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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6315：[其他问题]理性认识信仰的局限性。「7/18/2011 11:44:55 PM」 [ ] (提问)
Male
月半弯 		　
理性的沉思对信仰有没有益处。。理性思考的局限性在哪里。。。理性的分析思考是不是人类特有的呢。。人类和其他事物的区别是什么呢，难道是会不会制造工具。。
[天主教在线] 回复：
教父奥斯定说：“理解是为了更好地信”。教宗若望保禄二世在其通谕《理性与信仰》中说：“理性与信仰是飞向天主的两支翅膀”。因此，理性的沉思对信仰是有益处的。理性的思考是在面对奥迹时表现出其局限性的，因为天主和奥迹超越人的理性，是人的理性所不可理解的。理性的思考是人类所特有的。人与动物的区别就在于人有理性。人有三种生命：植物性生命（比如生长）、动物性生命（比如性）和理性生命（思考）。正是理性决定了“人类”的“类”。制造工具不过是理性的反映罢了。
NO.6314：[圣经问题]方言是圣神降临的记号吗?「7/18/2011 9:19:52 PM」 [ ] (提问)
Male
忧伤的人 		　
神父,我的一位基督新教朋友告诉我,说方言是圣神降临的记号,这是圣灵洗后得到的神恩,而且他讲他们的教会每个人经过圣灵洗后都有这个神恩,这话可信吗?

过后我跟他说对于这样在人的能力范围内就可学到的神恩,我是半信半疑;而我对神恩的看法就是:祂(神恩)必有些特殊的特点,比如行奇迹,驱魔等等,就是在超越人的能力所能及的.
神父,我这样讲会不会得罪到天主啊?

请神父多多指点,谢谢.
[天主教在线] 回复：
神恩是圣神的恩赐，不是在人的能力范围内可学到的，否则就不叫“神恩”了。神恩有很多种：语言、治病、先知、解释等（请参阅格前12-13）。圣神赐予这些恩赐是为了建树教会。按照《宗徒大事录》的记载，说“方言”（宗徒们所说的还是他们自己的话，可听众却听到他们在说听众的方言）的确是圣神的恩赐，是圣神临在的标记。在此，需要区分一下“圣神的洗礼”与“在圣神内受洗”。“圣神的洗礼”是指圣神在一个人身上的特别莅临，以特别的方式复苏这个人的信仰，并且这个现象往往是通过神恩表现的，比如语言神恩，但以神恩来表现并不是必然的；并不是说凡接受了“圣神洗礼”的人就有语言神恩。至于“在圣神内的受洗”，则是正常的洗礼——耶稣说我们是在水和圣神内受洗的，在受洗时，神父给受洗者敷圣油就表示他在圣神内受了洗。“在圣神内受洗”也领受到了圣神的恩赐，为圣神所居住，但与那些特别的神恩没多大关系。
NO.6313：[其他问题]外教所行的异能是巫术吗?「7/18/2011 9:01:03 PM」 [ ] (提问)
Male
草坪 		　
神父,我对异能有些疑惑,特别是外教所行使的.我曾经听所过某个宗教可以驱魔,治病.难道除了因耶稣的名行使的奇迹,在别处也能行使这样的奇迹吗?这些异能属于邪术吗?
同时,我也好奇为何会有巫术和邪术的存在,这些是邪灵的作为吗?

请神父为我解释为何外教也能行使如此异能罢;
感谢您了,亲爱的神父.
[天主教在线] 回复：
一般我们都认为那是邪术，是邪灵的作为，因为邪灵也有控制人和事物的能力。很多时候，这些“奇迹”和“治病”都是邪灵试图取得看到奇迹或者被治者的信任的手段，好能更容易地控制他们，让他们更忠于这些教门。
NO.6312：[婚姻家庭]教友离婚生子，孩子受洗？「7/18/2011 2:27:30 PM」 [ ] (提问)
Male
12356 		　
男方和女方都是教友并生一子，后民法上离婚；男方再娶一外教也是离婚女人结婚并生子。
那个外教的女人可以进教吗？和外教人生的孩子可以受洗吗？
女方教友并没有再婚。
[天主教在线] 回复：
那个外教女人和孩子都可以受洗入教，但当那个外教女人领洗进教后，他们就必须要分居，因为男方的第一次婚姻若是没有得到解决，他们的第二次婚姻就是无效的，当双方都是已领洗的身份时，而他们的婚姻却不是合法有效的，那么他们就是在非法同居。故此，尽管没有法律禁止那位女人领洗，但也需要考虑领洗后的效果。
建议男方请求教区婚姻调查委员会，研究调查一下他们的第一次婚姻是否属于有效的圣事性婚姻。
NO.6311：[其他问题]请问教友可以过生日吗「7/18/2011 12:32:40 PM」 [ QQ:743752852 ] (提问)
Male
阳光下 		　
请问教友可以过生日吗
[天主教在线] 回复：
可以。
NO.6310：[婚姻家庭]神父，婚前我的内心很矛盾请指引我「7/18/2011 2:22:06 AM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
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NO.6309：[婚姻家庭]婚前性行为一定是有罪的吗？「7/18/2011 12:19:20 AM」 [ QQ:1143365039 邮箱:1143365039@qq.com ] (提问)
Female
脚步 		　
婚前性行为一定是有罪的吗？如果双方真的相爱，但是由于某些原因暂时还不能结婚，还要过几年左右，但是双方在一起很开心、很相爱，不过毕竟是凡人，在一起总是会发泄的嘛，这样的情况下发生关系，也一定是有罪，要去告诫了吗？
[天主教在线] 回复：
请您阅读一下这篇文章：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/hunyin/2010-02-09/5078.html
NO.6308：[其他问题]离婚后的问题「7/17/2011 10:12:33 PM」 [ ] (提问)
Male
甲 		　
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NO.6307：[婚姻家庭]没经过婚配圣事的婚姻「7/17/2011 10:08:27 PM」 [ ] (提问)
Male
亚历山大 		　
您好

我想请教：天主教伦理学中，夫妻没有在教堂内举行圣事的婚姻是否有效，该婚姻是否可以离婚。
[天主教在线] 回复：
有效的婚姻有三个因素，缺一不可： 1、成熟的婚姻合意；2、依法有结婚的能力，或者说，没有任何婚姻限制或障碍；3、法定婚姻仪式。
按您的意思，该夫妻可能没有法定婚姻仪式。教会的法定婚姻仪式是是由结婚的男女，在合法的神职人员及两个见证人前，以言语或动作表达结婚的意愿而成立的。无效的婚姻是可以宣布解散，但除特殊原因外，否则教会并不赞同。
但还需注意另外一点，就是在2007年教宗牧函之前，在中国大陆是有特权的，根据特权，法定的婚姻仪式是可以免除的，所以，即便那对教友夫妻没有举行法定婚姻仪式，他们的婚姻也同样是有效的。
NO.6306：[教规教义]性教育片和色情电影有何区别？「7/17/2011 9:29:07 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
性教育片和色情电影有何区别？
该怎样正确对待与性有关的电影。。。
[天主教在线] 回复：
色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，无论是真实的或伪装的，故意展示在第三者眼前。判断一部作品是否属于性教育片还是色情片，可以根据该片是否在故意引发和刺激人的欲情。
若是未婚，应该尽量避免并少看和性有关的电影，若是已婚人士，也应该在观看之前先查询一下其内容是否有违伦理道德的地方，因为不健康的电影会逐渐影响人们的婚姻生活。
NO.6305：[教规教义]关于罪的认识「7/17/2011 9:21:14 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
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NO.6304：[教规教义]如何算心口合一的祈祷「7/17/2011 8:43:59 PM」 [ ] (提问)
Female
超越 		　
　　念玫瑰经时，比如经常口里念“吁。吾主耶稣。赦我等诸罪。救我等于地狱永火。拯救炼狱灵魂。尤为需要尔恩者。导之同登天国。亚孟。”头脑还想前端圣经奥迹，这样算不算有口无心。
[天主教在线] 回复：
祈祷的目的是为与天主沟通和结合，深入到天主的奥迹里，方式并不重要。玫瑰经、其它经文和默想等都是祈祷方式，它们的作用是为让我们更好地进入祈祷，更好地进入与主的关系里；只要能达到这个目的，就可不必死守某种程式。有口无心或心口合一本身也都并不重要，重要的是让自己深入祈祷。如果您在口祷时同时默想，而默想能够让你更加收心，能够让你更接近天主的奥迹，那么就可不必在意你所念的词的意义本身。反之，如果注意祈祷经文的意义可以帮助你更深入天主的奥迹，那么就要专心念它。
NO.6303：[教规教义]诱惑「7/17/2011 8:27:53 PM」 [ ] (提问)
Female
战争 		　
　　对于淫念我感到烦，在我最清醒时我肯定讨厌，但在我在抄范文时或读书等头脑中有淫念我还会去回答，但后来我就后悔我怎么会和它说话，对于淫念我怕所以一般我一起床先念一些经然后我就定志我不会喜欢淫念。但有时还是会对话，后来我计划对于淫念来后我不省察，想其它就算胜利是不是这样。我不甘心就因这样不去领圣体，我还是去领圣体可不可以。
　　比如我认为是小罪去领圣体，以后要不要说我犯了什么罪领几次圣体。
[天主教在线] 回复：
有关不洁净思想的省察是很危险的，所以最好的办法就是简略省察或者干脆不省察，凭良心一下子定断自己是否同意了那些思想。
如果没有明显的喜好和长时间的赞同这些思想，便可以推定不是大罪，领圣体之前发痛悔就可以。以前认为是小罪，经过告解，罪过已经被赦免了，不算冒领圣体。
NO.6302：[伦理问题]夫妻性生活「7/17/2011 7:50:29 PM」 [ ] (提问)
Female
收心 		　
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NO.6301：[教规教义]法定罢工瞻礼「7/17/2011 7:43:18 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  主内兄弟您们好,在主日之外，教会奉为当守的法定节日分别有：天主之母(1月1日)、主显节(1月6日)、圣若瑟节(3月19日)、耶稣升天节(复活后第40天——星期四)、基督圣体圣血节(圣神降临节八日庆期后第一个星期四)圣伯多禄及圣保禄宗徒节(6月29日)、圣母升天(8月15日)、诸圣节(11月1日)、圣母无染原罪节(12月8日)圣诞节(12月25日)。但我这边占礼单比如天主之母(1月1日)、圣伯多禄及圣保禄宗徒节(6月29日)等没有标罢工记号特别圣伯多禄及圣保禄宗徒节我看近三年占礼单都没有罢工记号是不是不守罢工不听弥撒可以.
[天主教在线] 回复：
若是因为制作瞻礼单的人的疏忽没有标上，使用的人误以为这个节日无需罢工，在这一天做工了也没有罪，但需要去参与弥撒。
教会礼仪年中所规定的十大罢工瞻礼，并不是所有的瞻礼都是为信徒所注意的，所以在瞻礼单上标注清楚有助于教友们明了哪些瞻礼属于罢工瞻礼，哪些只是节庆日但无需罢工。
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