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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6735：[伦理问题]堕胎后能否结婚「10/25/2011 11:39:12 PM」 [ QQ:450583510 邮箱:402382476@163.com ] (提问)
Male
主内的羔羊 		　
神父，你好；我家算是一个教友之家，现在和一个外教女孩在谈恋爱，但是她有过一个男朋友而且还堕过一次胎，我现在很喜欢她，想和她结婚。但这件事情我一直不敢给家人说怕家里人反对，我现在真的很痛苦，不知道该怎么办，不知道我们两个最后能否顺利走到一起。
[天主教在线] 回复：
对方曾经堕过胎并不是婚姻的阻挡，但她既然不是信教的教友，那么您所面临的真正问题是与外教人结婚问题，首先您要看对方是否有意入教，若对方有诚意，则可以在经过一段时间的慕道学习后加入教会，然后你们结婚就没有任何问题了。若是对方对信教没有什么诚意或者只想为了结婚而进教，那么，您便不要让她进教，这样的进教是不负责任的，也是不可取的。若是她没有进教的意思或者执意不肯入教，那么，您便需要获得教区教长的豁免，就是豁免您与那位外教女孩结婚。
但是，您所面临的问题似乎还有家庭的接受问题，倘若家里不能接受她，那么您可能要面临一个非常痛苦的抉择。尽管婚姻是自由的，但很多时候结婚也不单单是两个人的事情，还直接牵扯到两个家庭。
NO.6734：[其他问题]普及科普知识「10/25/2011 12:12:30 PM」 [ ] (提问)
Male
主的小羊 		　
进化论就是胡扯，猿猴的血液是铜质，人类的血液是铁质。实际上动物的进化，还没有可以改变血液含量的呢【无论是长颈鹿还是昆虫还是鸡鸭】。只有中国的生物书才说人类由猴子而来。外国的书是提出好几种观念，以未解之谜的形式存在。
[天主教在线] 回复：
百度百科对进化论和天主教的《神学辞典》对进化的解释都是非常客观而全面的，我们建议您先阅读，然后再下评论。
http://baike.baidu.com/view/28618.htm
http://www.chinacath.org/book/html/131/7660.html
NO.6733：[圣经问题]耶稣治好附魔的孩童「10/24/2011 10:41:05 PM」 [ ] (提问)
Male
小羊 		　
神父,在路加福音9:37-45,49-50的章节里，我有些不明白的疑问：

1）在41节里，耶稣说：“没有信心而堕落的一代啊！我要容忍你们到几时呀？把你的孩子带来吧！”神父，耶稣这句话是不是针对这位孩子的父亲说的？是不是这孩子的父亲不相信耶稣所派遣的门徒？还有，为什么耶稣的门徒驱不了那只恶魔呢？
   那只恶魔被驱逐后，为什么耶稣突然说出了这句：“你们要好好记住这话：人子将被交到人的手中。”？

2）耶稣说：“别阻拦他！不反对你们的，就是站在你们一边的。”神父，在我们现代是否还有这种例子？我们要怎样把这句话应用在我们生活中和我们生活中四周围的人们？

谢谢神父的解答。主佑~
[天主教在线] 回复：
1、耶稣说的这话不是向那父亲说的，因为他是怀着依恃的心而来的，而是向宗徒和全民众说的，因宗徒的信德太小(玛 27:19-20)；至于百姓，他们只贪看奇迹。为此耶稣十分感伤，因为他知道所讲的道理和行的奇迹收效甚微。路加没有提及以后宗徒询问耶稣为什么不能赶这魔鬼的事(玛 17:19、20；谷 9:26、29)，因为路加以为只要记下这奇迹显示了天主的权能，已足够了。由这个事实上，宗徒更该明白，他们不能仗恃自己的德能，必须怀着坚固的信德和谦逊的祈祷，投奔天主台前(17:5、6)。 
路与玛 17:22、23；谷 9:30-32 相同，在治好附魔的儿童以后，记述了二次受难的预言，这第二次预言在路比前二史更显得严肃庄重。但是，耶稣对门徒预言受难的事情已经和上面驱魔没有直接的关系了。
2、这句话可以应用到很多地方，比如各宗教的慈善义举，甚至也可以应用到国内教会目前的地上地下问题，这类似于中国人所说的求同存异，这也要求我们基督徒不要固步自封，要看到人类共同进步的价值，而不是一味的否定或一棒子打死。
NO.6732：[其他问题]有点迷惑「10/24/2011 10:26:15 PM」 [ ] (提问)
Female
主的羔羊 		　
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NO.6731：[伦理问题]关于治疗性克隆「10/24/2011 9:56:03 PM」 [ ] (提问)
Male
嗯 		　
希望了解教会关于治疗性克隆的态度，望您不吝赐教。
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里的一篇文章：http://www.chinacath.org/article/teo/moral/keji/2009-01-19/2630.html
http://www.chinacath.org/article/teo/moral/sm/2008-12-14/2416.html
http://www.chinacath.org/article/teo/moral/sm/2008-12-14/2416.html
NO.6730：[其他问题]怎样为患胃癌的教友祈祷?「10/24/2011 9:30:33 PM」 [ 邮箱:392305615@qq.com ] (提问)
Male
anglesbaby 		　
在线答疑的兄弟姊妹. 我们教会有一位教友患了胃癌,马上要转到外地医院去检查住院,他家中的情况也不是很好,儿子在外地工作,家中只有他爱人.我们教会想要帮助他,让他度过这个生命难关.如果祈祷,可以怎样祈祷呢? 谢谢.
[天主教在线] 回复：
要发动教友们以各种方式为他祈祷，比如做九日敬礼、给他开治愈弥撒，守斋等等。此外，如果他需要，还应该尽可能的在经济上给予帮助。所有这些之上，总不要离开教友们的陪伴，特别是神父代表教会，更应该抽时间去关心那位病人，好让病人感到教会就在他身边，让他借着教友们的善行而体验到天主的临在。
NO.6729：[其他问题]天主教关于诚信的名言、故事「10/24/2011 4:16:05 PM」 [ QQ:247343461 邮箱:247343461@qq.com ] (提问)
Female
freya 		　
关于天主教诚信的名言、故事、、、
[天主教在线] 回复：
可以参阅旧约中达味与约纳堂的故事（撒上18-23），好朋友是以互相忠诚为基础的。新约中有忠信的童女点灯等候新郎的比喻（玛25）。默示录中耶稣说自己是忠信的（默3：14）。
至于名言，有：因为敬畏上主，就是智慧和纪律；他所喜悦的，就是忠信和良善（德1：34）；你应爱你的朋友，对他要忠信（德27：18）等等。
但中文版圣经中并未出现诚信这个词，可能是因为天主的子民所面对的是与天主之间的关系，而诚信则多用于朋友或人际关系间。
NO.6728：[教规教义]在伦理的历史演变中给我们带来什么启示?「10/24/2011 3:30:37 PM」 [ QQ:1224041083 邮箱:1224041083@qq.com 个人网站:1224041083 ] (提问)
Male
学会感恩 		　
我很焦急,请尽快给我回答,谢谢!请问:在伦理的历史演变中给我们带来什么启示?
[天主教在线] 回复：
我们实在是看不懂您的提问，因为似乎在您的提问中缺少主语。我们揣测一下，您是否要问：伦理的演变历史给我们带来什么启示？
若您真不是问这个问题，请通过QQ：1152308告诉我们您真正想问什么。
NO.6727：[其他问题]请问福州教区的伦理存在着什么问题「10/24/2011 3:14:17 PM」 [ QQ:1224041083 邮箱:1224041083@qq.com 个人网站:1224041083 ] (提问)
Female
冰 		　
我希望能尽快回答我的问题:请问福州教区的伦理存在着什么问题?
[天主教在线] 回复：
我们不清楚您究竟要询问什么，所以请您联系我们的网站支持QQ：1152308
NO.6726：[教规教义]此种情况是否属于大罪「10/24/2011 1:10:55 PM」 [ ] (提问)
Male
安多尼 		　
您好！请问，以下几种情况是否属于罪！
1.我每月的工资都如数交给母亲，如果公司额外发放的奖金，我隐瞒家人自己留下，是否犯罪？
2.为了完成公司制定的指标，做假是否属于大罪！
3.在和身边的人交往时，总避免不了背后议论他人是非，妄自判断他人言行，是否大罪？
4.对他人的言行有不满时，指责或揭露，是否犯大罪？
5.接触他人时，内心常有反感，但没有表露出来，是否犯罪？
新奉教的教友，问题肤浅，烦请指导！谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、如果您与您母亲之间没有一个严格的金钱使用协议，那么奖金归自己没有罪过。但家人之间，坦诚还是应该放到第一位的。
2、作假肯定违反道德原则，至于是否属于大罪，端看作假的性质和程度而定。比如在医药上作假，直接攸关人的生命，哪怕是一点点的假，都会成为大罪，若是引发了医疗事故还应该接受刑事处罚。
3、若是因为您对他人的非议，引发了第三者对您非议的那个人的反感和严重的看法，或者引发他们之间的关系紧张等后果，则属于罪，从过失到小罪甚至大罪，同样要看非议的内容、程度以及所引发的后果而定。比如尽管您不经心议论他人是非，却因为您的议论引发了命案，您能推辞其咎吗？
4、若他人有属于或有违于公共道德领域的行为或言论，指责或揭露是义务而不是罪过。若是属于某人的个人行为，和公共领域不相关，除非为了那人的好处或者能给那人带来好处，否则不要背后指责人。
5、若是有正当理由，引发自然性的反感，不属于罪。比如我们见到一个异常邋遢的人就会带来自然性的反感，这是正常的。但若是从自己内心发出的无名的反感，我们就需要自我反省了，看看我们自己是否隐藏着一种隐含的骄傲。
NO.6725：[其他问题]中国的天主教共有多少个教区「10/23/2011 5:09:41 PM」 [ ] (提问)
Male
hao 		　
请问一下，中国的天主教现在共有多少个教区呀？谢谢回答！
[天主教在线] 回复：
根据维基百科的说法：1946年，中国天主教正式实行圣统制，将原有的传教区性质的代牧区改为正式的教区。此后共设有21个总教区、100个教区，29个宗座监牧区（初具雏形、尚未成立正式教区的传教区域）。
按照这个说法，46年以后，也就是正式实行圣统制以后，应该有120多个教区。至于目前，有很多教区都有所变动，有合并也有拆分。具体究竟有多少教区似乎尚没有一个准确的说法。特别是中国天主教实行自主自办教会后，众多教区多有变动，大致是根据行政单位来划分教区，比如正定教区更名而成石家庄教区。尽管在教区划分上，梵蒂冈一再表示可以和中国政府商量，但在尚未正式建交之前，所采取的措施还是灵活多变的。
您可以参阅一下维基百科的内容：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E6%95%99%E5%8C%BA
NO.6724：[其他问题]佛教,道教和天主教本质上有什么区别呢「10/23/2011 3:25:09 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
现在的佛教,道教>>>和天主教本质上有什么区别呢?都只不过是自己一套对世界的认识罢了,还有现在世界四大宗教那个都有自己的一套理论,那个说的差呢?还有现在中国地上的和地下的,为什么会有这种局面还不是现在的统治者的意见不合吗?
[天主教在线] 回复：
答疑暂停这几天中，在阅读一本拉辛格的书《信仰，真理与宽容：基督宗教与世界其他宗教》，在这本书中，拉辛格说佛教道教属于将人神化的宗教，而基督宗教则是从神而来的“先知的”一神宗教，也就是神启性宗教，因此，基督宗教属于“第一手”宗教，而佛教道教则属于“第二手”宗教。在佛教教义中，人希望成佛，“我是佛（我是你模式）”，而在基督宗教中，人不是神，而“从属于神（我从属于你模式）”。所以，从本质上而言，基督宗教不是一套对世界的认识观，而是神发显自己，启示自己给人，希望人进入与祂的共融中。
至于中国教会目前的分裂局面，有多种原因，既有历史的，也有政治的，更有人为的，故此，不能简单理解成与统治者的意见不合引起的。
NO.6723：[教规教义]人是万物之灵的疑问「10/23/2011 2:35:45 PM」 [ ] (提问)
Male
fengxue 		　
接6703“在尚没有人类的世界中，动物或生物界都没有天主所赋予的管理大地的权柄”你怎么说怎么和圣经的创世纪有冲突。。。。。
  对于“人类来源于生物-动物，却又区别于动物。所以，说人是万物之灵，是因为天主给予了人动物所没有的理智、意志和爱的能力。万物之中当然有等级和秩序了，等级带来的不是平等不平等的问题，而是生命等级高低的问题。如果没有了等级，难道人类还得给动物以猪权狗权不成？”既然说人类来源于动物，那么动物岂不是我们的祖先，岂不是比我们更高级。。。。
“万物之中当然有等级和秩序了，等级带来的不是平等不平等的问题，而是生命等级高低的问题”我们人类犯了罪，其他动物却要受到惩罚，这是平等吗？我们等级高又如何？别的动物就应该跟我们一样受罪吗？
  “如果没有了等级，难道人类还得给动物以猪权狗权不成？”对于这句话，猪和狗为什么没有权利，它们不是天主所造的吗？难道我们就因为天主给了我们天主的肖像就伟大吗？这跟现实世界有什么区别，因为你生在一个好爹家，你就显得尊贵？我们古代已经受够压迫与欺诈，难道再让动物与我们一样吗？它们就没有自己的权利，既然人死后要上天堂，那么猪与狗死后呢？
[天主教在线] 回复：
创世纪中记载的创造事实，不是历史的，也不是生物的，而是宗教的目的。因此，在解释创世纪的创造时，不可以视为狭义的科学性的创造。因此，我们是结合了圣经创世纪中创造的宗教性目的和有神进化论的科学成果来回答您的问题。
无论是创世纪还是进化论，在真正的人类未出现之前，存在一个生物-动物的漫长进化演变时期是毫无疑问的，这段时期中，因为人类尚未出现，不存在某个生物或动物握有管理大地和其它动物的权柄，只存在生物链。
假设人类是由类人猿进化而来的，我们相信没有一个人认为类人猿是我们的祖先，因为类人猿尚不是真正的人类，类人猿岂能比人类高级？若是动物比人类更高级，那就不是进化而是退化了。
不理解连带性，就不会理解罪恶的伤害程度，罪恶永远都不会是个人性的，罪恶所毁灭的也不仅仅是一个个体的人。
这个世界上，似乎只有三个特例：第一是印度的神牛，第二是西班牙斗牛士斗不死的牛，第三是变态的富婆把家产让宠物狗来继承。只有这三例人是不能视这些动物为普通动物的，因为牠们已经走上“神坛”。至于动物保护协会，也不会神经到跑去屠宰场抗议为被待宰的猪们争取什么猪权。
动物死了，归于泯灭，因为动物们没有一个不可朽坏的灵魂。这样的灵魂只有人类才拥有，这是造物主特别赋予人类的，也是人类区别于动物的标记之一。
NO.6722：[其他问题]歌词出处「10/23/2011 1:13:34 PM」 [ ] (提问)
Male
jnzkl 		　
请问：上海一些堂口的唱经班唱的 “quam bonum israel deus”，这首圣歌的歌词出于那里？能否提供中文译文？谢谢。
[天主教在线] 回复：
quam bonum israel deus 的意思是：以色列的天主何其圣善，似乎是一首圣咏，但只凭这一句无法判断到底出自哪首圣咏。
NO.6721：[其他问题]是否可以去神学院进修？「10/23/2011 1:01:18 PM」 [ ] (提问)
Male
8822 		　
父母不让我去神学院里学习，请问在这种情况下，是否可以去神学院进修？
[天主教在线] 回复：
首先要确定父母为什么反对，是出于情感还是父母考虑到儿女没有圣召，若是前者，您可以和本堂神父商量如何处置，若是后者，您应该在入神学院之前确定自己是否有来自天主的特别召叫，不要为了学习一些知识而去神学院进修，或者只是为了拿一个证书文凭。
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