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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6285：[认识教会]主保圣人「7/14/2011 8:58:31 PM」 [ ] (提问)
Male
主的小羊 		　
神父,如果说:有一个病人生病,他想求赐痊愈;那他该求病人的主保(圣加弥禄)转祷,还是直接求主耶稣治愈?
求主保圣人转祷和直接向耶稣祈祷有什么差别?后者是否优于前者?

谢谢神父的解答.
[天主教在线] 回复：
两者都可以。最好两者一同祈求。有关二者的区别，请参阅下面NO.6284问题的答案。
没有什么前后和优劣，因为向耶稣祈求是直接祈求，向圣人或主保祈求是希望他们能为我们的意向而转求天主。
NO.6284：[圣经问题]向圣人祈祷「7/14/2011 8:34:09 PM」 [ ] (提问)
Male
小信徒 		　
神父,请问向圣人圣女祈祷是从哪里发起的? 圣经是否有记载相关的事,如向圣人圣女转祷?
神父,为什么有时我们不直接向天主祈祷,还要特别由圣母,圣人圣女,天使转祷?

谢谢神父,主佑平安 =)
[天主教在线] 回复：
圣经里没有记载向圣人圣女转祷，因为教会内的圣人圣女远在圣经完成之后。教会内向圣人圣女的转祷始于教难，尤其是罗马三百年教难。在教难中有许多杰出的殉道圣人，当时还没有殉道的教友，或者正准备殉道的教友因这些殉道者的英雄精神所动，而向他们祈求，让他们转祷。既然我们可以直接向天主祈求，为什么还需要让圣母、圣人和天使们转祷？首先，让他们转祷所表达的是与他们的共融，即诸圣相通功。圣保禄告诉我们，在教会内，每个肢体与另一个肢体都休戚相关，一个肢体受光荣，另一个肢体也得光荣；一个肢体受苦，另一个肢体也因而痛苦。因此，为圣人们赞美天主，或者求他们为我们的困难转祷是正常的兄弟情谊。其次，天主往往也愿意通过媒介，即那容易让我们接近祂的，适合我们的方式来接近我们。道成肉身也是同样的道理。通过圣人——那已经升到天主那里的，曾经和我们一样的人——接近天主，对我们人来说，似乎没有太遥远的感觉。不过，任何对圣母、圣人和天使的祈求或者敬礼的目的都是为更容易地接近天主。他们不是我们敬拜的对象，只是尊敬的对象；假如对他们敬礼的程度转移了我们敬拜天主的目的，就有可能陷入偶像崇拜。
NO.6283：[教规教义]翁美玲 救赎「7/14/2011 2:38:43 PM」 [ QQ:1459060419 邮箱:wanglei762@126.com ] (提问)
Male
王磊 		　
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NO.6282：[伦理问题]他怎么能这样？「7/14/2011 12:41:19 PM」 [ ] (提问)
Female
荣儿 		　
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NO.6281：[教规教义]古圣人的问题「7/14/2011 12:29:32 PM」 [ ] (提问)
Male
问问 		　
1、请问有没有古圣人，比如说亚巴郎、梅瑟、厄里亚、达味、所罗门等古圣人为主保的教堂？可不可以在取圣名时用他们的名字？取圣名的意义究竟是什么？ 2、比拉多鸣冤，如果没有比拉多的作用，耶稣就不会钉上十字架，比拉多究竟是好是坏？
[天主教在线] 回复：
（一）似乎没有以旧约圣人为名的教堂，虽然教会也敬礼古圣人，但由于教会是新约的教会，教堂往往以基督信仰内的圣人命名，以纪念和赞扬他（她）对教会的贡献。有关在领洗时取圣名的意义，教宗本笃十六世在《天主教教理纲要》里这样解释：“在圣洗圣事中所取得的基督徒名字有何意义？名字是重要的，因为天主以名字认识每一个人，也就是说在他的唯一独特性。借着圣洗圣事，基督徒在教会内取得自己的名字，较可取地是一位圣人的名字，这些方式是提供给受过洗礼的人一个圣德的典范，并予以保证在天主台前有人在为他代祷。”（第264号）
（二）比拉多，或者类似的犹达斯、法利赛人、司祭们等，对耶稣的出卖和判决都是不义的。耶稣死在十字架上成全了他救赎的工程是一回事，人利用他们的自由行不义是另一回事。天主因其大爱和全能可以利用恶给人带来益处，但恶及行恶者并不能因为天主的这种大爱而是正义的。圣经的记载告诉我们，比拉多是因为害怕丢了自己的乌纱帽而放了有罪的巴拉巴，并判耶稣死刑的。
NO.6280：[婚姻家庭]有关男人出轨「7/14/2011 9:58:55 AM」 [ ] (提问)
Female
为什么 		　
您好，我老公说，这男人出轨是件特别正常的事，我听了心里特别不舒服，但是不知道该怎么跟他说，虽说他没有做过对不起我的事，但是，他为什么要有这种想法？他怎么会有这种想法？特别烦恼，老师，请教教我，我该怎么跟他说，怎么才能让他觉得之男人出轨其实是可耻的，帮帮 我。
[天主教在线] 回复：
您老公的话有两种理解方式：一，男人出轨是“常事”，即普遍现象。但不是人人都如此就是好事；“正常”不见得正当。二，男人出轨是小事。这是没有罪恶意识的表现，是严重受到了社会的罪恶结构的影响。您可以告诉他，通奸无论在什么时代都是罪恶，因为首先这是对妻子的不忠，其次或者是对别人家庭的扰乱，或者是对别人的不负责任（因为他已有妻子和家庭），最后是让自己陷入淫乱，是对自己的糟践。在天主前就更说不过去了。
NO.6279：[其他问题]基督受难记「7/14/2011 12:53:54 AM」 [ ] (提问)
Male
视频狂热 		　
貌似在线没收录这几个如基督受难记的视频还是我看漏了
[天主教在线] 回复：
http://www.chinacath.org/movie/church/2007-12-23/10.html
NO.6278：[其他问题]四川有哪些教会是向耶稣向教宗的?「7/14/2011 12:19:19 AM」 [ ] (提问)
Male
基督是夜色的光 		　
请问除了爱国会以外,四川有哪些教会是向耶稣向教宗的?我想加入如不方便直说加我qq1838793267
[天主教在线] 回复：
一般而言地下教会是忠于教宗的，某些公开教会团体也是忠于教宗的，但不能一概而论。
NO.6277：[其他问题]在线是否能够收集整理一下大公教会承认的奇迹「7/14/2011 12:05:32 AM」 [ ] (提问)
Male
心向耶稣 		　
请问在线是否能够收集整理一下大公教会承认的奇迹,以便我能借以应用宣扬主的道
[天主教在线] 回复：
这个工作可能太浩大了，但为了传扬主的道，最好用我们自己的见证，就是自己的好行为，这比奇迹还要作用大。
NO.6276：[其他问题]请问在线是否有卖念珠圣母经的?「7/13/2011 11:33:27 PM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
1请问在线是否有卖念珠圣母经的?2请在线把所有的节日列出便于我作每日祈祷的计划
[天主教在线] 回复：
对不起，我们的网站不卖念珠，请您到附近的教堂里购买。
您可以参考瞻礼单，或者网上瞻礼单http://www.33ww.org/2004/
NO.6275：[其他问题]我愿跟随基督背负十字架,我的家人却反对「7/13/2011 11:29:04 PM」 [ ] (提问)
Male
愿洗 		　
我虽未受洗.但我愿跟随基督背负十字架,我的家人却反对,请问我该怎么办
[天主教在线] 回复：
一方面，每个人都有信仰自由的权利，无论是谁都不可阻止一个人的信仰；另一方面，信仰是神的召唤，神意不可违，神意大于人意。因此，首先应该明确的是，我们不可因家人的反对而放弃信仰。况且耶稣也说：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。”（玛10：37-38）当然，这并不意味着爱耶稣就得不爱家人。这句话所强调的是跟随耶稣和得救的首要性，无论是谁都不应成为我们跟随耶稣和得救的绊脚石。不过，在面对反对我们的家人时，我们需要比以前更爱他们，需要以基督的爱来爱他们，要慢慢地用我们的言行来向他们见证福音，见证信仰的价值和意义。
NO.6274：[婚姻家庭]因结婚入教可以吗？「7/13/2011 8:43:20 AM」 [ 邮箱:java_0923@126.com ] (提问)
Female
Vicky 		　
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NO.6273：[其他问题]对6212问题的回答不明白「7/13/2011 7:06:22 AM」 [ ] (提问)
Male
hh 		　
你好神长，你们在6212问题的回答中说：“或我们同居了但没有发生性行为”

我不明白这句话，难道没有发生性行为的在一个屋子里住的一对恋人也是罪吗？
[天主教在线] 回复：
不错，就我们所知，有很多青年人甚至教友青年，没有结婚在一起同居，但就是没有发生性行为。他们多次纠缠在教规与欲情之间。
如果没有发生性行为尚不构成大罪，无需告解。但既是恋人，且又同居，如履薄冰，即使不发生性关系，也必然有性诱惑或过度亲昵，很是危险。所以，严格来说，属于没有躲避犯罪的近机会的罪。至于不构成大罪，是因为双方属于恋人关系，有要结婚的意向。
NO.6272：[伦理问题]关于戒掉手淫的问题「7/13/2011 6:49:59 AM」 [ ] (提问)
Male
xiaobudian 		　
我知道一个社会论坛是关于戒色的，不知道这个网站我在这里贴出来是不是合适？

如果不合适，或者答疑的神长认为这个网站有问题的话，就帮我删除这个留言吧，谢谢了

戒色网：

www.jiese.org
[天主教在线] 回复：
谢谢分享。
NO.6271：[其他问题]修道人因如何解决「7/13/2011 6:00:34 AM」 [ ] (提问)
Male
duomohua 		　
请问，如果一个修道人，老是被家人困苦所困扰，因如何解决？
各位神长一定也知道，明前的修道人大部分在家都是独子，家里老人和亲人，出现问题，我们应该如何帮助，如果牵涉到法律，和金钱时，我们因该如何面对？
[天主教在线] 回复：
这确实是中国的修道人的问题。如果是做修士时，自然在金钱方面，我们很难帮助家人什么。不过在做教区神父后，可以用自己的工资以及其它个人金钱帮助。
但若是属于家庭纠纷，修道人大可不必掺杂其内，因为修道就是离开了这些世俗的事务。若是家庭困窘，可以求助于当地教会。
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