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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6375：[其他问题]在谈史丹利的问题「7/28/2011 10:07:52 PM」 [ ] (提问)
Male
星 		　
神父，之前我向别人谈论关于史丹利的事迹，也跟他们讲耶稣的回答，比如：

“世上信徒只知道為亡者奉獻彌撒祈禱，幫助他們早日
升天，這是一個非常正確的做法是救靈的表現，但亦忽略了為活人奉獻彌撒，
因為，要知道若為活人奉獻一台彌撒，勝過在他去世後為他奉獻300台彌撒
的恩寵還要多。”

等等。刚才开答疑看的时候才发现“关于stanley villavicencio的私人启示，教会至今没有明确的定论。”（天主教在线回复）

神父，那我该相信吗？就如在耶稣启示里说的那些话？在教会没有明确的定论的前提下，我们是否不被允许谈论，或信其内容的启示？

谢谢神父的解答。
[天主教在线] 回复：
私人启示，在教会尚未有最终定论之前，信与不信是自由的。
NO.6374：[其他问题]圣人的苦行「7/28/2011 9:37:36 PM」 [ ] (提问)
Male
种子 		　
神父，我看了圣人传记，发现许多的圣人用了不同的苦行来磨练自己，好像鞭挞自己，禁食，戴小铁链等等。如今，我们是否可以效法圣人的苦行来磨练自己？教会批准吗？
[天主教在线] 回复：
天主教会在古代尤其是中世纪的时候受柏拉图主义的影响，认为人的精神被肉体所禁锢，人只有打破肉体对精神的束缚才可以抵达理念，这样也就忽略了人的灵肉的合一性。基督徒为了能获得精神完全的自由和自我控制，用苦修的方式驱除诱惑，坚强自己向善的毅力。尤其在隐修院里，修士们为了获得圣善的成全，为了补赎自己的罪过进而能坚定于善，使用打苦鞭或者其它的苦修方式来达到这个目的是很普遍的。
若我们以今天的眼光来审视，认为过去的这些修行属于自虐或者认为是毫无意义的行为的方法论是不对的，因为每个时代自有它使人成全的方式，就如犹太人在古代遵守割损礼是成为天主子民的一个途径，是进入选民的不二法门，我们今天的人不再行割损礼，但并不意味着割损礼为当时的人来说是残忍的或是不人道的。
无论在哪个时代，人都应该努力达到圣善的成全，这就必须要跟自己战斗，跟自己的惰性和受到原罪伤害并易倾向于罪的人性奋斗，尽管我们今天的人已经不再打苦鞭，也不再使用苦修的方式，但是苦修的精神依然需要，依然需要努力克制自己的肉体，就像圣保禄宗徒所说的：我痛击我身，使其为奴。
NO.6373：[教规教义]邪灵为什么不在地狱?「7/28/2011 9:27:23 PM」 [ ] (提问)
Male
小信徒 		　
神父,我想问人死后,他的灵魂还会出现在人间吗?
为何邪魔能够在世上呢?他们为何不在地狱里?
我们在人间听说的邪灵是属于堕落的人灵,还是堕落的天使?

谢谢神父的解答.主佑 ^^  
[天主教在线] 回复：
因为地狱从本质上来讲不是一个固定的地方，而是一个精神世界，故此天堂地狱以另一种存在状态就在我们中间而我们却不知就不应该感到惊奇。有些灵魂，经过天主的允许，可以出现在人间。至于邪魔撒旦，牠们本就是诱惑者，甚至有时会侵入人内形成附魔。根据教父的解释，恶魔撒旦是那些曾经堕落的天使。但牠们为害人类是有限度的，有人形容牠们是被铁链拴着的狗。
NO.6372：[伦理问题]邪淫的诱惑「7/28/2011 6:00:24 PM」 [ ] (提问)
Male
希望 		　
我经常受邪淫的诱惑，怎样才能战胜它？
[天主教在线] 回复：
不要妄想战胜它，而要逃避它，当它来到时就跑，它走了也不要想它，要以淡然的态度对待它，不要拿着它当事儿。
正面交锋试图战胜邪淫诱惑的，会失败的更惨。
NO.6371：[其他问题]寻找3本书「7/28/2011 5:11:41 PM」 [ ] (提问)
Female
rain 		　
我想买《经歌全集》、《主日弥撒祭典》、《中文圣事礼仪》，圣物组都没有。
请提供电话等信息，谢谢。
注：是《经歌荟萃》前言提到的3本书。

另问：哪里有英文版思高圣经卖？
[天主教在线] 回复：
请您到信德书屋看看：http://xinde.org/book/

另回：思高版圣经特指翻译成中文的圣经，因为思高版中文圣经不是直接从英文版翻译过来的，所以根本就不存在一本所谓的“思高版英文圣经”。目前英文圣经比较难以买到，但可以通过新教的途径购买，因为英文版的没有译名的问题，只不过缺少几卷圣经书目而已，实际上，很少人会用到缺少的那几卷次正经。
当然，若是有条件，也可以请国外的朋友帮忙带一本。
NO.6370：[伦理问题]婚姻家庭「7/28/2011 4:58:51 PM」 [ ] (提问)
Male
无助 		　
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NO.6369：[其他问题]教会俗化了吗「7/28/2011 3:49:30 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
陕西暮圣地把圣堂前面修成娱乐广场，在其中心又制一巨大耶稣背十字架雕像，游人在前面戏耍拍照。这合适吗？
[天主教在线] 回复：
我们不清楚真实的情况，所以这里不便做什么评论。因为一件事会有多种不同的理解，比如为了引发更多人对天主教的认识和兴趣，寻找一些与社会民众的衔接点不仅是许可的，还是值得推荐的，但这涉及到一个谨慎和适度的问题。
NO.6368：[婚姻家庭]关于说谎「7/28/2011 11:59:46 AM」 [ ] (提问)
Female
雨欣 		　
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NO.6367：[其他问题]教会冷漠，教友想离开却确定坚持天主教信仰「7/28/2011 10:43:14 AM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
我怀着十分复杂的心情，甚至很悲伤的心情，向你们再次说出自己所在的教区情况。我觉得这不是老调重谈！记得我两年前初次参加你们网站互动时，以及后来一次我都和你们说过我的情况以及我对我们昆明教区深感扼腕的心情和遭遇！本来我不想旧事重提！因为没有实际意义，你们也帮不了我，但是近来我重新抱着微乎其微的希望请求本地教会一事，却让我彻彻底底的我我们昆明教区失去了最后的幻想。我扼要的叙述一下事情原委；我是出生时小脑受伤导致精细动作不太灵活，和语言障碍的残疾青年，在昆明教区受洗迄今年以足足5年啦，由于我外出家人不放心，加之教会离家颇远所以长期无法去弥撒。5年内我多次想请教区神父教友来我家做客，因为我也是本教区教会一员，却总是事与愿违。几个神父常常用繁忙来回复我，最多客气一句；我近来繁忙等我抽空来看你。我理解昆明教区教会范围小教友也不爱走动的事实。因此对神父的“繁忙”很是理解，因为主说过庄家多工人少嘛。5年内我领圣体实在少得可怜！每次领圣体办告解都是教区执事杨奶奶带着我，在神父前说了我的情况，神父才给我办告解。我不知道神父是不是有健忘症！我实实在在渴望和教会共融因为我也是真正的受洗教友，事实却差距甚远！我近来重新鼓足勇气，想再试一次和神父沟通，我就给一个神父（我不想说他的名字，若说，部分网友以为我和这个神父有私怨）我给他发了手机短信，清清楚楚说明了我的情况和想寻求本教会帮助的事宜（事宜就是想“恭请尊贵的神父”时常来家里给我送送圣体因我渴望圣体共融）这个神父先是回复我他在外面，后来我等到晚上和第二天都没有得到那个神父的回应！！我不知道这是什么事！我确知他就在昆明，上午他还在教区弥撒呢，我是中午给他发的信息，等了足足3天他也无回应！！！我现在彻彻底底对昆明教区不再抱有丝毫幻想了！你们网站人员上次说叫我直接和神父主教说明我的情况需要帮助，现在我照你们的提议做了，得到的回应却是空空“白纸”！！！

   我近来夜晚都睡不着；我不知道作为神父为什么那么冷若冰霜！幸好无神论的爸爸不知此事，若知定说现在人就是如此何况教会，而我，我敢说尽管我常常犯罪但是我对基督宗教信仰从来没有丝毫怀疑！5年内，按照我的情况无法去弥撒，我若有异议，早就弃教了，我敢说我没有！！！我知道基督和其教导实在是唯一真理！！！我渴望刚刚言语的一切啊！

   现在我是没有办法啦；彻彻底底对昆明教区失望了！！！并且极不愿意再去弥撒！！耶稣基督不在一个爱德尽失的教会中！！他不喜欢这个教会！！！你们上次和我说；人不是为了人而奉教，这话没错，但是请你们想想看；我每次去告解领圣体都是执事杨奶奶和他们说话（即说我的情况）杨奶奶七十多岁了，她若到了天主那里我去找谁呢！我就是试图和那几个所以神父主动直接沟通如第一段所述，那些披着神父外衣的人都如此冷漠，我以后还怎样领圣体参加弥撒呢？!!!（神父教会如此这般定受主的绝罚！）

   杨奶奶说确实教会情况如此，再不行的话那么我只有去新教那边了！！我在考虑此事，因为新教一个教堂离我家较近我能够每次去，虽然我不喜欢新教狭隘主张，因为我起初就是接触过新教，但是我知道新教那边有爱德，这是我经历过的，所以我想即便我去新教那边我也绝不会改变我的天主教立场！！！我从不想放弃天主教立场尽管我知道这是艰难的任务！！！

   我知道你们团体忠信教会，从你们答疑即可看出你们认认真真！我信得过你们，现在请你们给我提出建议，我该何去何从？！！！
[天主教在线] 回复：
您需要静心反省一下自己的信德旅程，是否因为没有参与到弥撒和领受圣事而使自己的心渐渐的远离了天主，对天主再也没有什么热火，还是因为在不断地努力中自己获得了对天主的更大渴望。若是前者，您可以去参加新教的团契，倘若新教的团契能让您信德活拨，您也可以改信新教，因为与其自己慢慢冷谈下去，不如在新教里活出自己的信仰。若是后者，您需要继续坚持，一次两次呼喊没有奏效，就继续呼喊，直到烦的他们不行了。
另外，若是本地神职真的只顾面子工程，丝毫没有照顾堂区弱小群羊的心，我们一方面要为这样的牧人祈祷，另一方面也要自己努力联系一些教区的教友，最好是负责人，以期能使他们定期或不定期的探望您或者给您送圣体。
没有了团体的照顾，固然是一个很大的缺失，但塞翁失马焉知非福，因为同时您也最小程度的获取了教区方面的一些坏的消息。而且灵修的成长往往都是在个人独处的时候增长的，特别是信仰危机和心灵暗夜的时候。所以您应该坚强起来，要学习将自己的不利的因素变成对自己有利的因素。
NO.6366：[其他问题]请问教会可以介绍国外自愿者到我幼儿园任英语教师工作吗「7/28/2011 9:15:43 AM」 [ 邮箱:toto5512@163.com ] (提问)
Female
Kathy 		　
请问教会可以介绍国外自愿者到我幼儿园任英语教师工作吗
[天主教在线] 回复：
据我们所知，目前还没有类似的教会相关机构进行这方面的服务。
NO.6365：[伦理问题]关于手淫「7/27/2011 11:01:13 AM」 [ ] (提问)
Male
鸡尾酒 		　
我小时候手淫时，经常想象和班中的女同学发生性关系来刺激自己，向神父告罪时，告了手淫和思想不洁，能不能赦免这些罪，算不算妥当告解。
[天主教在线] 回复：
已经妥当告解了，不要再挂念这些事情了。
NO.6364：[其他问题]登录不了账户「7/27/2011 8:38:04 AM」 [ QQ:410551977 邮箱:410551977@qq.com ] (提问)
Male
诗诗 		　
我登录天主教征婚网，提示“你的账户没有激活，请先激活”这是什么原因，我明明注册成功了哦，也曾登录过，可是现在怎么登录不了 了呢 
[天主教在线] 回复：
经过我们测试是正常的，注册之后，您需要马上填写完整的会员档案以完成注册步骤。
若是您以前曾经登陆过现在却不能登陆了，请联系我们的网站QQ支持：1152308.
NO.6363：[伦理问题]幻想的问题「7/26/2011 9:17:55 PM」 [ ] (提问)
Male
wq 		　
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NO.6362：[认识教会]第207号。答复感觉有点混乱呢。。在给回复一下吧。。「7/26/2011 9:17:42 PM」 [ ] (提问)
Male
月 		　
有人见过上帝吗，还是人死后才能见到上帝 

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[天主教在线] 回复：
在圣经中记载，古代的时候天主曾经以某种方式或者借着某种标记让人看到过。但是既然上帝的性体是无形无像的不可见的神体，那么，人除非凭借理性便不能看见天主，因为这是人的天性缺陷。
人死后会与天主共融，用圣保禄的话说就是面对面的享见天主，不像在现世模模糊糊的。在今世人也可以看到上帝，因为上帝的荣耀已经展现在创造之中了，从万物的美丽中定可看到上帝留下的痕迹，从圣人的行为中看到上帝的临在，在善的举动中窥视上帝的眼眸。所以，在现世看到上帝，不是借着肉眼也不是借着理性，而是借着信德。 
。。。。。。。。。。。。。。。（人除非凭借理性便不能看见天主，因为这是人的天性缺陷。
在现世看到上帝，不是借着肉眼也不是借着理性，而是借着信德。 ）好像有点矛盾呀
[天主教在线] 回复：
我们详细解释一下：
第一、的确有人见过天主，就是圣经旧约所记载的梅瑟和天主能“面对面”的相见，在新约，天主子耶稣也以人的形象显现出来并生活在人世间。
第二、除非天主首先借着某种形象显现出来，否则人无法看到天主，因为天主的性体是无形无像的不可见的神体。
第三、人所看到的这种形象，并不是天主的本性本体，人需要经过理性和信德的升华在荣福直观中管窥天主的美善，而天主神性是美善，特别体现在宇宙万物和圣人的言行中，所以，我们可以借着体验欣赏大自然的美丽和默观反省圣人们的言行而窥视到上帝的面容。
NO.6361：[伦理问题]教友可以给上司送礼吗「7/26/2011 7:08:10 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
教友可以给上司送礼吗,为了钱财可以行贿吗?遇到社会的潜规则问题,教友该怎么办?
[天主教在线] 回复：
毫无疑问，这些都是被禁止的。至于事实上，大家都在这么做，就算所有的人都在做，我们不能说可以，因为这违反伦理道德，破坏社会正常秩序。
教友应该做地上的盐，世界的光，如果我们自身黑暗了，如何光照别人呢。
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