资料站主页 在线答疑 答疑旧版
  【系统公告:
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除,不予回复。
3、为了确保回复的质量,我们可能会迟延几天回复您。

分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字

NO.8995:[圣经问题]关于撒旦的释放「8/29/2023 6:27:55 PM」 [ ] (提问)
Male
Espoentee
 
启示录上说,那一千年完了,撒旦必将从监牢里被释放。既然撒旦出来是要迷惑列国,为什么会被释放呢?这一千年是何时起何时终的?

[天主教在线] 回复:
启示录中提到的那一千年通常被称为千禧年(Millennium),这段经文出现在启示录20章。千禧年的内容有不同的解释方式,因此不同的教派和学者可能会有不同的理解。
在基督教的一些流派中,千禧年被解释为耶稣基督的再来和神的国度在地球上建立的一段时期。在这段时期内,基督将在地球上统治,并且邪恶将受到束缚,和平将会普遍存在。这段时期的起始点和持续时间存在不同的解释。一种解释认为,千禧年开始于基督的再来,然后持续一千年。另一种解释认为,千禧年是指一个不确定的时期,不一定是精确的一千年。
至于为什么在千禧年结束后,撒旦会被释放,这也存在不同的解释。一种解释认为,这是上帝的计划,用来测试人类的忠诚和信仰。撒旦被释放后,有些人可能会跟随他,而不是上帝,这是一种考验。这也被视为最终审判的一部分,对那些选择跟随邪恶的人进行审判。
需要注意的是,这些解释可能因不同的宗教和教派而有所不同,因此具体的理解可能会因信仰背景而异。此外,千禧年的概念在基督教以外的宗教中可能没有类似的解释或意义。
思高圣经原版注释附有一个详细的有关《论千年国说》的论述,基本上属于天主教会对这个问题的立场,建议阅读一下。在第11册403-406页。
https://ziliaozhan.win/download/pdf/shengjing/2010-07-25/603.html
NO.8994:[圣经问题]“私欲偏情”是否有圣经依据?「8/26/2023 1:15:29 AM」 [ ] (提问)
Male
Confessor
 
天主教教理 405

……在自己本性的力量上受到損害,要受無知、痛苦和死亡權力的困擾,而且傾向於罪惡(這種對邪惡的傾向稱為「私慾偏情」)……

天主教教理405 在讨论原罪时,认为我们的情感和欲望已经受到了它的侵染,倾向于罪恶。

请问这是否有圣经依据?

[天主教在线] 回复:
创世记 3:16-19详细的记述了人类受到原罪的影响:
「我要增加你怀孕的苦楚,在痛苦中生子;你要依恋你的丈夫,也要受他的管辖。」后对亚当说:「因为你听了你妻子的话,吃了我禁止你吃的果子,为了你的缘故,地成了可咒骂的;你一生日日劳苦才能得到吃食。地要给你生出荆棘和蒺藜 ,你要吃田间的蔬菜;你必须汗流满面,才有饭吃,直到你归于土,因为你是由土来的;你既是灰土,你还要归于灰土。」
这些经文中描述了在原罪之后,人类将经历身体和生活方面的困扰,如妇女在分娩中的苦楚,男人在劳动中的辛劳以及大地产生荆棘蒺藜等。这可以被解释为情感、欲望和生活中的困扰都受到了原罪的影响,使人类趋向于罪恶。
NO.8993:[教规教义]如何理解相信和信德的关系?「8/23/2023 10:40:26 AM」 [ ] (提问)
Male
Confessor
 
summa theologiae > second part of the second part > question 1
although faith is exacted of no man by a necessity of coercion, since belief is a voluntary act, yet it is exacted of him by a necessity of end, since "he that cometh to god must believe that he is," and "without faith it is impossible to please god," as the apostle declares (hebrews 11:6).
托马斯阿奎那在神学大全第二集第二部1题6条中提到:相信是自主的行为(belief is a voluntary act)。

然而信德是天主的恩賜,是祂所賦予的超性德行之一。

如何理解相信(belief)和信德(faith)的关系?

[天主教在线] 回复:
信德是一个超自然德行,或者说属于超性之德,因为它超越了人的自然认知和理性。信德不仅仅是人类自主的行为,更是天主通过祂的恩宠赐予人类的恩赐。这是一种从上而来的启示性力量,使人能够接受超越有限理性的真理,特别是关于天主的存在、神性的奥秘以及宗教教义等方面的真理。
相信(Belief):相信是指人在理性的基础上接受或持有某种观点、主张或观念。这种认知过程通常是基于证据、逻辑推理或经验,尤其是在人类生活的日常事务中。相信是人类自主的行为(也可翻译为有意识、故意的行为,这指的是人类能够自主选择进行的行为,而不是被外在强制所驱使。在信仰和宗教的背景下,"voluntary act" 指的是个体基于内在的意愿和决定,自主地选择相信或采取某种信仰。),涉及到个体对信息的评估和判断。
信德是一种超自然的恩赐,它使人能够接受天主所启示的真理,无论这些真理是否能够通过人类有限的理性所理解。信德是在天主的启示下产生的,帮助人类认识到神的存在和祂的计划。
相信是一个更一般的概念,适用于在人类日常生活中对各种事物的认知。它通常涉及到根据理性和证据做出判断,例如相信科学理论、历史事件或道德原则。
NO.8992:[其他问题]徐家汇天主教堂办理告解预约吗「8/20/2023 10:18:18 AM」 [ ] (提问)
Male
flowerwong
 
你好,家庭原因,我很小的时候就受洗了,曾经努力尝试热心信过天主教,但现在几乎离开,我是有很多年没有办理告解的教友,因为长期对宗教永恒地狱的存在无论从理性还是感性根本无法认同,觉得人只能活几十年即使罪再多受无限惩罚根本无法理喻(况且基督宗教定义的罪不只是法律或道德的罪,而是没有达到天主的标准),所以逐渐疏远没有去教堂望弥撒,但即使如此,内心总觉得地狱万一真的存在怎么办?所以即使几乎离开天主教,内心仍然无法摆脱恐惧,而且我本来也有焦虑症和强迫症,喜欢钻牛角尖,很是纠结基督宗教的地狱,因为对地狱和炼狱的恐惧,所有在乎的人的死亡也无法接受,最近和一位香港教友(也是我曾经很好的朋友)发生了矛盾,让我在情绪化的情况下骂了基督教,甚至有说亵渎的话,我认为我必须做告解,我住在上海,上海最大的教堂是徐家汇,我打算最近找个周日去办理告解,但住的地方离徐家汇很远,我必须很早就起床,坐地铁过去,但徐家汇教堂教友很多,是不是必须必须提前联系徐家汇教堂神父预约才可以办告解?除了周日上午其它时间也可以办理告解吗?我在网络找不到对应的信息,谢谢

[天主教在线] 回复:
理论上,告解是不需要提前预约的,除非有某种特别的需要。我们对上海徐家汇教堂的情况也不熟悉,但你可直接去教堂问询,一般教堂都有时间表,特别是听告解的时间。
另外,我们想补充一点,很多时候,当我们对某端或数端教义持有不同意见的时候,这是非常正常的事情,因为没用理性的思考,就不会有信德的增进。但在宗教生活上,并不是必然的和自己持保留意见的教义有直接而必然的联系,事实上,我们一方面可以对自己暂时不能接受的教义持保留态度,另一方面,这种态度不应该阻止我们度正常的宗教,特别是祈祷生活。对教义的理解会随着宗教生活而有可能获得悟解,相反,拒绝信仰生活却永远不能理解信仰。
NO.8991:[教规教义]天主教徒与东正教、基督教「8/18/2023 5:58:42 AM」 [ ] (提问)
Male
Merdeka
 
东正教的圣像画以及赞词圣咏,还有基督教的一些中文圣歌,这些对于天主教徒来说是合适的吗?

[天主教在线] 回复:
东正教的圣像和赞词圣咏在天主教里使用是没问题的,他们的圣像在天主教里使用也是最普遍的。至于基督教的一些圣歌,需要仔细审查区分,那些歌词本身没用问题,原则上是可使用的,但要学会保持等级的不同,即是说:越正规的天主教礼仪,就应该优先采用天主教的圣歌,礼仪之外,采用基督教的歌曲完全没有问题,比如大学生夏令营、小团体聚会等等。
天主教本来在圣像、歌咏方面有其独特的优长,大面积采用东正教以及基督教的圣艺,一方面是对自己丰富遗产的不知,另一方面是缺乏自信,尤其是不能深入自己本有的圣艺之精髓。
各个宗教之间的圣艺的确可互通有无,但基础是在丰富自己圣艺的前提下,如果盲目引进很多其他宗教的圣艺,从而丢掉自己本有的,就是典型的舍本逐末。
NO.8990:[其他问题]前面忘记密码了麻烦写这「8/16/2023 8:23:55 PM」 [ ] (提问)
Male
匿名
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.8989:[其他问题]怎样面对孤独「8/16/2023 12:16:19 AM」 [ ] (提问)
Male
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.8988:[圣经问题]《牧灵圣经》和《思高圣经》差异从何而来?「8/14/2023 11:18:04 PM」 [ ] (提问)
Male
Confessor
 
思高圣经:
你们敬畏上主的,要信赖他,你们的赏报,就不会落空。你们敬畏上主的,要希望幸福,及永远的喜乐和救恩。你们敬畏上主的,要爱慕他,你们的心灵,就会蒙光照。请你们追念前代,看看有谁依赖了上主,而受了耻辱?有谁保持了对他的敬畏,而被遗弃?有谁呼求了他,而被他轻视? (德训篇 2:8~12)

牧灵圣经:
你们敬畏上主的人,要信赖他,这样你们的赏报就不会落空。你们敬畏上主的人,要期待幸福的来临,并期待永远的幸福和喜悦。回想在你们祖先身上所发生的事。有谁信赖上主,反蒙受耻辱的?有谁怀着敬畏上主之情,反遭到遗弃?有谁向他呼求,反被他拒绝的? (德训篇 2:8~10)

在这段内容中,思高圣经更长,教导了完整的信望爱三超德,但是牧灵圣经的文本却显示出了差异,两者的差异从何而来?应该以哪个为准?

[天主教在线] 回复:
都没有错误,出现不同是因为根据翻译的原文版本不同而导致的。思高圣经在这部书的引言中有提及这种差异:“本书的经文问题,颇为复杂。因为东方和西方各教会多以《德训篇》为教科书,所以在翻译和抄写时,为适应时代和环境,有时自由意译,有时又加上一些解释的话,因此各译本的经文和次序不常一致,并且很难决定那一种译本最符合原文。今中文译本以“希腊译本”作翻译的蓝本,但西方教会在弥撒和其他礼仪中常用“拉丁通行本”的经文,为此在本译文内随从“拉丁译本”的节数,且以小字体加上“拉丁译本”所多有的辞句。”
NO.8987:[教规教义]买卖问题「8/13/2023 8:21:43 AM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
我买了一样东西,之后又以比原价高的价格卖出犯罪了吗?

[天主教在线] 回复:
买卖本身是一种正当的经济活动,但应当遵循一些道德规范。
公正定价:买卖双方应当基于公正和合理的标准来确定价格,不应当欺诈或剥削对方。
合法的商品:买卖的商品应当是合法的,不违反道德和法律原则。
真诚交易:买卖双方应当在诚实和真诚的基础上进行交易,不应当使用虚假陈述或隐瞒信息。
公平交易:买卖应当是双方自愿的,没有任何形式的强迫或欺诈。
公共利益:买卖活动应当符合社会的整体利益,不应当对公共利益造成有害影响。
如果仅仅是加价再卖出去,这是买卖的基本性质,只要不违反以上的原则,就没有任何罪恶可言。
NO.8986:[教规教义]第六诫「8/8/2023 9:01:49 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.8985:[圣经问题]牧灵圣经最后的圣经训导,哪里还有其他更详细的版本?「8/4/2023 4:16:58 PM」 [ ] (提问)
Male
Confessor
 
牧灵圣经最后有一个圣经训导,名叫《传道员圣经资料使用索引》,除了牧灵圣经,哪里还有类似的内容?

[天主教在线] 回复:
思高圣经的最后也有这类索引。
NO.8984:[教规教义]告解「7/31/2023 12:39:41 PM」 [ ] (提问)
Male
 
请问办告解的时候没审查到位,忘了一两个罪,那办的告解还有效吗?

[天主教在线] 回复:
告解的重要意义不在于告明所有的罪过,而在于和天主修和,这件圣事现今就更多以修和或和好圣事出现。罪人意识到自己在天主面前的状态,诚心愿意悔改,愿意与天主重归于好,因而告明自己的所有严重的罪过,以及一些非严重的过失,借着教会神职人员的服务,给与忏悔的人罪过的赦免。
事实上,省察和告明并不是修和圣事中最重要的一环,如果仅仅机械式的省察和告明,而没有内心深沉的悔改,纵然告解人会获得罪过的赦免,但距离修和圣事所要求的还很远。
严重的罪过,其实不需要过多省察,闭上眼睛,马上就会浮现出来,因为这些罪行会不断侵扰人良心的平安。
简单的说,能省察并告明多少罪并不重要,也切不可在这两个环节投入太多时间,而忽略内心和天主的关系。修和圣事在于态度,而不在于遵循告解规则,告解本无规则,规则无非是帮助忏悔者忏悔,有忏悔的心,且是完美的忏悔,告明之前,罪恶就已经被赦免了。没有完美的忏悔就必须要借助告明并经过神职人员的赦罪而获得赦免。
天主教新要理上有几段解释的非常好,我们希望大家都能仔细阅读一下:
1430:耶稣召唤人皈依和忏悔,正如在他以前的先知,首先不是针对外表的行动,如「灰土和苦衣」、禁食和克己,而是心灵的皈依、内心的忏悔。没有此种皈依和忏悔,忏悔的行动是没有效果的,且是虚伪的;相反地,内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。
NO.8983:[其他问题]关于圣经的问题「7/29/2023 2:18:37 PM」 [ ] (提问)
Male
PELERIN
 
据说中国共产党正在篡改圣经,这事不知却否,但可怕至极。而我的一本圣经是爱国会和三自出版的,要因此警惕吗?
由于中共的反宗教活动,现在网购平台上的圣经已经绝迹了,身边最近的教堂也很远,有什么可靠的购得圣经的途径吗?

[天主教在线] 回复:
据我们的观察,目前大陆出版的圣经,虽有某些修改,大体上教友阅读还没用到妨碍信仰的程度,故此,目前为止,还是可以放心使用的。
要让天主话的能力超越圣经文本,拥有再好的版本,不读,或者读了不去施行有何益处呢?
NO.8982:[其他问题]玫瑰念珠「7/28/2023 5:09:44 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄
 
祝福过的玫瑰念珠的珠子掉了一颗还能继续使用吗?如果应该丢弃应该怎么做呢?如果还能继续使用是否应该修补一下?

[天主教在线] 回复:
可以继续使用,不影响什么,念玫瑰经有心,没有念珠也有益处,无心的话,用再好的念珠也没用。如果更换的话,旧的烧掉就好,如果不方便烧掉,埋到树底下也可以。
NO.8981:[伦理问题]关于夫妻生活「7/23/2023 7:19:28 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯
 
此留言保密,仅管理员及留言者可以浏览。

[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
页次:3/602页 每页15条 总计9025条 首页 上一页 下一页 尾页
分页:1页 2页 3页 4页 5页 6页 7页 8页 9页

© 版权所无,欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。

 
  教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题