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标题关键字：
NO.1160：[认识教会]关于《感恩祭典》的问题「7/10/2011 12:49:45 PM」 [ ] (提问)
Male
奥斯丁 		　
搜索了一下，天主教在线没有《感恩祭典》这本书的电子版，请问天主教在线是否对这本书进行了扫描？可否共享一下。。。平时进堂望弥撒都要拿着厚厚的一本书很沉，假如可以提供pdf，我能放在手机里面。。那样会方便很多。。。
谢谢、、
[天主教在线] 回复：
我们没有扫描《感恩祭典》是因为想等到新版出来后扫描新版的。但您可以随时浏览我们网站上的每日弥撒。
NO.1159：[认识教会]世界上天主教的人数「7/5/2011 7:43:37 PM」 [ QQ:1277519926 邮箱:1277519926@qq.com ] (提问)
Male
乐讯 		　
世界上天主教的人数
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：http://www.chinacath.org/article/doctrina/tongji/2010-10-24/9164.html
NO.1158：[认识教会]圣母经的疑问「7/5/2011 7:23:47 PM」 [ ] (提问)
Female
Maria 		　
在教堂里买了本玫瑰经九日敬礼,在看九日敬礼介绍时里面有一段话:

1993年7月圣母特别嘱咐,在诵念圣母经后半段时可如此诵念"天主圣母玛丽亚,为我等罪人,现在和我们临终时,将你爱火奇能普施人类,阿门"

在网上查不到相关记录,1993年7月圣母在哪里显现的,我们念圣母经时可以如果更改吗?
[天主教在线] 回复：
可以参阅这里http://lechinatown.com/zhsm/redirect.php?tid=773&goto=lastpost
如果自己个人私下诵念的时候，可以更改。
但由于私人启示的增多，我们也无法一一判别哪些是靠得住的，哪些是很离谱的。如果您担心新的敬礼方式有问题，完全可以使用传统的方式，天主教会在敬礼方面，从不缺乏。
NO.1157：[认识教会]为什么女性不能做神父?「6/27/2011 6:56:33 PM」 [ ] (提问)
Male
Maria 		　
教会内为什么女性不能做神父?
上次望弥撒,辅祭人员里有个女孩子,听旁边的老阿姨讲按规定女孩不可以上祭台的,真有这规定吗?
[天主教在线] 回复：
请您参阅这篇文章：http://www.chinacath.org/article/teo/op/2007-12-22/1166.html
女性不允许晋铎，但是可以参与辅祭。当然，女性可以担任的职务还很多，比如要理讲授员、医护、堂区财务管理、牧灵委员会成员、送圣体员、会长、各种学习小组组长等等。老观念需要慢慢转变，新观念需要慢慢适应。
NO.1156：[认识教会]求一首圣歌的歌词「6/11/2011 6:47:57 PM」 [ ] (提问)
Male
谢谢你们！ 		　
是这样的，这首歌是前意大利米兰主教安德烈所作，英语歌名是hymn to the holy door，意大利文是inno a cristo signore dei millenni，是圣门（？）的什么赞颂。有opening和closing 2首，前者我找到了，后者找不到！找了很长时间，极度期望你们可以帮我。谢谢！！！
[天主教在线] 回复：
正好有网友知道这个问题，我们将他的答案转给您：
那位朋友要找的歌，我恰好知道，不知神父您是否知道，冒昧回答一下，在http://www.cappellamusicalepontificia.va/inni.html
的inno della porta santa部份，分別是
inno a cristo signore dei millenni per lapertura della porta santa 和
inno a cristo dei millenni per la chiusura della porta santa
這個以前還有英語的，現在圣座網站改版了，西斯汀合唱團另開了新站，只見意大利語了，也看不懂，不知那位朋友有歌詞嗎？ 
NO.1155：[认识教会]每日圣言反省怎么不更新了呢好可惜啊「6/9/2011 9:29:04 PM」 [ ] (提问)
Female
一剪梅 		　
很喜欢，，，请求继续更新吧
[天主教在线] 回复：
已经合并到每日弥撒栏目里了，在每日弥撒经文的最后，我们放置了圣言反省，这是为了减少点击次而考虑的。
NO.1154：[认识教会]通谕/手谕/牧函的区别「6/9/2011 3:54:57 PM」 [ ] (提问)
Female
maria_zhuli 		　
想请教一下通谕/手谕/牧函有什么区别，是内容有区别还是写的人有区别，另外哪一个是永无谬误的真理？谢谢！
[天主教在线] 回复：
通谕总是由教宗发表，其对象一般是普世教会。手谕指上级或尊长亲手写的指示，此类文件在教会内不是很多。牧函是针对特定的人群团体或区域教会团体所发布的文件，可以是教宗，也可以是教区主教。
无论通谕、还是手谕、抑或牧函，都不具有不能错的特恩。只是这些文献类型，属于阐释并发展教会所保存、照管的天主启示，也是不能错误的。但区别于不可错误性（infallibility）。有关教宗的不可错误性特恩，请参阅我们前面的答复。
NO.1153：[认识教会]关于"圣"的定义「6/8/2011 9:26:40 PM」 [ ] (提问)
Male
Matthias 		　
教会中经常会出现“圣”这个词，
比如信经中的“圣而公教会”等等
对于“圣”这个词，教会是如何定义的？
[天主教在线] 回复：
教会里常用到两个“圣”，大多都用作形容词，一个是holy，指道德品质，另一个则是sacred，通常翻译为：神圣，特别用宗教建筑和指称神的性体。
NO.1152：[认识教会]谢谢「6/5/2011 11:58:07 PM」 [ ] (提问)
Male
迷茫之羊 		　
非常谢谢您们主内的兄弟姐妹，求天主降福您们和您们的工作！！！祝端午节快乐！！！
[天主教在线] 回复：
端午节快乐！
NO.1151：[认识教会]接触其他宗教有问题吗「6/3/2011 5:42:14 AM」 [ QQ:530342128 ] (提问)
Male
爱的奉献 		　
伊斯兰教怎么称他们的真主创造了天地万物呢？我们天主教的天主也创造了天地万物。他们伊斯兰教是在针对我们天主吗？伊斯兰教的人不吃带血的一切肉食，我们天主教就应该吗，我在想都是受造物，比如活生生的一头猪同样是条命一刀把他杀了真是够可怜的，有点残忍，我是新教友，今天上班看伊斯兰教的圣经，我只是上网看他们的圣经怎么一回事，但我看的时候我的心里依然是爱慕我们的天主的，这样有罪吗？需要办告解吗？望神父给个回答，谢谢！
[天主教在线] 回复：
各大基督宗教和伊斯兰教都宣信有一个至高无上的神的存在，伊斯兰教也属于一神宗教，神的观念具体到每个宗教中，都有不同的表达方式，因为神的特性，无形无像，我们看不到摸不着，所以用人间的语言表达时就注定有局限性、模糊性。尽管各个宗教对这个至上神理解表达的不尽一致，但在基本点上还是相通的。至于宗教上的一些不同的敬礼和习俗，多是信徒对神和对自己宗教经典的理解所慢慢形成的。也因此，一个宗教不能用自己的习惯去约束或评判另一个宗教。
以研讨的心态去接触其他宗教的理论或经典，是可接受的，也无需告解，但最好在有经验的人的指导下进行，以防我们陷入到信仰危机中。
NO.1150：[认识教会]关于上海教区的主教「6/2/2011 10:16:38 AM」 [ ] (提问)
Male
谢谢回答~ 		　
1、范忠良主教是否还在世？是否举行弥撒？
2、艾祖章副主教是谁？那一年晋牧的？是上海的主教？
又：能否详细解释一下“枢机”和“主教”的区别？
衷心感谢你们的劳动！厄玛努尔！
[天主教在线] 回复：
1. 范忠良主教还在世，网上我们可以看到范主教在2011年4月23日复活节守夜礼后在玄义玫瑰主教坐堂用拉丁文降福上海以及全国教友的视频。
2. 艾祖章副主教是上海教区官方教会的副主教，副主教职位不一定是主教，通常是由神父担任的。艾祖章目前是神父，不是主教，至于是哪一年晋铎的我们没有查到，不过，想必这不是您所关心。
3. 有关枢机，您可以阅读天主教法典349-359条，关于主教，可以阅读375-420条，希望您自己能找到答案。
NO.1149：[认识教会]不信天主但不做坏事能上天堂吗「5/28/2011 10:29:32 AM」 [ QQ:876456871 邮箱:www.hebeiweixian@163.com ] (提问)
Male
张冰 		　
不信天主但不做坏事能上天堂吗
[天主教在线] 回复：
那些不信天主的人，如果他们一生致力于追寻真理，却没有机会认识天主教的道理，或者只是接触了一些有关天主教的道听途说的道理，或者看到的大多是教科书上对天主教会反面的描写，但他们却按照良心行事，这样的人是有可能得救的，因为天主愿意所有的人都得救。
虽然这种情况下人有得救的可能，但是加入天主教会则是获得了得救的圆满方法，循此方法前进，得救的可能和几率更大、更保险、
NO.1148：[认识教会]一些疑问「5/25/2011 7:49:13 AM」 [ QQ:603339276 邮箱:home97@163.com ] (提问)
Male
Matthias 		　
1.圣经中出现的名词"阴府"是否代表地狱?

2.前不久在教堂为亲人追思时发现原先悬挂的"若望保禄二世"的照片被摘下了,询问得知"若望保禄二世"已被宣真福,所以不必代祷啦
教宗因为是普世牧首去世后成为圣品"天主之仆"
圣教会诸圣人中"天主之仆"和"可敬者"是否会因为未和天主完美共融而需要在炼狱内炼净才能升天?
[天主教在线] 回复：
1、地狱（hell）在圣经中有两层意义：第一、广义而言，地狱包容了阴府（Sheol，Hades），是一个暂时受罚的情况，其中有黑暗、痛苦，同时未达到一个光荣的境况，换言之，在此境况中，达不到生活的天主之前。第二、狭义而言，地狱即指绝对无救恩的永恒情况。这种情况，按圣经及教会传统的了解，即是人在绝对违反天主的罪中而去世的事实。新约中洗者若翰(玛3：12)和耶稣(玛18：8)都提到过地狱，此外，在其它章节中也有所提及(玛8：12；13：42，50；22：13；24：51；2530；路13：28；谷9：48）等，这些都是指狭义的地狱。至于耶稣死后下降阴府，天主教新要理这样说：基督死后所降到的死者的居所，圣经称之为阴府、Sheol 或 Hades，因为在那里居住的人不能见到天主。原来在等待救赎者期间，这是所有死者的命运，无论他是坏人或义人；但这不表示他们的命运是一样的，正如耶稣在“被送到亚巴郎怀中”的贫穷拉匝禄比喻中所阐明的。“正是这些义人灵魂，他们在亚巴郎怀中期待他们的解救者，并要由下降阴府的耶稣所解救”耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先他而去世的义人（新要理633）。 这个概念下的阴府，就不具有永恒性，因为一旦耶稣解救了那些在祂死之前去世的义人们之后，阴府就不再存在了。
2、不必代祷了，但是可以公开敬礼了，因为有照片也是可以的。没有人会因为所担任的工作或所处的地位而成圣或者免受惩罚，除了殉道者我们不为他们祈祷外，其他人去世后，我们都习惯为他们的灵魂祈祷。
NO.1147：[认识教会]迷惑「5/14/2011 7:08:59 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
都是假的，都是有限现象。世界的本质，一切原本不堪探究，不禁洞察。所有美好皆是迷惑。众生有限视听，有限情恨，有限觉，有限存在。唯有佛，真正出离了此间，出离万法执着，证得了灵性的清净。我看芸芸众生，都是可怜苦苦挣扎。
[天主教在线] 回复：
谢谢分享。
NO.1146：[认识教会]如何明白自己的圣召是什么？「5/14/2011 12:54:47 PM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
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