资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6780：[婚姻家庭]夫妻生活「11/21/2011 9:44:44 AM」 [ ] (提问)
Male
qszm 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6779：[认识教会]对《天主教知识百题》一书内容疑问「11/21/2011 9:34:01 AM」 [ ] (提问)
Male
3路车钟点 		　
他（亚略）认为天主是唯一的，是唯一不受生的，唯一永远的，唯一真天主，天主圣父与天主圣子不是同性同体，即所谓“二性二位”；

聂斯脱略（约380-451），叙利亚人，安提阿修修院隐修士，428年任君士坦丁堡的主教。他认为应将耶稣的神性与人性分开，耶稣的神性本体附在人性本体上，玛利亚只是基督之母而非天主之母，不同意说基督的神性和人性结合成了一个统一的“本体”，这称为“二性二位论”。

以上两段话，是书上原话。除了我在第一段“他”后面括号里注明是亚略。

这两段话的描述是正确的吗？（《天主教知识百题》王瑞明著）
[天主教在线] 回复：
有关聂斯脱略的介绍是正确的。亚略“认为天主是唯一的，是唯一不受生的，唯一永远的，唯一真天主，天主圣父与天主圣子不是同性同体”也是正确的。但之后的“二性二位”是聂斯脱略的基督论概念。亚略是“一性论”。
不过，按照亚略的思想，圣子和圣父不是同性同体（基督只具有人性，这就是所谓的“一性论”），因而从这个角度上说他们是“二性二位”也说得过去。但要注意不要把亚略的这个思想和聂斯脱略的“二性二位”说相混淆。 
NO.6778：[教规教义]在面粉里和有一点面筋，做面饼成圣体有效吗？「11/21/2011 7:39:07 AM」 [ QQ:1604766305 ] (提问)
Male
顽童 		　
在面粉里和有一点面筋，做面饼成圣体有效吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
正常的面粉里当然会有面筋了，但是否有面筋和圣体是否有效无关，因为有面筋的和没有面筋的都被称为麦面，具有麦面的质。在实际应用中，也存在一些没有面筋的麦面做成的面饼，这主要是为了照顾一些不能吃面筋的病人。
NO.6777：[婚姻家庭]不以结婚为前提的恋爱是犯罪么？「11/20/2011 11:10:29 PM」 [ QQ:417299281 邮箱:417299281@qq.com ] (提问)
Male
mojiahui 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6776：[伦理问题]罪过「11/20/2011 10:17:29 PM」 [ ] (提问)
Female
某人 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6775：[伦理问题]是否告解的犹豫「11/20/2011 10:07:14 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6774：[其他问题]2012年是什么年「11/20/2011 9:20:52 PM」 [ QQ:851925024 ] (提问)
Male
莫尼加 		　
2011年是教友年，现在过完了。2012年是什么年？有相关的经文吗？
[天主教在线] 回复：
2011年是港台教会的教友年，很多大陆教区误以为是全教会的，但不是。不过，即便不是，过过也好，也许因此而成为促进教友们信德成长的一个机会。
从2012年10月，具体的说，从梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年纪念的10月11日开始，普世教会将进入“信德年”。信德年将于2013年11月24日基督君王节结束。
具体详情您可以参阅这里http://www.chinacath.org/news/vatican/2011-10-18/13613.html
但无论如何，过什么年，都不应该先去找什么相关的经文，要首先教会庆祝这个“年”的本意是什么，用一些什么具体的方法才能达到这个目的。
NO.6773：[教规教义]亚略的一性论是关于圣三论还是基督论？「11/20/2011 1:53:00 PM」 [ ] (提问)
Male
maria 		　
感谢您对6744号问题的回答。不过后面有一句话我没弄懂。你说“亚略的一性论是关于圣三论的，聂斯多略的二性二位论是关于基督论的。”可是我觉得亚略的“一性论”也应该是关于基督论的，因为这个“性”是指基督的性体，“位”是指基督的位格。亚略认为基督内只有一个性体，这个性体包括祂的位格，所以说亚略是一性论异端。如果是圣三论的话，我觉得涉及到的应该是“体”和“位”，而不是“性”和“位”。请问，是不是这样呢？如果我理解的不对的话，您帮我解释一下好吗？
[天主教在线] 回复：
您的理解很正确。亚略的一性论确实是基督论概念，上个回答有所出入。不过亚略的一性论，既是基督论的问题，也是圣三论的问题，因为在强调基督只是人而不是神（没有神性）时，亚略也在说明天主只有一个（圣父），其它两位只是高级受造物。而聂斯多略的“二性二位”论则是个纯粹的基督论概念。另外，在圣三论里有时也会谈到“性”和“位”，比如亚略的圣三论就涉及到圣子、圣神和圣父是不是“同性”的问题（在他看来圣三不是“同性”）。 
NO.6772：[教规教义]意淫是大罪吗？「11/20/2011 12:33:34 AM」 [ ] (提问)
Male
歪歪 		　
意淫是大罪吗？
[天主教在线] 回复：
若有意顺从而不加克制，常是大罪。
NO.6771：[婚姻家庭]跟女朋友「11/19/2011 10:59:05 PM」 [ QQ:272737649 邮箱:272737649@qq.com ] (提问)
Male
纠结 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6770：[婚姻家庭]婚姻如赌博「11/19/2011 10:51:25 PM」 [ ] (提问)
Male
月半弯 		　
现代的婚姻观念，模糊不清，比如，婚姻是爱情的坟墓，婚姻如同错误的选择，还有再来一次的机会。还有朋友认为，婚姻如同赌博，当面临两份感情时，没有办法作出最好的选择，或者想做出最好的选择，又没有什么具体标准。当然如今这些回复对那位朋友已经不再重要了，结婚8年，膝下三子，在外围观众来说可谓是幸福的开始。想请佳播弟兄指教一下，也算给婚前，婚后的朋友意味深长的劝告。
[天主教在线] 回复：
在某种意义上讲都有道理，但都不完全，只是说出了其中的某些方面的道理而已。比如婚姻是爱情的坟墓，这也是多少青年男女们所不能避免的。但另外一点呢？婚姻也是爱情的升华和结晶，借着婚姻，爱情却也可以更加巩固和深入。
无论爱情还是婚姻，都没有绝对的美满而言，爱情的甜蜜和婚姻的美满都是相对而言的。很多时候是历经各种误会、创痛而后收获到的喜乐，是在暴风雨后的温情瞬间。
基督徒的婚姻，首先应该建立在真正人性化的婚姻基础上，缺少了人性的成全，妄谈更深和更高层面的福音精神层面。福音精神会提升人性，但不替代人性的发展。在福音精神浸润下的人性，将会更醇更朴，就像葡萄酒与橡木桶的亲密关系一样。
好多的婚姻专家都一致指出，年青情侣们不要总是幻想着把恋爱期的美好理想统统带进婚姻里，爱情与婚姻是两个连续但又不同的阶段，恋爱期间好比在云中生活，而婚姻则是柴米油盐。
爱情与婚姻也有一个一致的地方，就是：既可以寻到幸福，也可以丢失。在这个角度上，我们才说：婚姻真的是一门艺术。做艺术，靠的是心，是情，是专。
NO.6769：[其他问题]天主教地下河地上有什么区别「11/19/2011 10:04:11 PM」 [ QQ:1341654466 邮箱:1341654466@qq.com 个人网站:1341654466@qq.com ] (提问)
Male
教友 		　
我们家都是信地下的  现在的人有的说地下的好有的说地上的好  我现在就想  都是一个天主教的为什么还弄个地上地下的呢？
[天主教在线] 回复：
我们信的都是一个教，天主教，我们既不信地下，也不信地上，我们信的是天主，是教会。但是，由于特殊情况，有些教会团体没有受到政府的认可，有的受到了认可，所以也就有了地上地下的区别。当然这是笼统的说话而已，但您不必追究的太深，有那个时间，为教会的合一念上一份玫瑰经更为可取。
NO.6768：[其他问题]祈祷时对天主说“您”还是“你”「11/19/2011 9:15:35 PM」 [ ] (提问)
Male
哈哈 		　
自己祈祷时，对神圣的天主的称呼是用你好，还是用您好呢？很多的赞美诗都是用你，但我感觉那样不尊敬啊。
[天主教在线] 回复：
用“你”。整部圣经里没有出现一个“您”。
若是个人私自祈祷时，当然可以用“您”。就如在拉丁美洲神父做弥撒时对大家说“愿主与您们同在”，而不是“愿主与你们同在”。
但是在中国，大家使用“你”还是很习惯的。若说“祝您平安”，还真有点见外了。
NO.6767：[其他问题]和你们说说「11/19/2011 7:51:05 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6766：[教规教义]偶像崇拜「11/19/2011 4:50:30 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
苦像、耶稣和圣母像以及其画像雕塑等，算是偶像崇拜么？怎么理解十诫中“不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。”这条诫命？耶稣是真天主，为耶稣塑像是不是就在为天主雕像？这不就成了违反诫命么？这是不是也应该包括对天使的塑像？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里的详细辩护：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2010-08-21/8170.html
页次：158/609页 每页15条 总计9135条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：152页 153页 154页 155页 156页 157页 158页 159页 160页 161页 162页 163页 164页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题