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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.848：[认识教会]如何坚定信仰「12/10/2008 1:26:34 PM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Male
littleliu123 		　
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NO.847：[教规教义]永生是指人的灵魂不死吗?那天国又指什么?「12/10/2008 10:43:27 AM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Male
littleliu123 		　
您好:我再请教永生是指人的灵魂不死吗?那天国又指什么?我们的灵魂达到怎样的一种境界呢?谢谢!
[天主教在线] 回复：
永生是指每个人现世生活结束后所进入的另一种生命状态。信仰基督的人，教会告诉他说：死亡结束人现世的生命，而现世的生 命乃是接受或拒绝耶稣所带来的天主的恩宠的时期。
升天堂，度天堂的生活是一种奥迹，我们只能说那是享见天主，是与天主和所有生活在基督内的人共融。除此之外，我们什么也无法想像，什么也无法描写。圣经上虽然也提到天堂，不过只用形象来形容，例如生命、光明、和平、婚宴、天国的酒、天父的家、天上的耶路撒冷、乐园等等。圣保禄宗徒致格林多人前书第二章第九节 说得更妙：“天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，心所未想到的事物”。
如果说天国是人与天主的共融比较难懂的话，通俗一点，天国就是与天主同在，跟天主内在的交流。所以，耶稣在世上开始宣讲就说：天国近了。又说：天国就在那么中间。意思是说，与耶稣同在，与天主同在就是天国，这个天国是动态的，不断地走向她的圆满。
NO.846：[婚姻家庭]婚姻案件「12/10/2008 10:37:44 AM」 [ 邮箱:sperobene@163.com ] (提问)
Male
杨 		　
我是一本堂.在我的堂区有一婚姻案件,特此请教:一教友女子与一外教男子结婚,未经宽免.几年后,男子要求入教,学习后领受洗礼.事后尚未进行婚姻补救,男子便因事主动与妻子离婚.对此,是否能宣布其为无效婚姻?谢谢忙给予回答.
[天主教在线] 回复：
对此案例我们没有特别提交给相关专家，因为我们的解释仅提供给您一个参考。
有信仰一方与无信仰一方结婚，有信仰一方未向教区长申请宽免，这婚姻在民法上成立，但在教会法上则不成立，因为有信仰一方不仅是公民，也是信徒，受教会法的约束。
几年后，未有信仰一方经过学习领洗入教，那么，他们的婚姻不仅成为合法的，也自动被提升为教会内的圣事。至于领洗后的结婚补礼仪式问题，如果是处于大陆特权没有收回之前就很简单，因为特权如此规定：“在中国现在的情况下，教友结婚可不受教会习于豁免的教会法所定的婚姻限制，也不必守法定的仪式。只要有效地表示同意；如果能有两个证人更好。”因此，他们的婚姻是有效而合法的。
但是，问题的困难点在于，如果男方是在特权收回之后领洗的，如果没有领洗后男女二人的补礼，如何认定他们的婚姻合意呢？换句话说，他们的婚姻合意在什么时候表达出来了呢？这个困难法典也提了出来，法典1100条说：“对婚姻无效的确知或臆测，并不必然排除婚姻的合意。”也是基于这合意的重要性，法典强调：“为有效的结婚，必须双方当事人，或亲身或其代理人，同时在场（1104 1项）。”“结婚当事人，应以言语表示婚姻合意，但如不能说话，准以同义的记号表达之（1104 2项）。”
因此，如果女方在男方提出离婚之前从未表达过婚姻合意的意向，即便在询问时她表达合意，但必须男方此时也存在此等意念方为合意，因为合意不是一方的事情。但此时男方已经提出了离婚，显然已经不存在合意之说。
最后，我们建议应该仔细分析男方提出离婚的理由，先尽可能的让双方进行和解。
NO.845：[认识教会]天的含义「12/10/2008 10:36:57 AM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Male
littleliu123 		　
您好 :请问"愿你的旨意奉行在人间如同在天上"的天的内涵什么?谢谢!
[天主教在线] 回复：
这里所说的“天”并不是我们平常所指的有形可见的天空，不是物质性的天。这是圣经用词，并非在指“空间”或“地方”，而是指存有的方式。当我们祈求天父时，天的象征使我们想起生活的盟约奥迹。他在天上，这是他的住所；父家是我们的“家乡”。这就是盟约之地，而罪使我们与之远离，是悔改之心促使我们归向天上，归向天父。现在是在基督内，天地之间和好了，因为圣子独自“自天降下”，以十字架、复活、升天，带领我们与他一起返回天乡。
NO.844：[其他问题]怎样在灵修上坚固自己的信仰「12/9/2008 10:12:49 PM」 [ ] (提问)
Female
求知 		　
我虽然是个基督徒,但是对有些方面还是不够了解,圣经也看了,教会的学习班也上了.是否能够推荐几本书让我看看?
[天主教在线] 回复：
我们希望您能一生不断的阅读圣经，圣经不能被视为一本故事书，而是天主写给他的子民的话语。圣经被阅读了两千多年，一直在生生不息的滋养着所有的，不只是有信仰的，也滋养着没有信仰的人。
如果您想继续阅读，可以去我们的图书中心找一些自己比较喜欢的书籍。如果推荐的话，我们建议您阅读《赞美的力量》、《活着真好》、《在希望中得救》、《爱的力量－亚尔斯本堂神父圣维亚奈传》等，另外，这里的天主教会史也相当不错http://www.ccccn.org/download/ebook/2008-11-17/44.html
NO.843：[认识教会]周易是否属于迷信「12/9/2008 4:57:33 PM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Male
littleliu123 		　
您好，我想问周易在我国又久远的历史，大学里有的学校甚至开设这门课程，请问它算迷信的东西吗？如果是为何开设？如果不是教友可以相信它吗？
[天主教在线] 回复：
周易是否属于迷信的问题你可以搜索一下互联网便可以知道仁者见仁，智者见智，意见纷纭，难以定论。因此，判断周易是否属于迷信还是科学或哲学的问题不是我们所能解决的。但有一点是可以清晰的掌握的，就是，如果拿周易来占卜，作为预测命运的理论，那么这件事就是迷信。所以，这和周易本身已经没有关系。比如，玩游戏时大家可以猜测硬币的哪面朝上，硬币本身不是迷信，玩硬币也不是迷信，但如果认为可以根据猜测的结果来决定命运和未来的话，这便是迷信。
因此，教友可以相信周易的理论，其中的科学性，但不能拿来预测命运。
NO.842：[其他问题]保平安「12/8/2008 10:19:06 PM」 [ 邮箱:Lqiang0@21cn.com ] (提问)
Female
善智妙音 		　
释佛强占道家人善智妙音入如来。望天下人保平安！兄弟姊妹们携手同走保大真道！善益心行善益行！道家人：善智妙音
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们看不懂您的留言，更不知道您的意思。另外，我们的邮箱里也发现了这些同样的字句，不知道是否属于邮件群发。
NO.841：[其他问题]我想提问「12/8/2008 9:17:37 PM」 [ QQ:594713022 邮箱:594713022@qq.com 个人网站:天主教在线 ] (提问)
Female
信德 		　
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NO.840：[教规教义]星期天真的要停下工作只是恭敬天主吗？「12/8/2008 9:06:23 PM」 [ QQ:731880526 ] (提问)
Female
翩翩起舞 		　
在私人工厂打工，并不能保证每个主日望弥撒，老板说如果每个主日请假就别干了。这样的情况怎么办？
[天主教在线] 回复：
像您说的这种情况是一种很普遍的情况，我们在前面回答的时候已经说过了，如果属于公益性职业，而又是人们日常生活不能缺少的，比如警察、公交司机等，他们便可以不罢工。
给人打工，如果因为罢工便会失去工作也可以不罢工。但如果可以自己选择，比如，如果罢工便没有工钱，那么，基督徒应当选择罢工。
另外，我们需要补充一点，就是基督徒应该尽量争取自己的权利，在找工作的时候就声明主日罢工。总之，我们都有本分尽力，但尽力之后仍然无法实现那我们就可以安心的工作了。我们现代人总喜欢用经济的眼光去看待主日罢工，时间长了，这样的人终归会成为工作的奴隶，只能得到外在诸多的财富，而失去内在的和谐与静谧。工作和休息都是人的权利，人不是动物，也不是机器，人是一个活生生的精神性存在，他同样需要放松和平衡。
NO.839：[认识教会]基督教的十字架「12/8/2008 8:25:09 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
我邻居家是信基督教的，我看到他家的十字架已前没有耶稣像在上面，现在有了，是否表示我们天主教与基督教在合一的路上前进了一步。
[天主教在线] 回复：
天主教与基督教的合一运动在国外早已经展开了，而且也取得了非常令人瞩目的成就，比如跟信义宗达成的有关成义的声明。但是，什么时候能达致圆满的合一却只有天主知道。
在这里我们切愿声明一条合一中的原则，这在我们国内显得非常的重要，因为很多时候我们跟基督教人士争来争去，却都是在争论一些枝叶末节。这个原则就是：天主教的信理并不都同等重要，而是具有级别。毋庸置疑，天主三位一体的信理与圣母无染原罪的信理是不能同等而语的。在合一交谈中，双方往往会淡化这些分歧点，而着重在重点上，比如：成义等。
说天主教的信理具有等级性并不意味这这端信理不是信理的，也不重要了，而是说，相较之下有的信理为得救是本质性的，有的则不是，比如，如果一个人不相信耶稣是天主子降生救世便无法得救，但如果不相信天使的存在却不见得不能得救。
我们花时间做这样的解释并不是离题，而是在引出一个事实，就是在重要的基本问题上，双方应该努力陈述自己的真理，在一些枝节问题上，双方应该尽力协调，在一些可能合作的事情上双方可以展开合作。比如十字架上也没有圣尸问题，并不属于一个基本重要问题，我们便应该协调。就以这个问题为例，天主教的十字架上有圣尸，而基督教的则没有，只是单纯的十字架。人们很可能都认为这是天主教在拜偶像，可是，如果我们往深层次反省，天主教与基督教的十字架不同其实并不矛盾，而是在强调不同的层面。天主教的十字架所展示出来的意义是历史性的，是追忆式和纪念式的，而基督教的十字架则强调的是前瞻性，是未来，是复活的概念。如果我们这样去协调便不会造成任何的困难和难题，将问题绝对化，对立化我们便永远不能迈向合一。
基于这个解释，我们认为，如果一个天主教徒挂了一个没有圣尸的十字架我们不能就此判断他成了基督教徒，反之，如果一个基督教徒挂了一个带圣尸的十字架我们也不能就此判断他皈依了天主教。无论天主教徒还是基督教徒，他们都有权利生活十字架的种种层面，就像我们既生活耶稣死亡的痛苦奥迹，同样也生活他复活的喜乐奥迹一样。
NO.838：[其他问题]关于世界末日「12/8/2008 12:30:06 PM」 [ ] (提问)
Male
小鹏 		　
网上有很多 说2012年12月22日是世界末日  到底怎么回事啊 
这是我在网上看的：

玛雅预言第五太阳纪2012年12月23日开始到来;圣经密码预言,2006年将有末日性有关事件发生;根据以色列建国时间推算,2018年人类灭亡;俄罗斯神秘火星男孩预言2010年毁灭性灾难

2005年底--2012年底 第一阶段:预兆七年. 
2012年底--2033年 第二阶段:末日二十年. 
2033年第三阶段:终审开展,神之荣光. 
太邪乎了
[天主教在线] 回复：
这样的预言已经不是一个两个了，每年都会出现新的，每年也都会随着时间的流逝而淘汰那些已经过时却没有应验的预言。
耶稣的话已经铁定了所有预言某时刻就是末世的预言都是谎言，耶稣这样说：“至于那日子和那时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子都不知道（谷13，32）。”那日子和那时刻就是世界的末日，就是主从天再来的日子。
很多预言能让人相信是因为看似其中有很多科学道理，又又很多应验了。像人们常说的圣经密码、推背图等等，其实这都是人类想知道自己的命运并试图把握自己命运的一种方式。可以，人不能掌握明天，也不能提前知道自己的命运和归宿。
基督徒的生活是一个全心信赖天主的生活，他们知道唯有天主掌握着明天，他们努力的生活在这个世界上，不断的圣化自己，借着今世的圣善生活来得享来世的永福。所以，基督徒不为明天而忧虑，不为世界末日什么时候来而担心。基督徒面对未来的正确态度，是怀着信赖，把自身交付于天主的眷顾，放弃一切对此不健康的好奇。但这并不意味着人应该消极的活着，不顾未来而成为一个缺乏责任感的人。 
NO.837：[其他问题]多长时间回复一次「12/8/2008 9:31:14 AM」 [ ] (提问)
Male
小鹏 		　
我想知道 一般留言 多长时间能回复   是特定 有神父回复 还是  几个人 轮流回复    还有就是 这网站是 中国总教会的网站还是 某个地方的     
[天主教在线] 回复：
由于在线答疑不是论坛也不是QQ聊天，而是一个解决问题的地方，因此我们在回答的时候往往会花上比提问者多十倍甚至百倍的时间，一些问题可能需要去图书馆查书，还有一些需要从外语中翻译出来，设置一些难以回答的问题得提交给教授级别的专业人士，所以，我们的答复注定不是麦当劳快餐式的。
我们在不断的试图缩短答复的时间，但是总会遇到很多很多的困难。有时是负责答复者没有时间，也有时是一个难题无法解决，而我们的原则是一个问题如果没有解决就不会继续下一个，我们不会先选择好回答的然后剩下难的，而是按照提出问题的次序来做答。
我们的答复总是以天主教在线的名义来回答的，回复问题的不是一个人，但也不是很多，为了确保回复的质量我们总认为宁缺毋滥。如果问题太多我们你可暂停网友的提问而不愿三言两语的敷衍大家。因此，如果某段时间我们的回复不及时，也请您见谅，毕竟我们也不是专业从事答疑的人，我们都是为了福音能通过网络更好的传达给所有人的服务者，是义工。
天主教在线致力于通过网络在中国的福音传播，因此，她不属于任何一个固定的教区，但她服务于所有的教区。我们也希望通过我们的努力提供给大家更多、更好、更快的信息与资讯，各种教会或实用的资源。如果您能在我们的网站上找到了您所需要的，那，这就是我们的目的。
NO.836：[教规教义]不为父母烧香就是不孝敬父母吗？「12/8/2008 8:55:01 AM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Male
littleliu123 		　
您好,我有个朋友是教友,他母亲信佛,他母亲身体不好时,他母亲让他替她烧香,如果不做他认为是对母亲的不孝,如果去做,他又认为与他的信仰不符,又教友说你可以烧香,只不过烧香时说天主,我是信你的,是出于要对母亲尽孝才这样的,天主看的主要是教友的心,是这样的吗?
[天主教在线] 回复：
天主十诫第四诫的规定并不包含子女无条件的遵从父母的命，对那些不正义、有伤爱德、相反基督徒信仰的命令做子女的当然不要听从，这不仅没有罪，反而是在履行正义。天主经新要理说：“子女应对他们的父母表示尊敬、感谢、合理的服从和帮助。孝顺促进整个家庭生活的和谐（2251号）。”同样的，第四诫还涉及到基督信徒与政府之间的关系，在阐释了信友应该有的服从义务后，新要理这样说：“若执政当局发出的指令违反道德秩序的要求、人的基本权利、或福音的教导，公民依照良心有责任不予顺从。若执政当局的要求违反正直的良心，则在服务天主与服务政治团体的区分上，得到拒绝服从政府的理由（2242号）。”
有些事情，好的意向并不能改变事情的无罪性。比如杀富济贫，再比如基督徒在迫害中，被人逼迫被教，这时便不能口头说被而心里说不被。用一句伦理学上的原则就是：目的不能圣化方法。同样，基督徒也不可以一面烧香一面念着天主经就认为可以烧香了。人应该实践真理，应该内外合一，这是信仰对我们的要求，也是一个做基督徒最基本的德操。
做为一名基督徒，我们建议那位做子女的，平常就应该多多照顾父母，让父母感到子女真正的关怀和爱心，这才是真正的孝道。所以，不是满全父母所有的愿望才是孝道，而是基于真理和正义的爱才第四诫所要求的。
NO.835：[认识教会]我曾经是个无神论者，现在还是回归正统！「12/7/2008 11:11:35 PM」 [ QQ:44599349 邮箱:chinapzhm@hotmail.com ] (提问)
Male
树叶飞扬 		　
我曾祖父在解放前在南洋就是教友。回国后，还是保持了天主教的身份。但由于后辈份为了顺应大环境下生存，都成信神。而我由于不信其无，也不信其有。现在，想想，祖上信仰天主，那我为何不承接下来呢？现在很想想系统的了解教会的礼仪各方面。很想去参加幕道班 ，但又怕时间不允许。毕竟要工作，要生存。请解开我心中的结吧。
[天主教在线] 回复：
由于祖辈的信仰后代得以相传，在很大程度上会发生一种信仰认同危机，就是祖辈的信仰成为祖传的信仰，爷爷爸爸这样信了，我也就稀里糊涂的领洗了。但是一融合到没有信仰的社会中，特别是别人质问我们的信仰的时候就凸显出我们信仰的薄弱，感觉到没有信仰底子。这是祖传信仰的一个弊端。
但是，从另一方面来讲，我们的祖辈都不是傻子，谁也不会轻易的去相信一个不存在的神，更不会信仰一个不能给人带来希望的宗教。所以，我们在尊重他们的信仰来之不易的同时，自己也要努力去钻研，让信仰真的成为我自己的信仰，因为信仰归根结底还是个人的。
是的，您反省的很对，既然祖上有信仰，为什么不承接下来呢。我们承接祖上的信仰并不是一个像承接祖业那样接过来就可以了，要想让信仰成为我自己的信仰就需要不断的认识这个信仰，要不断的学习、参加教会的学习班和祈祷生活。
您至少应该去教堂跟神父谈谈，说出您的想法，看看堂里是否有合适的慕道班。如果时间不是很多的话也应该去教堂，咨询一下神父，让神父推荐一些适合的书籍，或者买一本圣经来读。
希望您能把祖上的信仰承接下来，就像一个希望的传承，在一代又一代的子孙身上长燃不熄。
NO.834：[其他问题]求主日弥撒讲道「12/7/2008 7:12:02 PM」 [ ] (提问)
Male
Lee 		　
尊敬的神长：您好。
每周日我们都会望梵蒂冈的电台弥撒，并且认真聆听神父的讲道、作记录仔细体会。以前我们还能找到那个有神父讲道词的网页，打印下来就很方便。但已经有一段时间了，这个网页一直寻找不到，很郁闷。现在我们只能一遍遍地放录音，作记录，很麻烦的。
这个网页你们应该不会取消的，但我们为什么就无法找到，不得而知。希望神长能为我们解决这个问题。
谢谢。
[天主教在线] 回复：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1780.html
http://www.ccccn.org/book/html/88/content.html
http://www.ccccn.org/book/html/94/content.html
http://www.ccccn.org/book/html/89/content.html
这里都是主日弥撒道理，其中也有梵蒂冈电台的。另外我们的下载里有一个梵蒂冈电台的所有资料，是电子图书格式的，如果您的网速够快可以下载下来到里面找http://www.ccccn.org/download/all/2008-01-13/19.html
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