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标题关键字：
NO.8986：[教规教义]第六诫「8/8/2023 9:01:49 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
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NO.8985：[圣经问题]牧灵圣经最后的圣经训导，哪里还有其他更详细的版本？「8/4/2023 4:16:58 PM」 [ ] (提问)
Male
Confessor 		　
牧灵圣经最后有一个圣经训导，名叫《传道员圣经资料使用索引》，除了牧灵圣经，哪里还有类似的内容？
[天主教在线] 回复：
思高圣经的最后也有这类索引。
NO.8984：[教规教义]告解「7/31/2023 12:39:41 PM」 [ ] (提问)
Male
。 		　
请问办告解的时候没审查到位，忘了一两个罪，那办的告解还有效吗？
[天主教在线] 回复：
告解的重要意义不在于告明所有的罪过，而在于和天主修和，这件圣事现今就更多以修和或和好圣事出现。罪人意识到自己在天主面前的状态，诚心愿意悔改，愿意与天主重归于好，因而告明自己的所有严重的罪过，以及一些非严重的过失，借着教会神职人员的服务，给与忏悔的人罪过的赦免。
事实上，省察和告明并不是修和圣事中最重要的一环，如果仅仅机械式的省察和告明，而没有内心深沉的悔改，纵然告解人会获得罪过的赦免，但距离修和圣事所要求的还很远。
严重的罪过，其实不需要过多省察，闭上眼睛，马上就会浮现出来，因为这些罪行会不断侵扰人良心的平安。
简单的说，能省察并告明多少罪并不重要，也切不可在这两个环节投入太多时间，而忽略内心和天主的关系。修和圣事在于态度，而不在于遵循告解规则，告解本无规则，规则无非是帮助忏悔者忏悔，有忏悔的心，且是完美的忏悔，告明之前，罪恶就已经被赦免了。没有完美的忏悔就必须要借助告明并经过神职人员的赦罪而获得赦免。
天主教新要理上有几段解释的非常好，我们希望大家都能仔细阅读一下：
1430：耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在他以前的先知，首先不是针对外表的行动，如「灰土和苦衣」、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。没有此种皈依和忏悔，忏悔的行动是没有效果的，且是虚伪的；相反地，内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。
NO.8983：[其他问题]关于圣经的问题「7/29/2023 2:18:37 PM」 [ ] (提问)
Male
PELERIN 		　
据说中国共产党正在篡改圣经，这事不知却否，但可怕至极。而我的一本圣经是爱国会和三自出版的，要因此警惕吗？
由于中共的反宗教活动，现在网购平台上的圣经已经绝迹了，身边最近的教堂也很远，有什么可靠的购得圣经的途径吗？
[天主教在线] 回复：
据我们的观察，目前大陆出版的圣经，虽有某些修改，大体上教友阅读还没用到妨碍信仰的程度，故此，目前为止，还是可以放心使用的。
要让天主话的能力超越圣经文本，拥有再好的版本，不读，或者读了不去施行有何益处呢？
NO.8982：[其他问题]玫瑰念珠「7/28/2023 5:09:44 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
祝福过的玫瑰念珠的珠子掉了一颗还能继续使用吗？如果应该丢弃应该怎么做呢？如果还能继续使用是否应该修补一下？
[天主教在线] 回复：
可以继续使用，不影响什么，念玫瑰经有心，没有念珠也有益处，无心的话，用再好的念珠也没用。如果更换的话，旧的烧掉就好，如果不方便烧掉，埋到树底下也可以。
NO.8981：[伦理问题]关于夫妻生活「7/23/2023 7:19:28 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯 		　
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NO.8980：[认识教会]没有司铎怎么办「7/18/2023 12:56:38 AM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
如果没有司铎司或者司铎不在的情况下，平信徒能够主持参加哪些崇拜活动？哪些礼仪需要圣秩亲自实施，哪些谁都可以主持？
[天主教在线] 回复：
我们建议您下载这本书籍用来参考：
主日聚会（试用）无司铎主礼时的庆典https://ziliaozhan.win/download/pdf/wenxian/2012-11-22/1779.html#edown
NO.8979：[认识教会]天主教徒需要的辅助书本「7/18/2023 12:23:17 AM」 [ QQ:2142292373 邮箱:2142292373@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄 		　
天主教出版物卷帙浩繁，那么作为一名普通教友，需要购置或者阅读什么书本呢？目前我已知道有《祈祷手册》《圣教日课》《事主良友》这种平日内祈祷和解决疑惑的书，《喜年之声》和《天路妙音》这种歌本，还有《天主教教理》这种原则性文件，还有圣奥古斯丁圣阿奎纳等人的神学著作。请问一下除了这些还有什么其他信仰生活中必备的书籍吗？（如果有合适的书籍还请列出书单）弥撒除了《感恩祭典》之外还有什么别的指导书目么？各种神哲学书、礼仪书也是必备的吗？
[天主教在线] 回复：
首先应该购置和阅读的是圣经，已经一些和解经相关的书籍、辞典。谁不认识圣经，就不认识基督。天主教徒一直一来对圣经的阅读不够重视，把太多的时间和经历花费到阅读一些其他书籍上，这让我们会知道很多有关教规教义和教仪的事情，但不认识耶稣。
我们的规劝很简单，放下购置很多书籍的想法，拿起圣经来阅读，翻看圣经去寻找耶稣。没有基督，一切都是空的。另外，圣经不是用来装饰的，是用来阅读和祈祷的，阅读圣经就是在聆听天主的话。所以，至少通读一遍圣经以后，如果有时间，再去考虑购置其他圣书。
NO.8978：[认识教会]耶稣传和耶稣受难史与我见我闻一书的区别是什么？？「7/11/2023 5:52:02 AM」 [ QQ:微信1730972381 ] (提问)
Female
祯祯 		　
请问耶稣传和耶稣受难史与禁止的从我见我闻》书的区别是什么？？
[天主教在线] 回复：
耶稣的大部分历史基本上记载在三对观福音，就是玛窦、马尔谷和路加。至于若望福音，侧重于神学意义。从三对观福音综合下来的耶稣传或受难史，是相互综合和补充而成的，摒弃了其中的一些差异，但大体上还是可信的。所以，教会保证圣经记载的可信性，但不完全保证综合下来的耶稣传之类的，因为那不是圣经原文。
至于《我见我闻的福音》，属于私人启示，教会既不保证这些信息是可信的，也不会说是错误的，做为个人阅读，信与不信都是个体的自由。
NO.8977：[教规教义]圣牌、圣像「6/18/2023 8:39:19 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
最近想到一个问题，就是圣像和圣牌按教理2132来说其目的应该是作为一个有形的记号引导我们归向天主。但是在实际生活中感觉大家又难以避免有些把圣像和圣牌护身符化，认为佩戴之后或者放在家中就能够护佑平安，这是否有些妄用圣像和圣牌之嫌呢？
[天主教在线] 回复：
你提出的问题涉及到信仰和实践之间的平衡问题。根据天主教教理2132，圣像和圣牌的目的是作为有形的记号，引导我们归向天主，而不是被用作护身符。
圣像和圣牌在天主教中有着重要的象征意义，它们代表着信仰和与天主及圣者的联系。通过它们，我们可以回忆起圣人的生平事迹、他们对信仰的见证，以及寻求他们的中保和祈祷。
然而，如果将圣像和圣牌简单地视为能够自动带来平安和护佑的物品，这可能会导致对它们的误用。这种看法忽视了信仰的本质，即我们通过对天主的信任和依赖来获得平安和保护。将圣像和圣牌当作护身符可能会让我们变得过于依赖物质的力量，而忽视了信仰和与天主的真正关系。
因此，重要的是在使用圣像和圣牌时保持正确的心态和理解。它们应该被看作是帮助我们集中精神、表达虔敬和寻求圣人的中保，而不是仅仅追求物质的好处。我们应该通过祈祷、虔敬和正确的信仰实践来寻求天主的保佑，而不是依赖于物品本身。
总而言之，圣像和圣牌作为天主教的有形记号，具有重要的精神意义。然而，我们应该避免将它们简单地看作是护身符，而是正确理解它们的目的，并在信仰实践中保持平衡和正确的心态。
NO.8976：[伦理问题]夫妻生活「6/12/2023 11:33:45 AM」 [ ] (提问)
Male
匿 		　
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NO.8975：[其他问题]罗马公教会平信徒有什么可以持有、敬礼、祈祷的圣物「6/8/2023 4:53:32 PM」 [ QQ:2142292373 邮箱:2142292373@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄 		　
一直看到有很多复杂的圣物，比如圣像，十字圣架，圣牌，圣水池圣水壶，乳香炉，圣爵圣盘圣体盒净手杯等，还有各种教会内的服饰，罗马领衬衫、祭披、领带、大白衣和圣索等等。请问作为平信徒应该在家中常备什么圣物？还有平信徒能否将圣体带回家崇拜？在圣堂何时能够着长白衣和圣索？
[天主教在线] 回复：
天主教教友的住所可以放置十字架、圣像、圣水，随身可以佩戴圣牌。圣水池或圣水壶、乳香炉、圣爵圣盘等等都是在教堂举行礼仪时所用的，教友家里勿需放置。另外，罗马领衬衫、祭披、领带、大白衣和圣索也都是举祭神父在在举行弥撒的时候所用的，辅祭者若是没有专用服饰，也可以临时使用神父所用的大白衣和圣索，但绝不可以佩戴领带。
根据天主教法典第935条：不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。
NO.8974：[其他问题]辅理主教的领衔教区「6/1/2023 10:28:02 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
一般来说，普世教会的辅理主教同时会担任领衔主教，但国内的辅理主教似乎一般没有提过他们是某某教区的领衔主教，是因为国内因为一些特殊原因而没有这样做吗？如果答案是否定的，能否举出一些辅理主教的领衔教区名称呢？
[天主教在线] 回复：
在普世教会中，辅理主教通常会同时担任领衔主教的职责，但这并不是普遍规定。教会内部的组织结构和职位安排可能因地域和特殊情况而有所不同。一般情况是，辅理主教在某个特定教区担任职务，但他们不一定是该教区的领衔主教。
NO.8973：[圣经问题]为什么保禄对耶稣的生平几乎一无所知？「5/23/2023 11:29:59 AM」 [ ] (提问)
Male
questioner 		　
我们能从圣经发现，自称宗徒的保禄对耶稣生平几乎一无所知，一个证据是有很多可以引用耶稣的场合，保禄没有引用耶稣。

当保禄教导离婚时（格林多前书7:10），没有引用耶稣（玛窦福音5:32）。当保禄教导罗马教会基督徒要祝福逼迫者（罗马书12:14），也不引用耶稣(玛窦福音5:43-48)。教导顺服掌权者时（罗马书13:1-2），也没有引用耶稣那句著名的话：凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。 (路加福音20:25）。

保禄书信没有提到耶稣的父母，更不用说童贞女生子。没有提及家谱、家乡和出生地；没有叙述耶稣地上事工的时间或地点；没有提到他在比拉多面前受审；既没有提到洗者若望，也没有提到斯加略的犹达斯；没有提到伯多禄三次不认主；没有提到耶稣在旷野接受撒旦试探；没有提到耶稣讲的任何比喻；没有提到耶稣行过的任何神迹……

耶稣在四福音中也完全没有提到他要挑选一位特别的宗徒。

该如何解释耶稣和保禄彼此几乎是完全陌生的？
[天主教在线] 回复：
我们说过，保禄笔下的耶稣是基督，就是说，是一位神学性的主，而不是历史性的，故此，保禄没有特别的必要引用耶稣的生平。
所以，新约中每一部书都有自己独特的写作对象和表达重点，就算三对观福音对照来看还有不少问题，更别提三对观和若望福音对照了。
但这并不是说，保禄就一点也没有有关耶稣生平的记述，比如在记述成圣体的经文时，保禄说：“这是我从主所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来；祝谢了，擘开说：‘这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。’晚餐后，又同样拿起杯来说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，为记念我。’的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。”（格前11：23-26）
然而，这仍然不是一种单纯的历史性叙述，保禄是在谴责举行主宴之不恭时引用了那时已经成形的成圣体经文，而这个记述从时间上来说，要早于福音。
再比如，保禄说，“我当日把我所领受而又传给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位；此后，又一同显现给五百多弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了。随后，显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒；最后，也显现了给我这个像流产儿的人。”（格前15：3-8）这段记述依然不是为了简单记述耶稣的生平，而是保禄来阐明基督复活是信仰的根基这一端重要的道理。
所以，在保禄心目中，耶稣并非一位简单的历史人物，保禄也对耶稣的生平没有太大的兴趣，反而他的知识直接来源于天主的直接启示，或者说，一种灌注的神性知识，更加超越若望福音。而保禄在归化以后，为避免犹太人的迫害（宗9:30）在塔尔索的五六年时间，积累了相当重要的神学反省。
最后，保禄的书信中都是针对一个地方团体的独特问题而给出的解答，很多书信的写成是早于福音的，这就是为什么保禄无法直接引用耶稣原来的话语。
耶稣在四福音中也完全没有提到他要挑选一位特别的宗徒，这个问题就是找出来凑数了，因为一来是耶稣没有必要提及，二来，若望宗徒说：“耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。"(若21：25)
NO.8972：[教规教义]圣名「5/20/2023 6:39:58 AM」 [ ] (提问)
Male
游客 		　
天主教的圣名一般都是选一名主保圣人的名字。虽然华人教会似乎很少见，但很多欧美的天主教徒名字似乎叫做“christian”。这个名字在新教里很常见，但就天主教而言，似乎并没有一个叫做“christian”的圣人。如何解释这种现象呢？这个名字应该如何按天主教的方式翻译？
[天主教在线] 回复：
在天主教教会中，信徒的圣名通常是选取一位主保圣人的名字。主保圣人是教会历史上的重要人物，他们的生平和事迹对信徒有特殊的意义和影响。

关于名字"Christian"，你正确地指出它在新教中非常常见，在天主教中并不是很多，且没有一位圣人主保与之对应。

"Christian" 这个词最初是在公元30年代左右在安提约基亚（Antioch）这座城市中使用的，用来形容那些信仰基督并属于基督教教派的人，直译就是跟随基督的人。由于这个词的起源和早期使用，并没有特定的圣人与之相关联。

新教和天主教在教义和教会组织上存在一些差异。在新教教派中，信徒的名字通常被赋予基督教信仰的象征意义，而不一定与特定的圣人联系在一起。因此，"Christian" 这个名字在新教中比较常见。而在天主教中，圣名的选择更加注重与具体的圣人建立关联。

天主教徒在选取圣名时通常会选择与他们个人生活、信仰或职业有关的圣人作为主保。这些圣人的生平和事迹提供了榜样和助佑。因此，对于一个天主教徒，选择一个与自己名字相对应的圣人名字更符合天主教的传统。

如果你想翻译名字"Christian"，可以选择翻译为"克里斯蒂安"，这个翻译在华语天主教圈中比较常见，保留了原名的音译特点。这样的翻译在天主教华人教会中可能会更符合传统和习惯。

Christian的葡萄牙和西班牙语就是Cristiano，C罗（Cristiano Ronaldo）的大陆翻译就是：克里斯蒂亚诺·罗纳尔多，也是直接的音译。
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