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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6901：[教规教义]怎么理解圣母的童贞「12/10/2011 9:00:18 PM」 [ ] (提问)
Male
我是谁 		　
该怎么理解圣母的童贞? 
[天主教在线] 回复：
您先阅读一下这里，若是还有什么疑问的话，请提出具体的问题。
http://www.chinacath.org/book/html/141/7920.html
NO.6900：[教规教义]耶稣在世界的三重特别临在「12/10/2011 4:37:45 PM」 [ ] (提问)
Female
joy 		　
好像印象中，听到以前传教员介绍说：耶稣在世界的三重特别临在：在司祭身上，在圣体内，还有是在哪？不知道是不是有这么道理的内容，请帮我确定一下，谢谢！
[天主教在线] 回复：
另外一个应该是在贫困弱小者身上的临在吧，因为耶稣说，你们谁给这些小子中最小的一个做的就是给我做的。
NO.6899：[圣经问题]圣经论文「12/10/2011 3:51:06 PM」 [ ] (提问)
Female
爱主心 		　
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NO.6898：[圣经问题]何谓q？历史的耶稣和福音中的耶稣「12/10/2011 3:40:58 PM」 [ ] (提问)
Female
joy 		　
何谓q？有什么用处？请举例
福音：活在世上的耶稣所谓[历史的耶稣]，福音中的耶稣，什么意思？
[天主教在线] 回复：
可能您指的是圣经研究上的Q典，这是源流批判研究中的课题，“Q”出自德文“que11e”，意思是来源。它包含马尔谷所没有而又正是玛窦与路加有的资料。这里有一点解释我们给您粘贴过来：
玛窦、马尔谷、路加三部福音之间错综复杂的对观关系显示着它们中间有着某种程度的文学倚靠。这种情形早在教父时代已经发现，但是奥斯定(Augustine, 354-430)所提出玛窦，为最早的福音，被马尔谷所节录之后，复为路加所扩充的假设，由于缺乏理论的支持，到了十八世纪渐渐受到事事讲求实证的圣经学者的质疑。另一方面，马尔谷在文字思想上的质朴却处处指示出它的优先；不过，经学家认为玛窦、路加除了采用马尔谷之外，还有另一个源流，那就是以耶稣的说话为主要内容的Q典(来自德文Quelle，意即源流)。Q典(又称语录)是经学上的假设，经学家用以解释玛窦、路加二福音中非马尔谷却有着同一来源的部分。这种“两源论”(two-source theory)便是今日对观福音的研究上最广为接纳的源流理论。

历史的耶稣指历史上耶稣那个人，一个过去的人物，生长在纳匝肋，研究历史中的耶稣就是从历史角度研究耶稣的历史事迹，他说过什么，做过什么等。但是，要完全客观地呈现历史的耶稣面貌是不可能的，所以，历史学家们从多个角度去观察，比如当时巴勒斯坦和罗马帝国的的政治文化角度，从伪经文学描述中的历史事实，以及一些古老历史学家的著作等等来研究。
福音中的耶稣，我们称之为信仰中的基督，因为耶稣不应只是活在过去的一个历史人物，也应该活在历世历代基督徒的信仰里面。所以信仰中的基督是超越的，超越时代、地理文化的界限。
“你们说我是谁呢？”这是耶稣在斐理伯的凯撒勒雅向门徒提出的一个关键性问题，两千年后的今天，这个问题依然等着我们去答复：耶稣基督为我而言他是谁？他仅仅是历史中的一个人物，抑或是我生命中的“主”？
NO.6897：[伦理问题]问题「12/10/2011 2:20:07 PM」 [ ] (提问)
Male
huangfeng 		　
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NO.6896：[其他问题]1152308「12/10/2011 12:38:13 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
一时想不开，所以问了些莫名其妙的问题，后因意识到自己也许是判断人，故又表示歉意。

在线的付出和努力是大家共知和肯定的，我想教友们也同样是怀着感激之情接受您（们）的付出的，若我的过失让您不快，我道歉！

对不起，请原谅我的鲁莽和并没有让人感到真诚的道歉。
天主爱我们！主佑！
[天主教在线] 回复：
没有关系的，我们会努力提高服务的质量。
NO.6895：[其他问题]找些圣诞节的谜语「12/10/2011 10:59:36 AM」 [ QQ:315095877 ] (提问)
Female
曦 		　
找些圣诞节的谜语
[天主教在线] 回复：
这里有一些剧本、笑话类的，但是圣诞节的谜语似乎没有。
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/
NO.6894：[其他问题]关于圣母圣腰带「12/9/2011 11:30:11 PM」 [ QQ:554207583 邮箱:juc0621@126.com ] (提问)
Male
傅佳 		　
主内平安！我刚才在一篇报道中看到俄罗斯总理普京于上月瞻仰了被陈列在莫斯科救世主基督大教堂里的“圣母圣腰带”，并亲吻了该腰带。
我很羡慕普京啊!但同时又好奇，我怎么从来没有听过什么“圣母的圣腰带”呢？东正教真的有圣腰带？
[天主教在线] 回复：
根据报道是这样的：坐落希腊阿索斯岛上的阿索斯山瓦托佩蒂隐修院是圣母领报会院。珍藏了许多极其珍贵的圣髑，童贞圣母腰带便是其中之一。据当地口传圣史记载，圣母升天前将腰带交给了多默宗徒。一直敬礼在君士坦丁堡皇宫里，直至十四世纪被保加利亚一国王据为己有。塞尔维亚王子拉扎罗获得后，将其赠送给了瓦托佩蒂隐修院。从那时起至今，圣髑从未离开过这里。
多年来，瓦托佩蒂隐修院的会士将祝圣过的腰带复制品送给教友们。东正教徒们深信圣母代祷、特别是治愈不孕症。因为阿索斯山只允许男性出入，所以俄罗斯女性很少有机会敬礼圣髑。
在俄罗斯的确引起了轰动，大家可以看看俄罗斯华人论坛就可以管窥一二了http://baozhi.ru/thread-124444-1-1.html
NO.6893：[其他问题]哪里可以下载到2012年的每日礼赞电子版「12/9/2011 10:04:07 PM」 [ 邮箱:179056935@qq.com ] (提问)
Male
前驱 		　
哪里可以下载到2012年的每日礼赞电子版，谢谢
[天主教在线] 回复：
我们尽快提供下载，请注意我们主页下载部分的更新。
NO.6892：[婚姻家庭]情感问题「12/9/2011 9:31:31 PM」 [ ] (提问)
Male
问题 		　
突然有一个问题，如果喜欢一个人，然后明知道不可能在一起，但是我对她说的话还带着爱情的韵味或者情侣间的挑逗啊,就像这样我算不算犯第9戒？
这个有前提，我们都未婚，您可以跟我下面的问题合并一下
[天主教在线] 回复：
第九诫要求我们保持心灵的纯洁，若是明知对方已婚或者没有可能结合在一起，而故意还发展恋情，或者语言轻佻暧昧、挑逗对方，这完全超出了一般朋友的界限，不管未婚还是已婚，都是不被允许的。
言语的轻佻，容易引发欲情冲动，成为犯罪的一个近机会。
NO.6891：[其他问题]1152308「12/9/2011 6:13:50 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
1152308是一个人还是一伙人？为什么留言提问没人回答？

如果只是一个人，那么和在线答疑是同一个吗？

在线答疑常是一人主笔，那么请问是谁？是论坛管理？？？

我没有好奇，只是想搞清楚为什么没有回复我的问题，什么原因。
谢谢。

抱歉添麻烦，不必回复了。 
[天主教在线] 回复：
一般我们都会有所回复的，没有被回复的一般有两种：一是无谓的招呼，比如：在不在？这类招呼我们一般不予回复，所以，若是有事情或者有问题就直接留言，我们会在最短的时间内给予回复；另外就是不停追问QQ使用者的个人信息，比如：你是哪里的啊？哪个教区的啊？我们再次重申，使用QQ1152308的是代表天主教在线发言，与使用者没有任何关系。任何追问个人资料者都不会获得答复。
需要补充一点，因为我们毕竟都是业余者，没有人给我们发工资，我们都是自愿把大把的时间拿出来服务大家。其实，就算给发工资的，也没有几个网站能做到24小时不断人职守.随着天主教在线网站被大家所认可，我们也越来越多的接到各类大量的咨询，以至于QQ一登录，弹出来的信息会铺满整个屏幕，甚至还有造成QQ崩溃的时候。所以我们希望大家体谅一下，发了问题若是我们没有及时回复，就耐心等待一下。
我们很尊重大家的提问，但同时也需要大家在一些不必要的问题上能自己动手解决，比如有网友要求我们发一段悔罪经，这其实通过搜索是可以很轻易获得的。
NO.6890：[教规教义]为什么上帝只救人不救天使「12/9/2011 6:06:49 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui 		　
为什么上帝只救犯罪的人，不救犯罪的天使？这是对天使们的不公平么？
[天主教在线] 回复：
《天主教教理》392-393号有所解释：
圣经曾谈及这些天使的罪恶。这种“堕落”在于这些受造的精神体，以自由的抉择，彻底而无可挽回地拒绝天主及祂的神国。我们可从诱惑者对我们原祖所说的话，找到这种背叛的反映：“你们将如同天主一样”(创3:5)。“魔鬼从起初就犯罪”(若一3:8)，“又是撒谎者的父亲”(若8:44)。 
天使的罪之所以不能获得宽恕，是由于他们在抉择上具有无可挽回的特性，而并非天主无限仁慈的一项缺陷。“正如人死后不能再悔改，天使们在堕落后也不可能悔改”。 
NO.6889：[教规教义]成为修女的条件「12/9/2011 4:00:14 PM」 [ 邮箱:yuanyuan_033@sina.com ] (提问)
Female
咔琪噢 		　
你好，成为修女的条件是什么啊？结婚女子是不是就不行了呢？还有，中国的修道院有没有不太正规的现象？我有点担心。先谢谢你的回答了。
[天主教在线] 回复：
除了要有圣召外，您还需要有一个健康的身体，身体不仅是革命的本钱，也是传教的本钱。当然，一定的学识和好的名声、对宗教信仰的虔诚也都需要。最后，若是经过神父或主教的推荐后，或者经过考试，修会方面接纳了您，您就可以成为一名修女了。
结婚以后就有婚约了，就有义务履行婚姻的召叫，所以就无法加入修会了，只能做第三会的会员。
NO.6888：[教规教义]祭台能作舞台吗「12/9/2011 1:56:32 PM」 [ QQ:995467927 ] (提问)
Male
eisi 		　
请问∶在圣殿祭台上而切供有圣体把它用来圣诞庆典的舞台、背向圣体面对教友、载歌载舞与独唱流行歌曲、这种欢庆模式对吗?很多老教友反感提问、回答是创新改革。当总觉有损礼仪尊严请问一正确答复。谢谢…
[天主教在线] 回复：
如果教区有特别的大厅来演节目是最好的，但若是没有，也只能借用教堂了。
从实质上来说，教堂是基督徒集会的地方，也是献祭祈祷和庆祝礼仪的地方，但若是我们把基督徒的欢娱节日也算为一种庆祝的话，在教堂里不仅是许可的，而且这种庆祝本身还带有了神圣感和庆典感，也就是说，欢娱本身不能仅仅视为是一种娱乐，它更应该是弥撒庆典后的一个延续，一个生命和生活活生生的延续。所以我们认为，圣诞庆典在教堂里举行，不仅是许可的，更是推荐的，所有基督徒都应该融入到庆典中才是，喜乐也是基督所要求的。
至于方式上，本堂神父应该妥善安排一下，比如可以先把圣体请到一个其它地方，或者用帐子把前面的祭台遮上等等。同时在节目安排上，也要尽量控制非宗教色彩的节目在教堂上演。
我们中华民族素以稳重、含蕴著称，很难接受在礼仪中载歌载舞的场面，但弥撒礼仪作为一个庆典，从本质上讲也不应该是死气沉沉的。与主相遇的喜乐注定是要通过我们的行为或语言表达出来的，但语言不足了怎么办呢？《礼记.乐记》上说：“故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也”。简单的说，语言表达不足了，就是手舞足蹈。
NO.6887：[圣经问题]有声圣经「12/9/2011 1:40:16 PM」 [ QQ:499806616 邮箱:499806616@qq.com ] (提问)
Male
德望爱主 		　
哪里有 有声圣经 mp3
[天主教在线] 回复：
请从这里批量下载：http://www.chinacath.org/download/all/2009-02-11/52.html
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