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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6765：[其他问题]如何对待这种朋友「11/19/2011 4:48:49 PM」 [ ] (提问)
Female
凡子 		　
我有位同事经常上班不来签到，叫我帮她代签。我也尽量帮她了，可最近领导发现了，她又找我帮忙时我说谎拒绝了，天主叫我们朋友间应真诚相待，互相帮助，我这样有罪吗？我该如何是好?
[天主教在线] 回复：
互相帮助是美好的，也会结下深刻的友谊，但不可在恶事和不正义的事情上互相帮助，那其实已经不是互相帮助了，而是“帮凶”。所以，您拒绝说谎是对的，不能为了朋友去做犯罪和不正义的事情。
NO.6764：[教规教义]终傅是什么意思「11/19/2011 3:53:56 PM」 [ ] (提问)
Female
林 		　
天主教终傅是什么意思
[天主教在线] 回复：
您可以参阅这里：http://www.chinacath.org/book/html/141/8234.html
http://www.chinacath.org/book/html/29/1707.html
NO.6763：[婚姻家庭]我不清楚那样好不好「11/19/2011 3:49:51 PM」 [ QQ:552332498 邮箱:552332498@qq.com ] (提问)
Female
绿芹2008 		　
您好！我跟外教的男朋友很要好，最近已在打算谈婚论嫁，可是我们还没有得到双方父母的认可，因为他是家里的独子，所以他的父母要求我至少以后要给他们家拜祖先，就是烧香拜，他跟我提过，我不肯；他说也可以为了我来做一些我们教会的事，例如去扫墓的时候他也会做应当做的事，我上网查过，说如果是祭拜祖先，心无杂念的话没什么问题，但是我觉得只要去祭拜了祖先问题就会接踵而来的，到时候他们家里的人过世了难道不会做法事吗？我明白他也为我退让了很多，是站在两个家庭上来考虑，我不知道如何做？
[天主教在线] 回复：
理性的讲，这些祭祖啊，习俗啊等问题并不是真正的问题，真正的问题是婚后两人信仰不同，难免产生分歧，特别是在对待孩子的宗教教育问题上将会产生更为意想不到的冲突。已经有很多很多的例子显示，外教一方在结婚前许诺的很好，但婚后却不按婚前的承诺履行，而信教一方也无奈，因为谁也不会为了这个而且离婚。
至于您所说的祭祖的问题，或者是烧香，这都是可以通融或变更的，现代人都不是拘泥于形式的人，祭祖时以尊敬和适宜的方式也是天主教会所提倡的，因为第四诫也命令我们孝敬父母。所以，单纯躲避迷信色彩的习俗是可以做到的，所以，我们建议你们不要为这些小事情吵吵闹闹而忽略了更为重要的事情。
NO.6762：[其他问题]网站上的每日礼赞内容。「11/19/2011 1:39:00 PM」 [ ] (提问)
Male
小小 		　
网站上提供的网页式（非下载的那种）每日礼赞给大家提供了很多方便。谢谢。
就是存在较多的打字错误，常常每一天的礼赞内容里面都有几处错误（有些是重复性的，即有些祷词是大部分天数里面都有的，因此拷贝粘贴过去的话，错误也就带过去了。）
希望能否改正一下。谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们有专人进行校正，但也不免有所疏漏。
NO.6761：[其他问题]信仰问题「11/19/2011 10:19:45 AM」 [ QQ:502139895 邮箱:502139895@qq.com ] (提问)
Female
自然 		　
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NO.6760：[教规教义]关于第三会的问题「11/19/2011 2:09:30 AM」 [ QQ:648652214 邮箱:bty000000000@hotmail.com ] (提问)
Male
站在你背后 		　
  您好，天主教会有很多的修会，这些修会有的也成立了一些第三会（世俗会）的团体，现在有这样一个情况，很多的第三会会员都有自己的会服，比如方济各第三会。我是加尔默罗第三会的，想请问一下，在大陆来说，没有找到加会第三会会服，能不能用第一会的会服来代替呢？我之所以这样问，是因为三原教区郭路堂区的第二期方济各第三会发愿时，穿的就是第一会的会服，要不是他们搞错了，就是可以穿第一会的？求回复，谢谢
[天主教在线] 回复：
关于衣服，要是说起来，也很麻烦。首先我们要知道的是，衣服不仅仅是用来蔽体的，更代表着一个人的身份，而这个身份又反过来规范着他的行为。比如，在历代王朝中，龙袍都不允许平民百姓穿戴，在礼规森严的明朝，穿错了衣服，甚至是衣服的颜色都会有被砍头的危险。当衣服成为某种“体制”的时候，衣服也会规范着使用者的行为，比如穿着警服的警察，他们所做的，就应该符合一个警察的行为，不然就会引起人们的抨击或议论。
会服也是一样，一方面代表着“等级”，平信徒不允许穿戴神职服，神父也不能穿主教袍，另一方面，穿上这些制服的人，其行为也要相称于所形成的“衣制”。
这样说来，穿什么服装本是无所谓的，之所以有所谓，是长期形成的认识、习惯，经过历史的积淀，就形成了“体制”，体制决定了等级之分别。
那么，第三会的会员在发愿的时候，是否能穿戴第一会的会服呢？我们认为，若是出于尊敬礼仪，要让礼仪显得隆重得体而穿戴第一会的会衣，虽不合适，但情有可原。但最好的做法是提前请示总会获得许可。
根据会规和传统，加尔默罗第三会应该是有详细的会衣规定的，也许第三会所穿着的会衣，和第一第二会没有什么差别，但到底是什么样式，我们也不是很清楚。不过，有机会我们可以问问。
NO.6759：[教规教义]犯大罪后直到告解这段时间的善工还有效吗「11/18/2011 7:01:42 PM」 [ ] (提问)
Male
YY 		　
我犯了大罪但是我没去办告解，我想问一下在这段没办告解的期间我还在每天念经是不是白念了呀，是不是主不会应允我们的祈祷吗？很苦恼请告诉我谢谢
[天主教在线] 回复：
我们不要堕入跟天主数小九九的逻辑圈子里，我们人与人之间的关系尚且还不是1+1=2的数学逻辑，更何况人跟天主了。所以，我们不要跟天主计算什么善工，我们自己行了善工，那是我们应该做的，我们做了，还是无用的仆人，不要在天主面前拍胸脯，让天主论功行赏。
犯罪期间，我们念经、望弥撒、行善工等都是有用的，因为这些善工能帮助我们打开我们自己，准备自己悔改的心。这些功用，要远比是否我们念的经白念了与否重要的多。难道我们念经不就是为了能悔改而获得天主的宽恕吗？
固然，犯了大罪的人，断绝了与天主的共融，但人奔向与天主的共融，不是机械的，而是动态的。意思是说，犯罪后若是恢复与天主的共融，首先靠的是心的改变和皈依，而不是外在的办告解。告解不是魔术，若我们内心根本就没有准备好皈依和悔改，仅仅通过告解的形式就能获得罪的赦免？我们持怀疑的态度。所以，真正从内心悔改的人，在悔改的那一刻，天主已经赦免了他的罪。但他需要走向圆满的共融，也要跟代表着教会的神父共融，故此他也需要告解。
NO.6758：[教规教义]总是犯罪怎么办「11/18/2011 6:57:30 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
我是一个新入教的教徒.我以前总是位手淫在不断的告解,我几乎在每周都去,有时候我的烦了了也就会咱一段时间在去告解,可是象我这个样子的戒除不了手淫的怎么办,有时候我怀疑我加入教会到底是对还是不对,我很苦恼真的不知道怎么办?
[天主教在线] 回复：
加入教会并不意味着不再犯罪了，而是知道犯罪后如何悔改，如何获得天主的宽赦。既然天主不停的在等待宽恕我们，我们又有什么理由不去寻找天主的仁慈。告解了又犯，犯了又告解，这不是在妄用天主的仁慈，因为人本来就是在不断地犯罪中，只要人肯悔改，天主总是高兴的，天主也没有规定人犯某种罪到了多少多少次以后就不能再给予宽恕了。天主会无数次的宽恕人，所要求于人的唯一条件就是悔改。
每次的悔改，我们都会发现自己有勇气站起来，若是我们被罪恶打倒了，我们就不会再仰望天主的仁慈，就会停留在罪恶的泥泞中。当我们有勇气悔改加入告解的时候，我们就是在前进。所以，不要对自己说：我没有定改，所以还是别悔改了吧。因为既然悔改了还要再犯，悔改又有什么意义呢。
悔改的意义就在于不仅能获得天主的宽恕，还会使自己有勇气前进。
NO.6757：[教规教义]突然想到一个关于主保圣人的问题「11/18/2011 6:37:54 PM」 [ ] (提问)
Female
Irène 		　
佳播兄弟，您好！
       我是个新奉教的小教友，我在和其它兄弟姐妹交流时发现，很多兄弟的主保圣人也都是男生，而我们姐妹都是奉女圣人为主保。所以我就感到疑惑：是不是大家当初在奉一位主保时，必须选择和自己相同性别的啊？
       （我懂的道理还不是很多，问题肤浅，让您见笑了。提前对您的回答表示感谢！）

        ps：no.6756这位姐妹，我前一阵的情况和你一样，当时我除了认真复习，还向天主虔诚地祈祷了，后来考试时天主真的让我克服了紧张的毛病，让我思路很清晰。后来通过了考试。所以请你也不要担心，我也帮你一起祈祷吧。赞美天主！
[天主教在线] 回复：
似乎没有文件硬性规定男教徒领洗时必须选择一个男性圣人做主保，或者女信徒就必须要找女圣人。只是出于传统大家才这样选择。我们不要把主保圣人理解的太死，或者以为选择了以后就永远都不能更改了。若是自己感觉特别喜欢某位圣人的芳表或灵修，当然也可以后期更改。主保圣人不应该成为我们的“偶像”，而应该成为我们前进的风标和动力。
NO.6756：[其他问题]需要主的力量「11/18/2011 5:02:47 PM」 [ ] (提问)
Female
赞美主 		　
   尊敬的神父，您好，明天我就要上考场了，这一次的考试，对我的人生非常的重要，我也每天的在祈祷，希望主能打开我的智慧，给予我力量，希望考试有所收获，希望神父您帮我一起祈祷主，非常感谢您了，赞美主！
[天主教在线] 回复：
如果您已经考过了，感谢天主，如果您没有考过，继续努力。
NO.6755：[其他问题]诵念慈悲串经的几点问题「11/18/2011 2:21:23 PM」 [ ] (提问)
Male
奥斯定 		　
你好，我最近在学习慈悲串经，但发现现行慈悲串经的经文，与过去的版本有所些许差别，主要是在开头增加了第一颗珠:耶稣,慈悲的君王,我信赖你! (三遍)，结束时增加了
第五颗珠:耶稣,我信赖你! (三遍)和十字架:天主经,圣母经,圣三光荣颂.。不知增加的内容是否属于原经文或是后人增加的，如是后加的，是否经过教会的认可，我们诵念时是否能按照这种版本进行？至少我个人认为慈悲串经是既然由耶稣所传授的，我们则应该按正确的经文念诵，不应在教会没有认可的情况下随意增加或减少。

再就是，我所在的堂区无法购得救主慈悲画像，在家中诵念串经和进行慈悲敬礼时，是否可以在耶稣圣心像前进行？
[天主教在线] 回复：
我们觉得还是按照原来的顺序来念慈悲串经比较好，毕竟那是主耶稣亲授圣女傅天娜修女的顺序，开头的时候没有:耶稣,慈悲的君王,我信赖你! ，结束的时候也无需念十字架:天主经,圣母经,圣三光荣颂，正确的念法应是:
一遍天主经
一遍圣母经
一遍信经
在大珠上念 
永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血、灵魂及天主性，奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。

在小珠上念 

因他的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结束后各念三遍 

至圣天主、至圣强有力者、至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。

耶稣，我信赖祢。
NO.6754：[其他问题]祈祷文怎么写「11/18/2011 1:00:56 PM」 [ QQ:619893519 邮箱:619893519@qq.com ] (提问)
Female
jones 		　
每年一度的小德兰祈祷会明天举行，我想在会上为一个朋友祈祷，不知祷文怎么写，有什么格式吗？
[天主教在线] 回复：
同志，我们不用写了吧，因为料想那个祈祷会已经举行过了。都怪我们回答的太不及时了。
NO.6753：[其他问题]出事了「11/18/2011 10:41:57 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.6752：[其他问题]导演对观众宗教认知的影响「11/18/2011 9:53:38 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
接昨天那问，再问一小题；前不久我们这边的市电视台播放了一部于震演的国共间谍片《密使》，最后几集中有一段在所很漂亮的我们天主教堂拍的情节，它是教堂室内拍的，教堂最前方居中有座圣母圣像，但是该片导演还是谁的一个附加道具，让我这个教友大跌眼镜；他们拿一个布条还是绢纸贴到圣母像脚前，上面写着红红大字以马内利！我觉得这些导演对宗教的认知缺失实在可笑！真是多此一举！请问类似这样的附加道具对观众的宗教认知有没有多少影响？
[天主教在线] 回复：
这个细节并不可笑，反而反映出一个事实，就是基督新教的名词翻译已经广泛被社会所接受，甚至在一些社会学者翻译的天主教的书籍中也使用了基督教的译名。从更深层次思考，天主教对社会的影响是很甚微的，这也提醒我们天主教徒不要忽略了学术传教的作用。
NO.6751：[教规教义]关于大赦「11/18/2011 8:56:07 AM」 [ ] (提问)
Male
赵岩 		　
麻烦了我问下，大赦给炼灵我知道他们能得到，我想问下，可以留给自己吗。因为我是个病的很严重的人，谢谢帮我下。
[天主教在线] 回复：
大赦一开始首先是为生者的，直至十五世纪后半期，才开始有为亡者的大赦。
但大赦本身并不赦罪，这一点要非常清楚的认识到。大赦所赦免的，是在圣事以外对赦罪后所留下之暂罚的免除。
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