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标题关键字：
NO.281：[认识教会]如果以前犯了罪，想要入教可以吗？如何忏悔呢？「8/14/2009 9:53:47 PM」 [ ] (提问)
Female
Mary 		　
提问已经删除
[天主教在线] 回复：
呵呵，第三个提问设为保密而没有设置密码。
NO.280：[认识教会]其他问题「8/14/2009 9:44:21 PM」 [ ] (提问)
Female
心声 		　
提问已经删除
[天主教在线] 回复：
唉，又一个留言设为保密而没有设置密码！
NO.279：[认识教会]天主的赏赐「8/14/2009 11:55:52 AM」 [ ] (提问)
Female
感谢 		　
留言未设密码
[天主教在线] 回复：
您的留言未设密码，我们即便回复了您也无法查看，因此删除您的提问。
NO.278：[认识教会]关于给婴儿代洗的问题「8/12/2009 5:12:36 PM」 [ QQ:419267504 邮箱:xiaowangjianghu12@126.com ] (提问)
Male
相忘江湖 		　
我们这儿有本堂神父，但是公开教会的。有一个忠贞教会的教友，今年新添了一个孙子，儿媳妇是外教人，可能是这个教友不愿意接受公开教会神父的洗礼，请忠贞教会的神父来洗礼可能在儿媳妇那里又有障碍，要求我给他孙子代洗。
我知道婴儿洗礼必须由其父母提出申请，也这样给了他答复。但如果他儿子再来相求，我觉得拒绝是不相宜的，请问我能否答应他们的要求？
查遍了很多资料也没有教友给婴儿代洗的程序。能否给一个。为防止你们所写的程序太笼统或深奥，我先写一个，请你们修正。１、唱首合适的圣歌。２、忏悔　３、信经　４、因天主圣三之名授洗　５、天主经、圣母经、光荣经。
[天主教在线] 回复：
您写的代洗程序当然可以使用了，只要能使礼仪隆重而有效就可以。
不过我们还是很奇怪这个家庭，难道他们不参与任何圣事吗？地上地下的神父都不接待，那他们接待谁？感到很莫名其妙。
NO.277：[认识教会]求天主的问题「8/12/2009 12:44:49 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
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NO.276：[认识教会]一些基本问题「8/11/2009 2:11:43 PM」 [ ] (提问)
Male
有信仰倾向者 		　
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NO.275：[认识教会]教会影视「8/10/2009 8:09:16 AM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
不知教会影视是否由本网站录制，请问能否将影视加上普通话配音，比如， 近看中国教会  虽然下载了，但一句也听不懂。希望本网站与提供影视作品的共同合作，将影视制品越做越好。
[天主教在线] 回复：
目前我们还没有这个实力，就是香港的视听中心也不是简单的做的来的，尤其是需要大量的多语种的翻译。而且像这类视频很难找到外文的字幕，所以即便制作中文字幕的话也必须听译，其难度可想象而知。
我们希望能够更多有才的翻译者加入我们的行列，首先是翻译，若要能翻译出来，在国内找一些视频字幕制作者就不说难事了。
NO.274：[认识教会]关于亚当厄娃的遗骨问题「8/8/2009 3:33:32 PM」 [ ] (提问)
Male
多默 		　
 您好!请问衡水教区转载的1993年6月19日香港《文汇报》报导一篇题为《亚当夏娃骸骨并葬于一墓穴》的消息。内容说：考古学家在耶路撒冷附近挖掘文物时，发现了保存良好的亚当、夏娃的骸骨。经测试，此即被《圣经.》称作人类始祖的夫妻。专家们在两具骸骨边发现一张挂图，经鉴定发现，图中除提及亚当、夏娃名字外，还详细描述两人在伊甸园中务农和从事采集的情况。(由神作导师，亚当夏娃在这片沃土上嬉戏和兴盛起来，显示这片沃土就在这一带。)，这件事是真的吗？
[天主教在线] 回复：
这样的新闻应该属于那种八卦新闻，没有什么价值。从1993年到现在已经十多年了，但是在学术界从来没有听说过这么一回事，看来仅仅是一些考古学家的个人猜测，加上媒体不负责任的炒作而出现的新闻。
NO.273：[认识教会]梵台网站「8/7/2009 3:46:57 PM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
首先表示感谢；非常快地就将弥撒道理呈现在了网站上，忠心地谢谢。
      还请帮个忙；梵地冈 中文网站已经对华人开放，但多方搜寻，也无从找到，希望能借助贵网站登陆。还请问能否在本网站搭建一个传煤，或平台能让中国教友看到一些教宗的礼仪活动视频等。
天主教在线，服务与人间，多为主奉献，原主赐发展。
=====主佑平安=====
[天主教在线] 回复：
梵蒂冈中文网的地址是http://www.vatican.va/chinese/index.html
不过您也不要太在意，因为里面的内容并不多，在天主教在线上基本上都可以找到。
若您想自己登陆就需要使用代理了，关于代理的使用您在搜索引擎里搜索一下就会找到很多。
NO.272：[认识教会]感恩「8/6/2009 7:41:49 PM」 [ ] (提问)
Male
活水 		　
我来不是提问题，我经常光顾天主教在线网站，看到这里的提问和回复，感觉的版主很有耐心也很有学问，能正确引导广大教友走上信仰的道路，我总结了几个回复特点，供大家分享。
1、引经据典，经乃是圣经，典乃是教会大公会议和教父学；
2、客观实在，我看到对于一些敏感问题，也有详细的回复，令人佩服。
3、中庸不偏，关于基督教和天主教的翻译问题，希望今后中国礼仪专家，可以和基督教的朋友好好翻译统一的宗教名词，这样有利用基督宗教的发展。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的理解，希望您的鼓励能成为我们的动力。
NO.271：[认识教会]关于信仰的时间以及附带问题「8/6/2009 6:03:49 PM」 [ ] (提问)
Male
有信仰倾向者 		　
    我原来是以哲学为信仰的，后来在网上看了一些书，如舍斯托夫等，都是反对思辨哲学、呼吁回归天主的，很受感染。感觉信仰这条路和哲学确实是不同的两条路。我在哲学上还有些疑惑：
    自康德一锤定音，证明传统的形而上学在面对终极问题时是失败的，黑格尔哲学体系崩溃后，旧形而上学寿终正寝。20世纪以来比较大的两派哲学--分析哲学（维特根斯坦等）和大陆哲学（海德格尔等）能否提供出路？
    还有就是所谓“艺术拯救人生”----审美的人生态度，能给人生以意义么？
    以上几种态度具体指什么？ 假如我不追寻天主，以上几种态度能给我意义吗？（因为我看见有的艺术家、文学家、20世纪的哲学家没有追寻上帝、似乎活得很有意义？好像从创作中就能得到满足，这种满足是什么？这种满足是找到真正意义后的满足吗？它能代替上帝吗？是文学家、艺术家们的层次太低了？还是他们在自欺欺人？）

    另外一个问题就是，既然能被耶稣原谅七十个七次，我现在信和临死前信有什么区别，现在信了，反而会被很多道德信条束缚（比如不能婚前性行为等），感到极不自由。反正会被原谅，不如临死前信，既享受了人生，又得了救。。。之前问过一些人这个问题。他们答曰：你不知道你什么时候死。这种回答其实回避了我的问题，隔靴搔痒，没从本质上回答。

    原谅我的这些不成熟的问题。也希望您在百忙中抽出时间帮帮我，谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、天主通过各种方式吸引人认识他：
天主是位极具创意的神，他在人类各个领域用各种途径来表示自己对人类的爱，并以多种方式向人类显现自己（希1：1；罗1：20；宗14：16-18）。因而我们完全可以想象，美丽的事物如天体的运行、数字的变化、文学的诉述、音乐及绘画的震撼与感动，异性之间动人的爱情及母爱的伟大等等，都能让人们对超越人类之外的神秘力量及爱的源泉肃然起敬，这些宗教情愫都可能转化成对唯一真神天主的探究、追寻和接受。哲学是人类精神活动最复杂的一种诉求途径， 它追问人的起源，追问人和天的关系，在西方概念的哲学里，神的存在是哲学存在的基础。同上面的途径类似，哲学也能带人走向对天主的认知。
2、众多的途径并不等同于天主：
天主虽然通过众多的渠道来向人类显示自己，这些途径却并不等同于天主。哲学可以帮助人去寻找智慧，思考超自然的存在，可是哲学并不等同于信仰，更不等同于信德。认识天主需要信德的力量。信德是人认识天主的渴望和信心，是天主赐给人的一种心灵的力量。这种力量可能发生在一个大哲学家、大天文学家、大作家身上，也可能发生在一个不识字的农夫或普通的清洁工身上，信德的发生跟职业没关系，跟聪明才智也没关系。信德起作用不是因为一个人的知识有多渊博或了解哲学，而是因为他或她知晓人自身的渺小，从心深处渴慕神，仰慕神，心灵谦逊而淳朴，愿意睁开心灵的慧眼，见证天主是人类的造物主与救主的伟大事实，并借着聆听福音中关于基督的教诲，而甘心情愿地迎接耶稣为生命的主人，这一系列信德成长的发生，可以说都与哲学没有关系。
3、那么，哲学与信仰有什么关系呢？
其一，基督思想的起源是个很有趣味的现象。基督信仰和思想诞生的年代是个哲学繁荣、教派流行、学术争艳的年代，基督信仰的横空出世与以下几个要素息息相关：犹太信仰和思想的存在及成熟，希腊文化及精神在地中海整个海域及周围国家的影响，罗马帝国的政治稳定、宗教自由和交通便利。很明显基督信仰从最开始就与希腊哲学——即西方哲学鼻祖所建立的哲学信念有某种关联，至少基督信仰诞生的背景不能完全脱离希腊哲学的影响。据圣经学家考证，天主教圣经中所收录而基督新教拒绝的“次正经”七部书里，原文大多是用希腊语写成，年代大约都在基督诞生前二百年至公元元年左右，作者均为生活在圣地之外、深受希腊文化影响的犹太人，“次经”的重要性就在于书中的内容将圣经中新旧约的主题进行连接，并把希腊化的哲学观念转入到对唯一真神的信仰中。但是基督信仰却是与希腊哲学完全不同的一条路。“犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧(格前1：22-24)”
其二，宗教传统它更多的诉诸圣经，诉诸启示，诉诸权威，诉诸信德，而哲学诉诸理性。但是无论你诉诸什么，无论你借助于什么工具、什么手段，你所追问的那个终极问题本身，是一个没有答案的问题。在这里信德提供的答案是不能被哲学化地求证，但是信德带来的关于生命的真谛及生命的终极答案却又是千真万确的。
在哲学的层面上，每个人都以为自己已经找到了终极答案，每一个后来的又认为实际上你这个终极答案本身，实际上就是一个迷途，就处在这样一个不断超越中。而信德找到的答案却是众人一致的，受同一圣神的启示，内容也是永恒不变超越时空和种族及文化的局限。比如信德所启示我们认识的天主子耶稣基督，不论对中国人还是对非洲人还是对欧洲人或美洲人，都是同一个耶稣基督，同一个天主圣子。
其三，就提出的终极问题来说，哲学和神学是一样的；但是就它的方法来说，哲学跟科学是一样的。在科学和神学之间有一块受到双方攻击的无人之地，这个无人之地就是哲学。从内容上说，探讨的问题，哲学跟神学比较接近；但是在方法上，哲学跟科学一样，用的是理性，而不是属于信仰。
哲学跟其他的各门科学，各门学术不一样的地方，就在于它始终贯穿着一个要寻求智慧、要爱智慧。
其他的学术都是智慧，唯有哲学是不断地去爱智慧，所以它是一个无穷的追求的过程。（希腊语哲学一词的原意）
4、分析哲学和大陆哲学：
英美分析哲学更多的集中在逻辑的层面，在知识论或者说认识论的这个层面，或者是从陈述及命题这样一类层面；而大陆哲学，尤其德国哲学，德国现代的这个哲学，更多的从本体论这个层面来谈这个问题，实际上他们是可以互补的。
大陆哲学有一个人文主义的背景，而英美哲学主要是一个科学主义的背景。无论那种哲学都会给人某种人生的意义，因为哲学本身就是追求智慧的，但我们前面也说过了，哲学不以自己为目的。
另外，您所说的：“自康德一锤定音，证明传统的形而上学在面对终极问题时是失败的，黑格尔哲学体系崩溃后，旧形而上学寿终正寝。”这是典型的中国人对国外哲学的评价，我们查找了很多国外的网站也书籍都没有这种说法。

关于您提及的第二个问题，若从本质上说，这是一种对自由的滥用。德行是一个人行善避恶恒久的习惯，真正的自由是对善的选择和对恶的弃绝，是一个不断奋斗和不断净化的过程。但若一个人明知什么善什么是恶却择恶弃善，这不是一个读过哲学的人的态度。哲学教人追求的是智慧，而不是罪恶的伦理生活。另外，信仰给人真正的自由而不是束缚，真正束缚人的是罪恶。
追求至善是人的终极目标，这就好比人跑马拉松一样，每个选手的赛程都是10公里，大家都必须要跑完这10公里在冲刺的时候第一个触线的人才算冠军，才可以称得上跑完了全程。但若有谁不想跑这10公里，却在终点等着，看到别人快到了自己就撞一下线，这样的冠军违背了赛程，不仅是不光彩的，也是无效的。
信仰也是这样的，若有人想偷懒不走信仰的路，这样的人到头来是无法得救的，因为天主的愚笨总比人精明。可是，为什么还是有人在临终前悔改而得救了呢？我们说，这样的人是一辈子怀着善意而生活，临终前天主赐给他恩宠。也有一些恶人，没有怀着善意生活，临终前也有得救的，这是因为他们不知道一个至善的存在，人生没有目标。可是，一个人若明明知道自己的目标，明明知道自己应该选择什么，这时他就不是自己的了，因为他已经有责任做出该有的选择。
NO.270：[认识教会]天主教网站为什么经常出现一些基督教的名词呢「8/6/2009 4:44:39 PM」 [ ] (提问)
Male
nanhair 		　
这是 天主教 网站为什么经常出现一些基督教的名词呢，比如 马太福音 等，我们彼此尊重但不要彼此误导；
[天主教在线] 回复：
有几种情况：
第一、转载的文章，无论是从基督教网站，还是社会上的网站，基督教的译名已经社会化，大家所采用的多为基督教译名，甚至一些天主教人士的文章也被转换为基督教的译名。天主教在线网站在转载这些文章的时候，出于尊重也保留了原来的译法；
第二、在我们的这个答疑系统，有很多教外人士和基督新教的朋友经常来提问，他们所用的也是基督教的译法，我们在回答的时候也不予变更。比如有人提问上使用上帝，那么我们在答复的时候也用上帝，而不用天主教自己的译法。
第三、电影里的字幕因为很少是天主教人士自己制作的，在翻译的时候就理所当然的使用了新教的译法。
新教的译名其实已经普及到了整个的社会，大家已经普遍的接受了。
NO.269：[认识教会]神的启示「8/2/2009 11:54:51 AM」 [ ] (提问)
Female
雅妮 		　
启示讯息（讨论题）
告全国人民回归真理、接受福音
如果耶稣基督现时代来华开教、播福音——是否是当前教会的作法和现象、特别是教会有关人士的作法？
要想救自己的灵魂，看到这条讯息，赶快回归圣经，将此讯息急速转告他人。
[天主教在线] 回复：
既然是讨论题，请您发布到论坛上，本答疑不接受讨论话题。
NO.268：[认识教会]神父带大罪给教友办告解及三颠教问题「8/1/2009 2:43:50 PM」 [ ] (提问)
Male
福清人 		　
  我想问一下，如果一个神父带大罪的同时，给教友办的告解是否有效？
  我是福建福清地区的一个教友，最近听说2个神父在开弥撒前，因为不知发生的什么事，2个好象打起来，带来很坏的影响。
  不知神父你有没有听过：三颠教：这个新兴宗教，现在给我们地区带来了很大的影响，我姐也因为信了这个教搞的家庭四分五裂，什么事也不想干了，他们宣称世界将要灭亡，天天在外面到处传教，从我姐的聊天当中我觉的，这个教就是冲着我们天主教弱的地方挑毛病，他们说我们的天主教神职人职都在追求个人的利益而活，包括罗马教延在内，他们说的地方有时也确实是真的，导致很多的天主教教友，因为信仰的薄弱而听信了，对于这个教我感到恐慌怕影响到我身边更多的亲朋好友，因为他们都是生活在农村文化水平并不高，长持下去后果将更加不可想象。请帮帮我行吗！对于这个教的由来，以及我们教区的神职人员对于这件事今后的看法。。麻烦了！！！！！
[天主教在线] 回复：
神父带大罪给教友办告解，丝毫不影响告解圣事的有效性。因为在告解中，不是神父在赦罪，而是天主借着神父来赦免人的罪。在人临终的时候，虽然犯有极重大的罪恶，却没有机会办告解，只要发上等痛悔天主也会宽恕人。不仅给教友办告解有效，做弥撒祝圣圣体也同样也有效。
但是，我们也丝毫不能减低举行圣事的神父的圣德。既然神父是一个通传天主的恩宠的工具，神父本身的圣洁与否虽然不会在本质上成为有效与否的因素，却能在程度上影响天主的恩宠在人身上的实效。这好比我国古代的时候人们使用的铜镜，若经常擦拭，保持其光泽，人们就能很清楚的照见自己，但是若满是铜臭，则模糊不清。

至于三颠教的问题，我们还从未听说过。我们的论坛上开设有“揭露邪教”栏目，您可以到那里发帖说说您的认识和经验。如果别人也有相互的经验大家就可以互相探讨。
NO.267：[认识教会]特异功能「8/1/2009 2:04:56 PM」 [ ] (提问)
Male
天使的歌声 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
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