非常可怕，认为那是一个除了永远两个字以外和地狱差不多的地方。可是现在普遍都认为事实上并不是这样,用一个比较生动的例子来说吧，如果一个人要举行婚礼，或者去参加一个比较重要的筵席，那一定先需要打扮自己，因为不可能衣冠不整的去参加这么重要而美好的事情。所以炼狱可以说是我们去打扮的地方，当然了，为了打扮啊，化妆啊，要修理自己，比如刮刮胡子拉，搽点粉啦，化妆品啦什么的。但是在炼狱的人已经知道自己一定会去参加这个婚宴的。所以内心是那么激动，又那么迫不及待，可是还没有化妆好，那只好再等等了，所以炼狱中最重要的感受是那一种迫不及待，然后才是化妆过程中所有的小小的不舒服。再回到刚才的话题，所以炼狱是为了让我们的爱达到更纯全的地步，好让自己能够达到爱的纯全，以便能够“面对面”的参与天主的婚宴。
另外教会相信诸圣共融或者祝圣相通功的道理，那就是说在天主内我的爱是可以而且应该和他人分享的。
由以上两点可以得出以下结论：
所说的全大赦就是说爱已经达到了这个纯全的地步，所以传统上说的如果人得到全大赦死去会直接升天堂，因为他已经达到了这个爱的纯全，可以面对面的看到天主了。这就是说得全大赦的最要紧的成分不是你去不去上坟，或者有没有念多少经文，而是您有多少爱。当然我并不是说这就不需要按照教会的要求去祈祷或者完成其他的要求了，可是您一定需要明白首先是爱，是爱的满全，这是得大赦必不可少的根本条件。
由于我们说的在诸圣的共融中爱是可以分享的，当然您的这个全大赦可以分享给在炼狱的人，使他们藉着分享您与天主纯全的爱而面对面的参与天主的婚宴。但是这个分享不是勉强的，如果您愿意把这个全大赦留给您自己那当然也可以了。

NO.769：[认识教会]能不能通过电话办告解？「11/15/2008 1:57:53 AM」 [

] (提问)

列王

我旅居国外，有很多在国外的学生，还有在国外很久但是用外语办告解还是有很大困难的人，办告解遇到很多难题，而且十分苦恼。所以我今天突然想到，我们是不是能够通过电话办告解，如果能的话，真是会给很多的人解决困难。我们中国有很多地方神父奇缺，有些想办告解的人，不能及时办告解心理压力也很大，如果能电话告解那也能解决这方面的问题。另外据我了解有很多教友害怕告解原因是和本地的神父很熟悉怕难为情，所以不敢领圣体，甚至有些碍于面子冒领圣体，从而信德一天一天丧失，如果能有电话的形式办告解，我想也能给这些人解决很大的问题。

[天主教在线] 回复：
我们以前回答过是否可以通过网络办告解或是望弥撒的问题，与这个问题基本一样，我们先将原来的答复粘贴过来：
网络作为一种沟通手段，可以实现两人之间的信息分享和传递，但是缺少了另一位的真实临在，天主的恩宠就是接着您与另一位的真实接触而传递给你，这一个层面网络是无法完成的。所以，使用电话、网络视频、传真等等的通讯手段办告解是无效的，也是教会当局不能允许的。
如果您有兴趣，还可以参考我们前面对类似问题的答复No.623 在网上可以通过领洗加入天主教吗?
最后，我们需要说，在每个国家都会有或多或少的中国神父学习或者服务，在国外找中国神父也不是不可能的。目前各国华人团体都在努力完善这方面的服务。不过，悔改的心情并不是中国神父可以替代的，天主看的是我们的悔改而不是在神父跟前说的多好，因为在我们告明之前天主早就知道我们所有的罪恶，告明是让我们有勇气承认自己的过错，从而有力量改正。因为告解的重点千万不要放在跟谁告明上，而是悔改。

NO.768：[婚姻家庭]什么时候可以结婚「11/14/2008 8:42:08 PM」 [

] (提问)

林。

我想问一下，我有个阿姨要结婚，但我知道今年正月是痛苦日期间，所以我想问一下，痛苦日什么结束？谢谢

[天主教在线] 回复：
农历的第一个月一般称为正月，是一年中的第一个月，而正月初一，就是我们说的“春节”。2009年的正月从1月26日春节开始到2月24日结束，而2009年的四旬期从2月25日圣灰礼仪开始直到4月12日耶稣复活。因此，在2月25日之前结婚是没有问题的。

NO.767：[教规教义]献身人可以认干亲吗？「11/14/2008 11:25:21 AM」 [ ] (提问)

小小

献身人可以认干亲吗？如果可以，为什莫？不可以又是为什莫？（不好意思，还要麻烦您再回答一遍，上次的密码忘记了打不开了，实在抱歉。麻烦了）

[天主教在线] 回复：
法律不禁止，但是不适宜。
法典285条1项－圣职人员应依特别法规定，避免一切不合身份的事务。
2项－虽非不雅，但不合圣职身份者，圣职人员皆应避免之。

NO.766：[其他问题]感谢天主,我们有这么好的天主教网络「11/13/2008 10:28:45 PM」 [ ] (提问)

彭若瑟

感谢天主,我们有这么好的天主教网络. 感谢天主也感谢网络后的工作者.

[天主教在线] 回复：
我们努力答复大家的问题，也希望大家能理解我们的工作。我们都可以用某种不同的方式做福传工作，或者做亲身的见证，或者给大家解惑授道，愿天主的圣道能借助我们人的努力而使更多的人认识他的伟大和慈爱。

NO.765：[其他问题]我不明白天主的启示「11/13/2008 10:05:26 PM」 [

] (提问)

彭若瑟

我看见[不是用眼睛看的]我去世后[直升到天堂是靠在世时救炼灵的赏报。升到天堂上后悔，我在救炼灵的事上结婚后在天主面前没有尽全力；如果尽力还可获得更大的光荣。神职人员在天堂有比在俗教友更大的光荣。这件事我怕在认识的人面前说会被嘲笑。另外有一次念玫瑰经看见发光的灵魂升天，后来我爷爷去世后我也看见好像有一个灵魂升天，我当时想我爷爷上天堂了那可能不用献弥撒了，这又不合教会的规定，我再想这次我爷爷去世后看到的灵魂不会发光是黑暗的，会不会是魔鬼的诡计，我给爷爷献弥撒后觉得我差一点儿就被魔鬼骗了。天主除了启示我们活的时候多救灵魂外，我不知道是否有别的意思，请提宝贵意见，谢谢。

[天主教在线] 回复：
我们没有完全看懂您的提问，一会儿您说：“我爷爷去世后……”一会儿您又说：“这次我爷爷去世后……”
我们认为，人除非获得天主的特别启示是无法知道一些未来和超现实世界的事情的，而天主的此种特别的启示也一定是为了一个特别的理由，因为天主绝对不会为了满足人的好奇心而给人以启示。
另外，您的述说中也不乏彼此矛盾的地方，一方面说：“我也看见好像有一个灵魂升天”，另一方面又说：“这次我爷爷去世后看到的灵魂不会发光是黑暗的”。因此，很难使人相信您所说的启示是来自天主的。

NO.764：[伦理问题]耶稣复活明年会是什么时候，我们天主教的正月可以结婚吗？「11/13/2008 6:55:08 PM」 [ ] (提问)

小小

我想知道耶稣复活明年会是什么时候，我们天主教的正月可以结婚吗？请快快回答我好吗？谢谢

[天主教在线] 回复：
2009年的复活节在4月12日，至于天主教徒正月是否可以结婚我们前面已经回答过了，请参阅这里http://www.ccccn.org/dayi/detail.asp?id=1116

NO.763：[婚姻家庭]认识一个外教女孩，能与她结婚吗？「11/13/2008 4:49:56 PM」 [ ] (提问)

雅各伯

我是一个二十一岁的男青年，高中毕业后我没有上大学而是上了一所技校，在这所学校认识了一个女孩她是外教人，她很喜欢我，可是由于我是天主的儿女我知道我们不能走到一起可我们都很喜欢对方，我该怎么办？请帮帮我。谢谢！

[天主教在线] 回复：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/请您到我们的集锦里看一下，因为这类的问题太多也太典型，所以我们都汇集到一起，相信您一定会找到答案的。

NO.762：[认识教会]中国天主教各教区主教「11/13/2008 5:47:47 AM」 [ ] (提问)

求知

我想知道教会的各教区主教，不知有没有。。。。

[天主教在线] 回复：
我们这里有一份名单，都是被教宗认可的主教，但是因为主教也会有生老病死，因此，名单也会随着时间而有一些变化。

安树新，方济各（保定）；
陈伯芦，伯多禄（永年/邯郸）；
陈仓保，若望（易县）；
陈适中，若望（宜宾）；
党明彦，安多尼（西安）；
杜江，玛弟亚（巴盟）；
范忠良，若瑟（上海）；
方建平，伯多禄（永平/唐山）;
房兴耀，若望（临沂）；
封新卯，伯多禄（景县）；
甘俊邱，若瑟（广州）；
高宏孝，若瑟（开封）；
顾征，玛弟亚（西宁）；
郭传真，撒慕尔（济南）；
韩纪德，尼古拉（平凉）；
韩井涛，安德勒（四平）；
韩志海，若瑟（兰州）；
郝进礼，安德肋（西湾子/崇礼）；
何泽清，保禄（万县）；
胡大国，奥思定（石阡）；
胡贤德，玛窦（宁波）；
黄守诚，味增爵（福宁/闽东）；
霍成，若望（汾阳）；
贾治国，儒略（正定）；
金鲁贤，类思（上海）；
金沛献，比约（沈阳）；
兰石，金口若望（三原）；
李宏业，伯多禄（洛阳）；
李建唐，西维斯达（太原）；
李晶，若瑟（宁夏）；
李镜峰，路加（凤翔）；
李连贵，若瑟（献县）；
李明述，若瑟（青岛）；
李山，若瑟（北京）；
李斯德，斯德望（天津）；
李毅,埃尔梅内吉尔多（长治/潞安）；
廖宏清，若瑟（梅县）；
林佳善，伯多禄（福州）；
林锡黎，雅各伯（永嘉/温州）；
刘冠东，伯多禄（易县）；
刘静山，若翰（宁夏）；
刘世功，若望（集宁）；
吕守旺，方济各（宜昌）；
陆新平，方济各（南京）；
罗笃熹，玛窦（乐山）；
马存国，保禄（朔县/朔州）；
马学圣，若瑟（周村）；
马仲牧，若瑟（银川）；
裴军民，保禄（沈阳）；
师恩祥，高斯玛（易县）；
石鸿祯，默尔爵（天津）；
史景贤，尼古拉（商丘）；
苏永大，保禄（北海/湛江）；
苏志民，雅各伯（保定）；
孙智宾，若瑟（益都）；
谭燕全，若瑟（南宁）；
同长平，若瑟（渭南）；
童辉，方济各（延安）；
王宠林，雷孟（赵县）；
王充一，安德肋（贵阳）；
王荩，若翰（榆次）；
王弥禄，卡吉米日（天水）；
魏景仪，若瑟（齐齐哈尔）；
吴钦敬，若瑟（周至）；
吴仕珍，若望（南昌）；
肖泽江，保禄（贵阳）；
谢廷哲，保禄（乌鲁木齐）；
邢文之，若瑟（上海）；
徐宏根，若瑟（苏州）；
徐之玄，若瑟（万县）；
杨树道，若望（福州）；
杨祥太，斯德望（永年/.邯郸）；
姚良，良（西湾子/崇礼）；
叶荣华，若瑟（安康）；
余成悌，巴尔多禄茂（汉中）；
余成信，玛弟亚（汉中）；
余润深，类思（汉中）；
曾景牧，多玛斯（余江）；
张翰民，达玛索（吉林）；
张怀信，多默（汲县/安阳）；
张维柱，若瑟（新乡）；
张宪旺，若瑟（济南）；
张志勇，伯多禄（凤翔）；
赵凤昌，若瑟（阳谷）；
赵克勋，多默（宣化）；
朱宝玉，若瑟（南阳）；
宗怀德，若瑟（三原）。

NO.761：[其他问题]求解梦「11/12/2008 11:58:38 PM」 [ ] (提问)

若瑟

凌晨4,5点钟的时候,我做了一个很清醒的梦.梦中来了个电话,是我嫂子打给我爸爸,说是我外甥女快不行了,我听到这消息心里很难过,就求天主不要发怒,宽恕她,可怜她,因为她是一个1周岁孩子的妈妈,还是她妈妈的独生女,如果她死了,那这个家不是要伤害很多人吗?所以我问天主为什么要这样,我能为她做什么?后来在梦中主告诉我,让我翻开一本书的第一页,那本书的第一页跳出来(玉莲和你们一起...),还有几个我没看清楚,然后我祈祷,念玫瑰经,这时我已经醒了,念完后我就求圣母宽恕,救救...然后我又跟天主说,我不明白你给我的启示,能否再告诉我更明显的.然后我又睡着了,梦中我站在神父身边,问神父我该怎么做,那神父告诉我六个字(坚振,临终,托付).梦就这样,请神父帮我解答一下好吗?到底是不是来自主的启示吗?这六个字我该怎么做?请您尽快回复我好吗?我的电话是13958257895,我姓夏

[天主教在线] 回复：
真对不起，我们回答问题的人中没有人有解梦的神恩，因此，您的梦我们无法给您解释。不过如果一个人有病了，有两个原则需要坚持，第一应该坚信天主，信赖天主，祈求天主赏赐病人痊愈，同时也要翕合主旨，毫无保留地接受天主的安排；第二应该做正规而必要的治疗，该吃药吃药，该上医院上医院，总之，我们需要尽人力、听天命，天主喜欢帮助那些努力的人，自助者天助，自不该傻等天主显个什么奇迹来把病人治好。

NO.760：[其他问题]为什么我们的堂口现在人越来越少了?「11/12/2008 11:29:23 PM」 [

] (提问)

Jackie

我是浙江奉化堂口的教友,我们堂口有100多年的历史,为什么我们的堂口现在人越来越少了?

[天主教在线] 回复：
越是老堂口就越是难以治理，并缺乏活力。但是，如果大家都齐心努力，本堂神父也想尽各种办法增加大家的热心堂口还是有希望的。
首先，老堂口需要打破原有的思维，大胆进取。不少老堂口都是保教的战略，丝毫没有传教进取的锐意，甚至有很多人以老堂口、老资格自居，使新兴的传教思路和各种促进热心的方法落空。因此，老堂口急需新思维，新方式方法。
其次，老堂口需要发挥老堂口的职能作用，要充分利用自己的历史悠久、经验的丰富，在传统中求改革，在稳中求变。可以充分利用老堂口的教友信仰根底深来逐渐的感染周围的人，可以多多举办各种学习培训班活避静等活动。
最后，老堂口还要注重任用新人，组成一个以年轻人为核心的骨干，借着他们的锐意进取可以把整个的堂口搞活，老人不要顾虑重重，要有信心把担子交给他们。

NO.759：[伦理问题]生活與信仰使我迷茫，不知該何去何從「11/12/2008 6:36:28 AM」 [

] (提问)

迷途的羔羊

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NO.758：[婚姻家庭]婚配夫妻之间（性）生活「11/12/2008 3:59:24 AM」 [

] (提问)

迷失的羔羊

我想知道一對婚配過的夫妻，除了生育以外，平時的生理需要過性生活是否有罪？以及采取避孕措施是否可取？如果避孕措施不可取也不想懷孕，我應當怎么做，我也閱讀過這裡的一些文章可是我感覺看來看去也沒個底。我希望要個準確的回答。請回覆到我的信箱里！[email protected]

[天主教在线] 回复：
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