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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.8989：[其他问题]怎样面对孤独「8/16/2023 12:16:19 AM」 [ ] (提问)
Male
鱼 		　
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NO.8988：[圣经问题]《牧灵圣经》和《思高圣经》差异从何而来？「8/14/2023 11:18:04 PM」 [ ] (提问)
Male
Confessor 		　
思高圣经:
你们敬畏上主的，要信赖他，你们的赏报，就不会落空。你们敬畏上主的，要希望幸福，及永远的喜乐和救恩。你们敬畏上主的，要爱慕他，你们的心灵，就会蒙光照。请你们追念前代，看看有谁依赖了上主，而受了耻辱？有谁保持了对他的敬畏，而被遗弃？有谁呼求了他，而被他轻视？ (德训篇 2:8~12)

牧灵圣经:
你们敬畏上主的人，要信赖他，这样你们的赏报就不会落空。你们敬畏上主的人，要期待幸福的来临，并期待永远的幸福和喜悦。回想在你们祖先身上所发生的事。有谁信赖上主，反蒙受耻辱的？有谁怀着敬畏上主之情，反遭到遗弃？有谁向他呼求，反被他拒绝的？ (德训篇 2:8~10)

在这段内容中，思高圣经更长，教导了完整的信望爱三超德，但是牧灵圣经的文本却显示出了差异，两者的差异从何而来？应该以哪个为准？
[天主教在线] 回复：
都没有错误，出现不同是因为根据翻译的原文版本不同而导致的。思高圣经在这部书的引言中有提及这种差异：“本书的经文问题，颇为复杂。因为东方和西方各教会多以《德训篇》为教科书，所以在翻译和抄写时，为适应时代和环境，有时自由意译，有时又加上一些解释的话，因此各译本的经文和次序不常一致，并且很难决定那一种译本最符合原文。今中文译本以“希腊译本”作翻译的蓝本，但西方教会在弥撒和其他礼仪中常用“拉丁通行本”的经文，为此在本译文内随从“拉丁译本”的节数，且以小字体加上“拉丁译本”所多有的辞句。”
NO.8987：[教规教义]买卖问题「8/13/2023 8:21:43 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
我买了一样东西，之后又以比原价高的价格卖出犯罪了吗？
[天主教在线] 回复：
买卖本身是一种正当的经济活动，但应当遵循一些道德规范。
公正定价：买卖双方应当基于公正和合理的标准来确定价格，不应当欺诈或剥削对方。
合法的商品：买卖的商品应当是合法的，不违反道德和法律原则。
真诚交易：买卖双方应当在诚实和真诚的基础上进行交易，不应当使用虚假陈述或隐瞒信息。
公平交易：买卖应当是双方自愿的，没有任何形式的强迫或欺诈。
公共利益：买卖活动应当符合社会的整体利益，不应当对公共利益造成有害影响。
如果仅仅是加价再卖出去，这是买卖的基本性质，只要不违反以上的原则，就没有任何罪恶可言。
NO.8986：[教规教义]第六诫「8/8/2023 9:01:49 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒 		　
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NO.8985：[圣经问题]牧灵圣经最后的圣经训导，哪里还有其他更详细的版本？「8/4/2023 4:16:58 PM」 [ ] (提问)
Male
Confessor 		　
牧灵圣经最后有一个圣经训导，名叫《传道员圣经资料使用索引》，除了牧灵圣经，哪里还有类似的内容？
[天主教在线] 回复：
思高圣经的最后也有这类索引。
NO.8984：[教规教义]告解「7/31/2023 12:39:41 PM」 [ ] (提问)
Male
。 		　
请问办告解的时候没审查到位，忘了一两个罪，那办的告解还有效吗？
[天主教在线] 回复：
告解的重要意义不在于告明所有的罪过，而在于和天主修和，这件圣事现今就更多以修和或和好圣事出现。罪人意识到自己在天主面前的状态，诚心愿意悔改，愿意与天主重归于好，因而告明自己的所有严重的罪过，以及一些非严重的过失，借着教会神职人员的服务，给与忏悔的人罪过的赦免。
事实上，省察和告明并不是修和圣事中最重要的一环，如果仅仅机械式的省察和告明，而没有内心深沉的悔改，纵然告解人会获得罪过的赦免，但距离修和圣事所要求的还很远。
严重的罪过，其实不需要过多省察，闭上眼睛，马上就会浮现出来，因为这些罪行会不断侵扰人良心的平安。
简单的说，能省察并告明多少罪并不重要，也切不可在这两个环节投入太多时间，而忽略内心和天主的关系。修和圣事在于态度，而不在于遵循告解规则，告解本无规则，规则无非是帮助忏悔者忏悔，有忏悔的心，且是完美的忏悔，告明之前，罪恶就已经被赦免了。没有完美的忏悔就必须要借助告明并经过神职人员的赦罪而获得赦免。
天主教新要理上有几段解释的非常好，我们希望大家都能仔细阅读一下：
1430：耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在他以前的先知，首先不是针对外表的行动，如「灰土和苦衣」、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。没有此种皈依和忏悔，忏悔的行动是没有效果的，且是虚伪的；相反地，内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。
NO.8983：[其他问题]关于圣经的问题「7/29/2023 2:18:37 PM」 [ ] (提问)
Male
PELERIN 		　
据说中国共产党正在篡改圣经，这事不知却否，但可怕至极。而我的一本圣经是爱国会和三自出版的，要因此警惕吗？
由于中共的反宗教活动，现在网购平台上的圣经已经绝迹了，身边最近的教堂也很远，有什么可靠的购得圣经的途径吗？
[天主教在线] 回复：
据我们的观察，目前大陆出版的圣经，虽有某些修改，大体上教友阅读还没用到妨碍信仰的程度，故此，目前为止，还是可以放心使用的。
要让天主话的能力超越圣经文本，拥有再好的版本，不读，或者读了不去施行有何益处呢？
NO.8982：[其他问题]玫瑰念珠「7/28/2023 5:09:44 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
祝福过的玫瑰念珠的珠子掉了一颗还能继续使用吗？如果应该丢弃应该怎么做呢？如果还能继续使用是否应该修补一下？
[天主教在线] 回复：
可以继续使用，不影响什么，念玫瑰经有心，没有念珠也有益处，无心的话，用再好的念珠也没用。如果更换的话，旧的烧掉就好，如果不方便烧掉，埋到树底下也可以。
NO.8981：[伦理问题]关于夫妻生活「7/23/2023 7:19:28 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯 		　
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NO.8980：[认识教会]没有司铎怎么办「7/18/2023 12:56:38 AM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
如果没有司铎司或者司铎不在的情况下，平信徒能够主持参加哪些崇拜活动？哪些礼仪需要圣秩亲自实施，哪些谁都可以主持？
[天主教在线] 回复：
我们建议您下载这本书籍用来参考：
主日聚会（试用）无司铎主礼时的庆典https://ziliaozhan.win/download/pdf/wenxian/2012-11-22/1779.html#edown
NO.8979：[认识教会]天主教徒需要的辅助书本「7/18/2023 12:23:17 AM」 [ QQ:2142292373 邮箱:2142292373@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄 		　
天主教出版物卷帙浩繁，那么作为一名普通教友，需要购置或者阅读什么书本呢？目前我已知道有《祈祷手册》《圣教日课》《事主良友》这种平日内祈祷和解决疑惑的书，《喜年之声》和《天路妙音》这种歌本，还有《天主教教理》这种原则性文件，还有圣奥古斯丁圣阿奎纳等人的神学著作。请问一下除了这些还有什么其他信仰生活中必备的书籍吗？（如果有合适的书籍还请列出书单）弥撒除了《感恩祭典》之外还有什么别的指导书目么？各种神哲学书、礼仪书也是必备的吗？
[天主教在线] 回复：
首先应该购置和阅读的是圣经，已经一些和解经相关的书籍、辞典。谁不认识圣经，就不认识基督。天主教徒一直一来对圣经的阅读不够重视，把太多的时间和经历花费到阅读一些其他书籍上，这让我们会知道很多有关教规教义和教仪的事情，但不认识耶稣。
我们的规劝很简单，放下购置很多书籍的想法，拿起圣经来阅读，翻看圣经去寻找耶稣。没有基督，一切都是空的。另外，圣经不是用来装饰的，是用来阅读和祈祷的，阅读圣经就是在聆听天主的话。所以，至少通读一遍圣经以后，如果有时间，再去考虑购置其他圣书。
NO.8978：[认识教会]耶稣传和耶稣受难史与我见我闻一书的区别是什么？？「7/11/2023 5:52:02 AM」 [ QQ:微信1730972381 ] (提问)
Female
祯祯 		　
请问耶稣传和耶稣受难史与禁止的从我见我闻》书的区别是什么？？
[天主教在线] 回复：
耶稣的大部分历史基本上记载在三对观福音，就是玛窦、马尔谷和路加。至于若望福音，侧重于神学意义。从三对观福音综合下来的耶稣传或受难史，是相互综合和补充而成的，摒弃了其中的一些差异，但大体上还是可信的。所以，教会保证圣经记载的可信性，但不完全保证综合下来的耶稣传之类的，因为那不是圣经原文。
至于《我见我闻的福音》，属于私人启示，教会既不保证这些信息是可信的，也不会说是错误的，做为个人阅读，信与不信都是个体的自由。
NO.8977：[教规教义]圣牌、圣像「6/18/2023 8:39:19 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
最近想到一个问题，就是圣像和圣牌按教理2132来说其目的应该是作为一个有形的记号引导我们归向天主。但是在实际生活中感觉大家又难以避免有些把圣像和圣牌护身符化，认为佩戴之后或者放在家中就能够护佑平安，这是否有些妄用圣像和圣牌之嫌呢？
[天主教在线] 回复：
你提出的问题涉及到信仰和实践之间的平衡问题。根据天主教教理2132，圣像和圣牌的目的是作为有形的记号，引导我们归向天主，而不是被用作护身符。
圣像和圣牌在天主教中有着重要的象征意义，它们代表着信仰和与天主及圣者的联系。通过它们，我们可以回忆起圣人的生平事迹、他们对信仰的见证，以及寻求他们的中保和祈祷。
然而，如果将圣像和圣牌简单地视为能够自动带来平安和护佑的物品，这可能会导致对它们的误用。这种看法忽视了信仰的本质，即我们通过对天主的信任和依赖来获得平安和保护。将圣像和圣牌当作护身符可能会让我们变得过于依赖物质的力量，而忽视了信仰和与天主的真正关系。
因此，重要的是在使用圣像和圣牌时保持正确的心态和理解。它们应该被看作是帮助我们集中精神、表达虔敬和寻求圣人的中保，而不是仅仅追求物质的好处。我们应该通过祈祷、虔敬和正确的信仰实践来寻求天主的保佑，而不是依赖于物品本身。
总而言之，圣像和圣牌作为天主教的有形记号，具有重要的精神意义。然而，我们应该避免将它们简单地看作是护身符，而是正确理解它们的目的，并在信仰实践中保持平衡和正确的心态。
NO.8976：[伦理问题]夫妻生活「6/12/2023 11:33:45 AM」 [ ] (提问)
Male
匿 		　
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NO.8975：[其他问题]罗马公教会平信徒有什么可以持有、敬礼、祈祷的圣物「6/8/2023 4:53:32 PM」 [ QQ:2142292373 邮箱:2142292373@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄 		　
一直看到有很多复杂的圣物，比如圣像，十字圣架，圣牌，圣水池圣水壶，乳香炉，圣爵圣盘圣体盒净手杯等，还有各种教会内的服饰，罗马领衬衫、祭披、领带、大白衣和圣索等等。请问作为平信徒应该在家中常备什么圣物？还有平信徒能否将圣体带回家崇拜？在圣堂何时能够着长白衣和圣索？
[天主教在线] 回复：
天主教教友的住所可以放置十字架、圣像、圣水，随身可以佩戴圣牌。圣水池或圣水壶、乳香炉、圣爵圣盘等等都是在教堂举行礼仪时所用的，教友家里勿需放置。另外，罗马领衬衫、祭披、领带、大白衣和圣索也都是举祭神父在在举行弥撒的时候所用的，辅祭者若是没有专用服饰，也可以临时使用神父所用的大白衣和圣索，但绝不可以佩戴领带。
根据天主教法典第935条：不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。
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