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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6788：[教规教义]神职人员若担任了国家元首还有神权吗？「11/23/2011 9:05:41 AM」 [ ] (提问)
Male
狮子座艾欧利亚 		　
    南美洲的巴拉圭共和国现任总统卢戈曾经是一名主教，后来他辞去主教职务参选总统。

    欧洲的安道尔公国其中一名大公（国家元首）也是西班牙的地方主教，这个地方主教都要担任这个国家的国家元首，代表这个国家接收外国大使的国书。

    另外，美洲的海地前总统阿里斯蒂德也曾经是一名主教。

    ……
    这些主教如果担任了国家元首是否还拥有原来的神权呢？特别是要辞去主教职务担任元首的。
[天主教在线] 回复：
无论是卢戈还是阿里斯蒂德，他们共同的特点就是面对贫穷采取了放弃神职而从政的道路，他们都在追问：面对贫穷和压迫，神职还有什么意义？
我们不去判断他们放弃神职是否合宜，因为我们不了解他们所处的特殊环境。根据天主教会的传统与法律，神职人员是禁止从政的，天主教法典第287条有两项，第一项说：圣职人员常应以最大努力，维护人间基于正义的和平与和睦。但同时第二项又说：圣职人员不得主动地参加政党或工人协会，但经教会主管当局审定，为保障教会权利或促进公益有必要时，不在此限。
根据这条法律，神职人员从政不是绝对不许可的，但需要教会当局的审定和批准。
如果一位主教或一位神父获得了批准放弃牧职而从政，那么，他们首先丧失的是对教区和堂区的牧灵职务。其次，他们也不能像正常的主教神父一样再举行圣事，最后，若是他们的独身誓愿没有被解除的话，他们不可以结婚。
但是，正如要理上所说的，圣洗、坚振和圣秩要赋神印，这神印不可磨灭。那么，即便他们放弃了神职，他们的神品还在，是不能失去的。在特别情况下，比如病人临终之时，还是可以施行圣洗、终傅圣事的。
至于安道尔，始终处于法国和西班牙权利争斗下，也由于人口少，面积小，没有什么讨论的普遍意义。
NO.6787：[其他问题]怎么办？「11/23/2011 8:12:19 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫的人 		　
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NO.6786：[教规教义]什么是大斋和小斋？「11/22/2011 8:36:52 PM」 [ ] (提问)
Male
934829828 		　
你好，什么是大斋和小斋？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：http://books.chinacath.org/files/article/html/0/2/99.html
NO.6785：[婚姻家庭]我不信教,我的对象信天主教,难道我们之间不能结婚吗?「11/22/2011 12:15:58 PM」 [ 邮箱:1416134114@qq.com ] (提问)
Male
asd1223 		　
我不信教,我的对象信天主教,难道我们之间不能结婚吗?
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.6784：[教规教义]现在还有多少人真的认识天主「11/21/2011 9:53:59 PM」 [ ] (提问)
Male
大家都是罪人 		　
圣经上说；天主教教会是建立在彼得磐石上；看不见的是天主；看得见的是接伯得禄位的教宗；是吗】如果不是’【是不是圣经可以自我解释】如果是；【神父；主教；可以祝；圣人吗】

耶稣把天国的钥匙交给伯多禄，你在地上赦免谁的罪，我在天上也赦免。你在地上存留谁的罪，我在天上也存留。我有所问那么耶稣把天国的钥匙交给伯多禄，是否将天上的事，也交给伯多禄。请问天上的事，和天国的事，是一样吗？ 

天主教的圣经；代表耶稣的圣言；是这样吗；如果是【那就是说圣经是一个字都不可以修改的；真理只有一条】也就是说；现在的教宗；他的权利来自天主；【就像圣经上记载，你在世上赦免谁的罪；天主在天上赦免谁的罪；你在地上保留谁的罪，天主在天上保留谁的罪】那么，主教的权利是来自教宗的认可，神父的权利来自主教的认可是吗、【如果不是；普通的民众，有权利的，有势力的人也可以升级、那些人、作为司泽是吗】如果不是【那些主教，神父没有得到教宗的认可；他会得到天主的认可吗】 
[天主教在线] 回复：
连着几个问题可能都是您一个人提问的，因为是相关联的，而且都是一个主题，我们都放到一块来回答。

我们都相信耶稣来是为了救赎他们，但耶稣升天以后，就不再以有形的方式跟我们人类在一起了，那么，根据耶稣最后的教训，门徒们应该到普天下去传福音，这个要求，就催生了教会必须要存在，因为没有教会，没有了继续传福音的“门徒”们，福音讯息不就灭绝了吗。
所以教会不能完全是无形的、精神性的，教会应该有其有形的一面，她不仅是一个社团，且是完美的社团，这个社团就是由众信徒组成的团体，天主不断的会借着这个团体施行祂拯救人类的计划。
耶稣其实也预料到了，只要有教会存在，就必须要有组织、制度，所以耶稣选定宗徒们，交给他们权柄，特别是赦罪的权柄。宗徒们本身并不能赦免人的罪，因为只有天主才能赦罪，这是毫无疑问的，但是天主愿意借着人赦免人的罪，这是耶稣亲口说的，我们无法否认，也不能否认，圣经清清楚楚的给我们记载了。耶稣所说的天国的钥匙，这里指的就是教会，因为教会是地上有形的天国。
教宗在神职上其实和普通的主教一样，只是他作为教会之首，需要服务众教徒，所以需要一些特殊的管理上的权柄。
主教的权利分为两种，一种是神权，来自祝圣，一种是管辖权，来自和教会以及与教宗的共融。
不与教会共融的主教神父，就没有管辖权了。
NO.6783：[圣经问题]主，耶稣的故事有哪些呢？「11/21/2011 9:10:42 PM」 [ QQ:614054471 邮箱:se-yanxudemeng@qq.com ] (提问)
Male
活死人 		　
圣经里耶稣的故事有哪些呢？
故事告诉我们什么呢？
[天主教在线] 回复：
耶稣的故事，特别的记载在四部福音里，您可以先去看看福音，透过福音的记载，看看圣经里耶稣的容貌到底是怎么样的。他是不是一个常人，他关心穷人吗，透过耶稣的讲话他要告诉人类什么，等等。
只有您自己思考了，才会使自己受益。
NO.6782：[伦理问题]用脏话谩骂家人是罪么「11/21/2011 12:01:18 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui 		　
　我爸爸脾气暴躁，天天为小事谩骂家人，他很爱骂脏话．比如鞋子放倒了，荼壶没放好在盘子里，纱窗忘关了．二十几年来都是如此．一年前我信了天主，向他传福音，他则骂天主，骂耶稣．他这样是犯罪么？他以后会下地狱吧？
　发现七宗罪里面有"暴怒"这一条，他不信天主，为人处事又很差，几乎没什么朋友，更没做过什么好事善事让人感动，他这样会下地狱么？天主的公义何在？
[天主教在线] 回复：
这应该是脾气秉性的原因，有人天生就是胆汁质，易怒而烦躁，但每个脾气秉性也有其好的一面，并非都是坏的。
如果他多年来已经习惯了，不让他骂街他就受不了，至少在他内心深处已经不是故意的了，而是惯性使然。所以我们也不能判断他的行为一定是严重的罪行，更不能定断他会下地狱。
面对这样的人，您要有耐心，因为表面上他排斥您所讲的东西，但他内心是孤独的，是彷徨的，他只是凭着本性发泄某些不满，以为这样会给他带来些许的安慰，岂知恰恰相反，恶性循环会让他无法自拔。
您首先要容忍他，包容他，用爱的语言、爱心和爱的行动围绕他，让他体验到一个有爱的人活得是多么的幸福。他看到信仰在您身上起到的作用就会慢慢地理解信仰是可以转变一个人的。
您也要为他祈祷，因为在天主前没有不可能的事情。
NO.6781：[其他问题]和你们说说「11/21/2011 10:42:06 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.6780：[婚姻家庭]夫妻生活「11/21/2011 9:44:44 AM」 [ ] (提问)
Male
qszm 		　
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NO.6779：[认识教会]对《天主教知识百题》一书内容疑问「11/21/2011 9:34:01 AM」 [ ] (提问)
Male
3路车钟点 		　
他（亚略）认为天主是唯一的，是唯一不受生的，唯一永远的，唯一真天主，天主圣父与天主圣子不是同性同体，即所谓“二性二位”；

聂斯脱略（约380-451），叙利亚人，安提阿修修院隐修士，428年任君士坦丁堡的主教。他认为应将耶稣的神性与人性分开，耶稣的神性本体附在人性本体上，玛利亚只是基督之母而非天主之母，不同意说基督的神性和人性结合成了一个统一的“本体”，这称为“二性二位论”。

以上两段话，是书上原话。除了我在第一段“他”后面括号里注明是亚略。

这两段话的描述是正确的吗？（《天主教知识百题》王瑞明著）
[天主教在线] 回复：
有关聂斯脱略的介绍是正确的。亚略“认为天主是唯一的，是唯一不受生的，唯一永远的，唯一真天主，天主圣父与天主圣子不是同性同体”也是正确的。但之后的“二性二位”是聂斯脱略的基督论概念。亚略是“一性论”。
不过，按照亚略的思想，圣子和圣父不是同性同体（基督只具有人性，这就是所谓的“一性论”），因而从这个角度上说他们是“二性二位”也说得过去。但要注意不要把亚略的这个思想和聂斯脱略的“二性二位”说相混淆。 
NO.6778：[教规教义]在面粉里和有一点面筋，做面饼成圣体有效吗？「11/21/2011 7:39:07 AM」 [ QQ:1604766305 ] (提问)
Male
顽童 		　
在面粉里和有一点面筋，做面饼成圣体有效吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
正常的面粉里当然会有面筋了，但是否有面筋和圣体是否有效无关，因为有面筋的和没有面筋的都被称为麦面，具有麦面的质。在实际应用中，也存在一些没有面筋的麦面做成的面饼，这主要是为了照顾一些不能吃面筋的病人。
NO.6777：[婚姻家庭]不以结婚为前提的恋爱是犯罪么？「11/20/2011 11:10:29 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui 		　
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NO.6776：[伦理问题]罪过「11/20/2011 10:17:29 PM」 [ ] (提问)
Female
某人 		　
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NO.6775：[伦理问题]是否告解的犹豫「11/20/2011 10:07:14 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
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NO.6774：[其他问题]2012年是什么年「11/20/2011 9:20:52 PM」 [ QQ:851925024 ] (提问)
Male
莫尼加 		　
2011年是教友年，现在过完了。2012年是什么年？有相关的经文吗？
[天主教在线] 回复：
2011年是港台教会的教友年，很多大陆教区误以为是全教会的，但不是。不过，即便不是，过过也好，也许因此而成为促进教友们信德成长的一个机会。
从2012年10月，具体的说，从梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年纪念的10月11日开始，普世教会将进入“信德年”。信德年将于2013年11月24日基督君王节结束。
具体详情您可以参阅这里http://www.chinacath.org/news/vatican/2011-10-18/13613.html
但无论如何，过什么年，都不应该先去找什么相关的经文，要首先教会庆祝这个“年”的本意是什么，用一些什么具体的方法才能达到这个目的。
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