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NO.1112：[认识教会]讨论一下吧「3/22/2011 9:53:09 AM」 [ ] (提问)
Male
学生 		　
可敬的神父修女们可以与我讨论一下这个关于佛教的问题吗，我想劝劝那个人，主是怜悯 迷途羔羊的呀。
[天主教在线] 回复：
关于讨论的内容，您可以发布到论坛上去。谢谢您的理解
NO.1111：[认识教会]关于一些不解「3/22/2011 3:17:54 AM」 [ QQ:1076676550 邮箱:1076676550@qq.com 个人网站:疯人愿http://blog.sina.com.cn/u/1904055574 ] (提问)
Female
惑 		　
《圣经》的理由是：因信着得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚呢？”
如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神为什么没有这样做....
神是什么？神是根据人的需要造出来的。”这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？”
“《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界人类历史必须要穿越宗教隧道，可以理解。但在当代历史条件下，《圣经》神学的社会价值在哪里呢？
什么是窄门？用哄孩子、吓孩子的方式？
《路加福音》里说：主啊，原谅他们，他们做的他们不知道。
但此时此刻有一点我是知道的，生命需要一个让我的人性本能可以接受的句号。”主给吗?
[天主教在线] 回复：
1. 圣经上所说的“信”绝不是指盲目的去“相信”天主为造物主和救世主，或者不分真假的为了升天堂免下地狱才相信的，而是通过我们的认识和追求之后，认识到有这样一位神的存在，真心的相信并且“接受”他的福音。圣经上也没有许诺给人只要信主了就一定得救，不信主的一定不会得救，教会也从来没有这样去宣讲。“信”也要有个相对应的接受过程，也就是改变自己生活的过程，也就是说“那听了天主的话而去实行的人才是有福的”。另外，圣经许诺给人的永福并不见得是贪婪和不高尚的一种表现吧？恰恰相反，圣经中给我们的人生价值是超过人世间的荣华富贵，让人去追求一种更高的价值，那就是爱。

2. 因为爱就意味着给人自由，自由也是爱的一个必要条件。因着神对人的爱，才给与了我们这最大的礼物，也是最大的风险，因着自由，人可以去爱，也可以去恨，甚至把神的儿子给钉死在十字架上。神创造了人类，并给与其自然发展的能力，一般来说，神也不会亲自直接的干涉人的行动。神盼望着人在自由中去追求他，爱他。

3. 按照您的观点：“神是根据人的需要造出来的，是圣经神学理论上存在的问题”。我们不同意这个观点，如果您给出一个观点，请说明理由。至于说到圣经是否可以经受的住逻辑的考验，我们认为它不是个问题，因为圣经和逻辑（科学）本身就是两个范畴的理论，圣经没有告诉人世界的具体被造和演变过程，只是利用一种当时人能理解和接受的方式告诉我们：世界和人类由神所创造。至于创造的具体时间（7天）和地点（伊甸园）等圣经描写，尤其是创世纪都不能按照字面意义去理解。

4.圣经是神的启示，所以超越任何年代历史和民族文化，适用于所有的人。不会因着时代的变迁而过时，神的话是常新的。在当代社会，圣经神学的社会价值，就其自身价值来说，和其他时代相比，没有任何变化，都是教育人是神的儿女，都该在神制定的规范下生活，节制自己的贪欲，并共同创造一个地上的天堂。就其外在环境来说，伦理，正义和道德日趋沦丧的今天，人更改回归人之本性，即被创造之初时的本性。在神的光照下，不断的摆脱世俗和各种贪欲所带给我们的人性的束缚。

5.生命本能可以接受的句号是什么？不死。因为生命和死亡是完全相反的。但主给与我们许诺的恰恰是永生。
NO.1110：[认识教会]弥撒中该选择什么歌曲「3/21/2011 5:23:48 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
近几年去几个堂口望弥撒，从进堂咏到礼成咏都唱的火焰燃烧上的歌曲，有时跟弥撒的主题很不搭调，请问应该怎样选择歌曲比较合适呢？教会对于这方面有规定吗？
[天主教在线] 回复：
在礼仪年的不同时期所唱的不同歌曲，一般的圣教歌选上都有相对应的分类，比如四旬期有四旬期的，复活期有复活期的，常年期也有常年期该唱的。至于在弥撒中该唱哪首具体歌曲，教会没有严格的规定，因为有很多个选择，只要符合礼仪年的精神即可。歌咏团也该有一定的对教会礼仪的认识和选择歌曲的能力。
NO.1109：[认识教会]快乐「3/21/2011 1:08:12 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.1108：[认识教会]我有罪吗「3/19/2011 4:55:19 PM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
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NO.1107：[认识教会]请帮帮我「3/18/2011 10:45:01 AM」 [ QQ:642574856 ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
我晚上做祈祷或是去教堂老是静不下心老想别的事，就是控制不住自己，我真得受不了这种煎熬，我该怎么办/   
还有一问题麻烦您我总是心里很怕去做祷告，
[天主教在线] 回复：
祈祷需要准备工作。如果在忙碌了一整天或者刚刚看完一个电影电视马上就投入祈祷中去的话，肯定会心不在焉，即使很努力收心都很困难。在祈祷前先静下心来，努力让自己的意志和思想静下来，需要几分钟的时间来完成。

即使这样，我们在祈祷的时候，还会去想一些与祈祷无关的东西，因为我们无法长期控制住自己的思想，所以在祈祷中的分心是很正常的。但是，当我们意识到自己在分心时，马上就该回来，举目向天，重新和天主讲话。用自己的话去做祈祷也是一种避免分心的好方法。

不要对祈祷有什么压力，祈祷其实就是和天主交谈。就像和自己的父母聊天一样，重要的是有心，其实我们的需要和想法天主都知道，不需要捡好听的说，也不要担心在祈祷的经文上得罪天主。
NO.1106：[认识教会]5510「3/18/2011 2:01:33 AM」 [ ] (提问)
Male
777 		　
5510的玛利亚姐妹你好。我在生活中和你有点相似就是心灵有时总是受到创伤。

我在一个教堂里的圣体前祈祷的时候，看到那里有一个小篮子，里面有圣经金句就去拿了一张，在这张纸上天主告诉我：

“courage...il te consolera, celui qui ta donné un nom”

                                         ------ba 4,30

由于ba 4,30 是哪章我不懂得，所以只能按字面意思给您翻译了。

“振作起来。。。。。。那曾经给你名字的将要安慰你”

你看天主多么奇妙，在我痛苦的时候，心中失落，没有的时候，去找天主，天主都不嫌弃的。不过您比我好太多了，也许天主另有心意与你，不要着急，坚强的去为善吧，天主是我们的依靠！天主自有安排。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享。
NO.1105：[认识教会]四旬期内性行为「3/17/2011 4:55:48 PM」 [ ] (提问)
Male
jiangnan 		　
听我岳母说在四旬期内是不能进行夫妻性生活的，请问真有这要求吗？对于生理正常的已婚人士来说，是不是很难承受？我知道要克己的，但我可以不吃肉，这方面的需求还真难忍，请佳博小兄弟回答
[天主教在线] 回复：
没有这个要求。所以在四旬期内并不禁止过夫妻生活。但是，四旬期是一个特别提倡悔改和补赎的时期，按照自己的能力去做适当的克制也是很好的爱主的表示。
NO.1104：[认识教会]弥撒中教友和修女可以证道吗？「3/17/2011 3:14:49 PM」 [ ] (提问)
Male
张士 		　
有无规定，在弥撒中，教友和修女可以分享（证道、讲道）吗？
[天主教在线] 回复：
教会把在弥撒中讲道的权利只保留给了主祭的司铎或执事。但是在特殊的情况下，教友或修女可以去做个人见证，但不等于讲道。
NO.1103：[认识教会]聊聊「3/16/2011 9:47:05 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.1102：[认识教会]四旬期的来历「3/16/2011 3:22:17 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱万民 		　
四旬期的来历 四旬期主日弥撒中可以咏唱阿肋路亚吗？（或者歌词中带阿肋路亚的歌。）
[天主教在线] 回复：
从历史的角度上来说，我们不能确定四旬期从何开始，不过根据教会初期材料来看，在第四世纪就已经有关于四旬期的记载。它最初的根源无疑是根据圣经记载的耶稣在旷野四十天守斋祈祷的经历而来，后来教会逐渐演变而成四十天的特别纪念，也就形成了现今的四旬期。

一般来说，四旬期是纪念耶稣的守斋和祈祷，所以在这段时间是不咏唱阿肋路亚的。
NO.1101：[认识教会]关于阿肋路亚的问题「3/16/2011 3:05:58 PM」 [ ] (提问)
Male
真理 		　
教友不服从神父，不接纳，不望他的弥撒，就是神父不听别人的意见，态度强硬吗？神父奉主教命去筹建教堂，就是忙搞建筑不关心福传吗？神父身边的人（指现任会长）对几个主日不进堂，不望弥撒，从不奉献的教友提出忠告或是批评，就是产生负面影响吗？对教宗承认的主教拒不接纳，反而要去接纳一位地下神父另立团体，真的是为了教会的利益吗？在这里服务了8年的地下神父是被谁赶走了呢？
[天主教在线] 回复：
由于我们不了解事情的真相，也就很难在这里做一个客观的回答。

但是有些原则还是应该把握的，那就是首先该有一个合一共融的精神，要知道分裂一个完整的地方教会很容易，但是要合一一个分裂的教会则要困难很多倍，所以，在决定“另建团体”之前，先该静下心来，在祈祷中求天主的光照和指引，然后去和其他的兄弟姐妹去真诚的交谈，尤其是和那些意见不和的人交谈，千万不能意气用事，否则很容易为了面子而分裂基督的肢体。

另外一点，我们也需要和主教神父多做沟通，把各个方面的详细情况都说明，权衡利弊，共同寻找一条最合适的道路，尤其是越自认为为教会着想的人，越该多付出，为了能尽最大可能的保持教会的合一。如果有人固执不听，那么我们只能为他们祈祷了。
NO.1100：[认识教会]果真如此吗？「3/16/2011 11:46:27 AM」 [ ] (提问)
Male
真理 		　
看到阿肋路亚教友的问题，和我们堂口的情况有些相同。只不过我们的本堂是被主教安排负责教堂的筹建，而他基本能保证一个月下会一次，而现任会长由于对教友要求比较严。比如：有的教友几乎不进堂，神父来了不望弥撒，从来不奉献。他会对这些教友提出直接或间接的批评，以至有人对他不满。今年换届他以多票连任，而原会长以零票落选。他现在以种种原因提出接纳一位地下神父，而在2000--2008年我们一直就是地下神父在牧养，神父在被迫离开之后，我们才联系上的公开神父。现在不接待本堂的就他一家。请问：我们需要另建团体吗？
[天主教在线] 回复：
由于我们不了解事情的真相，也就很难在这里做一个客观的回答。

但是有些原则还是应该把握的，那就是首先该有一个合一共融的精神，要知道分裂一个完整的地方教会很容易，但是要合一一个分辨的教会则要困难很多倍，所以，在决定“另建团体”之前，先该静下心来，在祈祷中求天主的光照和指引，然后去和其他的兄弟姐妹去真诚的交谈，尤其是和那些意见不和的人交谈，千万不能意气用事，否则很容易为了面子而分裂基督的肢体。

另外一点，我们也需要和主教神父多做沟通，把各个方面的详细情况都说明，权衡利弊，共同寻找一条最合适的道路，尤其是越自认为为教会着想的人，越该多付出，为了能尽最大可能的保持教会的合一，如果有人固执不听，那么我们只能为他们祈祷了。
NO.1099：[认识教会]解脱「3/15/2011 11:07:09 PM」 [ ] (提问)
Female
磊 		　
想离婚了，我是刚入教一年
我和他现在是分居，且几乎没有性生活，他说他跟本不爱我，因为不爱，我经常要求他抱我，也会被吵一架，被打，被摔，这样的生浩对我来说简直是痛苦。
他不给我一分钱。很自私。
和一个没有关怀的人在一起。
一年了，过年一直分居。
他是不是有疾病、
不让我和他抱，
这样的下去对我是种折磨，我还年轻。
与其痛苦下去，不如散了。
他不只一次说，他不爱我、
这样面对一个不爱的人。我真的很痛苦
[天主教在线] 回复：
对您的遭遇，我们表示同情和惋惜。

我们认为您和他也许找个机会，坐下来好好的沟通一下，找找里面问题的原因是什么？看看是什么地方出现了问题？看看还没有重新开始的可能？

如果实在没有办法了，您该去找本地神父，看看你们的婚姻是属于圣事性婚姻还是民事婚姻？然后找出最合适的具体的解决方法。

我们也会为您的婚姻而特别祈祷的。
NO.1098：[认识教会]关于圣髑「3/15/2011 7:43:24 PM」 [ ] (提问)
Male
葛法翁的税吏 		　
看到圣若望鲍思高神父圣髑在香港巡游的新闻，了解到圣髑是圣人的手掌骨放置在蜡像中，不明白为什么要把圣人的遗骨分开，这样做是不是有点“残忍”？
[天主教在线] 回复：
教会把一些圣人的遗体或者圣髑陈列出来，供人瞻仰，是为了激发教友们向善的心，帮助教友们渴望成圣。但是至于把遗骨分开，应该是为了满足更多的教友瞻仰遗骨的心愿吧，人死后，身体就都没有了感觉，而且很多时候都是去世很多年以后才这样做，也就谈不上什么残忍了。虽然有时候我们在情感上还有些不舒服。
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