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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6810：[婚姻家庭]我该怎么办「11/26/2011 4:17:50 PM」 [ ] (提问)
Female
小羊羔 		　
你好，我的爱人和我结婚前他是没有信仰的，当时我们结婚的时候他跟我说他会跟着我信天主教的，我们也有去婚配班学习了一个月，结婚时他也领洗了，我们也有做婚配，结婚后他也都有跟我去教堂听弥撒，可是前段时间我不经意的从他的话语知道，其实他并不相信天主的存在，他正因为愿意去做这些是因为他觉得天主教都是教人做好事，不会教人做恶事，所以一直以来都不排斥。可是我面对他这种口信心不信的态度我该怎么办，我应该做些什么，如果他一直都是心态，那我和他的婚姻还是要继续下去吗？
[天主教在线] 回复：
你们的婚姻当然要继续了，对方不是真的信也没有关系，重要的是您如何面对这个问题。须知领洗并不是信仰的终点，而仅仅是一个开始，就如一个小婴儿一样。但信仰需要成长，需要寻求理解，需要借着日常的生活发现天主的存在和信仰的生活意义，这样的信仰才是健康的。不仅是您丈夫的信仰是一种迷迷糊糊的状态，其实，众多的已经领洗的天主教徒对自己的信仰并不怎么了解，都有待成长、深入。
首先，您自己应该努力研究教会的道理，寻找机会解释给他，其次，您要活出福音的生活，让他看到信仰在您身上所结的果实，这样他才会心服口服。
NO.6809：[认识教会]求吴金瑞神父的详细资料「11/26/2011 8:24:51 AM」 [ ] (提问)
Male
Petrus 		　
您好，麻烦答疑为我找一些关于吴金瑞神父的资料好吗？他出版过一本《拉丁汉文辞典》（台湾光启社出版）。非常感谢！！
[天主教在线] 回复：
网上能搜索到的与吴金瑞神父有关的多是他出版的《拉丁汉文辞典》，我们下载中心里也有其pdf格式的下载，其它资料就很难找到了。
http://www.chinacath.org/download/pdf/cidian/2010-07-18/598.html
NO.6808：[其他问题]天主教男女能结拜吗?「11/25/2011 9:29:39 PM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
天主教男女能结拜吗?
[天主教在线] 回复：
没有禁止过，但从中国目前的国情来看不推荐，一方面容易形成帮派小势力，二来男女之间本来就错综复杂，在教友之间出现什么负面影响更为不好。
我们建议发展正常且健康的友谊就足够了。
NO.6807：[其他问题]新教教徒的疑惑「11/25/2011 3:29:49 PM」 [ 邮箱:690826344@qq.com ] (提问)
Male
Klaus 		　
你好。我是一个基督新教的教徒。我大概是在两年前开始阅读圣经，在其中觉得安静舒适，于是在今年7月受洗归于主的名下。众所周知，虽然在世界范围内天主教有更为悠久的历史，且信仰的人数也很多，但在中国境内却是新教更入人心。我以前从来没有接触过天主教，在我的心中，与新教比起来，它更为死板。在网上搜索有关天主教的相关信息时，也总会得到一些负面材料，比如说天主教徒拜偶像，为了自身的利益而篡改圣经，是撒旦的教会等等。而且在看关于天主教的历史时也会发现，教会确实有黑暗的历史。但是我在新教教堂中总是感到茫然且不适，总是感觉有些压抑，甚至不愿意参加聚会。这也许是与我入教时的一些事有关。蒙主怜悯，在七月，我第一次去了当地的新教教会，碰巧的是那天刚好是当地教堂洗礼的日子。在教会中长老的劝说下，我也于那天受洗。很仓促，我甚至没有接受慕道班的学习就这样莫名其妙的受洗了。那天有很多的老人，甚至不知道主耶稣是谁。说实在的，我有些失望。后来又去了几次教会后，觉得它真的很松散。我没去过天主教堂，不知道是不是也是这个样子。前几天一个偶然的机会，我在网上看了一个天主教徒写的文章，发现我似乎对天主教有一些无知的误解。最近，我广泛查看天主教的文章，发现我很赞同天主教中对圣经的一些解释（比如关于圣母玛利亚），也很喜欢天主教严谨的圣事，但同时也对有些说法不太理解（比如我觉得天主教中将玛利亚抬得有些太高）。我现在很矛盾，不知该如何是好。弟兄姐妹能不能帮助我坚定，使我能彻底了解天主教。求主怜悯，是我可以走上真正蒙主喜悦的道路。
[天主教在线] 回复：
我们建议您先好好研究一下，不只是有关神、教会的道理，还有究竟天主教是否如同某些基督新教徒们所说的那样。如果真是的话，你就留在基督教里，如果不是，您也没有必要留在一个攻击抹黑别的教会团体的教派里。
在天主教会里，如果不通过慕道学习，神父是很难上来就给一个人领洗的，领洗不是闹着玩的事儿，更不能拿着给多少人领洗了来滥竽充数。
这里有一些文章希望您能先阅读一下，开动自己的脑子想一想到底谁说的有理。
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2010-08-21/8170.html
http://books.chinacath.org/files/article/html/0/72/index.html
http://www.chinacath.org/book/html/59/content.html
NO.6806：[其他问题]为什么这样祈祷？「11/25/2011 1:04:37 PM」 [ ] (提问)
Male
卡卡 		　
您好！我想咨询一下，国外足球运动员中有绝大多数是天主教友，他们从更衣室走出踏上球场的那一刻为什么先要做个类似俯身摸地的动作后再开始划十字圣号呢？而且在“阿们”之时会亲吻手指？
谢谢您的解答！这个问题与信仰没有什么太大关系，但是我真的好奇。
[天主教在线] 回复：
询问了很多人都说不知道，这料想是一种习惯，但从什么时候开始的，我们也不清楚。
从象征学的角度看，绿茵场是球员驰骋的场地，用手摸地然后划十字有求天主降福踢好球的含义。
NO.6805：[其他问题]如何看待这个问题「11/25/2011 12:19:52 PM」 [ QQ:554207583 邮箱:juc0621@126.com ] (提问)
Male
努力者 		　
您好！我与前女友曾经在供奉圣体的祈祷室里接吻。现在想起来当时的行为实在是太荒唐了，觉得不尊重圣体。
事情已经过去很久了，但当我想到时还是觉得当初不够严肃，没有给予耶稣至圣圣体充分的尊重。请问这样的情况需要为此事而告解吗？谢谢您的回答，主佑！
[天主教在线] 回复：
恋人之间接吻本身不是罪，但你们选择的地方不对。不过，我们认为，要看你们当时的意向，也就是你们当时的思想状态，如果不是出于恶意，或者有意不尊重圣体的话，可以不加入告解。人的意向很多时候可以决定人的一个行为是善的还是恶的，而不是单看行为，比如达味赤身裸体在上主的约柜前舞蹈，天主并不因此厌恶或惩罚达味。
NO.6804：[其他问题]基督教的十字架为什么是红色「11/25/2011 9:12:29 AM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
基督教的十字架为什么是红色
[天主教在线] 回复：
红色是血的颜色，因为耶稣在十字架上流尽自己的鲜血从而拯救了人类，所以红色的十字架象征了耶稣的救赎。但基督宗教的十字架并不规定一定要是红的，各种颜色都有，只有红十字会的标志规定是红色的十字。不过，在阿拉伯地区的伊斯兰国家使用白底红色的月形作为标志，并称之为“红新月会”。
NO.6803：[其他问题]是否领圣体「11/25/2011 9:02:11 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
近来，我们教区杨奶奶要带着李斌这个文山教区好神父来我家看望我，因为圣诞起即到，这本来是好事，我却顾虑重重，顾虑的是我神父领圣体？如你们所知的我的情况和昆明教区情况，我顾虑的是；我领圣体相当不当；教会离我很远，而我在此情形下总是常常陷入罪恶中，举例而言；我今天领了圣体，最多六天后又犯罪了，才一周也不到！像这样的我，领圣体不是在亵渎圣体吗？！我“不想”领圣体这可以吗？
[天主教在线] 回复：
若是神父去的话，您可以领圣体，但若是判断自己所犯的确确实实是大罪，可以在弥撒之前办个告解，或者领圣体前发痛悔，弥撒或送完圣体马上办告解。
神父不会厌烦人办告解，有人办告解神父高兴还来不及呢。再有就是在告解中可以详细的询问神父自己的某种惯常犯罪是否属于大罪，若不是严重的罪过，以后领圣体前发痛悔就可以。
NO.6802：[其他问题]关于两次提问有关《天主教知识百题》给在线人员带来麻烦「11/25/2011 8:49:52 AM」 [ ] (提问)
Male
3路车终点 		　
感谢“天主教在线”6794的回答，并非不能弄清楚，而是本人想通过在线人员权威回答来确认《天主教知识百题》确实出现了明显错误的阐述，属于宗教知识方面的误导。因而要求著者通告更正，以免误导更多的读者，并在再次出版中修正此说。

再次感谢！
[天主教在线] 回复：
希望作者能重视这个问题，神哲学术语，使用时要求非常谨慎，差之毫厘，谬之千里。
NO.6801：[其他问题]求助「11/25/2011 8:27:27 AM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.6800：[其他问题]致歉「11/25/2011 8:23:08 AM」 [ ] (提问)
Female
maria 		　
对不起，给您添麻烦了。说起来很不好意思，三路车终点弟兄之前跟我在讨论这个问题，可是没有结果，只好请您给个权威回答。我把您的回复已贴在贴吧，不过三路弟兄想要求更严谨的说法，所以又亲自问了您一遍。我们两个麻烦了您这么久，实在抱歉。同时也很感谢您的帮助，谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们不是对您的问题感到厌烦，而是根据习惯，一旦一个问题不能在三次之内获得圆满的解决而且具有争论的地方，那么我们会将这个主题移动到论坛加以讨论。这样，都体现了栏目自己的特性。
如果您有时间，可以参阅一下《神学辞典》里的相关条目，比如：奈斯多利派，亚略主义。
http://www.chinacath.org/book/html/131/content.html
还有就是您也可以参阅一下奥托所著的《信理神学》，虽然有些过时，但概念表达上非常的清晰，而且也非常的正统，您可以参阅第三编 救世者天主http://www.chinacath.org/book/html/167/content.html
NO.6799：[婚姻家庭]请大家帮我祈祷「11/25/2011 3:27:11 AM」 [ ] (提问)
Female
迷失的羊 		　
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NO.6798：[圣经问题]为什么罗马人书没向彼得打招呼？「11/24/2011 7:35:58 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui 		　
如果伯多禄是首任教宗且在罗马当政～为什么保禄在<罗马人书>后面一连窜的问侯中，对伯多禄只字未提？是否教会在四世纪为了确认罗马主教的领导地位而在玛窦福音添入这段有争议的话语？四世纪是确定圣经书目关键的一个时间点..
[天主教在线] 回复：
首先，从经文的完整性上来说，最后两章一直存在着不少争议，它们是：1、有一些古抄卷缺最后两章，如 L号卷和一些小字抄卷；2、最后两章所论的似乎与前十四章不甚相合，关于这点，似乎牧灵圣经在翻译的时候有所调整，但待查；3、玛尔强所编新约全集缺最后两章；戴而都良也似乎没有见过；4、类似的结论重见四次（15:33，16:20，16:24，16:25-27）；5、16章所问候的人大半都是亚细亚人，况且保禄从未到过罗马，如何能够认识罗马教会这么多的人？
其次，从收信人的分析来看，本书是写给罗马的基督徒，已是不容怀疑的问题；虽然有三个抄卷（一个公元十世纪的大字抄卷G号，两个十与十一世纪的小字抄卷）在 1:7 缺“在罗马”一语，但其他所有的抄卷和译本——到第十世纪共有几百种之多——都载有此语，并且都有致罗马人书（pros  Romaious）的题名；又由经文所述更能证明收信人为罗马人。15、16 两章照上面所述既属原著，那么从 15:14-33 所述看来，收信人不能不是罗马人。那么，保禄所着重的是基督徒团体，而不是从教会体制上来问候的。如果在罗马有基督徒团体存在，而保禄在问候的时候，如果没有提及伯多禄，但为什么也有提及其它的罗马教会的首领呢？
综上所述，基督新教一直以来以罗马书中保禄没有提及伯多禄来证明伯多禄根本就没有到过罗马的证据是无法被接受的。
NO.6797：[婚姻家庭]请大家帮我祈祷「11/24/2011 1:44:33 PM」 [ ] (提问)
Female
迷失的羊 		　
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NO.6796：[伦理问题]噩梦「11/24/2011 12:28:01 PM」 [ ] (提问)
Female
cindywith 		　
最近几天一直做噩梦，我今年十九周岁，家里是信仰天主教的。现身处异地，这几天一个人睡的时候经常做噩梦，或者是鬼压身，感觉自己意识清醒，但是身体却动不了，也说不出话，有点害怕，看怎么办呢
[天主教在线] 回复：
作梦时感觉自己的身体不能动不是什么鬼压身，是很正常的，大概每个人都有这种体验。
有些人作梦非常频繁，只要一入睡就马上作梦，梦做的多了，就什么性质的梦都有了。
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