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标题关键字：
NO.756：[教规教义]关于天主圣三「3/2/2011 10:56:24 AM」 [ ] (提问)
Male
寻求 		　
圣父和圣神同为精神体，那有什么区别呢？
[天主教在线] 回复：
确切的说，圣父、圣子、圣神都是神体，是一个天主，但是有三位，之间的区别就是关系。
若是您有时间，可以看看这本比较浅显的特论三位一体的小书：
http://www.chinacath.org/download/pdf/shenxue/2011-02-27/1273.html
当然，若没有时间，看看神学辞典里的解释也是可以的：
http://www.chinacath.org/book/html/131/6845.html
圣奥古斯定认为，任何人若是否认三位一体，就会陷入丧掉教恩的危机中，可是任何人若是试图理解三位一体，则会陷入头昏脑胀的困境中。
NO.755：[教规教义]天主教重要的瞻礼有哪些？「2/28/2011 9:03:18 PM」 [ QQ:714354836 邮箱:pennyzheng@live.cn ] (提问)
Female
zheng 		　
天主教重要的瞻礼有那些？
具体是什么时间？像四旬斋节 我们该怎么遵守？
复活节该参加一些什么样的弥撒或有没什么禁忌？
神圣降临节有什么要注意的？圣母升天节、圣诞节、、、
[天主教在线] 回复：
我们的图书中心有一本书叫《天主教礼仪问答》，是我们所推荐的，只要您打开天主教图书中心的主页就可以看到这本书。
http://books.chinacath.org/
NO.754：[教规教义]教理疑问「2/28/2011 10:34:57 AM」 [ ] (提问)
Male
方电 		　
天主教教理
460.  圣言成了血肉，是为使我们「成为有分於天主性体的人」(伯後1:4)：「因为这就是圣言成了人、天主子成了人子的理由：为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分後，成为天主的子女」。「原来天主子成了人，是为使我们成为天主」，「天主的独生子，为了要使我们分享他的天主性，便取了我们的人性，为的是成了人之後的他，能使人成为天主」。 
480.  耶稣基督在其唯一的天主性位格中，是真天主又是真人；为这缘故，他是天主与人之间的唯一中保。  
 
===============================
人是否能成为天主。
[天主教在线] 回复：
这里所说的“成为神”（Divinization），不是从本体意义上说的，因为神就只有一个。这个说法应该在教父的著作中是很常见的，比如依莱内、亚大纳削、亚历山大的克莱孟、济力禄巴西略等都曾这样主张。
人成为天主，是从恩宠论角度说的，就是说，基督徒借着圣洗，参与到了天主的奥迹中，被天主的恩宠所充满，所以改变，从性灵角度上讲，人彻底被天主的恩宠所改变，那么，这个效果就是“神化”。
NO.753：[教规教义]主日如果望了弥撒之后，看足球赛或者篮球赛，是不是犯罪呢？「2/26/2011 5:39:16 PM」 [ ] (提问)
Male
天主子民 		　
主日如果望了弥撒之后，看足球赛或者篮球赛，是不是犯罪呢？
[天主教在线] 回复：
满全的主日的义务，做一些休闲活动，不仅是可以的，还是主日所要求的。因为主日来源于天主在创造之后第七天停工了，这要求我们也要在工作一段时间后停工休息，所以好好休息也是主日所要求的。
当然，做一些有益的事情更好，比如探访病人，打扫一下教堂，分享一会儿圣经，或者大家在一起聊聊怎么做福传都是值得推荐的。不过，不要忘了，主日要好好休息，休息后，才会走的更远。
NO.752：[教规教义]告解圣事「2/24/2011 3:48:04 PM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
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NO.751：[教规教义]五月圣母和玫瑰圣母月的区别是什么「2/23/2011 10:04:47 PM」 [ QQ:312763224 邮箱:teq12@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
主在路上 		　
五月圣母和玫瑰圣母月的区别是什么？如果用图片表示，如何表达？
[天主教在线] 回复：
请您先仔细研究一下这篇文章：
http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/yue/2009-05-25/2963.html
如果要用图片来表示的话，五月圣母月可以使用念珠的图像，十月玫瑰圣母月可以使用玫瑰花配念珠或者配一个抽象图形的圣母形象，或者以玫瑰做淡淡的背景，其上放置经过处理的圣母像或念珠。如果不怕麻烦的话，念珠的形象也可以变形为由一个个人的形象组成。总之，在保持丰富意义的前提下，用富有创意性的手法给观赏着一个美感和教育性启示。
NO.750：[教规教义]关于教会的法律 规定的问题「2/23/2011 8:55:56 PM」 [ QQ:983321866 邮箱:983321866@qq.com ] (提问)
Male
宇 		　
因为现在结婚买房便宜 所以一个教友如果找个人结婚就是为买房 然后再离婚是不是不行
不是离婚的问题，是为了买房然后假结婚再离婚，这样是违反那些教会的法律会规定 
[天主教在线] 回复：
这是不可以的。这不仅是拿着婚姻闹着玩，也是在欺骗国家。基督徒应该首先成为一个良好的中国人，否则基督徒就没有一个基础。基督徒不是脱离我们所在的社会的，而是应该成为社会的酵母，如果我们本身都不善，何以让别人看到我们的圣善而相信天主呢？
第八诫告诉我们：是就说是，非就说非。所以基督徒首先应该诚实，对所有的人诚实，更不可欺骗国家。
NO.749：[教规教义]领圣体时有痰咽到肚里犯罪吗「2/23/2011 11:10:29 AM」 [ ] (提问)
Male
橄榄枝 		　
领圣体时有痰咽到肚里犯罪吗
[天主教在线] 回复：
不算犯罪。
基督徒信仰生活不要变成这些繁文缛节，否则就是丢了西瓜拣芝麻。领圣体最重要的是与天主相结合，因为耶稣就临在在圣体内，这是领圣体首先要达到的目的。至于其它的，只要认为尊敬就可以，但不要过了，犹如当年杨森异端所主张的：为了表示对圣体的尊敬，一年领一次就够了。
我们需要不断地返回圣经的思想，耶稣明明说了：你们大家拿出吃。耶稣让我们吃祂，吃就是吃，没有唾沫没有咀嚼怎么就吃呢？耶稣没有告诉我们要吞祂。这当然不是让我们走向另外一个极端，就是大嚼大咽。
NO.748：[教规教义]关于上等痛悔「2/19/2011 9:11:25 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
请问上等痛悔时，要有含要告解的意愿，是否是指发了上等痛悔，在以后也必须要告解？怎样做才算发了上等痛悔，痛悔后是否一定要告解？
[天主教在线] 回复：
如果有大罪，在发上等痛悔的时候一定要含有告解的意愿。
那么，为什么发上等痛悔后罪过既然已经被赦免了还要加入告解呢？告解其实不是去让神父赦罪，神父只是工具，赦罪的是天主。但是神父是教会的代表，带天主行使赦罪权。同时，人犯罪，不仅伤害了天主，也伤害了教会和人，所以人也需要借着告解跟教会和好，跟人和好。在这种意义下，告解就有着方法上的重要性。
上等痛悔的对象是天主，而不是个人怕受罪恶的惩罚。因为天主是那么美善，自己却犯罪伤害天主，由此而产生出来的一种悔改就是朝向上等痛悔。上等痛悔其实就是完善的痛悔，但不是静止的，而是动态的，就是人不断地朝向天主，这样才可以达到完善的痛悔。所以我们切不要机械的理解痛悔，也不要机械的认为诵念了指定的经文或者痛哭流涕了就是上等痛悔了。依我们的见解，是否有上等痛悔，端看一个人痛悔之后的生活状态。若是上等痛悔之后，对自己的生活没有任何影响和改善，或者不能持久，也没有进德修业的上进心，那么这样的痛悔就不是上等痛悔。完美的痛悔，应该是能对自己的生活产生影响的。
NO.747：[教规教义]妄拟升天，忌人福宠，是啥意思？「2/16/2011 10:33:46 PM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
妄拟升天，忌人福宠，是啥意思？谢谢!
[天主教在线] 回复：
妄拟升天就是自己整天异想天开以为自己正在升天堂。
忌人福宠就是看到别人好了自己就眼红，希望人家遭殃。
NO.746：[教规教义]告解问题「2/16/2011 10:17:29 AM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
1。不是说圣体可以赦免小罪吗？那有小罪时领了圣体，那些小罪还用告解吗？

2。若以前不知道某种行为是犯罪，后来知道了  以前那种行为还用告解吗？   
[天主教在线] 回复：
1、领圣体可以赦免小罪，领圣体时若是有小罪，可以发痛悔而不必去告解。为了自己灵性的益处，若是没有什么人办告解，当然也可以加入告解，因为若是遇到有经验的神父，您就会在告解中获得很多修德前进的力量。
2、本来，不知者无罪。但是，还要区分具体是什么罪，比如：杀人、不孝敬父母，通奸等等不知者也有罪，而且这种不知本身也有罪，因为作为一个人和基督徒来说，是应该要知道的，应该知道却不知就是罪。
NO.745：[教规教义]尊敬的神父您好「2/16/2011 2:58:11 AM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
神父您好：

想请教两个问题，盼您仁慈，不吝赐教。

1，请问玫瑰念珠是只为念诵玫瑰经和存在和使用的吗？可不可以用玫瑰念珠念天主经、圣母经（单独念，例如天主经或圣母经连续念三圈，也就是150遍）或耶稣祷文（“主耶稣基督，可怜我”的这个，连续不断地念诵）？？？

2，可否自行苦行呢？我自己打过自己几次竹棍，打后背，现在想改用皮带，这个可以吗？
[天主教在线] 回复：
1、念珠也可以用来诵念其它经文，不过千万要注意，念经不是在念什么咒符，多一遍少一遍没有关系，关键在于通过念经我们能跟天主相遇。
2、请您一定在神父指导下施行这种苦修，在我们这个时代，虽然已经不再强调外在的打苦鞭什么的克修行为，但是也不是完全不可以的。应该说，外在的克己和内在的刻苦是不可分隔的，也是互相有益的。但是一定要谨慎，要在神父指导下施行。
NO.744：[教规教义]圣髑能不能放在家里的啊？放在家里有什么要求吗？「2/15/2011 8:02:02 PM」 [ 邮箱:qurt@qq.com ] (提问)
Male
芥子 		　
问您下圣髑能不能放在家里的啊？放在家里有什么要求吗？
[天主教在线] 回复：
可以放到家里，也可以戴或带在身上，不失尊敬就可以，没有什么特别的要求。
NO.743：[教规教义]我是天主教徒丈夫却要为死者在家办道教祭祀咋办「2/15/2011 4:41:46 PM」 [ QQ:1416652970 ] (提问)
Female
德兰 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.742：[教规教义]生命垂危的人还能领洗吗「2/14/2011 10:55:26 PM」 [ QQ:476287065 ] (提问)
Male
julius1121 		　
我外婆已生命垂危，她是外教人，现在头脑不清醒而且不能说话，我能不能帮她领洗？如何领洗？领洗之后，她没办法发痛悔，这样天主会赦罪吗？
[天主教在线] 回复：
首先要确定她是否愿意领洗，比如在稍微清醒的时候问她一下，只要她有一些暗示就可以，比如点头。领洗时，边在头上倒水，边说：我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。当然也可以先起一个圣名，比如玛利亚，边在头上倒水，边说：玛利亚，我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。
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