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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6323：[教规教义]许愿问题「7/20/2011 9:32:31 PM」 [ QQ:649606674 邮箱:lzyfk678@126.com ] (提问)
Male
许愿问题 		　
许愿问题,有一件事问您一下，假如我忘了某一件事我是否向天主许愿了，用不用做这件事？不做算不算罪？我在这里强调一下，我所指的是忘记是否许愿，而不是许愿忘做了 
[天主教在线] 回复：
在不确定的事情上良心是自由的，所以，如果您做就是善事，若是您不做，也没有罪咎。
NO.6322：[其他问题]为什么基督教经常抨击我们天主教「7/20/2011 11:27:14 AM」 [ ] (提问)
Male
消灭基督 		　
马丁路德唯独圣经的错谬以及给天主教徒的启示
一。唯独圣经错谬的论据 
1.如果天主教徒仔细看看圣经，就会发现，圣经中没有提到过唯独圣经，假设按照基督新教的逻辑，凡是都要从圣经找证据来看，唯独圣经就没有圣经根据，因此，唯独圣经是荒谬的，是马丁路德编造的谎言，而非圣经的教导
2。假设新教唯独圣经是正确的，有圣经就足够了，那么新教各个教会，应该保持统一真理，但如果你仔细观察便会发现这里面有一个问题，基督新教诸多教派对于同一本圣经的解释竟然千差万别，那么我要问，你们唯独的，持守的是耶稣基督教导的圣经吗？还是各个教派依照自己的神学对圣经的随意解释呢？各自说自己来自圣灵启示，却不尽相同，难道圣灵可以自己相反自己吗？
3.假设新教唯独圣经，事事都能从圣经中找到证据是对的，那么大家会发现一个问题，其实新教很多所谓信理不但在圣经上找不到证据，甚至是相反圣经，违背耶稣基督教导的。这里让我举例子说明，关于圣体圣事，这点，新教改革宗，认为圣体不是耶稣基督身体，仅仅是象征。这这明显违背了圣经里的原话吧。再比如，新教部分教派，尤其是新产生的教派，取消了告解圣事，这与圣经不符的。再比如圣经中圣保禄宗徒斥责分党分派行为，但新教如今却在干着分党分派的行当。
4.从历史角度说，初期教会圣经未成书之前，靠口传来滋养信徒的灵魂，而非靠圣经，所以唯独圣经也是荒谬的
二。马丁路德为何唯独圣经
为了抵抗教宗权威，他只有立了一个观点，唯独圣经。
三。唯独圣经的危害
1.造成很多新教徒陷入迷信：这点不是说笑话，君不见，中国很多基督新教教徒连找个对象，换个工作，都要在圣经中找寻经文印证吗，当他们祷告的时候，忽然翻到一个经文，他们就认为那时天主对他们讲话了。事实上，按照英国主教团的训导，圣经仅仅是一部启示救恩的书籍，与任何世俗事情无关，所以你无法再圣经中找到关于生活，工作，找找对象等等世俗事情的根据。
2.圣经已经沦为基督新教攻击其他宗教的工具
3.自由解释圣经，分裂耶稣基督的真理，歪曲耶稣基督的真理
四。唯独圣经的实质
限制天主，把天主限制在了一本书里面，仿佛在其他事情上无法体会到天主。
把圣经当成偶像崇拜，圣经沦为排除异己的工具
五。给天主教徒的启示
1.虽说圣经包含天主的真理，但如果不在圣传的解释下看圣经，容易误入歧途，曲解天主的真理
2.真正的重视圣经，不是拿圣经作为攻击别人的武器，而是成行圣言的旨意
3.不忽视教义学习，不仅仅把圣经作为福传工具，不因为注重圣经，而放弃传统，放弃圣事，放弃弥撒等等
4.学会一切事情上发现天主，而不仅仅在读圣经上
5.学习圣经，应该在服从教会训导前提下学习，不要去碰新教的圣经课程，新教门派众多，你怎么知道你所学的就一定符合耶稣基督原本的教导呢？
亲爱的天主徒，时刻保持警惕分辨的心，防范一切新教徒以花哨的神学，恶意攻击的方式拉天主教徒下水
或许有人说我这样做，不利于合一，但是教廷从来没有说过合一就是要把新教里面不符合耶稣基督教导的所谓的伪神学都吸收过来，合一的前提是坚守宗徒和他们继承人从耶稣基督手中继承的全部的真理，这真理存在于天主教。
[天主教在线] 回复：
很大一部分新教徒他们攻击天主教徒是因为不明白道理，又受到一些人的挑唆故而表现的很极端。但做为天主教徒不要与他们恶语相对，但要给他们解释正确的真理。但若是那些人执意不听，我们就不再跟他们争辩什么，因为长久的争辩一来容易伤害爱德，二来会给外教人立下恶表。
没有谁是真理的化身，但我们所有的人都能够放下心中的成见走向真理。
NO.6321：[婚姻家庭]继续有关避孕的问题「7/20/2011 11:05:00 AM」 [ ] (提问)
Male
峰会 		　
  您好，我看了你的对于我的问题的回复，我的意思不是给社会造成负担的人都要抛弃，这种想法是您想到的，我提着个问题的时候从来没有想过把老人和孩子把给家庭和社会造成负担的人都要抛弃，有些事情，就比如说意外怀孕流产是可以避免给社会造成负担的，我们为什么不去给人类社会谋福利呢，我们生活在法治的国家，就算有些法律不是全适合人类的，但基督教徒就可以不遵守吗，不遵守又行吗？孩子超生了你不交罚款行吗？就算婚配了，你不领结婚证你的孩子能上户口吗？哪个国家没有法律，不管任何信仰的人有哪个能不遵守法律可以生存的！我亲眼目睹出了车祸的一家，男的受伤挺严重的，大家都想赶快把他送到医院治疗，可是女的说天主会帮她，怎么也不让动这男的，跪在男的面前向天主祈祷了半天，可这男的已经断气了。人们迷茫的去信天主，得到的是什么！还有好多信徒，生病了不去看医生，认为天主会帮她们，到最后呢，延误了最佳的治疗时期。时代在进步，我们要懂得科学，我们要从科学的角度去宣扬天主!信徒们既然能提出这样那样的问题就说明这些问题确实存在，因为天主规定的东西两个相互喜欢的人不能在一起，家庭闹矛盾的不少，甚至在天主不允许的情况下离婚的也不少，天主不是人们心中的救世主吗，时代不一样了，你们也要用发展的眼光去发扬天主，而不是停留在以前。你们也应该去听听新的、年轻一代的心声！
[天主教在线] 回复：
有一位网友回复了您的提问，我们把他/她的答案粘贴给您：
你好峰会弟兄：首先，教会是伦理训导的中坚理量，不可以随波逐流。离婚，以后再婚，教会会禁止该教友领圣体，如果没有再婚则不用。堕胎需要向主教告诫求赦免。我们来看流产以及上环或者避孕对女性的伤害，可以看我家邻居：一年医药费在医保以外自费20000元，她今年48岁，我和爸爸都是病号，医院经常也见到这位邻居阿姨。她们家孩子因为学费生活费压力太大也没上大学只去的专业学院。我不知超生罚款多少。教会主张安全期避孕，确切讲，像我这样理智和脑子有问题的女孩无法计算准确，我也没有母亲，但是从教会训导说像我这样也不适合结婚。凡是适合结婚的，使用安全期方法避孕，按照我在香港医学院当老师的远亲说方法是有效的，没问题的。可以安全避孕，但是人本身当然必须做到有节有度。否则会意外。最后申明，教会是伦理训导的关键，她向全人类告知什么应该什么不应该，人自由选择怎么作，并为自由选择在审判台前负责。天主十诫更古未改，伦理也是一样永远不变的。耶稣如果服从当时的…就不会被钉死了对吧。 
可以加我qq1460923556详说。我用手机上网写太多发不上去。补充一点：现在好多城市已经开放第二胎了。而且你提问应该有个敏感问题不好意思说，夫妻生活需要有节有度，否则？当然更容易发生意外怀孕。至于先登记结婚才可以去教堂办理婚配圣事。但是离婚，教友当然可以和民法离婚，甚至再婚，教会训导么就像父母咯，批评教育，没有用就惩诫，再不然就不怎么愿意理你咯。难道教友离婚甚至再婚作为教会连理智伦理心理上的压力也不可以给予这位教友吗。 

由于我们已关于您的问题做出了相应回答，在此我们将不继续做答。只想建议您和峰会弟兄到学术讨论区进行讨论更合适，因为这里是“答疑系统”。
NO.6320：[其他问题]我可以在网络上在线恭读每日礼赞作为每天的祈祷吗？「7/20/2011 10:14:26 AM」 [ ] (提问)
Female
凡子 		　
我可以在网络上在线恭读每日礼赞作为每天的祈祷吗？
[天主教在线] 回复：
若是堂里有公共祈祷，就应该去堂区跟大家共同祈祷，因为那里有两三个人祈祷，耶稣就在他们中间。
若是您出门在外，或者是坐车出差，或者是离堂里很远，或者是因为什么原因不能去堂里但却可以阅读网络上的每日礼赞，这种情况下是可以的。祈祷当然不被局限在教堂里，而且在教堂里念经也不一定就是祈祷。无论以何种方式和在什么地方祈祷，最重要的就是静下来，让自己的心灵高举以碰触天主。所以，若是能借助网络阅读达到这个目的，这就是一个很好的方式。
NO.6319：[其他问题]告解「7/20/2011 9:42:08 AM」 [ ] (提问)
Male
新人 		　
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NO.6318：[婚姻家庭]丧偶后第二次婚姻的地位「7/20/2011 1:34:02 AM」 [ 邮箱:john.xh.lee@gmail.com ] (提问)
Male
南京若望 		　
有一对非教友夫妻，太太四十多岁生病去世了。如今也才四十多的先生想再找一位非教友太太。我们如何从教会的伦理学上看待第二次婚姻？神父能不能给一些指引？谢谢。

1）圣经。经上记着说：人单独不好（创2:18）。保禄宗徒也允许寡妇改嫁（罗7:1-3; 林前7:8-9,39-40; 提前5:9-15）。
2）第一次婚姻的本质。非天主教徒按照民法所缔结的婚姻，教会承认是有效的婚姻。虽然他们不相信天主或者未曾接触福音，但只要他们度圣洁生活，“顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律，但自己对自己就是法律（罗2:14）”。教会是否在灵性上看第一次婚姻是圣事（法律上固然不是）？
3）第二次婚姻是否必然使第一次婚姻丧失圣洁的地位。法典1143条：领洗一方另结新婚，则撤销前婚。又有伯多禄特权，得解散非圣事婚姻，以成全涉及教友的新婚配。虽然我国民法定义“被宣告死亡的人与配偶的婚姻关系，自死亡宣告之日起消灭”。但是在灵性上“他们两人的生命永远结合在一起（教理1605）”，到底会不会被取消？

我知道，如果这位先生再找一个非教友，教会是不管这件事的。但是，如果第二次婚姻在神学意义上撤销了第一次婚姻，这为我来说在感情上是无法接受的。我们很爱那去世的太太，虽然我们也支持先生在找一个互相扶助的伴侣。毕竟律法也是为了成全人。
另有，如果这对新伴侣愿意受洗后再举行婚姻圣事，虽然无须应用伯多禄特权（？），但从灵性上来说第一次婚姻是否会被定为无效？如果两人民事结合后再受洗，情况是否和受洗后婚配相同？

或者说我的担心是多余的：“复活的时候，不娶也不嫁（玛22:30）”，那嫁过七个丈夫的女人不是任何人的妻子。那么，这先生和两任太太将来在天上都是兄弟姐妹，所以我们不用担心第一次婚姻的圣洁地位？
[天主教在线] 回复：
无论是从社会民事角度还是从教会法角度，一对夫妻，其中一人死亡，他们的婚姻约束便不复存在。因为，一位丧偶的男士，无论他是教友抑或非教友，结婚另娶是合法的，但若是非教友，因为尚未领洗，便不存在丧失圣洁地位的可能，更不可能使第一次的婚姻陷入不法不义和不洁的可能。
若是那两位非教友愿意领洗后再结婚，也无须使用伯多禄特权，因为他的太太已经死亡了，那位男士已经是自由的了，不受婚约的约束了，至于感情，感情不是婚约的约束要件。
NO.6317：[其他问题]真理的标记。真理究竟是什么。怎样获得真理呢「7/19/2011 10:44:46 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
真理的标记。。真理究竟是什么。怎样获得真理呢
[天主教在线] 回复：
请参阅一下这里的解释：http://www.chinacath.org/book/html/131/7447.html
NO.6316：[伦理问题]要如何结束，我的信仰怎么办「7/19/2011 2:38:20 PM」 [ ] (提问)
Male
静默 		　
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NO.6315：[其他问题]理性认识信仰的局限性。「7/18/2011 11:44:55 PM」 [ ] (提问)
Male
月半弯 		　
理性的沉思对信仰有没有益处。。理性思考的局限性在哪里。。。理性的分析思考是不是人类特有的呢。。人类和其他事物的区别是什么呢，难道是会不会制造工具。。
[天主教在线] 回复：
教父奥斯定说：“理解是为了更好地信”。教宗若望保禄二世在其通谕《理性与信仰》中说：“理性与信仰是飞向天主的两支翅膀”。因此，理性的沉思对信仰是有益处的。理性的思考是在面对奥迹时表现出其局限性的，因为天主和奥迹超越人的理性，是人的理性所不可理解的。理性的思考是人类所特有的。人与动物的区别就在于人有理性。人有三种生命：植物性生命（比如生长）、动物性生命（比如性）和理性生命（思考）。正是理性决定了“人类”的“类”。制造工具不过是理性的反映罢了。
NO.6314：[圣经问题]方言是圣神降临的记号吗?「7/18/2011 9:19:52 PM」 [ ] (提问)
Male
忧伤的人 		　
神父,我的一位基督新教朋友告诉我,说方言是圣神降临的记号,这是圣灵洗后得到的神恩,而且他讲他们的教会每个人经过圣灵洗后都有这个神恩,这话可信吗?

过后我跟他说对于这样在人的能力范围内就可学到的神恩,我是半信半疑;而我对神恩的看法就是:祂(神恩)必有些特殊的特点,比如行奇迹,驱魔等等,就是在超越人的能力所能及的.
神父,我这样讲会不会得罪到天主啊?

请神父多多指点,谢谢.
[天主教在线] 回复：
神恩是圣神的恩赐，不是在人的能力范围内可学到的，否则就不叫“神恩”了。神恩有很多种：语言、治病、先知、解释等（请参阅格前12-13）。圣神赐予这些恩赐是为了建树教会。按照《宗徒大事录》的记载，说“方言”（宗徒们所说的还是他们自己的话，可听众却听到他们在说听众的方言）的确是圣神的恩赐，是圣神临在的标记。在此，需要区分一下“圣神的洗礼”与“在圣神内受洗”。“圣神的洗礼”是指圣神在一个人身上的特别莅临，以特别的方式复苏这个人的信仰，并且这个现象往往是通过神恩表现的，比如语言神恩，但以神恩来表现并不是必然的；并不是说凡接受了“圣神洗礼”的人就有语言神恩。至于“在圣神内的受洗”，则是正常的洗礼——耶稣说我们是在水和圣神内受洗的，在受洗时，神父给受洗者敷圣油就表示他在圣神内受了洗。“在圣神内受洗”也领受到了圣神的恩赐，为圣神所居住，但与那些特别的神恩没多大关系。
NO.6313：[其他问题]外教所行的异能是巫术吗?「7/18/2011 9:01:03 PM」 [ ] (提问)
Male
草坪 		　
神父,我对异能有些疑惑,特别是外教所行使的.我曾经听所过某个宗教可以驱魔,治病.难道除了因耶稣的名行使的奇迹,在别处也能行使这样的奇迹吗?这些异能属于邪术吗?
同时,我也好奇为何会有巫术和邪术的存在,这些是邪灵的作为吗?

请神父为我解释为何外教也能行使如此异能罢;
感谢您了,亲爱的神父.
[天主教在线] 回复：
一般我们都认为那是邪术，是邪灵的作为，因为邪灵也有控制人和事物的能力。很多时候，这些“奇迹”和“治病”都是邪灵试图取得看到奇迹或者被治者的信任的手段，好能更容易地控制他们，让他们更忠于这些教门。
NO.6312：[婚姻家庭]教友离婚生子，孩子受洗？「7/18/2011 2:27:30 PM」 [ ] (提问)
Male
12356 		　
男方和女方都是教友并生一子，后民法上离婚；男方再娶一外教也是离婚女人结婚并生子。
那个外教的女人可以进教吗？和外教人生的孩子可以受洗吗？
女方教友并没有再婚。
[天主教在线] 回复：
那个外教女人和孩子都可以受洗入教，但当那个外教女人领洗进教后，他们就必须要分居，因为男方的第一次婚姻若是没有得到解决，他们的第二次婚姻就是无效的，当双方都是已领洗的身份时，而他们的婚姻却不是合法有效的，那么他们就是在非法同居。故此，尽管没有法律禁止那位女人领洗，但也需要考虑领洗后的效果。
建议男方请求教区婚姻调查委员会，研究调查一下他们的第一次婚姻是否属于有效的圣事性婚姻。
NO.6311：[其他问题]请问教友可以过生日吗「7/18/2011 12:32:40 PM」 [ QQ:743752852 ] (提问)
Male
阳光下 		　
请问教友可以过生日吗
[天主教在线] 回复：
可以。
NO.6310：[婚姻家庭]神父，婚前我的内心很矛盾请指引我「7/18/2011 2:22:06 AM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
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NO.6309：[婚姻家庭]婚前性行为一定是有罪的吗？「7/18/2011 12:19:20 AM」 [ QQ:1143365039 邮箱:1143365039@qq.com ] (提问)
Female
脚步 		　
婚前性行为一定是有罪的吗？如果双方真的相爱，但是由于某些原因暂时还不能结婚，还要过几年左右，但是双方在一起很开心、很相爱，不过毕竟是凡人，在一起总是会发泄的嘛，这样的情况下发生关系，也一定是有罪，要去告诫了吗？
[天主教在线] 回复：
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