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标题关键字：
NO.1091：[认识教会]假如爱国会「3/13/2011 4:10:01 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
你好：爱国会本身就是政府的组织，教会人不应该加入，我想问修女加入爱国会应该吗？湖北省的吴琳修女都当上副主席。修女的工作什么啊，为什么也加入了政治中，这样可以吗
[天主教在线] 回复：
落入凡间的天使,如果我们理解了这句话其它就都迎刃而解了。
NO.1090：[认识教会]求您帮助「3/13/2011 12:42:50 PM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
您好！您工作辛苦了。请您给个指导：神父不在场的情况下，教友能否主持或带领教友们举行葬礼？就是说在没有神父的情况下，平信徒怎样主持或带领教友举行葬礼？具体内容是什么？谢谢！
[天主教在线] 回复：
这里是神父带领举行葬礼的仪式http://books.chinacath.org/files/article/html/0/2/142.html 

至于在没有神父的情况下举行的葬礼，教友自然也可以带领举行宗教仪式，只是与神父的带领有些经文上的不同。至于具体经文，教会没有特别的规定，不过，一般情况下，是在具体的时刻念一些相符的经文，比如：在临终时念的善终经，在病人咽气后念的终后经，在入殓时念的入殓经，还有在出殡前念的起棺经等等。还有在亲友来悼念时也可以念一些为炼灵祈祷的经文等。这些经文在一般的祈祷手册后面都可以找到。
NO.1089：[认识教会]如何面对不负责任的神父「3/12/2011 8:47:31 PM」 [ ] (提问)
Male
阿肋路亚 		　
请问：我们堂区有很多教友因本堂神父的言行如:不愿听别人的建议，对教友的态度强硬，用大量的时间搞建筑而轻忽教友的灵魂，不爱传福音，以及神父身边的人对教友都产生了负面影响等原因，而有心找地下神父形成另一个教会团体，实际上并不是为了追求信仰忠于教宗，而转向地下，这样做是分裂教会么？而他们的想法和看法是为了教会的利益和救灵魂，这样做是否正确？怎样做更好？
[天主教在线] 回复：
神父在一个堂区不是土皇帝，水可以载舟也可以覆舟。面对您所述说的这种情况，首先应该将神父的行为由堂区会长或负责人呈报给主教，一次没有效果就一直不断地反映。同时，教友们也应该不断地提醒神父什么是最重要的，什么是次要的，一个教友说了神父不听，但若是堂区所有的教友都这样给神父说，神父也不会看不到自己是被孤立的。
先用我们上面所说的方法，若是都无效的话，再考虑形成另外一个教会团体的可能。
不要忘了，要为神父祈祷。
NO.1088：[认识教会]婴儿领洗的问题！「3/11/2011 11:42:33 AM」 [ ] (提问)
Male
carol 		　
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NO.1087：[认识教会]天主为什么创造世界万物「3/11/2011 10:33:28 AM」 [ ] (提问)
Female
一一 		　
1.天主为什么创造世界万物（包括人）？
2.天主尊重每个人的自由意志吗？那传教时，如果有人反感我们的信仰，我们还需努力传扬吗？
3.现在的灾难和天主是什么关系？天主不爱那些受难的同胞吗？
[天主教在线] 回复：
1、天主是因为爱才创造了世界万物和人，因为天主本身不缺什么，但是天主愿意分享自己爱给祂所创造的万物。
2、天主尊重每个人的自由意志，因为人有完全的自由可以行善，也有完全的自由作恶。我们传播福音，就像播种，但使之成长和收获的却是天主自己。所以我们传教时，千万不要强迫别人相信，要留给他们自由，让他们在自由中反省并抉择。
3、天主爱所有的人，也包括受难的同胞。面对痛苦，天主没有离弃我们，而是同我们一起抵抗自然界所造成的灾难和痛苦。就像耶稣完全有能力从十字架上下来,但耶稣却忍受这些痛苦,天主没有用自己的德能消灭所有的痛苦,而是借着这些痛苦来完成祂的救恩。
NO.1086：[认识教会]基督教圣灵「3/8/2011 9:14:28 AM」 [ ] (提问)
Male
THOMAS 		　
我看到一些基督教的资料，他们很多人都有过被圣灵充满的经历，能够明确地听到圣灵对自己的说话或指示，他们对圣经的解读也是十分的用心，只是每个人对经文的理解程度不同。我就想知道，他们也是信奉主耶稣，他们被圣神充满的经历应该不会是被邪神引诱的，那为什么我们天主教教友很少有这样的经历，难道是我们教友都没有他们的心虔诚吗？或者是说我们天主教教友在哪些地方做得不够好或者说走了弯路？我知道纯真的仰信是不能仅靠奇迹来维持的，但我想如果天主能够给我们一些明确的指引会让我们在信仰的路上走得更好。
[天主教在线] 回复：
有一位昵称为“777”的网友试图回复您的问题，我们把他的回复粘贴给您：
我来回答下5450这个问题。

兄弟，你看伯多禄（圣彼得）看到天主给的异象，去外方人哪里去给那里人施洗后，他们充满了圣神，如同彼得他们领受圣神时一样。彼得感动的说他自己真的知道了天主是不看情面的！

以色列是天主特选的民族，但他们若仅仅以自己的血统为义，怎么能是真的义呢？不看情面的天主能认可这种观点吗？

再看，我听说好像哪里曾经发现过不腐朽的老和尚的尸体，如果这个老和尚一生修德为善克己，没有犯大罪，又不是因为自己的原因而没有认识信仰天主，那天主赏赐他肉身不朽坏又有什么可奇怪的呢？难道天主看血统吗？他不是比很多基督徒更像是个基督徒吗？

你再看看我们的教会中，真有很多热心的吗？比例很大吗？真有很多热心福传的吗？真有很多热心祈祷的吗？你看看那乌烟瘴气的爱国会“党支部”的牌子！你看看有些坠落的神父的道德败坏！虽然天主教保有天主完整的真理,但是天主是不看情面的！

我相信老子这样的义人比我们许多做的不好的基督徒更容易进天国，因为“不是口中喊父啊！父啊！的能进天国，而是那呈行父旨意的才能进去。”

当然如果一个人认识到天主就是主，却明明知道而拒绝信仰他，这个人再善良也是不能得救的，因为人自己不能救自己。明明明了却不去信仰自己的创造主宰，本身就是大恶一件！ 
NO.1085：[认识教会]耶稣是神「3/7/2011 9:55:37 PM」 [ ] (提问)
Female
雨馨 		　
怎样证明耶稣是神？或者说怎样证明天主的存在！如果只是说追究一切的根源，实在没有什么来说服世界万物的来源，就说必定有一个造物主存在，这样是不是有点牵强？
[天主教在线] 回复：
您可以从这里阅读论证天主存在的文章：
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/629.html
至于如何证明耶稣是神，当然这只能站在信仰的角度才有意义，也就是必须从圣经内去证明。马尔谷福音就是特别为了证明耶稣是天主子而写，您应该阅读一遍马尔谷福音。
NO.1084：[认识教会]能这样理解“神贫”吗？「3/6/2011 9:33:49 AM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
最近见到一个材料，说“神贫”的意思是“精神贫乏”，可以理解为“谦逊”，并说新教的圣经就是翻译成“谦逊”的。可我觉得这种说法有些别扭，因为这与我以前的理解不符，且与路加福音中的“贫穷”相距甚远。请帮我解开这个困惑。
[天主教在线] 回复：
“神贫”可理解为“承认天主存在、尊严、位置和旨意”的人。意思是人对自己的生存环境有自知之明，承认人是天主造的，人应该对天主献上应有的敬拜和热爱，就是人能意识到自己的贫瘠、不足、缺乏，能谦逊地在内心里接纳天主，成为心中有神的人，成为需要救赎的人，保持人特有的在神前的谦逊位置，并能在外在的物质生活中顺其自然，不贪婪，不奢求，不张狂。
耶稣本是富有的，为了我们而变成了贫穷的，是为了让原本贫穷的我们，成为富有的。（格后8：9）。耶稣就是一个神贫的人，一个主动放下了自己天主子地位，屈尊来到我们中间的贫穷者（斐2：6-8）。人若能出于对天主之爱的认识和感激，而甘愿丢弃自大的内心，变成一个像小孩子式的人，保持内心的纯净和喜悦，就是在实习耶稣有福的生活之道。神贫的要求即是针对物质贫穷的人，也是向物质富有的人发出的邀请。
路加福音中的真福比较偏重物质生活上的“贫穷”，提到“你们现在贫穷的人是有福的”，鼓励那些听见了耶稣的训导而接受了福音的广大穷苦百姓，正因为他们在自己贫穷的生活上需要天主的帮助和参与，他们让天主走进内心，他们成为有福的一群人。而玛窦福音的“贫穷”比较偏向于精神生活和内在生活的“贫穷”。
实际上，无论福音中所强调的“贫穷”是精神方面的还是物质方面的，都是对自己能力的一种空虚，贫穷就是无所依恃，因此让基督来占据我。而谦逊恰恰就是承认自己的不足，承认自己需要救赎，承认自己所拥有的并不能使自己获得拯救，这就是贫穷的真义，所以贫穷同时也就是谦逊。
谦逊和贫穷的真义就是人灵对天主的渴望和需要。
NO.1083：[认识教会]大家好！「3/5/2011 11:49:29 AM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
大家好！愿意讨论我提的那个问题“请问你们大家准备好了吗？”的朋友，请到论坛慕道区去吧，哎，管理员给我们这么多的限制，很麻烦是吧。

回答问题的那两位兄弟你们好，请你们看看《拯救炼灵——不看就后悔》和《师主篇》这两本书，从网上可以搜索到的。也再看看圣经上怎么说的。

不是光信就能得救的，信德，是不仅仅相信还得有德行相伴才称为信德的。就好像我们有生身父母，知道了就得善尽孝爱之道，同样，对待我们的在天大父母也一样，知道了他们的存在和大爱，我们也应该善尽自己对他们的孝爱之道的，即主耶稣说的话，“那听了我的话而遵行的人才是有福的、才是见爱于天主的人”......
还有主耶稣说的话“天国是要用猛力才能攥取的”.还有山中圣讯的结论等等。
还有格林多前书上有一段“克己苦身为使自己得救”“你们应该全心全意全灵全力爱上主，你们的天主！”

这些都证明了不是光相信就能得救的，圣经上圣保禄宗徒说“魔鬼也信，且信得发抖、怕的要死....”

所以，加强祈祷尤其是玫瑰经的祈祷，圣母的15项许诺是信实的，还有敬礼耶稣圣心，耶稣的12项许诺也是信实的，圣母许诺说：凡虔诚恒心颂念玫瑰经者不会遭遇凶祸，圣母会特殊保护他，也会保护他的灵魂得善终的。还有许多热心的敬礼，如敬礼大圣若瑟，恒心拜苦路等，都能得到很多恩赐护佑的，好了，我们到论坛上再多说一点吧。

另外，管理员兄弟您好！既然您是为了天主为我们大家而设立的此答疑版块，也是为了福传，那么，能否放宽一点束缚和规则呢，因我们有些兄弟姐妹喜欢在这里留言和交流，不太愿意到论坛、社区去，因那里比较麻烦，还得一会打开这个一会打开那个的，还得审核什么的，很麻烦，地方也大内容也多，我们的话到那里就好象水滴到了大海一样不容易找到了，也整不好，我们的电脑就死机了......不太方便的，所以，您或者放宽约束，或者给我们大家设立个留言版尽情交流如何？非常感谢啦！

主也说了“谁要想成为大的，就该先做最小的，做大众的仆人。”“人子是安息日的主”您的宗旨是为我们和为天主服务的，这个是中心，所以，为了我们大家更多的获得益处，请您高抬贵手多多原谅我们的不守规则吧，尽量别删除我们的发言，好吗？[昨晚上看到两兄弟回答我的问题，你们不回答他们指引他们，怎么给删除了呢？看得出来他们很需要我们的帮助啊。]

另外，如果您不是为了寻求自己的光荣而为寻求天主的光荣的话，我想您不会太介意我给大家的一点回复或帮助的吧。希望我们为同一目标——为爱天主爱人而同心合意奉献我们的所有。好么？

愿天主多多的降福你们！
[天主教在线] 回复：
呵呵，这里是答疑，不是留言板。
NO.1082：[认识教会]教皇的问题「3/4/2011 1:20:18 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
彼得在罗马作第一任教皇，以后继任的，便都承继教皇的职责，教会看不见的元首是基督，看得见的元首是教宗，全世界之主教，神父，教友要服从他命令　　3.教宗是基督可见之代表，是彼得之继承人，对教会有最高，完全，普遍，直接的权力，但请看：彼得说自己是同作长老的(彼前5:1)没有将自己放在什么优越地位上，使徒才是最大的职份，不是教皇(林前12:28）。您怎么解释
[天主教在线] 回复：
不错，从使徒职分上，彼得与其它使徒都一样，但是，从团体职能上来看，福音中所显示给我们的毫无疑问的可以肯定彼得是十二人之首，也就是使徒之长。所以，我们切不可以从彼前5:1和林前12:28就此否认了整个圣经所启示出来的道理。
不错，彼得在自己的位置上，应该时常反省自己，时常记得自己是众仆之仆。这也是教皇所时常反省的，但需要一个中庸，既不要过，也不要不及，或者就此否认彼得或彼得继位人的地位。
NO.1081：[认识教会]耶稣基督建立了几个教会「3/4/2011 11:42:03 AM」 [ ] (提问)
Male
天天看顾 		　
尊敬的管理员您好！
    我想问的是：在现今的世界上有很多信仰耶稣的人，也有很多的教会，但是耶稣亲自建立的教会到底有几个呢？是什么教会呢？有什么标记或是什么信物吗？
   
[天主教在线] 回复：
耶稣所建立的教会只有一个，但是这个耶稣的教会并不100%完全等同于天主教会，用一句梵二的术语说，就是耶稣的教会“存活在”天主教会内。这个术语比较难以理解，但是我们却可以理解为，耶稣所建立的这个教会的特质在天主教会内是被完美体现着的。
要知道一个教会是否属于耶稣所建立的真教会，一般而言都从信经中所宣认的“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”这四个特征来辨别。关于这四个特征的介绍您可以从很多文章中找到，比如这里：
http://www.chinacath.org/article/guia/mudao/2011-02-05/10400.html
天主教教理里的教会官方解释：http://www.chinacath.org/book/html/141/7930.html
还有这里的比较神学性的论述：http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jiaohuixue/2008-08-04/2135.html
教会的标记，从内在而言，应该是信仰，但是信仰是不可见的，需要有外在的记号来表达出来，外在我们可以见到的，比如：教堂、十字架、基督徒的祈祷聚会、善行爱德等等，都是教会的记号。
NO.1080：[认识教会]我该怎样成为天主教徒？「3/3/2011 5:13:53 PM」 [ QQ:1684647282 邮箱:vonschoen@163.com ] (提问)
Male
Elisabeth 		　
您好，我还未受洗礼，然而仰慕天主教，希望成为一名真正的信徒。我该怎么做，来实现我的愿望呢？能否推荐一些读物，让我更好地认识天主教呢？
[天主教在线] 回复：
首先您应该找到离您最近的天主教堂，到里面找神父咨询一下看看有没有为想入教的人开设的学习班，这个学习班一般称之为“慕道班”，经过一段时间的学习和实际宗教生活后，才可以领洗。
领洗毕竟是人生的一件大事，越是重要的事情就越不能马虎，跟我们在生活中结婚、生子、置房买车是一样的，需要研究考虑最后才决定，绝对不像买瓶酱油醋那样随便。一个人拥有信仰也是这样的，这不仅是一个人人生观的改变，也是一个内在灵性生命的改变，我们对自己所要信奉的东西越是了解，我们就会越投入，也能获得信仰带给我们的丰富生命。
除此之外，若您上网比较方便的话，您可以浏览我们网站的入教指南栏目:
http://www.chinacath.org/article/guia/
当然，您可以可以加入我们的慕道群，跟大家一起交流探讨，QQ慕道群：32181258
NO.1079：[认识教会]我是才加入的有许多不懂的还望各位赐教谢谢「3/2/2011 2:50:30 PM」 [ QQ:470060362 邮箱:www.mxz123321@126.com ] (提问)
Male
宗安多尼 		　
我是才加入的有许多不懂的还望各位赐教谢谢
[天主教在线] 回复：
您若是有时间可以看看这里的文章http://www.chinacath.org/article/guia/
当然，您可以可以加入我们的慕道群，跟大家一起交流探讨，QQ慕道群：32181258
NO.1078：[认识教会]第52期墓道班 什么时候开课 地点是哪里「3/1/2011 7:22:27 PM」 [ ] (提问)
Female
香香 		　
第52期墓道班 什么时候开课 地点是哪里 我家离南堂近  学校离西直门的近  还有就是西直门的教堂具体地点在哪里 乘车方法是什么
[天主教在线] 回复：
地址：北京市宣武门 前门西大街141号
邮码：100031
主管：主教李山本堂刘永斌 副本堂:闫一杰、刘哲
电话：01066026538
道路：地铁或公交宣武门站下车即到

希望这个信息对您能有所帮助。
NO.1077：[认识教会]关于教宗至圣圣父「2/27/2011 4:02:39 PM」 [ ] (提问)
Male
至圣教会 		　
我这里有一串玫瑰经念珠，一位神父送我，说是罗马教宗祝圣过的，这念珠与其他的不同是四颗大珠都被圣牌取代，圣牌上是不同的教堂和教宗像（貌似是的），中间的一个圣牌是一面是教宗本笃16世，另一面是先教宗若望保禄2世。 请问使用这念珠有什么好处、特恩，这念珠有什么功效？和普通的念珠一样吗？  这念珠应怎样供奉为好？谢谢！ 
[天主教在线] 回复：
念珠会有不同的造型和所使用的质料，比如有常规50多粒的，也有非常规10粒的，有的可以戴在手腕上，也有的像戒指一样可以戴在手指上。既有木质的粒子的，也有玛瑙的，当然还可以有铁的、铝的、玻璃的、甚至是纸的。至于其中所用的圣牌，更是丰富多样的。
若是神父给您的时候，没有说明有什么特恩，那么就是普通的念珠。念珠是用来诵念玫瑰经的，而不是供起来的。对念珠的尊敬就是使用人好好的用来诵念玫瑰经，并小心妥善保管。
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